Особенности политического, социального и экономического развития государства Дайвьет в XI-XII вв

1. География. Восток полуострова Индокитай, с С – Китай, с З – Камбуджадеш. Началось всё на севере и в центре. С запада – море. С востока – хребет Чыонгшон.

2. Хронология. В 1069 – название Дайвьет. К концу XII – мощнейшие крестьянские восстания по всей стране. Против голода и феодалов.

3. Прелюдия. Вьетнам всё время под властью Китая, но там силён сепаратистиский элемент – крупные вьетские землевладельцы. Постоянная борьба за независимость, её три этапа (каждый раз добиваются её, но потом китайцы усиливаются и захватывают по новой). Последний приходится на X в. В 939 гос-во, кот. потом назовётся Дайвьет объявляет о своём отложении. Но очень скоро оно распадается на ряд мелких княжеств во главе с феодалами. С 968 – под знаком борьбы с Китаем – новая императорская династия Динь. С ними связано укрепление центральной власти + отстояли независимость. Ранние Ле. 981-1009. Первый Ле происходит из Динь, так что всё в порядке. При них тоже усиление.

4. XI век. Поздние Ли. Новая династия поздних Ли (первые: 1010-1128; вторые: 1128-1225) переносит столицу на север, в рисоводческий район, в г. Тханглаунг (на месте совр. Ханоя – см. карту). Они проводят административную и военную реформу. Чиновники присягают прямо императору, они рассылаются в каждую общину; страна по-новому нарезана на 24 провинции, во главе которых – родственники и соратники вуа; создаётся постоянная армия на базе крестьянства и личная гвардия. Таким образом опора не на крупных землевладельцев, а на общину. В основе своей реформы имеют прообраз у китайцев. От них же – официальный язык и письменность. Параллельно с реформами идут войны – на Ю (Тямпа, продвижение в совр. Средний Вьетнам) и на С (китайцы). Ю: сначала колонизация вьетами, а затем и войны, в основном успешные (1044 и 1068 разграблена столица Тямпы, Виджайя). С: воспользовавшись восстанием на юге Китая, в 1075 вьеты идут туда. Сначала всё получаются, берут один из двух основных городов, но потом Суны оправляют туда большую армию и выбивают вьетов. В итоге, несколько спорных территорий таки присоединили.

XII век. В целом всё стабилизируется. Внутри: в ½ века отпускают пастись крупных землевладельцев, разрешив им скупать землю. В середине понимают, что это неправильно и начинают как-то и ограничивать закабаление и т. д. Но уже поздно и в 1162 от этих попыток отказываются. Центральная власть ослабевает, эксплуатация крестьян растёт + моровый голод 1181 => восстания с 1188 постоянные. Обстановка чем дальше, тем больше ухудшается. к 1225 – переворот, поздние Ли свергнуты Чанами.

5. Политика. Политическая система в основном сложилась по реформам нач. XI в. Вуа – главный + верховный собственник. Кроме него никто не обладает административной властью. При нём – ряд крупных чиновников-собственников земли + большой бюрократический аппарат. Все служат за право получать налоги с нного количества людей.

6. Экономика. Рисоводство, прочее земледелие, большая торговля всякой экзотикой => есть города.

7. Социум. В основном, 3 группы населения – крестьяне-общинники, служилые и большие б с кучей земли. Собственность на землю – верховная + частная (как у феодалов, так и простых крестьян) + общинная. Большинства земли в общинной собственности – перераспределяется между крестьянами. Но каждый крестьян может иметь ещё и свой неотчуждаемый надел. Крестьяне платят ренту и несут трудовую повинность и военную. Владение населённой землёй даёт право собирать налоги с территории. Но никаких больше иммунитетов. Ей владеют служилые и верхи.

Династия Ли, в 1069 г. изменившая название страны на Дайвьет, разделила ее на 24 провинции во главе со сменяемыми губернаторами. Вся политическая администрация была преобразована по китайской модели: чиновники разных рангов с четкой иерархией; центральные ведомства и провинциальные администраторы; система экзаменов для замещения административных должностей; конфуцианство как основа администрации и всего образа жизни населения; регулярная армия, основанная на рекрутской повинности, и т.п. Китайская модель была базой и в сфере экономики и социальных отношений: земля считалась собственностью государства, олицетворенного королем; общинники платили в казну ренту-налог; чиновники жили за счет части этой ренты; существовала незначительная прослойка наследственной знати (в основном родня королей), имевшая земельные наследственные владения с ограниченными правами; немалым влиянием и имуществом пользовалась буддийская церковь. Буддизм, конфуцианство и близкие к даосизму местные крестьянские верования и суеверия имели явственную тенденцию к сближению в единую синкретическую народную религию – тоже по китайскому образцу.

Словом, как это ни покажется странным, но политическая независимость Дайвьета от Китая не только не привела к освобождению страны от влияния со стороны китайской культуры, укоренившейся за века своего господства во Вьетнаме, но, напротив, еще очевиднее реализовала это влияние, особенно в сфере политической культуры. По сути, вьетнамцы продолжали жить по тем стандартам, которые сложились прежде. Это видно даже на примере внутренней организации вьетнамских крестьянских общин, где существовали полноправные (местные) и неполноправные (пришлые), чаще всего не имевшие своей земли и оказывавшиеся в положении арендаторов. Это заметно проявилось и в организации городской жизни (цехо-гильдии; система государственных монополий и ремесленных мастерских и т.п.).

Внешняя политика династии Ли в XII в. принесла определенные успехи, особенно в борьбе с тьямами. Были успешно отражены также и предпринимавшиеся могущественной Ангкорской Камбоджей попытки потеснить Дайвьет. Но на рубеже XII–XIII вв. династия стала слабеть, чем не преминул воспользоваться один из аристократов, родственник короля Чан. Опираясь на недовольство крестьян притеснениям со стороны чиновников Чан в 1225 г. совершил дворцовый переворот и объявил себя правителем новой династии, просуществовавшей до 1400 г. В принципе правители династии Чан продолжали ту же политику укрепления центральной власти, что и их предшественники. Но политическая обстановка в годы их правления сильно осложнилась вследствие нашествия монголов, затронувшего практически большую часть Индокитая. Хотя Чаны создали сильную армию и боеспособный военно-морской флот, противостоять монголам было не просто. Не только армия, но буквально весь народ поднялся против захватчиков. Война шла на износ, до победного конца. И монголы, особенно после гибели их военачальника Сагату, были вынуждены в конечном счете отступить. По условиям мирного договора 1289 г. китайская (монгольская) династия Юань признавалась формально сюзереном Вьетнама, но фактически Дайвьет остался независимым. Добившийся этого успеха главнокомандующий Чан Хынг Дао вплоть до сегодняшнего дня почитается как национальный герой.

2)Османское государство в XIV вв.: причины возвышения.

Хронология.

1288-1362 Османский бейлик. Правления беев Османа (1288 -1324) и Орхана (1324-1362).

1362–1413 Создание Османского государства. Усиление и кризис. Правления Мурада I (1362-1389) и Баязида I (1389-1403).

Возникновение Османского бейлика. В конце 13 века на северо-западе Малой Азии возник Османский бейлик (небольшое княжество) Османа. Возник он из уджа (пограничной области) отца Османа. С 1299 года окончательно не зависит от Сельджукидов.