Семь Ангелов с семью трубами

 

Отк.8:6 «И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить».

 

Труба есть музыкальный инструмент, и в старину она употреблялась для извещения военной тревоги, подобна же она военным рожкам нынешнего времени. / Иер.4,19, 42, 14/, Иезек.7,14./ Она также потреблялась и в объявлении какого-либо празднества. Те семь ангелов стоят, готовые трубить из труб, извещая различные военные нападения, которые для Иоанна в то время были в будущем. Отсюда мы понимаем, что судьба народа и распределение событий, насколько бы то не были сбывающимися, все же находятся в руке Божией.

- - - - - - - -

ПЕРВЫЙ СИГНАЛ ТРЕВОГИ

 

Отк.8:7 «Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела».

 

Этот стих предвещает войну с варварами, нападавшими под руководством Аларика на Римскую Империю. Эта война была осенью 395г. Огненный град, смешанный с кровью, означает бойню и опустошение, нанесенные варварскими полчищами. Подобно тому, как северный ледяной град уничтожает в несколько мгновений обширные нивы и расцветшие поля, так и варварское нашествие со стороны Севера принесло опустошение и кровопролитие, везде, где только оно прошло. Огонь указывает на уничтожение, нанесенные пожарищами, которым они поджигали города и селения. Кровь же относится к тем бесчеловечным истязаниям, наносимым этими воинами без всякой милости жителям земли. Поэт Клуидиан оплакивает судьбу деревьев тех времен, которые сгорели при пожарах того государства. В то время, была особенная засуха и пламенем войны было быстро распространено ужасное пожарище, почти уничтожившее 17 про­винций Галии. Все деревья и зеленая трава носят духовный смысл своего названия. Исаия говорит: "Всякая плоть - трава, и вся красота как цвет полевой. Засыхает трава, увядает цвет, так и народ - трава." /Ис.40,6-8/. В сущности же 7ст. из 8-й главы, которым мы занимаемся, не говорит нам прямо о провинциях или о людям, но о деревьях и о траве. Под деревьями часто подразу­меваются народы, мужчины, женщин и дети. Хотя и погибли целые леса деревьев в огне, и целые поля зелени, но пали также под опустошительной грозой варваров и десятки тысяч жизней человеческих. Аларик со своими варварскими полчищами с легкостью про­ник через Македонию, Вессалию и обширные поля Фоции и Весции были с быстротою заняты варварами. Коринф, Спарта и Арго сда­лись без сопротивления. Все, что находили на своем пути, уничтожали. Всех мужчин, способных к войне, убивали, красивых же женщин, а также деньги и скот забирали с собою. Много лет позже остались видны кровавые их следы. В ответ на хвастливые слова своих сенаторов, относительно большого числа их населе­ния, Аларик отвечает: Насколько трава гуще, настолько косе легче. Много красивых итальянских городов было разграблено и уничтожено. Около Милана Аларик имел удовольствие видеть удирающим Римского царя. Это было в 402 г. Через три года случилось новое нашествие вандалов и бургунцев в числе 400000, имея во главе Радагаса, направились к Италии. Никакая сила была не в состоянии противостать им. Бешенная толпа переходит Альпийские горы, разграбляет Северную Италию и наступает на Равенну, где находится резиденция царя. Здесь Сталикон спасся, царя убивает Радагаса. /Ист.Ришкану.ст11/.

