Туристские объекты маршрута

Эдельвейсы.

Эдельвейсы – это такие растения, которые произрастают почти у самой снеговой линии, чаще всего встречаются в альпийском поясе гор, а также достаточно редко, но всё же встречаются и в районе озера Байкал.

 

Это растение относится к роду многолетних трав семейства сложноцветных. У эдельвейсов корзинки соцветий сгруппированы в специализированные клубочки, которые чаще всего окружены войлочно-опушёнными прицветниками, образующие звездчатую форму. Необходимо отметить, что эдельвейс является достаточно редким растением, численность которого постепенно всё уменьшается и уменьшается. Растёт эдельвейс на склонах, на различных обнаженных известняках и сланцах. Высота, на которой обычно произрастают эдельвейсы – 1700-1900 метров над уровнем моря.

 

Эдельвейс – это очень красивое многолетнее растение, у которого соцветие окружено красивыми горизонтально распростёртыми листочками. Эти листочки настолько опушены, что они кажутся снежно-белыми. Высота растения небольшая – всего лишь 10-15 сантиметров. Цветут прекрасные эдельвейсы летом, а именно в июне-июле, а плодоносить начинают только в августе-сентябре. Эдельвейсы очень популярны у разного рода туристов, каждый из которых хочет заполучить его в память о своих походах. Из-за этого и без того малая численность этих прекрасных растений всё уменьшается и уменьшается.

 

Саган-Заба.

Мраморный утес Саган-Заба, выделяющийся среди серых скал западного побережья своим белым цветом, известен большим количеством наскальных рисунков. По словам академика А.П. Окладникова, «петроглифы Саган-Забы – подлинная жемчужина древней культуры и искусства народов Восточной Сибири. По композиции, манере письма и разнообразию сюжетов они самые сложные из всех известных наскальных рисунков на всем пространстве от Урала до Тихого океана».

 

Это самая большая галерея наскальных рисунков на берегах Байкала. Древние петроглифы имеются также в бухте Ая, в долине реки Анга, но наиболее известными стали рисунки Саган-Забы.

 

Наскальные изображения, открытые в 1881 г., сильно пострадали от времени. В 2–3 м. от кромки воды на мраморной скале уцелело лишь пять фрагментов прежних больших композиций рисунков. Специалисты считают, что самые древние из них относятся к ново-каменному и бронзовому векам (конец II тыс. до н.э.).

 

Фигуры выполнены точечной набивкой, процарапаны на камне или нарисованы краской – охрой. Наскальный иконостас Саган-Забы включает изображения древних танцующих шаманов, увенчанных рогами, с поднятыми вверх руками, бегущих оленей и лебедей. Рисунки получили мировую известность.

 

На прорисовках петроглифов Саган-Забы (1937 г.) можно насчитать 17 рогатых фигур, к настоящему времени видно только 13. Всего сохранилось 5 групп рисунков, на которых более или менее отчетливо видно 23 изображения.

 

Группа танцующих шаманов – единственный известный рисунок в Сибири, где в одном месте изображен целый отряд «шаманов».

 

Для трактовки изображений животных на петроглифах Саган-Забы наиболее поэтичной является гипотеза об изображении тотемных животных. Древний человек считал себя кровно связанным с определенным зверем или птицей, от них он вел свое происхождение. Предания гласят, что каждый бурятский род происходит от своего тотемного животного или птицы. У эхирит-булагатов это был бык, у ольхонских бурят – орел, у хоринского племени – лебедь. Поэтому на петроглифах Саган-Забы можно встретить изображения мифических прародителей – птиц, лебедей.

 

В древние времена буряты совершали здесь молитвенные обряды с жертвоприношениями. По преданию бурят, на местность Саган-Заба опустились Бурал Саган-нойон с женой Буга саган хатан (Седовласый господин и Белая госпожа), сделали на скале свой зураг (рисунки) и поселились здесь. Расположенное здесь древнее шаманское святилище является одним из крупнейших святых мест на Байкале. Чтобы как-то ослабить влияние шаманства, монахи из Посольского монастыря в устье р. Селенги в начале XVIII столетия выбили на скале Саган-Заба два больших креста. Несмотря на то, что эти изображения были выбиты значительно глубже знаменитых рисунков, сейчас они сильно размыты, и уже читаются не столь отчетливо, как 30 лет назад.

