V. Импровизационные выступления

Точная дата, когда появилось название нейро-лингвистическое программирование (НЛП), неизвестна. Это название не встречается ни в «Магии», ни в «Паттернах», которые были написаны в 1974 году и опубликованы в 1975/1976. Я перечитала II том «Паттернов», который был написан в 1976 году, и, исходя из терминологии и упоминаний различных событий, пришла к выводу, что к тому времени Джон и Ричард написали значительную часть «Нейро-лингвистического программирования», том I22 (как и в случае с «Магией», том II, книга была написана почти за два года до публикации) и планировали опубликовать первый том «Нейро-лингвистического программирования» сразу после публикации второго тома «Паттернов».

Цитата из II тома «Паттернов»:

Наконец, отметим возможности выбора в применении рефрейминга: метафорическом или буквальном. Эта модель позволяет использовать множество интересных паттернов, о некоторых из них мы расскажем в н а ш е й с л е д у ю щ е й к н и г е («Н е й р о – л и н г в и с т и ч е с к о е программирование», том I).23

Выдержка из библиографического списка тома II «Паттернов»: Гриндер Дж., Бендлер Р., Камерон Л. «Нейро-лингвистическое программирование», том I (в процессе написания).24

Кажется, эти ссылки совпадают с воспоминанием Джеймса Айхера, который в своей статье пишет, что название «нейро-лингвистическое программирование» или «НЛП», было придумано какое-то время спустя после публикации книги «Структуры магии», том II, которая давала ответ на вопросы: как мне стать похожим на Джона и Ричарда? Как научиться успешно моделировать «гениев», повторять их «магию»?

После прочтения статьи Айхера, в процессе проведения исследования и написания этого эпилога, я пришла к выводу, что примерно в конце 1975 года, во время написания второго тома «Паттернов» и начала р а б о т ы н а д п е р в ы м т о м о м «Н е й р о – л и н г в и с т и ч е с к о г о программирования», в силу стремительно увеличивающегося количества смоделированных, протестированных и закодированных Пьюселиком, Бендлером и Гриндером паттернов, возникла необходимость дать всем этим исследованиям и наработкам название. Этот новый набор паттернов уже не вписывался в рамки гештальт-терапии Перлза и работ Сатир. Я написала о своем предположении

Как появилось название пьесы

Джону Гриндеру по электронной почте и попросила его рассказать о том, как появилось название НЛП. Ниже привожу отрывок из письма Джона:

Однажды вечером, сидя в чайном домике на Альба Роуд, мы с Бендлером занимались описанием паттернов. Вот каким мне запомнился тот судьбоносный вечер:

Бендлер был убежден, что пришло время дать название тому, над чем мы трудились (оглядываясь назад, я понимаю, что он был прав – действительно, ВРЕМЯ ПРИШЛО – к тому моменту я уже в течение нескольких месяцев спорил с ним на эту тему). Но в этот вечер он был особенно убедителен (конгруэнтен), так что я принял вызов и согласился подыскать название всем этим штукам.

Как это часто бывало, я предлагал различные варианты, из которых Бендлер выбирал то, что он считал более предпочтительным. После этого, мы, как правило, обсуждали преимущества и недостатки сделанного им выбора и вместе решали, что делать дальше. Этот случай не стал исключением, я придумал несколько возможных названий тому, что мы втроем создали: «Так, ну вот, к примеру, радикальное моделирование, мета-преобразования, формула магии, путь в будущее, интегративная терапия, из многих – единое, новое поколение, нейролингвистика, паттерны естественного языка, театр абсурда…» Тут Бендлер остановил меня и сказал: «Нейролингвистика, мне нравится, как это звучит!»