 

ЗАВОЕВАНИЕ РИМА

 

Аларик принял христианство и заключил экономическое условие с Римом. Прошло 619 лет, когда ни один враг не был виден под его стенами. Самым последним был Анибал. В городе находилось 1780 сенаторских дворцов. Стены его были 28 км вокруг, население же было более миллиона. Говорится, что в отчаянии своем город, по позволению папы, приносил в жертвоприношение Юпитеру, своему бывшему богу, которого они думали, что оскорбили 5 миллионов наличными и несметное число драгоценностей были вручены в дань варварскому царю, он отошел от величественных стен величественной Равенны, но царь оскорбил его и Аларик возвращается обратно. В третий раз он появляется теперь перед Римом, В полночь 24 августа 1163г несколько рабов открывают ворота по названию "Солария" и выдают город /24 августа 410г. город грабили 6 дней. Кроме церквей все было ограблено. После этого варвары направляются к полуночи и разграбляют всю Южную Италию. Отсюда Аларик намеревается пройти в Сицилию, а потом в Африку, но смерть задержала его. Он умер в Косензе, и был всего лишь 40 лет. Знаменитый епископ из Карфагена по имени Августин, называет его «посланный Богом». /Ист. Ришкану. Т.7/.

 

Многие из искренних христиан того времени смотрели на это, как на наказание Божие. В 395г Иероним пишет: "Есть уже более 20 лет с тех пор, когда между Константинополем и Юлианскими Альпами течет ежедневно Римская кровью.

 

Скифию, Трагию, Македонию, Дарданию, Дакию, Вестфалию, Ахану, Епирию, Далмацию и всю Паницию опустошают, запружают и грабят готы, Сарматы, Гаузы, Аланы, Гунны, Вандалы и Маркованы. Сколько честных женщин и сколько благочестивых девушек, и даже благородных и видных людей были игрушкою в руках этих бешеных зверей.

 

Епископы были сосланы, священники убиты, церкви разбиты, алтари превращены в конюшни, мощи мучеников вырыты. Повсюду бедствие, плач и ужасающие зрелища смерти. Римский исполин рухнул, все же наше гордое царство не хочет поддаться. Мы давно уже ощущаем над нами гнев Божий, и все же не делаем ни одного искупления, грехи наши есть стойкость варваров, похоти наши нанесли поражение Римским войскам, и как будто бы эти бедствия ничего не означали и не были бы достаточны: что положение ухуд­шается еще хуже внутренними войнами, от которых гибнут больше, не­жели от вражеского меча. Несчастны были те Израильтяне, перед которыми Навуходоносор назывался слугою Божиим, несчастны и мы, ко­торые вызвали гнев Божий, что он наваливается на нас через бешенство варваров. "К Халиодору" гл.16-17/.

- - - - - - - -

ВТОРАЯ ТРУБА

 

Отк.8:8 «Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, 9 и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла».

 

В Священном Писании иногда государства изображаются горами. Вавилонское царство названо Богом губительною горою", "гу­бительная гора превратилась в обгорелую гору." Иер.51,24-25.:В Откр.17,9-10 нам говорится о семи горах, на которых сидит блудница, и эти горы есть семь государств. Также и царство Божие уподоблено великой горе. Дан.2,25-45.

 

 

Если при звуке первой трубы на Римскую империю обрушились уничтожения и опустошения военных отрядов, пришедших по суше, то при звуке второй трубы подобное бедствие должно было ожидаться с моря. История в ясной точности подтверждает нам это мнение. Исполнение этого пророчества произошло в нашествие Генсерика на Африку, а потом и на Италию. Его наступления были направлены в большинстве с моря. Он нападал с его поджигающими кораблями, подобно зажженной горе, пламя которой уничтожило Римские суда. Под руководством Генсерика в 428-468г.г. вандалы напали и разграбили весь Римский флот. Несмотря на свой пожилой возраст, Генсерик сам лично руководил главнейшими экспедициями. И не объявлял никогда своих намерений до часа отправки в море. Когда корабельщики спрашивали его, в какое направление плывем, он отвечал: "Вези меня за ветром, он понесет нас к тем берегам, где преступные жители достойны за свои беззакония получить наказание Божие". Быстроходность его судов угрожала поминутно находящимся вдалеке от него городам и селениям, а поэтому они всегда брали с собой множество лошадей, им удобно было сразу по причаливанию нападать на жителей, ошеломленных неожиданностью, его всадники несли страх и ужас во все углы охваченной ими страны.

