Волшебная повесть для детей «Черная курица, или Подземные жители» Антония Погорельского 5 страница

День проработали. Вечером с поля поехали. Старик повез старуху мимо барского дома. А у барина бал был. Старик и говорит:

- Вон как орут: видно, барина черти дерут. Через несколько дней разнеслась молва и дошла до барина: старик деньги нашел. Захотел барин этот клад отобрать. Призывает он старика и спрашивает: - Ты, старик, клад нашел?

- Какой, - говорит старик, - клад? Я никакого клада не знаю. - Как не знаешь? Твоя старуха говорит, что нашел.

Призвали старуху. Стали ее спрашивать: - Ведь правда, бабушка?

Старик говорит: - Нет, я никакого клада я не знаю. А старуха заверяет старика: - Как не нашел? Нашел ведь, старый. Помнишь, старик, когда мы с тобой поехали в поле, пирожная-то туча выпала? - Не знаю, - говорит старик. - Как не знаешь? - уверяет старуха. - А блинная-то туча выпала? Забыл, старый? Старик все отказывается.

-А помнишь, говорит она, когда мы рыбу-то поймали в лесу, а капканом - то зайца в речке поймали? -Не знаю,—твердит старик. Старуха рассердилась:- Как не знаю? Помнишь мы ехали мимо баринова двора, когда барина-то черти драли? Рассердился тут барин и говорит:

- Выгнать ее в шею!

Так у старика деньги и остались.

 

Приложение к билету № 17

На материале сказок «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Сивка-Бурка» покажите особенности волшебной сказки по плану:

· Есть ли в этих сказках присказки? Какую роль играет присказка?

· Какое событие является завязкой действия в волшебных сказках? Какой запрет нарушается в сказке и кто и почему его нарушает?

· Определите конфликт в каждой сказке.

· Найдите, как обозначаются в сказке место действия и ход времени,
внешность персонажей? Почему сказка не дает подробных описаний?

· Дайте характеристику «нашего» и «тридевятого» царств. Чем «наш» мир отличается в сказке от того» мира? Как сказка показывает, что герой уже оказался в «ином» мире?

· Охарактеризуйте героя сказки. Какие типы героев и героинь тредставлены в этих сказках?

· Передаются ли в сказках переживания героев?

· Проследите, что герой сказки делает сам? Какие качества героя проявляются в его поступках?

· Чего добиваются герои сказок и как им это удается?

· Кто в каждой сказке становится врагами героя (героини): потусторонние существа или родные?

· Как сказка создает образы противников героя?

· Кто становится помощником героя? Объясняет ли сказка, почему это происходит?

· Почему герой не может одержать победу над злом самостоятельно?

· Какую функцию выполняет в каждой сказке Баба-яга?

· Проследите, как нарастает напряжение в повествовании. Какой эпизод является кульминационным?

· Как разрешается конфликт в сказке?

· Найдите в сказке пословицы. Какова их роль?

· Что такое «сказочные формулы»? Приведите их примеры. Когда и в каких целях они употребляются?

Сестрица Аленушка и братец Иванушка (Русская народная сказка)

Жили-были старик да старуха, у них была дочь Аленушка да сынок Иванушка. Старик со старухой умерли. Остались Аленушка и братец Иванушка одни – одинешеньки. Пошла Аленушка на работу и братца с собой взяла. Идут они по дальнему пути, по широкому полю, и захотелось Иванушке пить.

-Сестрица Аленушка, я пить хочу! -Подожди, братец, дойдем до колодца.

Шли-шли – солнце высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает. Стоит коровье копытное полно водицы. - Сестрица Аленушка, хлебну я из копытца! - Не пей, братец, теленочком станешь.

Солнце высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает. Стоит лошадиное копытное полно водицы. -Сестрица Аленушка, напьюсь я из копытца! - Не пей, братец, жеребеночком станешь!