 

На уровне прибоя в скалах есть также много гротов. В некоторые из них можно проникнуть только зимой, легко проскальзывая по льду. Внутри можно встать во весь рост и увидеть в белом мраморе интересное монолитное образование в форме столба черного цвета, уходящего вверх, в скалу. Другая большая волноприбойная пещера расположена к югу в скале недалеко от рисунков. Попасть к ней можно только по воде. Существуют предания, что в ней также выполнялись шаманские обряды с жертвоприношениями.

 

Гора Ехе-Ёрдой.

Гора Ехе-Ёрдой (гора Ёрд) находится в 2 км от Байкала на правом берегу р. Анга в 8 км от пос. Еланцы. В небольшой ровной долине, окруженной с трех сторон горами, а с четвертой озером Байкал, высятся две сопки Ёрд. Одна называется Ехэ Ёрд (Большая Ёрд) - холм почти правильной куполообразной формы, высотой 40-42 м над поймой долины, ее окружность - семьсот шагов, другая – Бага-Ёрд (Малая Ёрд, высотой 12 м).

 

Необычность данной сопки заключается в том, что она стоит на ровном пространстве поймы реки Анги, ее конус отчетливо виден со всех сторон и эта гора по неизвестным для современника причинам была выбрана древними людьми для проведения самого главного и многолюдного бурятского праздника на берегу Байкала - Ердынским играм.

 

Иногда, рассказывают старожилы этих мест, приезжало до двух-трех тысяч человек. Вокруг священной горы Ехе Ёрдой устраивался грандиозный обрядовый круговой танец, продолжавшийся 6 дней и ночей, в котором одновременно участвовало свыше 700 человек. Для того чтобы праздник состоялся, должно было быть выполнено обязательное условие: участников должно собраться столько, чтобы танцующие вокруг горы, взявшись за руки, могли сомкнуть хороводный круг вокруг нее. Если круг не смыкался, праздник не проходил. Рассказывают, что в отдельные годы количество танцующих на праздниках было так велико, что образовывали три и даже четыре круга танцующих вокруг сопки, а за время праздника танцующие снашивали по несколько пар обуви. Сохранилось устное предание о том, что богатый местный житель, дедушка-богач Далей, проживавший в устье Анги, устилал во время праздника всю гору шкурами белых ягнят. Во время праздника на вершину горы поднимались только шаманы, больше никто не имели такого права.

 

Белоснежная шкура ягнят имела ритуальное значение у бурят, особенно хоринцев. Когда весной перелетные птицы пролетали над стойбищами, женщины выбегали на улицу с подойником. На дно наливали немного молока, сметаны или какой-нибудь кисломолочный продукт и закрывали подойник шкурой белого ягненка. Брызгали навстречу птицам молоко и после этого ведром делали перед собой вращательные движения и произносили заклинание: «а хурый, а хурый, а хурый!» (приди, приди, приди!). Обряд назывался «далга абалга» (приманивание счастья, богатства) или «хэшэг хурылха» (получение небесной благодати).

 

По воззрениям хори-бурят, прародительница хоринцев, Белая Лебедь, на своих крыльях приносила лето, богатство, процветание и счастье для своих земных потомков. Белые шкурки ягнят, которыми покрывали Ёрдынскую гору, по-видимому, имели такое же ритуальное значение, как и в обряде приманивания счастья и небесной благодати при весеннем прилете птиц.

 

Ёрдынские игры вновь состоялись летом 2000 года почти после столетнего перерыва. В них приняли участие представители всех родов и племен Усть-Ордынского, Агинского округов, Республики Бурятия. Такие игры решено проводить каждые 5 лет.

 

Огромное значение горы Ёрд в традиционном бурятском шаманизме подчеркивает исследователь Д.С. Дугаров. Культ горы Ехе-Ёрд носил скотоводческий характер. Ее расположение в близости к Байкалу объясняется с точки зрения древнебурятской (курыканской) мифологии: в Байкале обитает главный из духов-хозяев (Ухан-хатов) больших рек и озер, которому люди молятся и приносят жертвоприношения. С горой также связано мифологическое представление бурят о верховном боге-творце Айа и его супруге – богине земли Ёрд. Гора является обителью бога Айа.

 

Тажеранские степи.

По дороге к Малому морю, на 85-110 км по тракту Баяндай-МРС простирается Тажеранская степь. Ее протяженность - 35-40 км, ширина - 10-15 км. Просторы и спокойствие Тажеранской степи напоминают пейзажи степей Монголии.

 

Тажеранский массив является одним из интереснейших геологических объектов на Байкале, получивших широкую известность благодаря своим уникальным минеральным ассоциациям. Здесь на площади всего в 1 км2 установлено около 150 различных минералов, в т. ч. два новых: тажеранит, названный так в честь тажеранских степей, и азопроит. Часть из них уникальна и неизвестна в других местах. Возраст этого массива около 300-400 млн лет.

