Марксизм – идеология рабочего класса

Начало широкого распространения марксизма в России связано с именем Г.В. Плеханова и с группой «Освобождение труда». Эта группа возникла в 1883 г. в Женеве. В ее состав вошли эмигрировавшие из России народники из народнической организации «Черный передел» П.Б.Аксельрод, Л.Г.Дейч, В.И.Засулич, В.Н.Игнатов.

Переход «чернопередельцев» к марксизму был связан с кризисом народнической доктрины. Целью группы «Освобождение труда» являлось распространение идей научного социализма путем перевода на русский язык произведений К.Маркса и Ф.Энгельса, анализ русской общественной жизни с точки зрения марксизма и интересов трудящегося населения России, критика народнических теорий.

Г.В.Плеханов и его группа перевели на русский язык многие произведения К.Маркса и Ф.Энгельса. Г.В.Плеханов первым из русских марксистов подверг критике ошибочные взгляды народников. В работах «Социализм и политическая борьба» (1883 г.), «Наши разногласия» (1885 г.) он вскрыл несостоятельность народнической идеи о непосредственном переходе к социализму через крестьянскую общину.

Г.В.Плеханов считал, что переход к социализму произойдет не через крестьянскую общину, а через завоевание пролетариатом политической власти. Он обосновал руководящую роль пролетариата, выдвинул задачу создания самостоятельной партии рабочего класса, которая должна возглавить революционную борьбу против самодержавия. Важное значение имело утверждение о том, что социалистическая революция возможна только после свершения буржуазно-демократической революции.

Политические взгляды группы «Освобождение труда» были сформулированы в ее Программе (1884 г.), в Проекте Программы русских социал-демократов (1887 г.). Группа «Освобождение труда» много сделала для распространения и пропаганды идей марксизма в России, идеи революционного перехода к социализму путем социальной революции и диктатуры пролетариата. Благодаря ее теоретическим трудам марксизм стал важным течением русской общественной и революционной мысли конца XIX – начала XX вв. Подобные позиции, что и группа «Освобождение труда», занимали и марксистские группы и кружки в России, возникшие в 80-90-х гг. в Москве, Вильно, Ростове-на-Дону, Киеве, Харькове, Риге и других городах. Эти организации сыграли большую роль в борьбе с народничеством и в распространении марксистской теории революционной борьбы, но все они, как и группа «Освобождение труда», не были связаны с практическим революционным движением.

Большой интерес представляет вопрос о роли в общественной жизни страны так называемого «легального марксизма», который получил широкое распространение в 90-е гг. XIX в. «Легальные марксисты» представляли собой небольшую группу интеллигентов, которые начали излагать марксистское учение в книгах и статьях в такой форме, которая позволяла обойти русскую цензуру. Целая плеяда ведущих мыслителей России в молодости испытала сильнейшее увлечение марксизмом и активно работала в рядах социал-демократии. Среди них П.Б.Струве, М.И.Туган-Барановский, Н.А.Бердяев, С.Н.Булгаков, Б.А.Кистяковский, С.Л.Франк и др. Практически все они полностью порвали с социал-демократией накануне революции 1905 г. Взгляды «легальных марксистов» были противоположны взглядам народников. Видимо, этим объясняется, что власти, которые в народниках видели главную революционную силу, проявляли к ним терпимость. В отличие от народников «легальные марксисты» признавали прогрессивность капитализма и считали его обязательной ступенью на пути к социализму.

В то же время «легальные марксисты» отказались от марксистской революционной идеи. Они выступали за реформистский путь развития, против социалистической революции и диктатуры пролетариата.

Н.А.Бердяев писал, что в данный момент капитализм непосредственно нельзя устранить, не подвергая опасности само существование общества. Он утверждал, что общественный прогресс мыслим только на основе и в рамках капитализма, что в истории «социальных катастроф и революций, строго говоря, никогда не было и не будет, бывает лишь социальная эволюция большей или меньшей интенсивности». Отстаивая идею исторической закономерности и неизбежности победы капитализма, «легальные марксисты» затушевывали его антагонистические противоречия.