Идут, идут – солнце высоко, колодец далеко, жар донимает, пот выступает. Стоит козье копытное полно водицы. - Сестрица Аленушка, мочи нет: напьюсь я из копытца1 -Не пей, братец, козленочком станешь!

Не послушался Иванушка и напился из козьего копытца. Напился и стал козленочком…Зовет Аленушка братца, а вместо Иванушки бежит за ней беленький козленочек. Залилась Аленушка слезами, села под стожок – плачет, а козленочек возле нее скачет. В ту пору ехал мимо купец: -О чем красная девица, плачешь? Рассказала ему Аленушка про свою беду. Купец ей говорит: -Поди за меня замуж. Я тебя наряжу в злато – серебро, и козленочек будет жить с нами. Аленушка подумала- подумала и пошла за купца замуж. Стали жить поживать, и козленочек с ними живет, ест – пьет с Аленушкой из одной чашки.

Один раз купца не было дома. Откуда ни возьмись, приходит ведьма: стала под Аленушкино окошко и так-то ласково начала звать ее купаться на реку. Привела ведьма Аленушку на реку. Кинулась на нее, привязала Аленушке на шею камень и бросила ее на воду. А сама оборотилась Аленушкой, нарядилась в ее платье и пришла в ее хоромы. Никто ведьму не распознал. Купец вернулся – тот не распознал.

Однако козленочку все было ведомо. Повесил он головку, не пьет, не ест. Утром и вечером ходит по бережку около воды и зовет:

-Аленушка, сестрица моя!....

Выплынь, выплынь на бережок….

Узнала об этом ведьма и стала просить мужа- зарежь да зарежь козленка…. Купцу жалко было козленочка. А ведьма так пристала, так упрашивает. Делать нечего, купец согласился. Велела ведьма разложить костры высокие, греть котлы чугунные, точить ножи булатные. Козленочек проведал, что ему ненадолго жить, и говорит названому отцу: -Перед смертью пусти меня на речку сходить, водицы испить. Побежал козленочек на речку, стал на берегу и жалобнехонько закричал:

-Аленушка, сестрица моя!

Выплынь, выплынь на бережок.

Костры горят высокие,

Котлы кипят чугунные.

Ножи точат булатные,

Хотят меня зарезать.

Аленушка из реки ему отвечает:

- Ах, братец мой Иванушка!

Тяжел камень на дно тянет,

Шелкова трава ноги спутала,

Желты пески на грудь легли.

А ведьма ищет козленочка, не может найти и посылает слугу: - Пойди найди козленочка, приведи его ко мне. Пошел слуга на реку и видит по берегу бегает козленочек и жалобнешенько зовет:

Аленушка, сестрица моя!

Выплынь, выплынь на бережок.

Костры горят высокие,

Котлы кипят чугунные.

Ножи точат булатные,

Хотят меня зарезать.

А из реки ему отвечают:

-Ах, братец мой Иванушка!

Тяжел камень на дно тянет,

Шелкова трава ноги спутала,

Желты пески на грудь легли.

Слуга побежал домой и рассказал купцу про то, что слышал на речке. Собрали народ, пошли на реку, закинули сети шелковые и вытащили Аленушку на берег. Сняли камень с шеи, окунули Аленушку в ключевую воду, одели в нарядное платье. Аленушка ожила и стала краше, чем была. А козленочек от радости три раза перекинулся через голову и обернулся мальчиком Иванушкой. А ведьму привязали к лошадиному хвосту и пустили в чистое поле.

Очень грустная, но очень красивая сказка: Почему никто «ведьму не распознал», только Иванушке «все было ведомо»? Объясни, но не забывай: у сказки свои законы. Сколько раз Иванушке просил сестрицу разрешить ему напиться? А выплыть на бережок.

Приложение к билету №17

СИВКА-БУРКА (Русская народная сказка)

Жил-был старик, и было у него три сына. Младшего все Иванушкой-дурачком звали. Посеял раз старик пшеницу. Добрая уродилась пшеница, да только повадился кто-то ту пшеницу мять да топтать. Вот старик и говорит сыновьям: - Милые мои дети! Стерегите пшеницу каждую ночь по очереди, поймайте вора!