 

Тажеранские степи изолированы от приангарских обширным таежным пространством. Это самое северное местонахождение степей дауро-монгольского типа в Восточной Сибири. Здесь сохраняется особый засушливый микроклимат и древний доледниковый растительный мир. Ботаники определили 58 видов эндемичных растений.

 

Путешествие по степным дорогам привлекательно и с эстетической точки зрения. Холмистый живописный рельеф, степное разнотравье, обилие птиц и возможность легкого проезда на любых автомобилях позволяет организовывать по степным дорогам познавательные туры.

 

Интересной особенностью Тажеранской степи являются минеральные озера, расположенные цепью в северо-восточном направлении в продольной долине на 93-95-м км дороги. Наиболее крупное Дабахтай-Нур — «соленое озеро» (ширина 0,5 км, глубина до 3 м). На берегах — соленая грязь с заметным сероводородным запахом. Раньше в соленых озерах добывали сульфат и вывозили его для стекольного завода в Улан-Удэ. Эти озера известны как целебные и используются местным населением для лечения, хотя специальных гидрохимических исследований не проводилось.

 

Бухта Ая.

Бухта Ая находится в 2,5 километрах от устья реки Анга, на тажеранском плато западного побережья Байкала. «Ая» с эвенкийского переводится как «красивый». Бухта действительно красивая, с песчаным пляжем и является надежным укрытием для судов от ветра.

 

На плато мыса Ая и в скалистом утесе Улан-Заба находятся одни из древнейших пещер на планете. Это пещеры «Ая», «Рядовая», «Октябрьская», «Вологодская», «Случайная». По найденным скелетам рыб в отложениях пещерных озер был определен возраст пещер – около 20 млн лет. Самая крупная из них –пещера «Ая».

 

Также бухта Ая известна наскальными рисунками – их возраст рисунков ученые определяют в 2.5 тысячи лет.

 

Наскальные изображения в бухте сохранились в 3-х местах, большая часть рисунков находится с южной стороны бухты на беломраморной скале в ста метрах от берега Байкала, под каменным козырьком.

 

На рисунках различными способами изображены фигуры людей и животных. Хорошо различимы две фигуры стрелков, лебедя, осетра, лося и нерпы. Три контурных изображения человеческих фигур с поднятыми руками принято считать изображением шаманов. Бурятские предания рассказывают о том, что во время проведения праздников у горы Ёрд здесь приносили жертвоприношения духам. И сейчас у подножья скал мыса Улан-Заба проводятся современные шаманские обряды.

 

На берегу бухты стоят несколько бурятских домов, у их жителей можно купить рыбу и дрова.

 

Гора Тан-Хан.

 

Гора Тан-Хан — это высшая точка Тажеранского массива, высокая гора (ее высота 999 м), с которой открывается вид на остров Ольхон. У местных бурят эта гора имеет культовое значение. «Хан» на тюркских языках и по-бурятски значит «владыка», «хан». «Тан» — возможно, буквально означает «татарский». В целом название можно перевести как «бог тьмы». У местных бурят эта гора имеет культовое значение и считается священной.

 

Гора Шебета.

На правом берегу реки Анга, неподалёку от села Еланцы, находится сторожевой мыс — гора Шебутэ (пик Шебета), высота 688 метров.

Шэбэтуй — от бурятского шэбээ — плетень, непроницаемая изгородь, каменная стена. Естественно предположить, что где-то на горе есть нечто, связанное со стенами или заборами.

 

Стены, отгораживающие мыс от материка, сооружались на высоком, скалистом и неприступном мысу, окружённом с трёх сторон водой, имеющем узкое соединение с сушей. Они сложены из камня без применения цементирующей связки. Высота таких стен достигает трёх, а длина — несколько сотен метров. Полагают, что эти сооружения были созданы древними племенами курыканами, обитавшими в Прибайкалье ещё до появления бурят. Курыканы были тюркоязычным народом, схожим по языку с древними кыргызами Енисейской долины и уйгурами Северной Монголии. В VIII-IX веках у них распространяется особый вид письменности, получивший из-за своего сходства с письменами древних скандинавов, название руническое. Традиционно к курыканским памятникам относят петроглифы, городища (святилища), древние каналы и ритуальные сооружения шатрового типа. Ну и стены… В настоящее время от этих стен остались лишь руины. Хотя в некоторых местах они неплохо сохранились…

 

Поднявшись на гору Шебутэ, можно найти останки разрушенной оборонительной крепости. О ценности этого сооружения пусть судят знатоки. Но что на самом деле имеет значение, так это прекрасный вид на озеро Байкал и его побережье.

