Лекция 10. ►ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ

План

1. Политическая идеология: сущность и функции.

2. Идеологические доктрины современности.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ: СУЩНОСТЬ И ФУНКЦИИ

Идеология как совокупность политических идей, взглядов, ценностей и установок, взятых в их систематизированном виде, является составной частью как индивидуального, так и общественного сознания, выступая в нем в виде политической идеологии. Обладая большим мировоззренческим значением, она способна упорядочивать в сознании людей совокупность накопленных политических знаний и высказываемых суждений о политике.

В современной науке содержатся разные подходы к пониманию сущности идеологии, и ее роли в жизни людей. В западной либеральной науке, например, она рассматривается почти исключительно как система ценностей субъективного порядка, не содержащих в себе объективных истин, научных знаний. У истоков современной критики идеологии стоял М. Вебер, который считал, что любая система ценностей является делом веры, а не науки, так как всякая такая система имеет иррациональный характер. В марксистском анализе идеологии прослеживается определенная эволюция: от отрицания за идеологией способности к выработке истинных знаний и оценки ее как «иллюзорного сознания» (К. Маркс) до признания ее теоретического значения, толкования, например, идеологии рабочего класса как научного, теоретического выражения его коренных интересов (В.И. Ленин).

Политическая идеология выражает не всеобщую, а групповую точку зрения на ход политического и общественного развития, ей присуща корпоративность. Поэтому она выступает своеобразной разновидностью корпоративного сознания. Идеология не только определяет отношение социальных общностей к политической реальности и существующей политической системе, но и обосновывает принципи­альную направленность политического развития общества, фиксирует возможные пределы реализуемого политического курса.

Идеология выполняет следующие функции: аксеологическую, которая заключается в выработке норм и идеалов, которыми руководствуются; люди в своей политической деятельности; интеграционную - объединение граждан, формирование различных политических институтов, таких, например, как политические партии; м обилизационную - организацию практических действий на базе тех или иных политических программ и установок; познавательную и прогностическую.

В 60-е годы XX столетия на Западе особенно активно дебатировался вопрос о «конце идеологии», широкое распространение, в том числе среди видных ученых Европы и Америки, получил тезис о «деидеологизации». На рубеже 80-90-х годов эта проблема актуализировалась в нашей стране в связи с назревшей потребностью в освобождении общества от чрезмерной идеологизации всех сторон жизни, в том числе в области внешней и внутренней политики. Но мировой и отечественный опыт показывает, что невозможна жизнь людей в условиях идеологического «вакуума». С помощью политической идеологии складывается и развивается мировоззрение людей, формируется система политических ценностей и ценностных ориентиров. В то же время следует сказать об опасности тотальной идеологизации политики, в результате чего политическая жизнь общества во всех своих многообразных проявлениях выстраивается на основе единой идеологической доктрины. Подобная ситуация сложилась в нашей стране на рубеже 80-х и 90-х годов, что во многом обусловило крайне болезненные явления, связанные с разрушением советского общества и союзного государства.

ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ДОКТРИНЫ СОВРЕМЕННОСТИ

Основными политико-идеологическими течениями современности являются: марксизм (коммунистическая идеология), социал-демократизм, либерализм и консерватизм.

Марксистская (коммунистическая) идеология, возникшая в середине XIX в., сложилась в условиях острых классовых противоречий незрелого капиталистического общества. Ее мировоззренческая основа связана с диалектико-материалистическими представлениями и классовым подходом к анализу социально-политических процессов. Политическая программа марксизма включает в себя требо­вание революционного изменения властных отношений и отношений собственности, провозглашает необходимость руководства этими преобразованиями со стороны коммунистической партии, выдвигает идею создания государства диктатуры пролетариата в переходный от капитализма к социализму период с его последующим перерастанием в общенародное государство.

Опираясь на плюралистическое мировоззрение (ранний марксизм, неокантианство, критический рационализм и пр.), современная социал-демократия провозглашает в качестве центральных - идеи свободы, справедливости и солидарности. Ее политическая программа включает в себя требования общественных реформ, социального партнерства, правового государства, социально ориентированной смешанной экономики, поли­тического плюрализма и демократии. Значительным компонентом социал-демократической идеологии является система нравственных ценностей и этические стимулы политической деятельности. Политическая стратегия социал-демократов строится на основе отказа от революционных методов борьбы, приоритета парламентских форм политической деятельности, компромиссов, создания широких политических союзов и коалиций. На практике эта программа продемонстрировала значительную результативность в продвижении идей демократии и социальной справедливости в индустриально развитых странах, прежде всего в Европе.

Мировоззренческой основой либерализма являются индивидуализм, гуманизм и рационализм,связанные с идеалами личной свободы как универсальной ценности, самоценности человека и не отчуждаемости частной собственности, свободы рынка и конкуренции. Его политическая программа направлена на ограничение роли государства в общественной жизни, утверждение принципов конституционализма, парламентской демократии и разделения властей, расширение сферы гражданского общества. Современному либерализму чужды радикализм и крайние мето­ды политической деятельности. Наибольшее распространение либеральная идеология получила в англосаксонских странах, а особенно в США. В конце XIX - начале XX вв. отчетливо проявился кризис базовых ценностей либерализма, связанный с реализацией принципов свободной конкуренции. Резкое возрастание веса и: влияния промышленных и финансовых монополий привело к появлению политической олигархии, обесцениванию роли парламентской демократии. Политика, основанная на идеалах либерализма, приобрела функцию защиты привилегированных слоев населения и не обеспечила социальной гармонии и справедливости. В настоящее время классический либерализм обнаружил свою несостоятельность и трансформировался в неолиберализм, связанный с признанием регулирующей роли государства, социальных прав граждан, необходимости осуществления реформ.

Не менее значительную традицию имеет идеология консерватизма, сложившаяся в конце XVIII в. Ее мировоззренческая основа покоится на признании общества как органической и це­лостной системы, опирающейся на традиционные моральные и материальные ценности. Важнейшими составляющими идеологии консерватизма являются иррационализм, обращенный к религиозным воззрениям, и традиционализм, связанный с национальными ценностями и историческим укладом жизни. Политическая программа консерватизма ориентируется на приспособление социально-политических изменений к обычаям, национальным традициям, укоренившимся общественно-политическим институтам, социокультурным особенностям страны. Большое внимание в ней уделяется укреплению государства и семьи, сохранению общины, позициям и роли церкви, духовно-нравственным аспектам жизни общества. В современных условиях консерватизм приспосабливается к изменениям в мире. Для неоконсервативного сознания характерно признание необходимости осуществления общественных реформ, использования достижений научно-технического прогресса. Его политические установки отличает прагматизм.

Кроме отмеченных выше основных идеологических течений на политическую жизнь современного мира оказывают определенное влияние экстремистские идеологии. Серьезную общественную опасность представляют собой ультраправые правоэкстремистские идейно-политические течения, к которым следует отнести фашизм, нацизм (неонацизм). Все они имеют общие идейные корни: крайний национализм и расизм, культ насилия и личной власти. На практике эти идеологии приводят к политическому терроризму, насилию, тоталитарным методам контроля над общественной жизнью, национальному угнетению, геноциду и войнам.

Контрольные вопросы