Настала первая ночь. Отправился старший сын пшеницу стеречь, да захотелось ему спать. Забрался он на сеновал и проспал до утра. Приходит утром домой и говорит: - Всю-то ночь я не спал, пшеницу стерёг! Иззяб весь, а вора не видал.

На вторую ночь пошёл средний сын. И он всю ночь проспал на сеновале.

На третью ночь приходит черёд Иванушке-дурачку идти.

Положил он пирог за пазуху, взял верёвку и пошёл. Пришёл в поле, сел на камень. Сидит не спит, пирог жуёт, вора дожидается. В самую полночь прискакал на пшеницу конь – одна шерстинка серебряная, другая золотая; бежит – земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. И стал тот конь пшеницу есть. Не столько ест, сколько копытами топчет. Подкрался Иванушка к коню и разом накинул ему на шею верёвку. Рванулся конь изо всех сил – не тут-то было! Иванушка вскочил на него ловко и ухватился крепко за гриву.

Уж конь носил-носил его по чисту полю, скакал-скакал – не мог сбросить! Стал конь просить Иванушку: - Отпусти ты меня, Иванушка, на волю! Я тебе за это великую службу сослужу. - Хорошо, - отвечает Иванушка, - отпущу, да как я тебя потом найду?

- А ты выйди в чистое поле, в широкое раздолье, свистни три раза молодецким посвистом, гаркни богатырским покриком: «Сивка-бурка*, вещий* каурка*, стань передо мной, как лист перед травой!» - я тут и буду. Отпустил Иванушка коня и взял с него обещание пшеницы никогда больше не есть и не топтать. Пришёл Иванушка поутру домой.

- Ну, рассказывай, что ты там видел? – спрашивают братья. - Поймал я, - говорит Иванушка, - коня – одна шерстинка серебряная, другая золотая. - А где же тот конь? - Да он обещал больше не ходить в пшеницу, вот я его и отпустил. Не поверили Иванушке братья, посмеялись над ним вволю. Да только уж с этой ночи и вправду никто пшеницы не трогал…

Скоро после того разослал царь гонцов по всем деревням, по всем городам клич кликать: - Собирайтесь, бояре да дворяне, купцы да прочие крестьяне, к царю на двор. Сидит царская дочь Елена Прекрасная в своём высоком тереме у окошка Кто на коне до царевны доскочит да с её руки золотой перстень снимет, за того она и замуж пойдёт!

Вот в указанный день собираются братья ехать к царскому двору – не затем, чтобы самим скакать, а хоть на других посмотреть. А Иванушка с ними просится: - Братцы, дайте мне хоть какую-нибудь лошадёнку, и я поеду посмотрю на Елену Прекрасную! - Куда тебе, дурню! Людей, что ли, хочешь смешить? Сиди себе на печи да золу пересыпай! Уехали братья, а Иванкшка-дурачок и говорит братниным жёнам: - Дайте мне лукошко, я хоть в лес пойду – грибов наберу! Взял лукошко и пошёл, будто грибы собирать. Вышел Иванушка в чистое поле, в широкое раздолье, лукошко под куст бросил, а сам свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком: - Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой! Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный. - Что угодно, Иванушка? - Хочу посмотреть на царскую дочь Елену Прекрасную! – отвечает Иванушка. - Ну, влезай ко мне в правое ухо, в левое вылезай! Влез Иванушка коню в правое ухо, а в левое вылез – и стал таким молодцом, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать, ни пером описать! Сел на Сивку-бурку и поскакал прямо к городу. Нагнал он по дороге своих братьев, проскакал мимо них, пылью дорожной осыпал. Прискакал Иванушка на площадь – прямо к царскому дворцу. Смотрит – народу видимо-невидимо, а в высоком терему, у окна, сидит царевна Елена Прекрасная. На руке у неё перстень сверкает – цены ему нет! А собою она красавица из красавиц.

