Горные вершины и хребты Кубани

ВВОДНОЕ СЛОВО.

На Западном Кавказе, часть которого расположена в пределах Краснодарского края и Республики Адыгея (далее - Кубань), рас­положено большое количество горных хребтов, в системе кото­рых возвышается множество вершин, имеющих названия, а также безымянных. Но почти о каждом названии хребта или вершины можно сказать:

Все горы, да горы.

И каждая - тайну таит.

Кавказ, как учебник который

Еще одолеть предстоит.

И все в нем настолько в новинку,

Что кругом идет голова.

Прекрасны цветные картинки,

Но как непонятны слова.

Раздел топонимики, который изучает названия горных сис­тем, хребтов, вершин, называется оронимика.

Точечная этимология топонимов, к которым относятся назва­ния горных вершин, имеет определенную специфику, которая прежде всего связана с их известностью (популярностью, посе­щаемостью), как правило, малому кругу людей, отсюда и слож­ность их перевода или указания смыслового значения названия вершины. Исключение составляю! вершины, выделяющиеся в профиле хребтов и имеющие особенные, присущие только им контуры, например: вершины гор Шизе, Папай, Собербаш, Ин­дюк, Аутль, Фишт и др.

В публикуемом очерке дается этимология наиболее извест­ных хребтов и вершин, расположенных в пределах границ Ку­бани.

Вначале остановимся на кратком описании горной системы Большого Кавказа, часть которой находится на территории Куба­ни, и ее высшей точке - горе Эльбрус - 5642 м.

Большой Кавказ протянулся с запада-северо-запада на вос­ток-юго-восток от Черного до Каспийского моря. Длина его око­ло 1500 км, наибольшая ширина достигает 180 км. Осевую часть Большого Кавказа называют Главным (Водораздельным) Кавказ­ским Хребтом (ГКХ). Большой Кавказ делят на три части: Запад­ный Кавказ (до г. Эльбрус), Центральный Кавказ (между Эльбру­сом и Казбеком), Восточный Кавказ (к востоку от Казбека).

В общей сложности выявлено около 150 различных названий Большого Кавказа, их вариантов, разночтений и искажений. Са­мым романтичным названием Кавказских гор можно считать на­звание в память о мифических женщинах-воинах, амазонках, живших в северо-восточном Причерноморье - Амазонские горы.

Есть предположение, что название гор скифского происхож­дения, от слов «грауказ» или «граваказа», что означает «бело­снежный». В античное время горную систему называли Каспий­ские горы по этносу - каспиев, проживавших на юго-западном берегу Каспийского моря-озера. В «Повести временных лет» (XI-XII вв.) горы назывались Кавкасийские, возможно, также от на­звания Каспийского моря. Турки горы называли Скаф-даг -«скифские горы».

По одной из версий, название гор в русский и ряд других языков пришло, из древнегреческого в форме «Каукасос», это ис­кажение, по-видимому, исходного названия гор древними выход­цами из Индии - граукасим, т.е. «Белоснежная гора».

Средневековое татарское название гор означает «семь ледя­ных грив» (степняки белоснежные вершины, конечно, могли сравнивать только с белыми гривами своих скакунов). Очень по­хоже в переводе с турецкого, на предыдущее, другое название гор - «горы с ледяной гривой».

Есть утверждение, что название имеет иранские корни и пе­реводится в значении «льдисто-блестящий».

По другой версии, на языке азов, т.е. осетин, «Хох-аз» - очень близкое к слову «Кавказ» и означает - «Горы азов (осетин)». Ф.И.Щербина (1910) подтверждая сказанное, предполагает, что название гор киммерийского происхождения, где первый слог «кафъ» или «кохъ» означает «горы».

Есть исследователи, которые к объяснению оронима привле­кают готское (готы - группа германских племен) hauhs (хаухз - каукз - Кавказ) в значении «высота». Для объяснения происхож­дения названия используют также авестийский язык (возник в 1-ой половине 1-го тыс. до н.э., относится к индоевропейской семье языков, сейчас это «мертвый» язык) Kahrkasa в значении «выпук­лость, шишка».

Производят также название Кавказ от санскритского (sam-skrita - искусственный язык, древний священный язык индусов, с VI в. до н.э. лишь язык ученых) «каз» - «блестеть».

Древнегреческие авторы приводят мифическое объяснение слова «Кавказ». Хронос, Кронос (в греческой мифологии - титан, сын Урана и Геи), удалившись на ложе Борея (еще одно название Кавказа по имени Бога северного ветра в греческой мифологии) умертвил там пастуха по имени Кавказ, в свою очередь Зевс (в греческой мифологии - верховное божество), низвергнув Хроно-са в ад, дал горам название Кавказ, в память об умерщвленном пастухе. А всемирно известный автор «Трех мушкетеров» А.Дюма в своей книге «Кавказ» (где он был в 1858-1859 гг.) в присущем ему романтическом стиле по-своему трактует легенду о происхождении названия, но также от имени собственного -пастуха Кавказа. Пастух преградил путь странствующему в этих местах Сатурну (у древних итальянцев - бог - покровитель зем­леделия, соответствующий древне-греческому Кроносу). Кавказ за эту неосторожность поплатился и был убит ударом меча Са­турна. Юпитер (верховный бог неба у древних итальянцев, ото­ждествляется с греческим Зевсом), желая увековечить напоми­нание об этом убийстве, дал имя жертвы всей горной системе. Но «Бесчисленные мифы и предания, «объясняющие» происхож­дение названий, ценны как произведе н ия фольклора, но недопус­тимо выдавать их за нау чную истину».

Определение «Большой» добавлено в топоним Большой Кав­каз и противопоставляет эту горную систему горам Малого Кав­каза,-лежащим к югу от Большого Кавказа в Закавказье.

Эльбрус - высочайшая вершина Большого Кавказа - пред­ставляет собой двухвершинный конус потухшего вулкана, с аб­солютной высотой 5642 м. На склонах Эльбруса берет свое нача­ло река Кубань.

Название Эльбруса имеет древние корни, его видят в назва­нии от персидского (иранское) Аль-борджи - «вздымающийся», по другой версии «высокая гора». Есть и другой перевод этой версии названия - «блестящая, сверкающая гора». Предлагают ряд объяснений: от арабского Альбуруз - «выступ»; иранского Альборс (Эльбурс) - «высокая гора»; тюркского Ялбуз - «ледя­ная грива».

Некоторые название вершины связывают с иранским и объ­ясняют его как «блестящий, сверкающий». Вероятно, что в осно­ве названия индоевропейский корень alb - «гора».

Балкарцы название вершины считают своим и произносят как «Эльбрус-тау» - «гора, вокруг которой кружит ветер». В карача­евском языке Эльбрус называют Менгитау (Мингитау) - «ледя­ная гора». Есть также похожее тюркское название вершины Мин­гитау, означающее «тысяча гор», что не бесспорно. Другие счи­тают, что следует название писать как «Мингетау», где «мин» оз­начает «подняться, оседлать».

Кабардино-черкесское название вершины Ошхамахо (Ошхо-махо, Осшумаф, Ошга-Махуа) - «гора счастья (холм счастья)» или «гора дня» или «гора света». Абхазцы называют ее Орфи-Ингуб (Орфи-туб) - «гора блаженных». Адыги вершину называ­ют «Куска-мафь» - «гора, приносящая счастье».

В Грузии распространены два названия Эльбруса: Ял-буз -«грива снега» и Бурцими (Аль-Бурцими) - «конусообразно взды­мающийся».

Многие горские народы почитают эту гору за волшебную и считают, что там место пребывания царя духов, известного у них под именем Джин-падиша (Джинпадишах) - «повелитель духов».

Россияне с XIX в. распространили народное название верши­ны в виде Шат-горы. Шат, по-видимому, от слова «шатрище», означающее: высокий холм (гора) шатерообразной формы. По другой версии шат (чат) тюркское - «гора, выступ горы, скали­стая возвышенность». Есть также предположение, что Шат-гора с адыгейского означает «гора радости», что не бесспорно.

На территории горной Кубани расположена только часть Большого Кавказа - Северо-Западная. Название вершин и хреб­тов здесь имеют различные языковые корни, но основная их часть относится к абхазо-адыгейским, абазино-убыхским, славян­ским и тюркским языковым группам.

Кроме того, названия вершин можно условно разделить на несколько основных групп, в названиях каждой из которых при­сутствует общий объединяющий признак:

1) название: этноса, прозвища, имя или фамилия человека;

2) название растения;

3) название животного;

4) по характеру горных пород, слагающих вершину;

5) по цвету, это связано, по-видимому, с цветом горных по­род, слагающих вершину (цвет горных пород - одна из ха­рактеристик);

6) по характеру профиля или особенному внешнему облику или другим характеристикам, присущим индивидуально той или иной вершине;

7) по тому, как возможно использовал ранее человек некоторые вершины в своих хозяйственных, оборонительных и других целях, или по внешнему виду напоминают какие-то предме­ты быта, сооружения и даже человека;

8) группа названий, которые «можно объяснить только инди­видуальной фантазией» (хотя смысловое значение его многим будет понятно).

Далее дается перечень по группам названий.

1). ПЕРЕЧЕНЬ НАЗВАНИЙ ВЕРШИН, ПРОИЗВОДНЫХ ОТ ЭТНОСА, ИМЕН, ПРОЗВИЩ И ФАМИЛИЙ:

Имя человека (прозвище, имя, фамилия) всегда было связано с окружающим его миром. С глубокой древности человек считал себя частью природы. Поэтому человеческим именем часто назы­вали: поселения, урочища, рощи, родники, балки, ручьи, верши­ны или хребты и др.

 

1. Абрекская (разбойник на Кавказе) 3. Аутль 5. Ахмет-пост 7. Бойко

2. Армянский хр. 4. Ахмет-гора (от Ахъмэд-«прославленный») 6. Ахмет-скала (хребет) 8. Буянова

9. Гейман 11. Гордиенка 13. Греческая 15. Еременкова 17. Иваненкова 19. Илларионовка 21. Каракаева 23. Коноплева 25. Крючкова 27. Кузькина 29. Леонов Курган 31. Лымарева 33. Маратук 35. Маслова 37. Миколина 39. Молдаванова 41. Николай-Гора 43. Попова 45. Роман 47. Рябкова 49. Савутина 51. Сарьянова 53. Свистунова 55. Сидоренкова 57. Соломонова 59. Татаренкова 61. Топчанова 63. Филимонова 65. Харламов Курган 67. Черкесский хр. 69. Чикова 71. Шамраева 73. Шепелева 75. Шикунова

10.Горбенкова 12.Гордиенкова 14. Джемарук (южная Тыбга) 16. Ефрем 18. Иванькова 20. Иорданова 22. Колесникова 24. Крикун (крикливый) 26. Ксения 28. Ларин хр. 30. Лопухова 32. Максимовка 34. Марченко 36. Матюшина 38. Михайловка 40. Молдаванская 42. Орлова 44. Раевская 46. Романов Бугор 48. Рязанова 50. Самбурова 52. Свистун (охотник сви­стать) 54. Семеновская (возможно по названию воен. частей) 56. Соколова 58. Таранова 60. Ткаченко 62. Уварова 64. Фрицева 66. Цыганкова 68. Чернышева 70. Шабан 72. Шевченко хр. 74. Шестопалова