Я объяснил ему, что уже существует дисциплина под названием нейролингвистика – направление, появившееся в 19 веке, которое берет свое начало в афазиологии (изучение синдрома афазии, обычно возникающего вследствие травмы височных долей), а также и другие области исследования последствий мозговых инсультов, полученных в результате повреждения коры головного мозга, занимающиеся отслеживанием поведенческих последствий таких явлений. Он отклонил это возражение с привычной ему самоуверенностью. Мы сменили тему разговора. Не припомню точно кто, но один из нас на следующий день уехал по делам, и примерно через неделю, когда мы снова встретились, я обнаружил, что он просто добавил слово «программирование» к нейролингвистике и отделил «нейро» от «лингвистики» дефисом. Так и появилось это название: нейро-лингвистическое программирование, термин, который был настолько громоздким, что почти сразу же был сокращен до НЛП. Лично у меня он вызывал сомнения.

От мета к чему?

Как вам уже известно из этой книги, термин «мета» часто появляется в статье Фрэнка и в любой статье, в которой есть упоминание Фрэнка или «групп». Оригинальные паттерны в процессе моделирования, изучения и тестирования на студенческих группах, а затем кодированные в «Магии I», и «Магии II», изначально основывались на нарушениях метамодели, элементах репрезентативных систем (движения глаз, предикаты и смещение фокуса), калибровки (см. I том «Паттернов»), номинализации… этот список можно продолжать.

Это был период открытия, изучения, тестирования и кодирования, когда в матрице появлялись новые модели – Перлз, Сатир и Эриксон. Еще одним доказательством использования слова «мета» является отсутствие упоминания о НЛП в «Магии I», «Магии II» и «Паттернах I», а также тот факт, что в конце 1974 или начале 1975 года Джон и Ричард открыли издательство, первой книгой которого стали «Паттерны I», а позже и второй том (1977), и назвали это издательство Мета Publications. В «Структуре магии II» используются такие термины, как мета: что дальше, достижение мета-позиции, мета-тактика неконгруэнтности и мета-тактика для фаз 1–6. Большая часть этой книги была написана в конце 1974 и завершена в начале 1975 года и упоминается в «Паттернах I» вместе со ссылкой на «Магию I»; авторы призывают терапевтов ознакомиться с этими двумя книгам для получения навыков по внедрению процессов реинтеграции модели клиента до завершения гипнотического сеанса.25 Это подтверждает, что «Магия II» была написана до «Паттернов I», в 1974–1975, до того, как появилось название НЛП. Я думаю, Фрэнк называл группы, которые он вел, мета-группы. Поэтому, когда Фрэнк уехал в Сан-Диего, он основал организацию под названием META Сан-Диего, где он продолжил работу, которую начинал с Ричардом и Джоном.

Влияние названия пьесы

Вопрос возникновения названия всегда был особым феноменом в области, теперь известной как НЛП. Возможно, это связано с сомнениями, вполне закономерно возникающими в отношении формулировок названий каких бы то ни было явлений у людей, вплотную занимающихся лингвистическим кодированием. Процесс исследований и проведения экспериментов динамичен по своей природе. Всякий раз, когда происходит наложение языка на поток переживаний, поток прерывается и динамика сменяется статикой. И сам процесс называния работает аналогично лингвистическому процессу номинализации, при котором глагол (представляющий что-то динамическое) превращается в нечто статичное (существительное или, технически, псевдо-существительное, то есть номинализацию). Это явление отслеживалось исследователями, работающими области лингвистики. Все естественные языки, которые были проанализированы с этой точки зрения, содержат функцию номинализации (рекурсивный элемент).

Процесс номинализации/называния может иметь несколько последствий. Давайте рассмотрим слово «программирование» как часть названия нейро-лингвистического программирования. Если у вас при первом же упоминании не возникает ассоциация с Большим братом, вы, очевидно, не читали книгу Оруэлла «1984». А я читала и, с самого начала моего изучения этого направления в 1986 году, которое началось с паттернов Эриксона, с периода, предшествовавшего глобальным переменам в процессах НЛП, я ощущала, что я была запрограммирована на немедленное принятие решения двигаться дальше. После этого я прошла курс Джона Гриндера и Джудит ДеЛозье. Я был в восторге от экологичности использования паттернов Эриксона, при котором особое внимание уделялось возможности выбора.