Глядят все на Елену Прекрасную, а никто не решается до неё доскочить: никому нет охоты шею себе ломать. Ударил тут Иванушка Сивку-бурку по крутым бокам… Фыркнул конь, заржал, прыгнул – только на три бревна до царевны не допрыгнул. Удивился народ, а Иванушка повернул Сивку-бурку и ускакал. Кричат все: - Кто таков? Кто таков?

А Иванушки уж след простыл. Видели, откуда прискакал, не видели, куда ускакал. Примчался Иванушка в чистое поле, соскочил с коня, влез ему в левое ухо, а в правое вылез и стал по-прежнему Иванушкой-дурачком. Отпустил он Сивку-бурку, набрал полное лукошко мухоморов и принёс домой: - Эва, какие грибки хорошие! Рассердились братнины жёны на Иванушку и давай его ругать: - Какие ты, дурень, грибы принёс? Только тебе одному их есть! Усмехнулся Иванушка, забрался на печь и сидит.

Воротились домой братья и рассказывают женам, что они в городе видели: - Ну, хозяйки, какой молодец к царю приезжал! Такого мы сроду не видывали. До царевны только три бревна не доскочил. А Иванушка лежит на печи да посмеивается: - Братцы родные, а не я ли это там был? - Куда тебе, дурню, там быть! Сиди уж на печи да мух лови!

На другой день старшие братья снова в город поехали, а Иванушка взял лукошко и пошёл за грибами. Вышел в чистое поле, в широкое раздолье, лукошко бросил, сам свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком: - Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой! Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный. Влез Иванушка Сивке-бурке в правое ухо, в левое вылез и стал молодец молодцом. Вскочил на коня и поскакал ко двору. Видит – на площади народу ещё больше прежнего. Все на царевну любуются, а скакать никто и не думает: боятся шею себе сломать! Ударил тут Иванушка своего коня по крутым бокам. Заржал Сивка-бурка, прыгнул – только на два бревна до царевнина окна не достал. Поворотил Иванушка Сивку и ускакал. Видели, откуда прискакал, не видели, куда ускакал.

А Иванушка уже в чистом поле. Отпустил Сивку-бурку, а сам пошёл домой. Сел на печь, сидит, дожидается братьев.

Приезжают братья домой и рассказывают: - Ну, хозяйки, тот же молодец опять приезжал! Не доскочил до царевны только на два бревна. Иванушка и говорит им:- Братцы, а не я ли это там был?

- Сиди, дурень, помалкивай!..

На третий день братья снова собираются ехать, а Иванушка говорит: - Дайте мне хоть плохонькую лошадёнку: поеду и я с вами! - Сиди, дурень, дома! Только тебя там и не хватает! Сказали и уехали.

Иванушка вышел в чистое поле, в широкое раздолье, свистнул молодецким посвистом, гаркнул богатырским покриком: - Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!

Конь бежит, земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет. Прибежал и стал перед Иванушкой как вкопанный. Влез Иванушка коню в правое ухо, в левое вылез. Стал молодец молодцом и поскакал к царскому дворцу. Прискакал Иванушка к высокому терему, стегнул Сивку-бурку плёткой. Заржал конь пуще прежнего, ударил о землю копытами, прыгнул – и доскочил до окна! Поцеловал Иванушка Елену Прекрасную в алые губы, снял с её пальца заветный перстень и умчался. Только его и видели! Тут все зашумели, закричали, руками замахали:

- Держи его! Лови его! А Иванушки и след простыл. Отпустил он Сивку-бурку, пришёл домой. Одна рука тряпкой обмотана.