 

 

Устье реки Анга.

 

Река Анга - наиболее крупная река в приольхонье. C севера-востока от Анги начинаются тажеранские степи. В долине этой реки расположилось несколько сёл.

 

Анга – от бурятского и одновременно эвенкийского языков слова “анга” - пасть животного, рот; в переносном значении – ущелье, расселина, промоина. Вытекает с Приморского хребта и, протекая через город Еланцы на территории Иркутской области в Прибайкальском национальном парке, впадает в озеро Байкал (в залив Усть-Анга). Ее притоки - Средняя Анга, Малая Анга, Куретка.

 

Говорят, что из Байкала вытекает полторы реки. Помимо Ангары, еще и Анга, ведь в устье этой реки посезонно происходят изменения – весной меняется направление циркуляции воды, и она уже вытекает из Байкала. А осенью – уже впадает в него.

 

Пещера Ая.

Большая пещера находится на вершине одной из скал, расположенных в бухте Ая. Она поражает разветвленностью ходов, украшенных натечными известняковыми образованьями и кристаллами кальцита. Спуск эту пещеру идет воронкой. Пещера с давних пор почиталась бурятами-шаманистами и в нее бросали деньги и другие предметы как жертвы «хозяину горы». На вершине скалы совершались общественные шаманские моления — «тайлаганы». О пещере имеются разнообразны легенды. Вблизи нее на скалах высечены рисунки, изображающие человеческие фигуры и фигуры различных животных.

 

Рисунки имеют давность более 2500 лет. Для осмотра пещеры и наскальных рисунков следует сделать остановку в бухте Ая.

 

Путешествуя в районе Прибайкалья, вы имеете отличную возможность посетить эти дивные пещеры.

Пещера Мечта.

На берегу пролива Малое Море, между падями Тажеранской степи находится красивейшая из пещер Прибайкалья - пещера Мечта. Она славится необыкновенно красивыми белоснежными натечными образованиями, ледяными сталактитами и сталагмитами, образовавшимися в течение многих веков.

 

"Мечта" расположена на высоте 270 метров над уровнем озера, длина ходов – 830 м., глубина – 52 м. Она была открыта в 1962 г., и пройдена полностью в 1970 г.

 

Трехэтажная пещера имеет множество гротов, залов, ходов. Одному из наибольших залов дали название Тронного из-за монументального возвышения, образованного красивыми натечными отложениями золотистого цвета, напоминающего трон. Длина Тронного зала -35-40 м., ширина 10 м., высота 10-15 м.

 

Тонкое мелодичное звучание сталактитов другого зала при малейшем прикосновении дало ему название - Музыкальный.

 

Необыкновенно красив огромный ледяной сталагмит высотой до 4 м, получивший название Страж. За зиму его рост увеличивается и достигает максимума в апреле, в отдельные годы он даже срастается с потолком пещеры.

 

Высокие ходы пещеры позволяют идти в полный рост. Пещера холодная, летом температура внутри +2-3 С, много натечного льда и ледяных сталактитов, особенно в привходовой части пещеры.

 

 

МАТЕРИАЛЬНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

5.1. Групповое снаряжение:

Название	кол-во	вес, г	ответственный	Несёт
Котел (10л,9л)			Шишлянникова Дарья	Чубаров Никита Сергеевич
Палатка (10 мест, зимняя)			Шишлянникова Дарья	Савчук Варвара Олеговна
Тент палаточный			Шишлянникова Дарья	Анастасия Цыплакова
Тент костровой			Шишлянникова Дарья	Мария Гамова
Трос-таган			Шишлянникова Дарья	Солдатенко Полина Сергеевна
Топор			Шишлянникова Дарья	Бажина Анастасия Григорьевна
Пила			Шишлянникова Дарья	Шишлянникова Дарья
Половник			Шишлянникова Дарья	Савчук Варвара Олеговна

5.2. Личное снаряжение:

Название	Количество	вес, кг. ~
Рюкзак		2-4 кг.
Спальник		2-2,5 кг.
Коврик туристский		0,6 кг.
Ботинки ходовые		1,5 кг.
Обувь сменная		0,6 кг.
Палки трекинговые\лыжные		1-2 кг.
Подштучник		0,1 кг.
Куртка штурмовая		0,6 кг.
Штаны штурмовые		0,4 кг.
Термобельё для движения		0,3 кг.
Термобельё для сна		0,4 кг.
Флисовая кофта		0,5 кг.
Носки		0,3 кг.
Носки шерстяные		0,3 кг.
Перчатки флисовые		0,1 кг.
Рукавицы тёплые		0,1 кг.
Шапочка спортивная		0,1 кг.
Тёплая куртка		1 кг.
Нижнее бельё	от 3 шт.	0,1 кг.
Зажигалка
Спички	5 шт.
Фонарь		0,1 кг.
КЛМН		0,3 кг.
Туалетная бумага
Мыльно-рыльное
Личная аптечка
Набор влажных салфеток	2 упаковки	0,1 кг.
Губная помада
Часы
Бутылка для воды (1,5 л)
Ремонтный комплект		0,1 кг.
Тетрадь (12 листов)
Ручка + карандаш
Подкормка и фармацевтическая поддержка		до 0,7 кг.
Сахар (личный)		до 0,7 кг.

5.3. Питание:

День

завтрак	ккал	обед	ужин
Завтракаем дома	Обедаем в кафе	суп конц борщ
карт. Суш
Халва
Суш.лук.морк.свекла
карамель
чай
Масло раст
Макароны
Фундук
Тушенка

День 2

завтрак		обед	ужин
рис		гречка	суп конц фасолевый
Курага		приправы	карт. Суш
сахар		Суш овощи	суш.лук+морковь
колбаса		мармелад	Масло раст
ирис		чай	вафли сгущ
масло топл.		шоколад	Мясо
		масло раст	чай
Сгущёнка		кетчуп	Фасоль
конфеты шоколадные		мясо тушенка	вермишель
		Карамель	Конфеты
			Колбаса
			Миндаль

День 3

завтрак		обед	ужин
гречка		макароны	суп конц
сахар		приправа	карт. Суш
чернослив		суш.лук+морковь	суш.лук+морковь
сух.мол.		Вафли сгущ	Овощи суш.
масло топл		карамель	Макароны
шоколад		чай	компот
Сгущёнка		масло раст	сахар в комп
чай		сыр	Фундук
Сыр		Цукаты	Масло раст
		Колбаса	тушенка
		Фундук	Халва

День 4

завтрак		обед	ужин
ячневая		Макароны	суп рассольник
Чернослив		Суш овощи	карт. Суш
сахар		приправы	суш.лук+морковь
сыр		карамель	Тушенка куриная
шок. Конф		чай	халва
масло топл.		масло раст	чай
Сгущёнка		Колбаса	перловка
чай		Цукаты	батончики
		Арахис	Фундук
		тушенка	Масло раст

День 5

завтрак		обед	ужин
геркулес		рис	суп конц куриный
сахар		приправа	карт. Суш
Изюм		Суш овощи	суш.лук+морковь
сух.мол.		Арахис	Овощи суш.
масло топл		вафли сгущ	мармелад
ирис		чай	чай
Сгущёнка		изюм	Ирис
чай		масло раст	тушенка куриная
Сыр		Конфеты	Масло раст
		Шоколад	Рис
			Вермишель
			Щербет арахисовый

День 6

завтрак		обед	ужин
кукурузная		гречка	суп конц вег
сахар		приправы	карт. Суш
Цукаты		суш. Лук+морковь	суш.лук+морковь
сух.мол.		ирис	Овощи суш.
масло топл		чай	карамель
мармелад		масло раст	чай
Сыр		Арахис	макароны
Сгущёнка		Карамель	Щербет арахисовый
		Шоколад	Масло раст
		тушенка	Соевое мясо
чай			Миндаль

День 7

завтрак		обед	ужин
суп молочный верм		Рис	Суп конц
сахар		Приправа	карт. Суш
сух.мол.		Сушлук+морковь, ово	Суш. Лук+морковь
масло топл		Изюм	Овощи суш.
шок.конф		Масло раст	Мармелад
колбаса		Чай	Чай
Сгущёнка		Фундук	тушенка куриная
Чай		Вафли сгущ	Фасоль
		Конфеты	Масло раст
			СУПЕРТОРТ???
			Арахис

День 8

завтрак		Обедаем в кафе	Ужинаем дома:)
Ячка+кукурузная
Сахар
Сух. Молоко
Масло топл.
Курага
Сыр
Сгущёнка
Чай

5.4. Расходы:

Наименование	Потрачено, рублей
Продукты питания (+пленка)	14500+ 150
Аптечка
Распечатка печатных материалов + отчёта	100+400
Осталось\было в общем	50\16000
Потрачено в общем

 

КАРТОГРАФИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ И ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА