Народи Сибіру Росії.
Особливості народів Сибіру
Крім антропологічних і мовних особливостей, народи Сибіру мають цілу низку специфічних, традиційно стійких культурно-господарських ознак, що характеризують собою історико-етнографічне розмаїття Сибіру. У культурно-господарському відношенні територію Сибіру можна розділити на дві великі історично сформовані області: 1) південну - область стародавнього скотарства і землеробства, та 2) північну - область промислового мисливсько-рибальськогогосподарства. Межі цих областей не збігаються з межами ландшафтних зон. Стійкі господарсько-культурні типи Сибіру склалися в давнину в результаті різних за часом і характером історико-культурних процесів, що протікали в умовах однорідної природно-господарського середовища і під впливом зовнішніх інокультурних традицій.
До XVII ст. серед корінного населення Сибіру за переважаючим типом господарської діяльності склалися такі господарсько-культурні типи: 1) піших мисливців і рибалок тайговій зони і лісотундри; 2) осілих рибалок в басейнах великих і малих річок та озер; 3) осілих мисливців за морським звіром на узбережжі арктичних морів; 4) кочових тайгових оленярів-мисливців і рибалок; 5) кочових оленярів тундри і лісотундри; 6) скотарів степів і лісостепів.
До пішим мисливцям та рибалкам тайги в основному належали в минулому деякі групи піших евенків, орочі, удегейцев, окремі групи юкагиров, кетів,селькупов, частково ханти і мансі, шорці. Для цих народів велике значення мала полювання на м'ясного звіра (лося, оленя), рибальство. Характернимелементом їхньої культури була ручна нарта.
Осіло-риболовческій тип господарства був широко поширений в минулому у народів, що живуть у басейнах рр.. Амура і Обі: нівхів, нанайців, ульчів, ітельменів,Ханти, у частини селькупов і Приобского мансі. Для цих народів рибальство було основним джерелом існування протягом усього року. Полювання мала допоміжний характер.
Тип осілих мисливців за морським звіром представлений у осілих чукчів, ескімосів, почасти осілих коряків. Господарство цих народів засноване на видобутку морського звіра (моржа, тюленя, кита). Арктичні мисливці селилися на узбережжях арктичних морів. Продукція морського промислу звіробійного крім задоволення особистих потреб у м'ясі, жирі і шкурах служила також і предметом обміну з сусідніми спорідненими групами.
Кочові тайгові оленярі-мисливці та рибалки представляли собою найбільш поширений у минулому тип господарства серед народів Сибіру. Він був представлений серед евенків, Евен, долган, тофалари, лісових ненців, північних селькупов, оленячих кетів. Географічно він охоплював головним чином лісу і лісотундри Східному Сибіру, від Єнісею до Охотського моря, а також простягався на захід від Єнісею. Основу господарства становила мисливство та зміст оленів, а також рибальство.
До кочовим оленярів тундри і лісотундри належать ненці, олені чукчі і оленних коряки. Ці народи виробили особливий тип господарства, основу якого складає оленярство. Мисливство та рибальство, а також морський промисел мають допоміжне значення або зовсім відсутні. Основним продуктом харчування для даної групи народів є м'ясо оленя. Олень також служить і надійним транспортним засобом.
Скотарство степів і лісостепів в минулому широко було представлено у якутів - самому північному в світі скотарському народі, у алтайців, Хакасія, тувинців, бурятів, сибірських татар. Скотарство мало товарний характер, продукція майже повністю задовольняла потреби населення в м'ясі, молоці і молочних продуктах. Землеробство у скотарських народів (крім якутів) існувало як підсобна галузь господарства. Частково ці народи займалися полюванням і рибальством.
Поряд із зазначеними типами господарства в ряді народів існували й перехідні типи. Так, наприклад, шорці і північні алтайці поєднували осіле скотарство з полюванням; юкагіри, Нганасани, енці поєднували оленярство з полюванням як головним заняттям.
Різноманітність культурно-господарських типів Сибіру визначає специфіку освоєння корінними народами природного середовища, з одного боку, і рівень їх соціально-економічного розвитку, з іншого. До приходу росіян господарсько-культурна спеціалізація не виходила за рамки привласнюючої економіки та примітивного (мотичного) землеробства й скотарства. Різноманітність природних умов сприяло формуванню різних локальних варіантів господарських типів, найдавнішими з яких були полювання і рибальство.
Разом з тим треба враховувати, що «культура» - це внебіологіческі адаптація, яка тягне за собою необхідність діяльності. Цим і пояснюється така безліч господарсько-культурних типів. Особливістю їх є щадне відношення до природних ресурсів. І в цьому всі господарсько-культурні типи подібні між собою. Проте, культура - це, в той же час, і система знаків, семіотична модель того чи іншого суспільства (етносу). Тому єдиний культурно-господарський тип це ще не спільність культури. Спільним є те, що існування багатьох традиційних культур базується на певному способі ведення господарства (рибної ловлі, полюванні, морському звіробійному промислі, скотарстві). Проте культури можуть бути різними в плані звичаїв, обрядів, традицій, вірувань.
Ітельмени
Самоназва - ітельменів, ітенмьі, Ітельмени , іm'нм'н - «місцевий житель», «мешканець», «той, хто існує», «сущі», «живуть». Корінні жителі Камчатки. Традиційним заняттям ітельменів був рибальство. Основним сезоном промислу риби був час ходу лососевих порід. Знаряддями лову служили запори, мережі, гачки. Мережі плели з кропив'яних ниток. З появою привізною пряжі стали виготовляти невода. Рибу заготовлювали про запас в в'яленому вигляді, квасили в спеціальних ямах, взимку заморожували. Другим за своїм значенням заняттям ітельменів були морської звіробійний промисел і полювання. Добували тюленів, котиків, морських бобрів, ведмедів, диких баранів, оленів. На хутрового звіра полювали, головним чином, заради м'яса. Основними знаряддями промислу служили лук і стріли, капкани, різні пастки, петлі, мережі, списи. Південні ітельмени промишляли китів за допомогою отруєних рослинним отрутою стріл. У ітельменів було найширше серед північних народів поширення збирання. Усі їстівні рослини, ягоди, трави, коріння йшли в їжу. Найбільше значення в харчовому раціоні мали бульби сарай, листя Баранника, черемша, кипрей. Продукти колекціонерства запасали на зиму в сушеному, в'яленому, іноді в копченому вигляді. Як і багатьох сибірських народів збиральництво було долею жінок. З рослин жінки виготовляли рогожі, мішки, кошики, захисні панцири. Знаряддя праці та зброя ітельмени робили з каменю, кістки та дерева. Для виготовлення ножів і наконечників гарпунів застосовувався гірський кришталь. Вогонь добували за допомогою спеціального приладу у вигляді дерев'яного свердла. Єдиним домашнім тваринам у ітельменів була собака. По воді пересувалися на батах - довбання колодообразних човнах. Селища ітельменів («острожки» - атинум) розташовувалися по берегах річок і складалися з одного-чотирьох зимових і від чотирьох-сорока чотирьох літніх осель. Планування селищ відрізнялася своєю беспорядочностью. Основним будівельним матеріалом служило дерево. Вогнище розташовувалося у однієї із стін житла. У такому житлі мешкала велика (до 100 осіб) сім'я. На промислах ітельмени також жили в легких каркасних будівлях - бажабаж - двосхилих, односхилих і пірамідальних за формою оселях.
Юкагіри
Самоназва - Одуль, вадул («могутній», «сильний»). Застаріле російська назва - Омоко. Чисельність 1112 чоловік. Основним традиційним заняттям юкагиров була напівкочова і кочова полювання на дикого оленя, лося і гірського барана. На оленя полювали за допомогою лука і стріл, ставили на оленячих стежках самостріли, насторожували петлі, використовували оленя-манщіка, кололи оленів на річкових переправах. Навесні на оленів полювали загоном. Значну роль у господарстві юкагиров грала полювання на хутрового звіра: соболя, білого і блакитного песця. Тундрові юкагіри під час линьки птахів добували гусей і качок. Полювання на них носила колективний характер: одна група людей розтягувала на озері мережі, інша - заганяла в них позбавлених можливості літати птахів. На куріпок полювали за допомогою петель, під час полювання на морських птахів застосовували метальні дротики та спеціальне метальна зброя - болас, що складається з ременів з камінням на кінцях. Практикувався збір пташиних яєць. Поряд з полюванням значну роль в житті юкагиров відігравало рибальство. Основним об'єктом промислу були нельма, муксун, омуль. Рибу ловили мережами, пастками. Традиційними засобами пересування юкагирами служили собачі і оленячі нарти. По снігу пересувалися на лижах підбитих камусов. Стародавнім засобом пересування по річці був пліт у формі трикутника, вершина якого утворювала ніс. Поселення юкагиров носили постійний і тимчасовий, сезонний характер. У них було зафіксовано п'ять типів жител: чум, голом, балаган, юрта, зруб. Юкагірскій чум (Одун-німе) представляє собою конічну споруду тунгуського типу з остовом з 3-4 жердин, скріплених обручами з шелюги. В якості покриття служать оленячі шкури - взимку, кора модрини - влітку. У ньому зазвичай жили з весни до осені. Як річного житла чум зберігається до теперішнього часу. Зимовим житлом було голом (канделе німе) - пірамідальної форми. Зимовим житлом юкагиров також був балаган (янах-німе). Бревенчатая дах утеплялися настилом з шару кори і землі. Юкагірская юрта являє собою переносний циліндроконічних житло.