 

Римский царь желал опрокинуть этого властелина морей и соору­дил в Карфагенском порту в Африке громадный флот в 300 кораблей и галер. Генсерик, казалось, был в опасности и гибель его неизбежна. Но вдруг совершается неожиданное: несколько из советников цезаря, завидующие его будущей победе, выдали весь его воен­ный план. В результате этих секретных сведений Генсерик захватил врасплох весь Римский флот в Карфагенской гольфе, много кораблей было погружено в воду, некоторое же спасены, а часть из них у ве­зены неприятелями. Последнюю отчаянную попытку вырвать из рук Генсерика морскую власть сделал Лео Цезарь Римской Восточной Империи в 468г. Он привез 1113 кораблей. Эти корабли со 100000 экипажем тронулись из Константинополя на Катарские. Тогда Генсерик нагрузил свои корабли отрядами Ефиоплян и Вандалов, тяну­щих за собой баржи с горючим веществом. Во тьме ночи он приказал зажечь их и гнать в направлении невооруженного и захваченного врасплох римского флота. Распределение кораблей, находя­щихся в тесной связи боевого порядка, тем более способствовало распространению пламени, которое с великой быстротой возраста­ло, превративши весь флот в большую пылающую гору. В то время, как римляне делали сверхчеловеческие усилия, чтобы избавить хоть что-нибудь из окруженного огнем флота, Генсерик напал на них по хорошо обдуманному плану. Всякий, избегнувший ужасов пламени, попадал в уничтожающие руки вандалов. Генсерик снова остался единственным хозяином морей и прожил много лет и умер богатый в летах жизни и славы, увидел окончательное уничтожение Западной Римской Империи.

 

Как чудесно в таком случае исполнилось пророчество о боль­шой пылающей горе, низверженной в море, которая уничтожила третью часть одушевленных существ, и третью часть судов, так чудесно предупредил Господь все, даже наказание, нанесен­ное отпавшему христианству.

 

ВТОРОЕ ЗАВОЕВАНИЕ РИМА

 

Для нашего полнейшего и яснейшего понятия о Божеском нака­зании Римской гордости и за ужасные беззакония его руководителей, приведем еще несколько отрывков немецкого историка Реденбарха.

 

В его истории стр.202 он пишет: "После чего Западное Римское Цар­ство распалось на части и почти совершенно отошло и осталась лишь одна Италия, то было видно, как эта великая империя близилась к концу своего существования. Цезарь Валентин 3-й по смерти сво­ей матери, во всем руководящейим, отдался всецело страстям и похотям, и совершал самые низменные поступки. Он собственной рукой убил Августа, избавителя Европы из-под ига Гуннов / в Риме в 454г за что был убит и он немецкими солдатами в 455году.

 

Царем вместо него стал сенатор Максимус, но и этот имел трагическую долю. Он заставил вдову царя Валентина Евдокию Константинопольскую принцессу стать его женою. Озлобленная и оскорбленная царица позвала царя морей Генсерика из Африки в Италию. Этот, жаждущий лакомства с ее богатств, явился немедленно со своим флотом в 455 г. При осаде неприятеля Рим был охвачен смертельной паникой. Новый царь Максимус пытался удрать, народ по улицам бросал за ним камнями. Ужасный вандалец подошел к воротам Рима и завладел ими без большого затруднения. Епископу Льву было дано обещание неприкосновенности и сохранения от меча и огня. Все же Рим был разграблен и опустошен за 14 дней. Ничего ценного не было оставлено в нем. Деньги, все движимые имущества, все церковные драгоценности, золотые иконы, и разные артистические произведения, даже кровель­ный дорогой материал, все было разгромлено и вместе с добычею других городов было упаковано и погружено на корабли. Даже и царицу, пригласившую жестокого царя, в знак признательности взяли в плен с ее двумя дочерьми и с другими благородными жителями Рима. Между драгоценными вещами находились и драгоценные сосуды, взя­тые Титом из Иерусалима и привезенные в Рим, где они хранились в храме Мира 80 лет, после этого они были привезены из Африки в Константинополь.