- Что это с тобой приключилось? – спрашивают братнины жёны. - Да вот, искал грибы, на сучок накололся… И полез на печку. Вернулись братья, стали рассказывать, что и как было:

- Ну, хозяйки, тот молодец в этот раз так скакнул, что до царевны доскочил и перстень с её пальца снял! Иванушка сидит на печке да знай своё: - Братцы, а не я ли это там был? - Сиди, дурень, не болтай зря! Тут Иванушке захотелось на царевнин драгоценный перстень взглянуть. Как размотал он тряпку, так всю избу и осияло! - Перестань, дурень, с огнём баловать! – кричат братья. – Ещё избу сожжёшь. Пора тебя совсем из дому прогнать! Ничего им Иванушка не ответил, а перстень снова тряпкой обвязал… Через три дня царь снова клич кликнул: чтобы весь народ, сколько ни есть в царстве, собирался к нему на пир и чтобы никто не смел дома оставаться. А кто царским пиром побрезгует, тому голову с плеч долой! Нечего делать, отправились братья на пир, повезли с собой и Иванушку-дурачка. Приехали, уселись за столы дубовые, за скатерти узорчатые, пьют-едят, разговаривают. А Иванушка забрался за печку, в уголок, и сидит там. Ходит Елена Прекрасная, потчует гостей. Каждому подносит вина и меду, а сама смотрит, нет ли у кого на руке её перстенька заветного. У кого перстень на руке – тот и жених её. Только ни у кого перстня не видно… Обошла она всех, подходит к последнему – к Иванушке. А он за печкой сидит, одежонка на нём худая, лаптишки рваные, одна рука тряпкой обвязана. Братья глядят и думают: «Ишь ты, царевна и нашему Ивашке вина подносит!». А Елена Прекрасная подала Иванушке стакан вина и спрашивает: - Почему это у тебя, молодец, рука обвязана? - Ходил в лес по грибы да на сук накололся.

- А ну-ка, развяжи, покажи! Развязал Иванушка руку, а на пальце у него царевнин перстень заветный: так и сияет, так и сверкает! Обрадовалась Елена Прекрасная, взяла Иванушку за руку, подвела к отцу и говорит: - Вот, батюшка, мой жених и нашёлся! Умыли Иванушку, причесали, одели, и стал он не Иванушкой-дурачком, молодец молодцом, прямо и не узнаешь! Тут ждать да рассуждать не стали – весёлым пирком да за свадебку! Я на том пиру был, мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало.

Приложение к билету №

ВОРОБЬИШКО

Пудик не верил маме; он еще не знал, что если маме не верить, это плохо кончится.

Он сидел на самом краю гнезда и во всё горло распевал стихи собственного сочинения:Эх, бескрылый человек,

У тебя две ножки,

Хоть и очень ты велик,

Едят тебя мошки!

А я маленький совсем,

Зато сам мошек ем

Пел, пел да и вывалился из гнезда, а воробьиха за ним, а кошка — рыжая, зеленые глаза — тут как тут.

Испугался Пудик, растопырил крылья, качается на сереньких ногах и чирикает:

— Честь имею, имею честь…

А воробьиха отталкивает его в сторону, перья у нее дыбом встали — страшная, храбрая, клюв раскрыла — в глаз кошке целит.

— Прочь, прочь! Лети, Пудик, лети на окно, лети…

Страх приподнял с земли воробьишку, он подпрыгнул, замахал крыльями — раз, раз и — на окне!

Тут и мама подлетела — без хвоста, но в большой радости, села рядом с ним, клюнула его в затылок и говорит:

— Что, что?

— Ну что ж! — сказал Пудик. — Всему сразу не научишься!

А кошка сидит на земле, счищая с лапы воробьихины перья, смотрит на них — рыжая, зеленые глаза — и сожалительно мяукает:

— Мяа-аконький такой воробушек, словно мы-ышка… мя-увы…

И всё кончилось благополучно, если забыть о том, что мама осталась без хвоста…

Приложение к билету №

на примере русской народной сказки «Война грибов с ягодами» в обработке В.И. Даля конкретизируйте особенности чтения сказок.

Красным летом всего в лесу много – и грибов всяких и всяких ягод: земляники с черникой. И малины с ежевикой. И черной смородины.