В качестве третьего примера последствий называния можно вспомнить феномен, который стал мостиком между Классическим кодом и Новым кодом НЛП, известный как 6-ступенчатый рефрейминг. Любой, кто когда-либо использовал этот паттерн или просто анализировал его, знает, что никаких изменений в исходном фрейме (позитивное намерение) не происходит, что, скорее, фрейм остается постоянным, а поведение заменяется альтернативным поведением, удовлетворяющим критериям сохранения позитивного намерения данного фрейма. Название же этого паттерна говорит о совсем ином процессе. Название рефрейминга в идеале должно было бы подчеркивать, что в процессе происходит изменение поведения.

Когда я задумалась над значением на восприятие мета-терминов, я спросила себя, к чему ведут мета-программы? Каковы были последствия того, что первая книга была названа «Структура магии»? Судя по всему, книготорговцев больше интересуют обложки, а не подзаголовки или содержание книг: «Структура магии», том I: «Книга о языке и терапии» и «Структура магии», том II: «Книга о коммуникации и изменениях». Эти книги стояли на книжных полках в категории New Age и оккультизм почти в каждом книжном магазине, в который мне доводилось заходить.

В завершение моих размышлений о последствиях называния, я хотела бы предложить читателю поразмыслить о последствиях называния различных явлений. Функция наименования, присвоения ярлыка является актом, который включает левое полушарие в активный поток переживаний – название может привести к спонтанной автоматической номинализации человеком переживаемых им эмоций и ощущений, делая их статическими и, тем самым, ограничивая поле для экспериментов и открытий. Возможно, теперь читателю будет проще понять, почему Ричард и Джон не торопились с выбором названия для своей работы. Если бы название возникло и закрепилось на стадии моделирования, исследования, кодирования и тестирования в 1972–1974… не привело ли бы это к тому, что творческий полет был бы прерван на самом пике и «прекрасная порхающая бабочка была бы намертво приколота к лоскуту черного бархата» – что, пожалуй, в конечном итоге и произошло с паттернами, которые были переосмыслены и получили новые определения.

VI. Эпилог пьесы

Каждый из соавторов этой книги в своей статье описал свой опыт, свои переживания, связанные с тем периодом в их жизни, когда они были студентами и столкнулись с миром НЛП, некоторые из них также рассказали о том, как они связаны с этим миром сегодня. Все они были молоды, нетерпеливы и жаждали получать новые знания, которые после окончания университета можно было бы применить в обычной жизни, сделав ее лучше.

Фрэнк отправился в Сан-Диего и создал компанию МЕТА, затем к нему присоединись некоторые из студентов из 1-го, 2-го и 3-го поколения. Ричард Бендлер и Джон Гриндер, которые совместно занимались моделированием, изучением, экспериментированием, кодированием в течение многих лет, основали издательство Meta Publications, дали название новой области знаний и начали путешествовать и проводить обучающие семинары. И хотя идеи и достижения этих двух людей до сих пор помогают новым поколениям исследователей в их открытиях и исследованиях, мне бы хотелось привести краткое описание периода с 1976 по 1979 – периода перехода от начального процесса открытия.

Ричард Бендлер и Лесли Камерон-Бендлер создали в сентябре 1977 года компанию NOT Limited (с англ. НЕ закрытое акционерное общество – прим. переводчика). Одним из главных подразделений компании был Отдел обучения и исследований (DOTAR). DOTAR (Division of training and research) функционировал под руководством Лесли Камерон-Бендлер и его функция заключалась в тестировании с целью дальнейшей сертификации и проведения семинаров по нейро-лингвистическому программированию. В октябре 1977 года Джон Гриндер и Джудит ДеЛозье создали компанию под названием Unlimited, LTD (с англ. безграничный – прим. переводчика).

В 1979 году эти компании, NOT Limited и Unlimited, LTD, стали равноправными партнерами в организации Society of Neuro-linguistic Programming, цель которой заключалась в обучении искусству нейро-лингвистического программирования, в том числе сертификации и аттестации. В то время в компании начал часто подниматься вопрос относительно преимуществ установления формальных критериев для проведения обучения и аттестации в сфере НЛП. Как вам уже известно, многие бывшие студенты Калифорнийского университета, которые принимали участие в «группах», впоследствии сами проводили обучающие семинары и тренинги. Похоже, пришло время установить стандарты обучения и сертификации, общие для всех представителей направления НЛП.