 

Эти опустошения были посланы Богом в наказание вероотступившего христианства Римской Империи, об этом свидетельствует и Сильвиан, бывший в то время священником в Марселе, говоря: "Праведен есть Господь и праведны суды Его. Этим путем мы судимы Богом, Ко­торый выполняет Свои суды тем, что этот город в гибель вашу, народ, который кочует с месте на место и из города в город, и опус­тошает все. Далее он описывает их экспедиции из Германии в Испанию и потом добавляет: "Та же небесная рука, ведущая их через Ис­пании и наказывая беззакония той страны, привела их в Африку с целью опустошения. Даже сами опустошители говорили, что то, что они делают, не делают по своей воле, но по внушению Божию. Отсюда мы можем понять, что насколько велики грехи наши, что для наказания и обличения нашего, даже варвары принуждены были, вопреки своей воле, напасть на нас согласно тем словам, произнесенным истребителем Израильского государства, царем Ассирии, который говорит: "Без Божией ли воли пошел я уничтожать это царство? Господа сказал мне: "Пойди против этого царства и уничтожь его." Ис.35:10, Иерем.25:8-9,43,11. Святое слово звучит: "Так говорит Господь воинств: Потому что не послушали слов Моих, пошлю на вас раба Моего Навуходоносора царя Вавилонского, и приведу его против вас, против этой страны и против жителей ее". "Он пройдет и поразит царство Египетское". Также нашествие вандалов в Африку есть не жестокость суда Божия, но плоды разврата африканцев. /"Правление Божие" 7,11-14/. Господь заранее указав будущее, руководствовался таким образом событиями, чтобы мы могли увидеть чудесное исполнение Его пророческого слова.

- - - - - - - -

ТРЕТЬЯ ТРУБА

 

Отк.8:10 «Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. 11 Имя сей звезде "полынь"; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки».

 

В начале этой книги мы видим, что Христос держит в Своей руке семь звезд, которые суть руководители семи Его церквей.Также Дан.12,3 говорит, что "обратившие многих к правде будут сиять как звезды". И во сне Иосифа также видим, что отец и мать его подобны солнцу и луне, а братья его изображены звездами. Но и сатана символизирован одною звездою.

 

Есть звезды и на политическом поприще, и некоторые из них, бывает, приносят несчастья. Эта падшая с неба звезда, горящая как светильник, представляет Аттилу и быстроту войн, предпринимаемых Гуннами под его руководством.

Если первый удар был нанесен с суши, второй с моря и против морских сил, то третий удар имел быть произведенный с территории рек и источников вод. Последствием же его должно было быть превращение вод в горесть, чем и вызвана смерть многих людей. Должно было наступить нечто, которое соответствовало видению пророка о горькой и отвратительной воде, впадающей в воды, которые повсюду, где они протекали, распространяли смерть. Согласно Отк.17:15 воды подразумевают народы, общества, нации и языки.

 

Появление Аттилы соответствовало на небе появлению метеора. Он пришел со своими полчищами, с востока и, подобно падающей звезде, налетел на империю. Он сам себя воображал сыном Марса, бога войны, и даже утверждал, что он нашел и саблю этого бога. Также и из исторического материала известно, что Аттила с его войсками появился сначала со своими опустошительными нападениями с горной стороны Альп, откуда вытекают Итальянские реки и источники.