Ходят девки по лесу, ягоды собирают, песенки распевают, а гриб-боровик под дубочком сидичи, и пыжится, и дуется, из земли прет, на ягоды гневается:

- «Вишь, что их уродилось! Бывало и мы в чести, в почете, а ныне никто на нас не посмотрит! Постой же, - думает боровик, всем грибам голова, нас, грибов сила великая – пригнемся, задушим ее, сладку ягоду»!

Задумал – загадал гриб – боровик войну, под дубом сидючи, на все грибы глядючи, и стал он грибы сзывать, стал помочь скликать:

- Идите вы, волнушки, выступайте на войну!

Отказалися волнушки:

- Мы все старые старушки, не повинны на войну.

- Идите вы, опенки! Отказалися опенки:

-У нас ноги больно тонки, не пойдем мы на войну!

- Эй вы, сморчки! – крикнул гриб – боровик, снаряжайтесь на войну!

Отказалися сморчки, говорят:

- Мы старички, уж куда нам на войну!

Рассердился гриб, прогневался боровик и крикнул громким голосом:

- Грузди, вы ребята дружны, идите со мной воевать, кичливую ягоду избивать! Откликнулись грузди с подгруздками:

- Мы грузди, ребята дружны, мы идем с тобой на войну, на лесную и полевую ягоду, мы ее шапками закидаем, пятой затопчем!

Сказав это, грузди полезли дружно из земли, сухой лист над головами их вздымается, грозная рать подымается.

- «Ну, быть беде», - думает зеленая травка.

А на ту пору пришла в лес с коробом тетка Варвара – широкие карманы. Увидав великую груздевую силу, ахнула, присела и ну грибы споряд брать, да в кузовок класть!

Набрала его полным – полнешенько, насилу до дому донесла. А дома разобрала грибки по родам, да по званию: волнушки в кадушки, опенки – в бочонки, сморчки – в бурачки, груздки – в кузовки, а наибольший гриб – боровик попал в вязку: его пронизали, высушили, да и продали.

С той поры перестал гриб с ягодою воевать.

Приложение к билету №21

Ознакомьтесь со сказкой «Мужик и медведь». покажите связь сказок о животных с бытовой сказкой по предложенному алгоритму:

· Сходство и отличие бытовых сказок от сказок о животных.

· Можно ли назвать бытовые сказки реалистическими?

· Над кем смеется бытовая сказка и почему? Что забавного в сказках о животных?

· На примере бытовой сказки покажите, как создает­ся смешное в бытовой сказке.

· Какие качества человека подвергаются осмеянию в бытовой сказке и почему?

· Кто и почему оказывается победителем в бытовых сказках?

· Какие характеристики получают звери в сказках о животных? Какова цель этих характеристик?

· По каким признакам лесные звери в сказках о животных противо­поставляются домашним?

· Есть ли мораль в бытовых сказках, сказках о животных?

Сделайте вывод, подтвердив текстом утверждения: Это бытовая сказка, так как: главная проблема бытовая (как договориться с медведем о дележе урожая); главное, благодаря чему вышел мужик победителем – ум, а не волшебный помощник; человек не зависит от зверя, а наоборот может его обхитрить; смешна сама ситуация о том, как мужик обхитрил и остался жив – такие ситуации бывают в обычной человеческой жизни. Смех – это качество, присущее человеку. Смешными бывают и сказки бытовые и о животных (сказки о животных смешны, так как животные в них действуют как люди); в сказке хорошо видна связь с мифологическим прошлым человека

Мужик и медведь.

(Русская народная сказка)

Мужик поехал в лес репу сеять. Пашет там да работает. Пришел к нему медведь:

- Мужик, я тебя сломаю.

- Не ломай меня, медведюшка, лучше давай вместе репу сеять. Я себе возьму корешки, а тебе отдам вершки.

-Быть так, - казал медведь - а коли обманешь, так в лес ко мне хоть не езди.

