Урок 10 Павел и восстание 27 февраля – 4 марта 2016 г

Памятный стих: «Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: "поглощена смерть победою"» (1 Кор.15:54).

 

Адам и Иисус

1. В своих посланиях Павел не раз говорит о великой борьбе. Рим.5:1-11; Евр.2:14 – что для нас совершил Христос?

Мы были оправданы верой через Иисуса (Рим.5:1); имеем прямой доступ к Богу и «хвалимся надеждою» (ст.2); поэтому испытания больше не страшат нас (ст.3-5). «Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (ст.8), а теперь спасаемся жизнью и смертью Христа ради нас. Мы также избавлены от последнего Божьего суда над грехом (cт.9-10) и радуемся, что примирились с Господом (ст.11). Верность Христа гарантирует окончательное уничтожение сатаны и завершение великой борьбы.

2. Рим.5:12-21 - какие существуют параллели между Христом и Адамом в посланиях Павла в контексте развития великой борьбы?

Согрешив, Адам принес смерть всем своим потомкам (Рим.5:12). Даже провозглашение Десяти Заповедей на горе Синай не могло остановить смерть и решить проблему греха. Закон только определяет, что такое грех, но не является ответом на грех. Проблема греха и смерти могла быть решена только через жертву Иисуса. Иисус заплатил долг посредством «дара благодати» - Своей жизнью (Рим.5:15-16). Если бы не была уплачена цена за падение Адама, не было бы никакой надежды на вечное будущее, и сатана остался бы победителем в великой борьбе. Но благодаря жертве Христа человечество может быть восстановлено. Подобно тому, как смерть «царствовала» из-за греха Адама, настоящее время «обилие благодати и дар праведности» будут царствовать благодаря верности Иисуса (Рим.5:17). Первый Адам, нарушив Божье постановление, принес в наш мир смерть, осуждение и проклятие. Но Христос, второй «Адам», принес безвозмездный дар благодати, а вместе с ним оправдание, праведность, послушание, а также вечную жизнь всем, кто принимает Его через веру. Христос преуспел там, где Адам потерпел неудачу.

«Не только человек, но и вся Земля в результате греха оказались под владычеством лукавого, поэтому она должна быть восстановлена согласно Плану искупления. В день своего сотворения Адам был поставлен управителем над Землей. Но, поддавшись искушению, он оказался под властью сатаны, и владычество, которым он обладал, было узурпировано лукавым. Таким образом, сатана стал "князем мира сего". Он узурпировал власть над Землей, которая первоначально была дана Адаму. Но Христос, уплатив цену за грех посредством Своей жертвы, не только искупил человека, но и восстановил утраченную им власть. Все, что было потеряно первым Адамом, будет восстановлено вторым» (Э. Уайт. Знамения времени, 4 ноября 1908 г.).

3. Рим.5:18 – каковы последствия греха Адама и праведности Христа?

Хотя сатане удавалось искушать верных Божьих детей на протяжении веков, дьявол не смог противостоять Иисусу. А в Нем исполнились все обетования завета, и Господь обеспечил спасение всем.

Когда мы верим в Иисуса, Бог вменяет нам Его праведность. Это называется праведностью по вере.

4. «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим.5:8). Впишите свое имя в это обетование, и пусть оно станет вашим личным обетованием. Какую надежду оно дарует вам?

 

Созидание Церкви

1. Еф.5:25 – как Господь относится к Своей Церкви?

«Слабая и несовершенная, нуждающаяся в постоянном наставлении и советах, Церковь является единственным объектом на Земле, на который направлено Его наибольшее внимание» (Э. Уайт. Признак роста / The Advent Review and Sabbath Herald, 20 января 1903 г.).

2. 1 Кор.3:4-9,10-11 – как метафоры Павла, изображающие Церковь, помогают нам лучше понять назначение и функции Церкви?

а) Павел уподобляет деятельность Церкви выращиванию урожая, когда разные люди трудятся сообща: один человек сеет семена, другой поливает, но взращивает Сам Бог (1 Кор.3:4-9).