Поскольку на наши воспоминания влияют различные фильтры, формирующиеся на протяжении всей жизни, стоит уточнить последовательность событий и исправить некоторые неточности в датах и фактах, изложенных в некоторых статьях. Для этого мне пришлось изучить официальные документы, хранящиеся в государственных архивах. Первые официальные программы сертификации и их критерии были разработаны Лесли Камерон-Бендлер и позднее дополнены совместно с Дэвидом Гордоном и Робертом Дилтсом в рамках DOTAR, который был сформирован в 1977 году; первое использование торговой марки Нейро-лингвистическое программированиеТМ (НЛПTM) упоминается через год, в ноябре 1978 года; договор об учреждении Society of Neuro-linguistic Programming был подписан почти два года спустя после создания компаний NOT Limited и Unlimited, LTD, в ноябре 1979 года. После заключения Соглашения о партнерстве между NOT Limited и Unlimited, LTD, Роберт Дилтс официально вступил в ряды DOTAR наряду с Дэвидом Гордоном. Именно сотрудники этого подразделения выполняли миссию Society of Neuro-linguistic Programming. Логотип, о котором пишет Роберт Дилтс, был частью интеллектуальной собственности, которая была передана Society of Neuro-linguistic Programming в 1979 году компаниями NOT Limited и Unlimited, LTD.

Что ж, в завершение эпилога, давайте подумаем, какое значение имело слово «магия»? Еще до начала моего непосредственного участия в исследованиях в этой области, прежде чем пойти на первый семинар Джона Гриндера, я купила все книги, написанные Джоном и Ричардом. Когда я получила посылку с книгами, заказанными в издательстве Grinder and DeLozier Associates, я первым делом схватила книгу «Из лягушек – в принцы: нейро-лингвистическое программирование», опубликованную в 1979 году. Возможно, мой выбор пал на нее из-за того, что обложки обоих томов «Магии» были менее привлекательными, чем изображение прекрасного принца на обложке «Из лягушек – в принцы». Но когда я, наконец, прочла оба тома «Структуры магии», я была просто очарована. Много лет назад, когда я работала учителем, мне довелось прочесть некоторые книги по лингвистике. Читая «Структуру магии», я задумалась: ведь попадись мне эта книга в те годы, я бы преподавала грамматику английского языка совершенно иначе!

Когда я перечитывала эти книги, чтобы написать этот эпилог, я много думала о метафоре «магия». Я не придала этому слову значения в те годы, когда читала эти книги впервые; тогда, в 1986 году, меня больше интересовали языковые паттерны.

На момент написания «Структуры магии», том I: «Книга о коммуникации и изменениях», Джон и Ричард занимались моделированием Перлза и Сатир и только начинали моделировать Эриксона. Они поведенчески стали схожи с этими объектами моделирования. Они ощутили на себе «магию», которая рождается в процессе моделирования, «магию», которая происходила в «группах», благодаря которой их ученики и они сами начинали бегло разговаривать на доселе неизвестных им языках, могли действовать как агенты перемен. Предисловие к «Структуре магии», I том, начинается так:

Из глубины веков доходят до нас песни и легенды о чудесной власти магов и кудесников. Обычного человека всегда захватывала мысль о существовании колдунов, ведьм, чародеев, шаманов и гуру, вызывая в нем чувство благоговения и ужаса. Эти наделенные властью и облаченные покровом таинственности люди поразительным образом противостояли традиционным способам взаимодействия с миром. Заклинания и заговоры этих людей вызывали в других неимоверный страх и одновременно привлекали к себе обещанием помощи и избавлением от бед. Совершая свои чудеса при большом скоплении народа, эти люди одновременно умели поколебать представления об обычной реальности времени и пространства и представить себя носителями качеств, не поддающихся научению и усвоению.