«Легальные марксисты» отвергали идеи революции и диктатуры пролетариата. Они считали, что в борьбе за изменения в политическом строе страны необходимо основываться на принципах права и законности, легальности, легитимности. «Легальные марксисты», и прежде всего П.Б.Струве, по существу раньше, чем западноевропейские социал-демократы, чем Э.Бернштейн, стали развивать ревизионистские идеи.

Эдуард Бернштейн (1850-1932) – один из лидеров германской социал-демократии, который выступал за пересмотр (ревизию) ряда положений марксистской теории. Он отрицал марксистское учение о неизбежности краха капитализма и утверждения социализма, отвергал теорию классовой борьбы, социалистической революции и диктатуры пролетариата.

2) Распространение марксизма в России. Знакомство с марксизмом в России началось в середине XIX в., а интерес возрос в 60-70 гг. в связи с образованием 1 Интернационала. В 1870 г. была создана Русская секция Интернационала. В 1872 г. Лопатин перевел на русский язык 1 том "Капитала"Маркса. Однако широко распространяется марксизм в России в 80-90-е гг. В конце 1883 г. в Женеве возникла первая марксистская организация - группа"Освобождение труда" (Плеханов, Аксельрод, Засулич, Дейч, Игнатов -бывшие участники "Земли и воли" и "Черного передела"). Группа переводила на русский язык и распространяла сочинения Маркса и Энгельса, издавала книги Плеханова. В своих произведениях Плеханов критикует народничество,доказывая, что капитализм в России уже победил, крестьянская община не может быть "ячейкой социализма", Россия стоит перед буржуазно-демократической революцией.

Взгляды Плеханова легли в основу программы "Освобождения труда".Конечной целью объявлялась замена капитализма социализмом. Ближайшая цель- буржуазно-демократическая революция. Руководящая роль отводилась пролетариату и его партии. Союзником пролетариата в революции группа считала не крестьянство, а буржуазию.

В 80-х - начале 90-х гг. в России появился ряд марксистских групп. В1883-1885 гг. в Петербурге независимо действовали кружки Благоева и Точисского. В 1889 г. здесь появилась группа Бруснева, создавшая около 20рабочих кружков. Подпольщики изучали марксизм, пропагандировали его,распространяли нелегальную литературу, пытались издавать газету и проводить политические демонстрации. Но их было мало, они не имели прочных связей с рабочими. С одним из подобных кружков в Казани (Федосеева) был связан молодой Ленин.

Произведения К.Маркса и Ф.Энгелса читали и изучали все крупные представители общественной мыс ли. Наиболее распространение в России получила работа К.Маркса «К критике политэкономии».
Широкое распространение в России и на Украине получил «Манифест» коммунистических партий» первый перевод которой дал Бакуньев. Он в ряде случаев искажал положение классиков марксизма. Второй перевод издании «Манифеста» на русский язык был осуществлен Плехановым.
Плеханов – деятель русского и международного революционного движения, пропагандист марксизма в России. В 1883 году Плеханов создал первую русскую марксистскую группу «Освобождение труда»., которую продавала большую работу по изучению и пропаганде произведений Маркса и Энгельса. Плеханов принимал участи в создании газеты «Искра».
С конца 1903 г. Плеханов все боле отходит от Марксизма-Ленинизма, приходя к социал-шовинистам и выступал против превращения войны империалистической в войну гражданскую. Несмотря на ошибки Плеханова, его деятельность по распространению марксизма в России сыграл известную роль в создании рабочей социал-демократии. Важную рль в расрпостанении идей марксизма сыграли работы Зибера. В начале 90 годов он выступил с рядом статей, посвященных теории марксизма.
Достоинством деятельности Зибер является подробное изложение 1-го тома «Капитал». В цикле статей «экономическая теория Маркса. Хотя Зиберн воспринял революция сущности марксизма его труды способствовали популяризации учения К.Маркса и Энгельса и явились материалом для пропаганды марксизма в России и на Украине.