б) Павел сравнивает Церковь со зданием. Кто-то закладывает фундамент, а другие строят на нем (1 Кор.3:10). Фундаментом же является Сам Христос (1 Кор.3:11).

3. Как мы можем быть уверены, что своими действиями и словами созидаем, а не разрушаем Церковь?

4. Каким образом Иисус совершает преобразование для нас и в нас?

«Его благодать влияет на сердце человека и производит такое преобразование характера, что приводит в изумление ангелов, и они выражают свою радость в песнях хвалы. Они радуются, видя, что греховные, заблудшие души могут быть так преобразованы» (Э. Уайт. Признак роста / The Advent Review and Sabbath Herald, 20 января 1903 г.).

 

Церковь как тело

1. Какова роль и функции Церкви, исходя из 1 Кор.12:12-27? Какая важная весть содержится в этом отрывке? Какова роль Церкви как Божьей семьи, которая подготавливает нас к борьбе против дьявола?

Мы все в ответе друг за друга! Церковь уподобляется телу, функционирующему как гармоничное целое, где каждый из ее членов имеет четко определенную роль (1 Кор.12:12). Только Бог решает, какое именно служение должен выполнять каждый член Церкви (1 Кор.12:18). Несмотря на многообразие членов, существует только одно тело; каждый член крепко связан со всеми остальными, даже с теми, которые считают себя недостойными (1 Кор.12:20-24). Такая взаимозависимость служит системой защиты для обеспечения безопасности и благополучия каждого. Взаимозависимость проявляется особенно тогда, когда верующие разделяют боль и радость (1 Кор.12:26).

Символ тела как Церкви, с одной стороны, подчеркивает единство. С другой стороны, он показывает, как разнообразие может служить для выполнения высшей единой цели.

2. 1 Кор.12:28-31 - как символ тела помогает нам не превозносить одни виды служения над другими?

3. 1 Пет.5:8 - что совершает враг, дабы подорвать здоровье Тела - Церкви, и как Господь может остановить эту атаку? Подтвердите Библейскими текстами. (Например, Лк.22:24; Мф.16:21-23, др.)

Дьявол пытается посеять среди нас семена раздора, разногласий, напряжения, предрассудков и даже ненависти. В результате среди членов Божьего тела, Церкви, возникают споры относительно внешних различий (какими мы должны быть) и несогласия в действиях (что, кому и как следует выполнять).

4. Какие вопросы производят разделение среди верующих, ослабляя их и удерживая от выполнения евангельской миссии? Как достичь исцеления и единства?

5. Как метафоры, изображающие Церковь (тело - 1 Кор.12:12; здание – 1 Кор.3:10; выращивание урожая – 1 Кор.3:6), помогают нам строить правильные отношения с другими членами Церкви?

6. Почему важно, чтобы каждый из нас принадлежал к Церкви? Почему важно, к какой Церкви мы принадлежим?

Органы не могут существовать вне тела. Мы должны жить и трудиться вместе на благо человечества как Церковь, собрание верующих, принимающих участие в этой вселенской борьбе.

 

Всеоружие Божье

1. Еф.6:11-12 - насколько реальна и личностна духовная битва?

Христиане воюют против сатаны не только лично, но и как Церковь.

2. Еф.6:13-17 - что символизируют различные части брони?

Доспехи удерживает ремень, символизирующий истину (Еф.6:14). Истина удерживает нашу духовную оборону. Во времена Ветхого Завета под праведностью понимали восстановление справедливости и законности.

Военная обувь (Еф.6:15) представляет собой готовность благовествовать мир. Частью борьбы против зла является провозглашение истины о том, что Бог уже выиграл битву и теперь человек может обрести мир с самим собой, с другими людьми и с Богом.