 

Гунны появились в Евфрате при конце 4-го века и обосновались в области Тисы и Среднего Дуная. Последствия их появления были ужасны. Аланы были разбиты и взяты с ними, сильная империя готов была расформирована, бедные славянские народы были разделены на множество трибов, несогласных между собою и были попраны ногами и великое движение народов произошло в Германии. Застыв­шие от страха народы бежали от этих не виданных еще человечеством извергов. Он достиг восстановления беспредельной империи, которая тянулась от Рейна до Китая, завоевав или же приманив на свою сто­рону множество народов, которые, дрожа от страха, следовали за знаменем, носящим надпись того, который именовал себя "бич Божий" и " всемирный молот". Во главе войска, насчитывавшего 600 тысяч человек, Аттила входил в Галлию. Сжигаетвсе встречаемое на пути своем и доходит до Орлеана. Но к его несчастью Империя в то время имела во главе своих войск "Последнего Римского Унция". Этот обращается с воззванием ко всем варварским народам, соединившимся в этой империи: франки, вестготы, бургунды сражаются под Римским знаме­нем. На Каталонских полях происходит одна из величайших битв, от которой зависела судьба цивилизации и всего мира. Аттила, побежденный, был вынужден отступить в 451г.

 

Здесь развернулась борьба, та ужасная битва, опустошающая и дикая, которой не было разной когда-либо до тех пор. Так произошли те великие вещи, о которых говорится, что если храбрец не имел случая видеть то зрелище, то вряд ли ему придется видеть нечто подоб­ное в своей жизни, потому что рассказывают старики, что один ручей с той поляны переполнился настолько, что выходил из берегов, но только не от дождевой воды, а от крови убитых, превративших боль­шие волны, окрашенные кровью, так что сотни изнемогающие от болей раненных утоляли жажду свою водою, полной человеческих останков, окрашивая губы свои кровью пораженных острием меча.

 

Упоенный жаждой крови, Аттила с гордостью говорил, что там, где ступит его,конь, уже больше не будет расти трава. Война была его удовольствием, убийство было его радостью. И там, где он про­ходил, оставались следы опустошения и смерти. /Гиббон.7, 259/.

 

В следующем 452г Аттила возвращается вновь. Но в этот раз он отправляется на Италию, проходит Альпийские горы, разбивает Ахилию, опустошает все города Падовской области, переходит Апеннины приближается к Риму. Особые, причины побудили Аттилу согласиться на предложение папы Леона, принесшего ему условия подчинения города.

 

О, как велика горечь, нанесенная им человечеству, сколько несчастных городов и селений были сожжены этим горящим факелом, и кто в состояния перечислить число человеческих жертв, погибших в самых ужасных мучениях? Из Италии он отошел в Венгрию, где и скончался год спустя после этого. Одновременно с его смертью исчезла и его империя. Славяне и Германцы завоевали независимость и на бывших владениях гуннов, находились следующие народы: генизы из Дакии, остготы, расположенные к Альпийским горам, герулы, скифы, уста­новившиеся к Северу и Западу лангобарды в Моравии и Селезии. Что же касается остатков из народа гуннов, то, они пытались войти в Восточную Империю, но были разбиты. Тогда уцелевшие из них на­правились к Востоку, и слились с Болгарским, Аварийским и Хазарским народами.

 

Подобно наносящей, ужас помете, поднялся Аттила на политичес­ком небосклоне, но так же быстро и исчез. Тоже, что он был Божиим бичом, как Аларик и Генсерик для наказания Рима, выявляется из нижеследующих слов Иеронима: "Если бы я имел сто языков, сто уст сказать наше несчастье, горе и бедствие". Кирилон, церковный ста­рец, сотворил стихотворении с заглавием» "Молитесь о щите против варварства гуннов".

- - - - - - - -

ЧЕТВЕРТАЯ ТРУБА

 

Отк.8:12 «Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была - так, как и ночи».