Сибірські татари
Самоназва - сібіртар (жителі Сибіру), сібіртатарлар (сибірські татари). У літературі зустрічається назва - західносибірські татари. Розселені в середній і південній частинах Західного Сибіру від Уралу до Єнісею: в Кемеровській, Новосибірській, Омській, Томській і Тюменській областях. Чисельність близько 190 тис. чоловік. У минулому сибірські татари називали себе ясакли (ясачние інородці), топ-іерли-халк (старожили), чувальщікамі (від назви печі чувал). Збереглися локальні самоназви: тоболік (тобольские татари), тарлік (Тарський татари), тюменік (тюменські татари), Барабой / Парабен томтатарлар (томські татари) і ін Включають в себе кілька етнічних груп: тоболо-Іртишську (курдакско-саргатские, Тарський, тобольские, тюменські і ясколбінскіе татари), Барабінська (Барабинськ-туражскіе, любейско-тунусскіе і теренінско-чейскіе татари) і Томську (калмаки, чати і еуштінци). Говорять на сибірсько-татарською мовою, що має кілька локальних діалектів. Сибірсько-татарська мова належить до кипчацько-булгарської підгрупі кипчацької групи алтайської мовної сім'ї.
Етногенез сибірських татар представляється як процес змішання угорських, самодійського, тюркських та почасти монгольських груп населення Західного Сибіру. Так, наприклад, в матеріальній культурі барабинских татар виявлені риси подібності барабінцев з хантами, мансі і селькупами, незначною мірою - з евенки і кетамі. У складі туринських татар є місцеві мансійська компоненти. Щодо томських татар утримується точка зору, що вони є аборигенним самодийские населенням, що зазнав на собі сильний вплив з боку тюрків-кочівників.
Монгольський етнічний компонент почав входити до складу сибірських татар з XIII ст. Найбільш пізнє вплив монголоязичние племена надали на барабінцев, які у XVII ст. перебували в тісному контакті з калмиками.
Тим часом основне ядро сибірських татар склали древнетюркської племена, що почали проникати на територію Західного Сибіру в V-VII ст. н. е.. зі сходу з Минусинской улоговини і з півдня з Середньої Азії та Алтаю. У XI-XII ст. найбільш істотний вплив на формування сибірсько-татарського етносу надали кипчаки. У складі сибірських татар фіксуються також племена і пологи хатанов, кара-кипчаків, нуга. Пізніше в сибірсько-татарську етнічну спільність увійшли жовті уйгури, бухарці-узбеки, телеути, казанські татари, мішари, башкири, казахи. За винятком жовтих уйгурів вони посилили кипчацька компонент в середовищі сибірських татар.
Основними традиційними для всіх груп сибірських татар видами занять були землеробство і скотарство. У деяких груп татар, які проживали в зоні лісів, значне місце в господарській діяльності займали полювання і рибальство. У барабинских татар помітну роль відігравало озерне рибальство. Північні групи тоболо-іртишських і барабинских татар займалися річковим рибальством і полюванням. У окремих груп татар спостерігалося поєднання різних господарсько-культурних типів. Рибальство нерідко супроводжувалося випасом худоби або доглядом за ділянками засіяної в місцях рибного промислу землі. Піша полювання на лижах часто поєднувалася з полюванням на конях.