Сказал и ушел в дубровку. Репа выросла крупная. Мужик приехал осенью копать репу. А медведь из дубровы вылезает:

- Мужик, давай репу делить, мою долю подавай.

-Ладно, медведюшка, давай делить: тебе вершки, мне корешки.

Отдал мужик медведю всю ботву, а репу наклал на воз и повез в город продавать. Навстречу ему медведь:

- Дай-ка попробовать: каков корешок?

Мужик дал ему репу. Медведь как съел:

- А-а!- заревел.- Мужик, обманул ты меня! Твои корешки сладенькие. Теперь не езжай ко мне в лес по дрова, а то заломаю.

На другой год мужик посеял на том месте рожь. Приехал жать, а уж медведь его дожидает:

-Теперь меня, мужик, не обманешь, давай мою долю.

Мужик говорит:

-Быть так. Бери, медведюшка, корешки, а я себе возьму хоть вершки.

Собрали они рожь. Отдал мужик медведю корешки, а рожь наклал на воз и увез домой. Медведь бился, бился, ничего с корешками сделать не смог. Рассердился он на мужика, и с тех пор у медведя с мужиком вражда пошла.

В сказке идет речь об отношениях, существовавшими между сильными мира сего (медведь, крестьянин) и о том как крестьянин сохранил урожай. Уговор таков: «Мне корешки, а тебе, Миша – вершки».

Сделайте вывод, подтвердив текстом: Медведь – существо, не знающее что и как растет. Он чужд трудной мужичьей работы. Глупость медведя, в данной сказке отождествляется с глупостью человека, лишенного жизненного опыта, но располагающего властью. Силу свою медведь употребляет не по разуму. Признак сказки о животных – фантастика, которая говорит о генетической связи с поверьями о животных. С течением времени вымысел приобрел сатирический характер. Сочетание вымысла и сатиры – примета сказок о животных.

Это бытовая сказка, так как: главная проблема бытовая (как договориться с медведем о дележе урожая); главное, благодаря чему вышел мужик победителем – ум, а не волшебный помощник; человек не зависит от зверя, а наоборот может его обхитрить; смешна сама ситуация о том, как мужик обхитрил и остался жив – такие ситуации бывают в обычной человеческой жизни. Смех – это качество, присущее человеку. Смешными бывают и сказки бытовые и о животных (сказки о животных смешны, так как животные в них действуют как люди); в сказке хорошо видна связь с мифологическим прошлым человека.

 

Приложение к билету №

Жаба и Роза В.М. Гаршин

Розовый куст, на котором расцвела роза, рос в небольшом полукруглом цветнике перед деревенским домом. Цветник был очень запущен; сорные травы густо разрослись по старым, вросшим в землю клумбам и по дорожкам, которых уже давно никто не чистил и не посыпал песком. Деревянная решетка с колышками, обделанными в виде четырехгранных пик, когда-то выкрашенная зеленой масляной краской, теперь совсем облезла, рассохлась и развалилась; пики растащили для игры в солдаты деревенские мальчики и, чтобы отбиваться от сердитого барбоса с компаниею прочих собак, подходившие к дому мужики.

А цветник от этого разрушения стал нисколько не хуже. Остатки решетки заплели хмель, повилика с крупными белыми цветами и мышиный горошек, висевший целыми бледно-зелеными кучками, с разбросанными кое-где бледно-лиловыми кисточками цветов. Колючие чертополохи на жирной и влажной почве цветника (вокруг него был большой тенистый сад) достигали таких больших размеров, что казались чуть не деревьями. Желтые коровьяки подымали свои усаженные цветами стрелки ещё выше их. Крапива занимала целый угол цветника; она, конечно, жглась, но можно было и издали любоваться ее темною зеленью, особенно когда эта зелень служила фоном для нежного и роскошного бледного цветка розы.

