Приёмы делятся по уровням: 1. звуковой 2. лексический 3. синтаксический 4. композиционный

Синкретический характер первобытного искусства – его монолитность (отдельных искусств как таковых нет) и неотделимость от жизни и быта; постепенное превращение искусства в самодостаточную форму познания мира происходит во времена рабовладельческого строя, а разделение искусства на сферы происходит в античные времена в Древней Греции. Из древнего театра, из религиозных обрядов выделились эпос и драматургия (другие виды творчества – хоровые песни и пляски, народные сказки, скульптура, архитектура – ещё долго оставались едиными. Их единство составляло религиозно-мифологическое мышление). Позднее, на основе тех же закономерностей социальной жизни, искусство, прежде всего словесное, стало возникать у других народов Европы и мира. Искусство является важнейшим проявлением культурного потенциала каждой эпохи и стремится запечатлеть эту эпоху.

2. Искусство в системе культуры.
Искусство – один из видов общественного сознания, которое у цивилизованного человечества всё более дифференцируется в своём содержании. Наряду с искусством существуют другие виды общественного сознания: наука, философия, мораль, законодательство, политические теории. Все они отличаются от искусства тем, что выражают своё содержание в отвлечённых понятиях, тогда как искусство выражает его в экспрессивных (художественных) образах.

Мимесис – отражение действительности в художественных образах. По теории мимесиса искусство – это подражание жизни

Теория Творчества – «главное – это самовыражение творца. Искусство истиннее реальности».

3. Место литературы в ряду других искусств.
В процессе дифференциации искусств литература отделилась от других сфер общественного сознания, стала особой сферой духовной культуры.
Литература выделилась в отдельную сферу искусства с развитием религиозного сознания. К началу эпохи крупных империй литература выделяется как особая идеологическая сфера. Писатель наделяется особым статусом учителя, Пророка. Но литературоведение как особая наука ещё не существует.
К осмыслению специфики искусства в частности и художественной словесности вообще мысль человечества обратилась впервые в IV веке до н.э. Этот вопрос поставил и по-своему ответил на него древнегреческий философ Платон в своих «диалогах». Этим было положено начало той огромной исторической эпохе, когда философы занималась обобщающим «ведением» искусства.
В разные эпохи предпочтение отдавалось различным видам искусства. В античности наиболее влиятельна была скульптура, в эпоху Возрождения – живопись, в 19 веке на авансцену вышла литература. В эпоху романтизма наряду с поэзией была популярна музыка.
Своеобразное лидерство литературы в семье искусств, ясно ощутимое в 19-20 вв., связано не столько с её собственно эстетическими свойствами, сколько с её познавательно-коммуникативными возможностями. Ведь слово – это всеобщая форма человеческого сознания и общения. И литературные произведения способны активно воздействовать на читателей.

4. Место литературоведения в ряду других наук.
Литературоведение – наука, изучающая литературу и литературный процесс.
Литературоведение включает в себя историю литературы, теорию литературы и литературную критику. Оно относится к гуманитарным наукам.

Место литературоведения в иерархии наук

Гуманитарные науки
филология
языкознание
литературоведение

Теория литературы как часть литературоведения. Теория литературы вырабатывает систему научных понятий о художественной литературе, обеспечивая строго научное исследование и систематизацию конкретно-научных явлений. Содержание теории литературы: 1) специфика литературы как вида искусства 2) место литературы в жизни общества 3) идейно-эмоциональная и творческая природа литературы 4) специфика художественного образа 5) литературные роды 6) типы художественного содержания (трагические, комические, героические) 7) литературные жанры 8) литературные направления, течения

Предмет теории литературы. Теория литературы занята общими закономерностями литературного движения и в первую очередь – творчеством писателей. Сфера теории литературы – максимально широкие обобщения, которые проливают свет на сущность художественной литературы, а в какой-то мере и на преломляемую ею человеческую реальность как целое. Центральное звено ТЛ – общая поэтика, именуемая теоретической. Это – учение о литературном произведении, его составе, структуре и функциях, а также о родах и жанрах литературы.