В наши дни мантия чародея чаще всего обнаруживается на плечах динамичных по своей природе практиков психотерапии, которые поразительно превосходят своими умениями других специалистов в этой области. Наблюдая за их работой, испытываешь поразительные чувства удивления, неверия и полного недоумения, тем не менее, магия этих психотерапевтических колдунов и чародеев, подобно магии колдунов и чародеев всех времен и народов, сведения о которых, передаваемые из поколения в поколение, дошли до наших дней, – обладает определенной структурой.26

Они были в восторге от реакции клиентов на их действия и слова (ведь смысл коммуникации и заключается в ответной реакции). Они выделили и закодировали структуру этой магии, чтобы передать ее всем, кому это может быть интересно.

Они пишут:

Мы стремимся лишь предоставить в ваше распоряжение конкретный комплекс инструментов, проявляющихся, как мы думаем, в неявной форме в действиях психотерапевтов. Так как для обоснования этого комплекса инструментов мы не можем сослаться на какую-либо известную уже психологическую теорию или указать на существующий психотерапевтический подход, необходимо, как нам кажется, дать краткое описание процессов, свойственных человеку, исходя из которых, мы создавали описываемые ниже инструменты.27

В конечном счете, магия, тайну которой они открыли, стала основой целого направления, предоставляющего эффективные инструменты всем желающим изучать что-то новое.

Одна из тайн психотерапии состоит в том, что разные школы психотерапии, хотя сильно отличаются одна от другой своими формальными характеристиками, все они в той или иной степени добиваются успеха. Эта загадка будет решена, когда эффективные методы различных психотерапевтических подходов удается описать средствами одного комплекса терминов, что позволит выявить черты сходства, существующие между ними, и даст возможность усваивать эти методы терапевту, принадлежащему любой школе.28[24] Эта надежда на возможность «разработать эффективную стратегию, позволяющую человеку выбирать поведенческие реакции», о которой говорит Джей Хейли,29 жива и по сей день.

В заключение я процитирую слова Вирджинии Сатир из написанного ею вступительного слова к первому тому «Магии»:

Ричард Бендлер и Джон Гриндер наблюдали процесс изменения в течение длительного времени и выделили паттерны, позволяющие понять, как он происходит. То, что они сделали, есть результат сложного взаимодействия математики, физики, неврологии и лингвистики.30

Примечания

Введение. Размышления об «Истоках нейро-лингвистического программирования» – Джон Гриндер

1. Томас Кун, «Структура научных революций» (Чикаго, Иллинойс: изд-во University of Chicago Press, 1970 г.)

2. Кармен Бостик Сент-Клер и Джон Гриндер, «Шепот на ветру» (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001 г.), стр. 61-138.

Часть I

Глава 2. Мой путь к НЛП – Терри МакКлендон

1. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Из лягушек – в принцы: нейро-лингвистическое программирование» (Моаб, Юта: изд-во Real People Press, 1979 г.); те же, «Рефрейминг: нейро-лингвистическое программирование и трансформация смысла» (Моаб, Юта: изд-во Real People Press, 1983 г.); Джон Гриндер, Ричард Бендлер и Коннира Андреас, «Транс-формации: нейро-лингвистическое программирование и структура гипноза» (Моаб, Юта: изд-во Real People Press, 1981 г.)

2. Барри Стивенс, «Не толкай реку (она течет сама по себе)» (Моаб, Юта: изд-во Real People Press, 1970 г.)

3. Фриц Перлз, «Гештальт-подход» и «Свидетель терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1973 г.)

4. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Структура магии», том I: «Книга о языке и терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.)

5. Джон Гриндер, Ричард Бендлер, Джудит ДеЛозье и Роберт Дилтс, «Нейро-лингвистическое программирование: изучение структуры субъективного опыта», том I (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1980 г.)

6. Терренс МакКлендон, «Безумные дни. НЛП 1972–1981» (Терренс МакКлендон, 1989 г.)

7. Терренс МакКлендон, «Счастливые родители – счастливые дети: слова и действия родителей и детей» (Терренс МакКлендон, 2012 г.)

Глава 3. Ранние дни НЛП – Джудит ДеЛозье

1. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Структура магии», том I: «Книга о языке и терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.)