Она распустилась в хорошее майское утро; когда она раскрывала свои лепестки, улетавшая утренняя роса оставила на них несколько чистых, прозрачных слезинок. Роза точно плакала. Но вокруг нее все было так хорошо, так чисто и ясно в это прекрасное утро, когда она в первый раз увидела голубое небо и почувствовала свежий утренний ветерок и лучи сиявшего солнца, проникавшего ее тонкие лепестки розовым светом; в цветнике было так мирно и спокойно, что если бы она могла в самом деле плакать, то не от горя, а от счастья жить. Она не могла говорить; она могла только, склонив свою головку, разливать вокруг себя тонкий и свежий запах, и этот запах был ее словами, слезами и молитвой.

А внизу, между корнями куста, на сырой земле, как будто прилипнув к ней плоским брюхом, сидела довольно жирная старая жаба, которая проохотилась целую ночь за червяками и мошками и под утро уселась отдыхать от трудов, выбрав местечко потенистее и посырее. Она сидела, закрыв перепонками свои жабьи глаза, и едва заметно дышала, раздувая грязно-серые бородавчатые и липкие бока и отставив одну безобразную лапу в сторону: ей было лень подвинуть ее к брюху. Она не радовалась ни утру, ни солнцу, ни хорошей погоде; она уже наелась и собралась отдыхать.

Но когда ветерок на минуту стихал и запах розы не уносился в сторону, жаба чувствовала его, и это причиняло ей смутное беспокойство; однако она долго ленилась посмотреть, откуда несется этот запах.

В цветник, где росла роза и где сидела жаба, уже давно никто не ходил. Еще в прошлом году осенью, в тот самый день, когда жаба, отыскав себе хорошую щель под одним из камней фундамента дома, собиралась залезть туда на зимнюю спячку, в цветник в последний раз зашел маленький мальчик, который целое лето сидел в нем каждый ясный день под окном дома. Взрослая девушка, его сестра, сидела у окна; она читала книгу или шила что-нибудь и изредка поглядывала на брата. Он был маленький мальчик лет семи, с большими глазами и большой головой на худеньком теле. Он очень любил свой цветник (это был его цветник, потому что, кроме него, почти никто не ходил в это заброшенное местечко) и, придя в него, садился на солнышке, на старую деревянную скамейку, стоявшую на сухой песчаной дорожке, уцелевшей около самого дома, потому что по ней ходили закрывать ставни, и начинал читать принесенную с собой книжку. – Вася, хочешь, я тебе брошу мячик? – спрашивает из окна сестра. – Может быть, ты с ним побегаешь?

– Нет, Маша, я лучше так, с книжкой.

И он сидел долго и читал. А когда ему надоедало читать о Робинзонах, и диких странах, и морских разбойниках, он оставлял раскрытую книжку и забирался в чащу цветника. Тут ему был знаком каждый куст и чуть ли не каждый стебель. Он садился на корточки перед толстым, окруженным мохнатыми беловатыми листьями стеблем коровьяка, который был втрое выше его, и подолгу смотрел, как муравьиный народ бегает вверх к своим коровам – травяным тлям, как муравей деликатно трогает тонкие трубочки, торчащие у тлей на спине, и подбирает чистые капельки сладкой жидкости, показывавшиеся на кончиках трубочек. Он смотрел, как навозный жук хлопотливо и усердно тащит куда-то свой шар, как паук, раскинув хитрую радужную сеть, сторожит мух, как ящерица, раскрыв тупую мордочку, сидит на солнце, блестя зелеными щитиками своей спины; а один раз, под вечер, он увидел живого ежа! Тут и он не мог удержаться от радости и чуть было не закричал и не захлопал руками, но боясь спугнуть колючего зверька, притаил дыхание и, широко раскры в счастливые глаза, в восторге смотрел, как тот, фыркая, обнюхивал своим свиным рыльцем корни розового куста, ища между ними червей, и смешно перебирал толстенькими лапами, похожими на медвежьи. – Вася, милый, иди домой, сыро становится, – громко сказала сестра.