Научная природа литературоведения. Разнобой мнений, позиций, точек зрений учёных закономерен, и, надо полагать, неустраним в принципе, ибо понимание сущности литературного творчества во многом зависит от той культурно-исторической ситуации, в которой оно возникло и получило обоснование, и, конечно же, от мировоззренческой ориентации литературоведов, которая бывает самой разной. При этом многие теории, склонные спорить с предшествующими, ориентируются на локальный художественный опыт, являясь программным обоснованием практики определённой литературой школы (направления), защищая и манифестируя некую творческую новацию.

Литературная критика как синтез науки, искусства, публицистики. Критика – особая отрасль науки (история, теория) о литературе; деятельность по анализу произведений современной литературы с вынесением оценки. Отличие от литературоведов: 1) отсутствие дистанции (временнОй, культурной) между критиком и автором произведения 2) сосредоточение внимания на отражение современности в тексте 3) оценка всегда субъективная Главная задача критика – отбор произведений в сокровищницу классики Основные критики: Андрей Немзер, Вячеслав Курицын, Никита Елисеев, Дмитрий Бабильский.

9. Понятие о художественном мире произведения.
Мир литературного произведения – это воссозданная в нем посредством речи и при участии вымысла предметность. Он включает в себя не только материальные данности, но и психику, сознание человека, главное же – его самого как душевно-телесное единство. Мир произведения составляет реальность как «вещную», так и «личностную».
Мир произведения составляет неотъемлемую грань его формы (всегда содержательной). Он находится как бы между собственно содержанием и словесным текстом.
Понятие «художественный мир произведения» укоренено в литературоведении разных стран. У нас оно обосновано Д.С.Лихачёвым. Важнейшие свойства мира произведения – его нетождественность первичной реальности, участие вымысла в его создании, использование писателями не только жизнеподобных, но и условных форм изображения.
Мир произведения – это художественно освоенная и преображённая реальность. Он многопланов. Наиболее крупные единицы словесности – персонажи, составляющие систему, и события, из которых слагаются сюжеты. Мир включает в себя то, что правомерно назвать компонентами изобразительности (художественной предметности): акты поведения персонажей, портреты, психологический портрет, детали, пейзажи.
От эпохи к эпохе предметный мир произведений всё шире и настойчивее осваивается в его мельчайших подробностях. Писатели и поэты как бы вплотную приближаются к изображаемому.

Понятие об интерпретации. Благодаря истолкованию (интерпретации) произведений преодолевается неполнота их первоначального понимания. Но преодолевается не в полной мере: понимание есть одновременно и непонимание. Интерпретатору не подобают притязания на исчерпывающую Истину о произведении и его авторе. Понимание всегда относительно, и роковая помеха ему – самонадеянность. В интерпретациях непременно присутствует и непонимание, ибо с любой точки зрения (индивидуальной, исторической, географической) видно далеко не все; гуманитарию, пусть даже он оснащён знаниями и научным методом, следует сознавать ограниченность своих возможностей. Интерпретация сопряжена с переводом высказывания на другой язык, с его перекодировкой. Толкуемое явление как-то меняется, преображается; его второй, новый облик, отличаясь от первого исходного, оказывается одновременно и беднее и богаче его. Интерпретация – это избирательное и в то же время творческое овладение высказыванием. При этом деятельность интерпретатора неминуемо связана с его духовной активностью. Она является одновременно и познавательно и субъективно направленной: толкователь высказывания привносит в него что-то своё, новое. Интерпретация устремлена к постижению и к «удостоверению» понимаемого. Задача толкователя текста состоит в том, чтобы понять речь сначала так же хорошо, а затем лучше, чем её инициатор, т.е. придать высказыванию дополнительную ясность.

11. Материал и приём.
Для обработки художественного материала существуют свои приёмы и средства.
Приём – это организация материала, его упорядочение.
Совокупность приёмов и средств называется поэтикой.

Приёмы делятся по уровням: 1. звуковой 2. лексический 3. синтаксический 4. композиционный.