Восприятие связано с интерпретацией

Ангельские перья, золотая пыль и трансформация разума

В последнее время в рунете и на христианском телевидении начались бурные обсуждения необъяснимых явлений, которые происходят в некоторых церквях. Находят ангельские перья, золотую пыль, бриллианты, которые выпадают даже изо рта, появляются стигмы и елей на руках. Что это: чудеса Божьи, обольщение от дьявола или блеф?

В сегда сверхъестественное порождало в людях неоднозначную реакцию. Диапазон ее простирается от полного скепсиса и отрицания, до бурных эмоций восторженности, радости или даже страха.

А теисты в чудеса не верят. Люди, необразованные и наивные - доверяют всему без разбора. Христиане верят, но с оговоркой: непонятное действие может исходить от Бога, от дьявола, может быть обманом людей, ошибочным впечатлением, чувством или просто нарушением психики. Только глупый, говорит Соломон, верит всякому слову (Пр.14:15).

С талкиваясь с чем-либо новым и неизведанным, как вести себя и как реагировать? Отрицать, соглашаться, искать этого или обходить тему чудес стороной? Благодарить Бога или противостоять дьяволу? Искать объяснение или доверять?

О бращаясь к Библии можно сделать несколько важных утверждений, которые помогут сбалансировано взглянуть на данный вопрос.

ЧУДЕСА СУЩЕСТВУЮТ

Х ристианское вероучение зиждется на догматах, которые с точки зрения материализма абсурдны и недоказуемы. Идеи творения, Боговоплощения, смерти и воскресения Христа, Его вознесения, повторного Возвращения и всеобщего воскресения мертвых – эти постулаты христианства являются основанием веры в то, что Бог способен действовать сверхъестественно.

О твергая Божью способность творить чудеса, следует отвергнуть и все остальное. Как сказал апостол: «если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших» (1 Кор.15:17).

Б иблия описывает различные чудеса, сопровождавшие Божий народ на протяжении всей его истории: исцеления и воскрешение умерших, ангельская помощь и сверхъестественное водительство, чудесное Божье обеспечение и защита.

С лова Писания, что «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться» (Чис.23:19) и что «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр.13:8), свидетельствуют о неизменности Бога во времени. Именно поэтому на протяжении всей нашей истории мы видим Божью работу, в том числе и сверхъестественную.

БОГ ДЕЛАЕТ, ЧТО ОН ХОЧЕТ

Л юбое чудо необъяснимо, и первое, что происходит с человеческим разумом – он впадает в ступор, пытаясь ответить на главный вопрос: «Как это возможно?».

А теист, не находя ответа, попросту отрицает факт чуда, пытаясь рационализировать и объяснить случившееся.

Х ристианин также ищет ответа, но его подход иной. Он верит, что Бог может делать чудеса, но задается вопросом, в действительности ли это чудо, а если да, то Господь ли сотворил его?

С тоит отметить, что оно проверяется христианами не по причине необычности случившегося или, к примеру, отсутствия подобных проявлений в своей церкви, деноминации или конфессии.

Н ельзя все отметать, лишь потому, что «такого не может быть, потому, что я об этом никогда не слышал» или «я просто не верю, что это Бог».

В пору вспомнить слова Господа Иову: «где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь» (Иов.38:4). Имеет ли право человек говорить Творцу, что Ему делать? ОН ДЕЛАЕТ, ЧТО ОН ХОЧЕТ: может ходить по воде, давать манну с неба, останавливать солнце, умерщвлять бесплодную смоковницу, воскрешать мертвых и многое другое.

З адаваясь вопросами касательно чудес, не стоит мотивироваться своим неверием в Божьи возможности и силу. Но вопросы задавать следует и делать это необходимо! Почему же?

3. НЕ ВСЕ НЕОБЪЯСНИМЫЕ ЯВЛЕНИЯ – ЧУДЕСА ОТ БОГА

Н е все необъяснимые явления – чудеса от Бога, как и «не все, что блестит – золото». Будем честны - не все, что можно назвать чудом действительно является таковым, а если и чудо, то оно не обязательно происходит от Бога.

Я помню в детстве, как мой дед удивлял меня своей способностью «отрывать» от руки палец, а затем прилеплять его обратно. Было время, когда я почти каждый день просил его: «Деда, а покажи, как ты палец отрываешь».

В скоре я узнал, что ничего чудесного он не творил, а просто ловко прятал палец от моего взора, вводя меня в заблуждение и тем принося немалую радость. Моя детская наивность и неопытность позволяла ему делать это без особого труда.

Ч еловеческие эмоции, слабости, пристрастия, духовная незрелость, торопливость, восприимчивость и ограниченность, порой способны сыграть с нами злую шутку: духовное обольщение или человеческий обман мы можем назвать чудом, а настоящие Божьи чудеса отвергать.

П исание говорит, что дьявол способен творить ложные чудеса. Пришествие антихриста: «по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи» (2 Фес.2:9-11).

Ж езл превращался в змея не только у Моисея - египетские волхвы с легкостью повторяли подобное чудо (Исх.7:10-12), хотя и не были столь успешны.

В ряде случаев, люди просто способны ошибаться, и принимать за чудо свое ощущение: к примеру, называть облегчение от боли – исцелением, запомнившийся сон – божественным водительством. Когда выясняется, что это была ошибка, они порой начинают винить Бога, вместо того, чтобы признать, что поторопились с выводами.

ВОСПРИЯТИЕ СВЯЗАНО С ИНТЕРПРЕТАЦИЕЙ

М ногое в нашей жизни зависит от интерпретации того, что мы видим, слышим, узнаем. Одни и те же факты и явления могут быть по-разному восприняты людьми.

К ак-то известному советскому космонавту Георгию Михайловичу Гречко задали вопрос, видел ли он когда-либо НЛО?
– Видел, и не один раз – ответил тот.
- Как здорово! Получается, Вы видели инопланетян? – на лицах слушателей появилась неподдельные изумление и восторг.
- Я этого не сказал – ответил Гречко – я лишь сказал, что не раз, находясь в космосе, я видел НЛО, а именно - неопознанный летающий объект. Что-то летело, но я не опознал, что именно. Может быть это был космический мусор, американские спутники, или ракеты, не знаю. Просто я не смог опознать. Но инопланетян я не видел.
Это был здравый ответ человека, способного рассуждать.

Н е все способны оставаться трезво мысленными, сталкиваясь с необъяснимым. Не дожидаясь (а порой, и не желая) честно разобраться с непонятным явлением или фактом, некоторые торопятся делать выводы.

У знав о восхищении Илии, сонм пророков посчитал, что Бог скинул его на одной из гор; шедшего по воде Христа ученики убоялись, потому, что приняли за призрака; Симона волхва, наоборот, долгое время считали «за кого-то великого, ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия» (Деян.8:9,10); были и те, кого считали за пророков, но они говорили ложь и Бог не был с ними (Иер.23:30-32).

Н ельзя недооценивать возможность человека быть субъективным и интерпретировать события и явления в соответствии со своими убеждениями, взглядами и состоянием. Для объективности нужна проверка. Ажиотаж и торопливость в этом деле губительны.