Щит веры (Еф.6:16) угашает «раскаленные стрелы», чтобы они не попали в намеченную цель и не уничтожили человека. Шлем спасения (Еф.6:17) используется параллельно с венцом нашего Спасителя (Откр.1:6; 2:10). А меч духовный (Слово Божье) является нашим единственным оружием самообороны; этот меч следует использовать так, как это делал Иисус в борьбе с дьявольскими искушениями (Мф.4:4,7,10).

3. Еф.6:11 – что значит полностью облечься в Божьи доспехи? Каким образом духовное обмундирование, обещанное в Еф.6:14-17, защищает нас в борьбе против сил зла и духовной тьмы?

4. Что полнота и целостность брони говорят нам о нашей полной зависимости от Бога в великой борьбе? Как нам быть уверенными в нашей абсолютной защите?

Мы будем защищены, если станем носить доспехи и ежедневно использовать (применять) их во всех жизненных ситуациях.

Нам необходимо облечься во всеоружие Божье, а не в отдельно выбранные части. Поступая так, мы победим (Еф.6:13).

 

Последний враг

1. 1 Кор.15:1-4 – почему вопрос о воскресении является ключевым элементом Евангелия?

Из всех несчастий, постигших наш мир в результате послушания человека, смерть является самым серьезным последствием греха.

2. Какую надежду мы получаем, изучив 1 Кор.15:26,54? Каким образом надежда на воскресение помогает членам Церкви одерживать победу в ежедневных битвах против зла?

Хотя смерть является постоянным напоминанием о нашей беспомощности, Христос победил смерть ради нас. Надежда на воскресение - могущественный источник утешения как для отдельных личностей, так и для Церкви в целом, когда мы ведем битву против зла в этом мире. Во время Второго пришествия Христа всем человеческим скорбям наступит конец.

3. 1 Кор.15:52-53; Фес.4:13-17 - какие события произойдут во время Второго пришествия Христа?

4. 1 Кор.15:22-26 - что говорят нам приведенные стихи об окончании великой борьбы? Как научиться видеть невидимое и понимать, что эти обетования означают для каждого из нас?

5. 1 Кор.15:47-49 – что значит «носить образ перстного» и «носить образ небесного»?

Хотя изначально Адам был создан для вечной жизни, человеческая раса вскоре деградировала до такой степени, что люди стали жить только в течение ограниченного отрезка времени. Смерть стала общей проблемой человечества. Однако благодаря жертве Христа зло, смерть и страдания будут уничтожены. Мы преобразимся в славный образ нашего Господа (2 Кор.3:18) и вместе с Ним будем жить вечно. Но это совершит не человеческая сила. Только сверхъестественное вмешательство Бога принесет обещанные изменения. Мы не в стоянии разрешить проблему самостоятельно.

6. Что означает весть о воскресении лично для вас?

7. Как вы понимаете 1 Кор.15:19?

8. 1 Кор.15:12-18 - каковы последствия отрицания воскресения мертвых?

Если Христос не воскрес, тогда проповедь Евангелия не имеет смысла. В таком случае бессмысленно существование церкви и христианской веры в целом (1 Кор.15:14). Поэтому неудивительно, что сатана всеми средствами пытается убедить людей в том, что воскресения не существует.

 

Уроки, выводы

1. Каким образом победа Христа над сатаной становится нашей победой во время духовной борьбы, с которой мы сталкиваемся?

2. Еф.4:16 и др. - почему для выполнения миссии Церкви необходимо сохранять единство?

«И от Него все Тело зависит. Растет оно при соразмерном действии каждого из его частей, тесно соединяемых и скрепляемых между собой посредством всех поддерживающих связей, оно растет и созидается в любви» (Еф.4:16 в пер. под ред. М.П. Кулакова).

 

Вывод. В мире страдания, боли и смерти очень важно провозглашать надежду на воскресение. Мы победим смерть благодаря воскресению Христа, потому что Он ради каждого из нас преодолел дьявола и смерть. Урок этой недели призывает нас радоваться, имея надежду на воскресение, а также понимать необходимость сохранять единство Церкви.

 

Светлана, [email protected]