2. Грегори Бейтсон и Маргарет Мид, «Балийский характер: фотографический анализ» (Нью-Йорк: Нью-Йоркская академия наук, 1942 г.)

3. Вирджиния Сатир, Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Семейная терапия. Практическое руководство» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1976 г.)

4. Ричард Бендлер и Джон Гриндер, «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том I (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1975 г.); Джон Гриндер, Ричард Бендлер и Джудит ДеЛозье, «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том II (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1977 г.)

5. Джон Гриндер и Джудит ДеЛозье, «Черепахи до самого низа. Предпосылки личной гениальности» (Портленд, Орегон: изд-во Metamorphous Press, 1995 г.)

Глава 5. Моя вечеринка частей: ранняя терапия диссоциированного состояния – Байрон Льюис

1. Тогда я еще не знал, что Фрэнк был одним из трех создателей направления, которое впоследствии стало известно как НЛП. Вместе с Ричардом Бендлером и Джоном Гриндером они разработали целый ряд новых терапевтических техник на основании своих наблюдений и моделирования таких мастеров, как Вирджиния Сатир и Милтон Эриксон. Поразительно, что кроме нескольких упоминаний в книге Кармен Бостик Сент-Клер и Джона Гриндера «Шепот на ветру» (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001 г.) имя Фрэнка, похоже, систематически исключалось из перечня создателей НЛП в большинстве источников.

2. Я был приятно удивлен, когда наткнулся на описание этого процесса в книге Пола Тоси и Джейн Мэтисон «Нейро-лингвистическое программирование: критическая оценка для менеджеров и разработчиков» (2009 г., изд-во Palgrave Macmillan, Великобритания). Рассуждая о необходимости дальнейшей «оценки» метамодели, они цитируют К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндера, которые в книге «Шепот на ветру» (2001 г., изд-во J & C Enterprises, Скотс Вэлли, Калифорния) описывали, как Ричард и Джон тестировали разрабатываемые паттерны с помощью «псевдо-терапевтов» (таких, как я), которых они «инструктировали заранее о том, какие вопросы нужно задавать для того, чтобы выявить структуру проблемы, в то время как «настоящие» терапевты [Ричард и/или Джон в моем случае] подслушивали. Псевдо-терапевт затем оставлял на время клиента, чтобы посовещаться с Гриндером и Бендлером о наилучшем подходе к представленной проблеме [и получить инструкции о способах вмешательства]».

3. Я приношу извинения тем, кто сокрушается по поводу недостатка «подлинных историй болезни» в различных публикациях, посвященных успешному применению НЛП. Здесь я привел одно из таких описаний, которое достоверно в той степени, в которой читатель склонен доверять моим словам. В настоящее время мы с Фрэнком готовим переработанное издание книги «Магия НЛП без тайн» и надеемся показать читателям растущее количество научных исследований в области применения различных техник НЛП в самом широком диапазоне дисциплин, от психотерапии и коучинга, до преподавания и медицины.

4. За исключением нескольких последних лет, наша книга постоянно переиздавалась с самого первого выпуска в 1980 году. Я знаю, что она была переведена на несколько языков, и мне очень приятно, что нам было предложено подготовить вторую редакцию книги, которая вскоре выйдет в издательстве Crown Books. И хотя это просто введение в область НЛП, в нашей книге в одной из первых были рассмотрены вопросы этики убеждающей коммуникации, состоятельности моделей мира и обоснования базовых принципов НЛП.

5. Разработанная нами программа основывалась главным образом на работах Макси Молтсби (1984 г., «Рациональная поведенческая терапия», Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси, изд-во Prentice Hall), Молтсби и Элли Хендрикс (1974 г., «Ты и твои эмоции», изд-во Rational Self-Help Books, Эпплтон, Висконсин) и Горски и Миллер (1982 г., «Консультирование в целях предотвращения рецидивов», изд-во Herals House/Independence Press, Миссури). Я расширил материалы этих книг и дополнил их своими познаниями в области НЛП при написании своей второй книги «Трезвость без тайн: чистота и трезвость с помощью НЛП и КПТ» (изд-во Kelsey & Co. Publishing, Калифорния, 1996 г. – теперь издается и изд-вом Crown Publishing, Великобритания).

6. См. книгу Уолтера Айзексона «Стив Джобс. Биография» (Нью-Йорк: изд-во Little, Brown and Co., 2011 г.)

Часть 2

Глава 6. «Посреди известно чего»: мои первые дни в НЛП — Стивен Гиллиген

1. Я приложил максимум усилий, чтобы как можно более точно вспомнить события, даты, людей и т. д. Память – это непрерывный процесс, она постоянно обновляется, поэтому заранее прошу простить меня за любые существенные неточности или упущения.

2. Насколько я знаю, изначально группы вели Бендлер и Пьюселик, а Гриндер присоединился к ним несколько лет спустя. Я начал посещать группы в то время, когда, как мне кажется, руководство группами переходило от Бендлера и Пьюселика к Бендлеру и Гриндеру.

3. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Структура магии», том I: «Книга о языке и терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.)

Глава 7: Комментарии к главе «Посреди известно чего» —

Джон Гриндер

1. Кармен Бостик Сент-Клер и Джон Гриндер, «Шепот на ветру» (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001

г.), стр. 9-49.

Глава 8. «Свежий ветер веет над страной» — Джеймс Айхер

1. Цитата Роберта Хайнлайна.

2. Норман О. Браун, «Жизнь против смерти: психоаналитическое значение истории» (Мидлтаун, Коннектикут: изд-во Wesleyan University Press, 1959 г.); тот же, «Тело любви» (Нью-Йорк: изд-во Random House, 1966 г.)

3. Джон Гриндер и Сюзетт Хейден Элджин, «Гид по трансформационной грамматике: история, теория, практика» (Нью-Йорк: изд-во Holt, Rinehart and Winston, 1973 г.)

4. Фриц Перлз, «Гештальт-подход» и «Свидетель терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1973 г.)

5. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Структура магии», том I: «Книга о языке и терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.)

6. Ричард Бендлер и Джон Гриндер, «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том I (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1975 г.)

7. Альфред Коржибский, «Наука и психическое здоровье: общее введение в не-аристотелевы системы и общую семантику», пятое издание (Бруклин, Нью-Йорк: изд-во Institute of General Semantics, 1994 г.; первое издание – 1933 г.)

8. Вирджиния Сатир, «Как строить себя и свою семью» (Лондон: изд-во Souvenir Press, 1990 г.; первое издание –1972 г.)

9. Грегори Бейтсон, «Шаги в направлении экологии разума», сборник эссе по антропологии, психиатрии, эволюции и эпистемологии (Чикаго, Иллинойс: Чикагский университет, 1972 г.)

10. Грегори Бейтсон и Маргарет Мид, «Балийский характер: фотографический анализ» (Нью-Йорк: Нью-Йоркская академия наук, 1942 г.)

11. Джордж А. Миллер, «Магическое число семь, плюс-минус два: некоторые пределы нашей способности обрабатывать информацию» (Psychological Review, № 63, 1956 г., стр. 81–97).

12. Джордж А. Миллер, Юджин Галантер и Карл Прибрам, «Планы и структура поведения» (Нью-Йорк: изд-во Adams Bannister Cox, 1960 г.)

13. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Структура магии», том II: «Книга о коммуникации и изменениях» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.); те же, Ричард Бендлер и Джон Гриндер, «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том I (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1975 г.); Джон Гриндер, Ричард Бендлер и Джудит ДеЛозье, «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том II (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1977 г.); Вирджиния Сатир, Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Семейная терапия. Практическое руководство» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1976 г.)

14. Грегори Бейтсон, «Теория игры и фантазии» (изд-во Psychiatric Research Reports, № 2, 1955 г., стр. 39–51).

15. Эрвинг Гофман, «Анализ фреймов. Эссе об организации повседневного опыта» (Лондон: изд-во Harper and Row, 1974 г.)

16. Пол Вацлавик, Джанет Бивин Бавелас и Дон Джексон, «Прагматика человеческих коммуникаций. Изучение паттернов, патологий и парадоксов взаимодействия» (Нью-Йорк: изд-во W.W. Norton, 1967 г.)