 

Если при звуке тех трех труб были постыжены земля, деревья, по­ля, море и реки Римской Империи, то и четвертая труба также относится к этому же государству, а именно к политической части руководящей этим царством. Солнце, луна и звезды, освещающие землю, море и реки, должно было затмить третью часть своего света. Подобно тому, как во сне Иосифом, объясненном уже нами - солнце, луна, звезды представляли отца, мать и братьев Иосифа, также и здесь в этом слу­чае, солнце, луна и звезды несомненно изображают властителей Римской Империи, кесарей, консулов и сенаторов. События, происходящие в 467г. известны под названием падение Восточной Империи. Но со всем этим, хотя солнце /кесари/ и погасло, все же сколько времени еще сколько существовали сенат и консульства, меньшие государства еще издавали свой слабый свет. Это поражение бы­ло нанесено генералом Одоакром. Этот смелый немец решился уничтожить этот пустой народ и устранить титул звания Восточного царя. Но он не осмеливался взять в свои варварские руки скипетр цезарей. Когда же по приказу Одоакра Ромулус Августин /последний Римский цезарь/ официально известил сенату свою отставку, тогда депутация этого правительства отправилась к Константинопольскому царю Зенону, и сложил у ног его все царские достоинства. Восток, сказали они, не нуждается более в своем императоре, достаточно в мире одного монарха. Они просили Зенона принять с их стороны титул великого дворянина и взять на себя вверенную ему администрацию /управление/ Итальянских провинций, царь принял то, чего не мог отказать, и Одоакр стал королем, поддерживая систему консульского правления, чтя все гражданские и духовные заведения, господствовал 14 лет в качестве специального викария, представителя Восточного царя.

 

Когда молодой Ромулус щеголял облеченный в царский пурпур и отец его желал послать чужестранные отряды в Галлию, тогда это войско, составленное из герулов, гуннов, скриев и германцев, восстало под руководством своего благородного и храброго Одоакра, требуя третью часть пахотных земель Италии. Одоакр, провозглашенный королем 27 августа 476г., собрал еще больше герулов и гуннов, подавил меньшинство, защищавшее цезарство, арестовал царя, который сдался ему без всякого сопротивления. Красивый юноша, носящий до сих пор царский пурпур, должен был удалиться в имение Лукулиса в Неаполь, где мог удовлетворяться в тиши и 6000 лир ежегодного жалованья. /Реденбарх 283/.

 

Сияние царской диадемы померкло, потому что Одоакр никогда не носил ее и устранил ее, как нечто пустое и бесполезное. За Одоакром следовал Теодорик, но и этот не осмелился унич­тожить сенат и консульство /луну и звезды/.

 

Но согласно пророчеству и то время, когда насколько сенат настолько и консульство постигла та же участь. То, что варвары из стеснения не сделали и не тронули, то, уничтожил Велизарил, вождь Римско-Восточных войск, восставший в 514 г по Хр. Этим ударом была поражена третья часть луны и звезд.

 

СОЛНЦЕ РИМА ПОГАСЛО

 

Италия стала подобна греческому княжеству.. Князь же уста­новил свою резиденцию в Равенне так, что старинная столица кесарей была покинута. Это некогда расцветающее царство теперь стало забытым и покинутым. Как ужасно оно было опустошено во время 19-летней воины и нашествия диких германских народов, а в особенности от нападения Алеманов, запрудивших в 553г обширные области которые стали пустыми и одичавшими, и совершен­но голыми /Редэнбарх, стр.290/. Настолько завяло величие Рима.

 

Одоакр был орудием в руке Божией, как и те трое: Аларик, Генсерик и Аттила - также и Одоакр был орудием в руке Божией для исполнения, Его планов. Одоакр был из племени порикумских варваров и вел бродяжническую жизнь, располагал смелостью и был счастлив во всех своих приключениях, после чего он сформировал план своих целей, то полный благочестия посетил келью Северина, слывшего за святого в народе, дабы попросить у него подтверждения его замыслов. Дверь кельи была слишком мала для объемистого Одоакра, и он должен был склониться, входя в неё, но даже в таком смиренном положении святой мог различить в нём знаки будущего величия, очем он говорит ему пророческим тоном: "Приведи в исполнение план твой, иди в Италию, вскоре сбросишь с себя эту грубую одежду и, богатства твои будут равны с талантом, твоего разума."

 

Варвар, смелая душа которого поняла пророчество, поспешил привести его в исполнение. Он вступил немедля на службу запад­ной Империи и вскоре достиг почетного ранга в царском карауле. Нравы его все более и более отшлифовывались, военные познания увеличивались, и не был бы он избран Итальянскими соединенными отрядами в руководители, если бы его способности не проявили бы храбрости и высших качеств разума. Войска в приветствиях своих вознесли его до величия короля, /Гиббон, стр. 54,55/

 

В одном письме, адресованном Масричию Григорием Великим в 595г. все нападение варваров принято за Божеское наказание. Он говорит: "Как мог бы меч этого чрезмерно дикого народа распространить смерть между верующими с таким ожесточением, если бы жизнь наша, тех которые считали себя епископами, не была отягчена грехами? И потому что пренебрегаем нашими обязанностями и мыслим о том, что не подобает нам соединяем этим грехи наши с силами врага наша виновность точит, сабли варваров, силы же империи рушатся. Как мы будем давать отчет пред Богом, мы, которые обременяем народ и негодными руководителя­ми, которыми считаемся мы и которые копили грехи свои к грехам прошлого? Тело изнуряем постами, сердце же полно гордости. Тело одеваем в рубище нищего, сердце же облачается в пурпур гордости".

 

"Пресвятой муж Иоанн, такой же епископ, как и я добивается чина главного епископа. И я чувствую себя принужденным воскликнуть: "О, времена! 0, нравы! Вот, вся Европа находится в распоряжении варваров. Города уничтожены, крепости разбиты, целые области уничтожены и опустели от жителей, ни одного пахаря не найдешь в деревнях, и не даром идолопоклонники.стремились за кровью верующих, и все же священники, которые должны были бы лежать в прахе и пепле в слезах, мыслят еще о звании величия и не­духовных титулов в эти страшные дни".

- - - - - - - -

 

Отк.8:13 «И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!»

 

Не смотря на весь ужас наказания и опустошения первых четырех труб, все же остальные три трубы предупреждали о бедствиях, своих происшествий, первые четыре трубы. Последних три трубных звука были извещены специальным Ангелом, называющим их тройственным горем, насколько человечество удалялось от Господа, настолько более увеличиваются суды Его. Насколько люди бесстрашно преступают Закон Божий, настолько более будут бедственными трудности и не­счастья на земле, а под звукам последней трубы наша земля наполнится трупами мертвых, Христос же сойдет при звуке ее на землю и возьмет во владение Свое Царство. /Иер.25:З1-33; 4:18-20/.

 

Орел, о котором упоминается в этом стихе, символизирует самого Христа.

Втор.32:11-12 читаем: как орел руководил Бог народом Своим. Этот Орел есть тот большой Орел из 0ткр.12:14, который дал церкви своей два крыла, чтобы она летела в пустыню. Его голос произнес три раза: горе, горе, горе - есть эта пророческая книга Откровение, которая сочувствует человечест­ву и сожалеет о, живущих на земле.

 

 

- - - - - - - - - - - -

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

 

ГЛАВА № 9.

 

СЕМЬ ТРУБ /ПРОДОЛЖЕНИЕ/

 

ПЯТАЯ ТРУБА. ПЕРВОЕ ГОРЕ.

 

Отк.9:1 «Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. 2 Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. 3 И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы».

 

В этой главе открывается новая фаза мировой истории. Если при первых четырех трубах Западная Римская Империя была разруше­на и приведена в состояние незначительного княжества, то первые два горя, описанные в этой главе, были исключительно направлены на Римскую Восточную Империю с резиденцией в Константинополе. То же обстоятельство, что этих три последних трубных звука ужаснее первых четырех труб проявляется из того, что Ангел, извещающий их, произносит при конце следующие слова: горе, горе, горе.