17. Джеймс Айхер, «Лингвистика и проблема последовательного порядка» (Papers in Linguistics, № 10, 1977 г., стр. 151–183).

18. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Из лягушек – в принцы: нейро-лингвистическое программирование» (Моаб, Юта: изд-во Real People Press, 1979 г.)

19. Дэниел Гольман, «Люди, которые читают людей» (Psychology Today, № 13, июль 1979 г.)

20. Филип Слейтер, «В поисках одиночества» (Бостон, Массачусетс: bpl-dj Beacon Press, 1990 г.; первое издание – 1970 г.), и «Прогулки по земле» (Нью-Йорк: изд-во Anchor Books, 1975 г.)

21. Роберт Лорбер и Кен Бланшар, «Одноминутный менеджер за работой» (Нью-Йорк: изд-во Berkley, 1985 г.)

22. Джеймс Айхер, «Успешная коммуникация: общение в бизнесе» (Санта-Круз, Калифорния: изд-во Grinder, DeLozier and Associates, 1987 г.)

23. Джеймс Айхер, Джон Джонс и Уильям Бэрли, «Нейро-лингвистическая коммуникация» (King of Prussia, Пенсильвания: изд-во HRDQ, 1990 г.); те же, «Раппорт: сопоставление и отзеркаливание» (King of Prussia, Пенсильвания: изд-во HRDQ, 1990 г.)

24. Джеймс Айхер, «Раппорт в продажах» (Даллас, Техас: изд-во Get t o t h e P o i n t B o o k s, 2 0 0 9 г.); тот же, «Не нужно конфликтовать!» (Даллас, Техас: изд-во Get to the Point Books, 2010 г.)

Глава 9. Комментарии к главе «Свежий ветер веет над страной» – Джон Гриндер

1. Кармен Бостик Сент-Клер и Джон Гриндер, «Шепот на ветру» (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001 г.), стр. 164–172.

2. Джордж А. Миллер, «Магическое число семь, плюс-минус два: некоторые пределы нашей способности обрабатывать информацию» (Psychological Review, № 63, 1956 г., стр. 81–97).

3. Ноам Хомский, обзор работы Б.Ф. Скиннера «Вербальное поведение» (Language, № 35 (1), 1959 г., стр. 26–58).

4. Джордж А. Миллер, Юджин Галантер, и Карл Прибрам, «Планы и структура поведения» (Нью-Йорк: изд-во Adams Bannister Cox, 1960 г.)

Глава 10. Моя история в НЛП – Роберт Дилтс

1. Кампус Калифорнийского университета в Санта-Круз открылся в 1964 году. Основателем был декан университета Мак-Генри, который мечтал о создании среды, которая бы способствовала взаимодействию между факультетами и междисциплинарным исследованиям и проектам. Такова была практика во многих высших учебных заведениях. Мак-Генри приложил все возможные усилия, чтобы привлечь самых активных профессоров и студентов. В результате, такое «взаимное обогащение» дало множество преимуществ в развитии творческого мышления во многих областях, во многом символизируя масштабные социальные и интеллектуальные изменения 1960-х годов. Именно эта среда породила НЛП и оказала влияние на его раннее развитие.

2. Роберт Дилтс, «Стратегии гениев», том I (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1994 г.)

4. Роберт Дилтс, «Применение Нейро-лингвистического программирования» (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1983 г.)

5. Грегори Бейтсон, «Шаги в направлении экологии разума», сборник эссе по антропологии, психиатрии, эволюции и эпистемологии (Чикаго, Иллинойс: Чикагский университет, 1972 г.)

6. В более ранней работе Бейтсона, которую он упомянул в своем предисловии к «Структуре магии», том I, была сделана попытка применить принципы кибернетики и теории коммуникации в психотерапии и понимании психологической патологии. Вдохновленный Норбертом Винером (основатель кибернетики), Бейтсон соотнес кибернетическое мышление и человеческую коммуникацию и взаимодействия в целях выявления общих черт в поведении и психических особенностях отдельных лиц, групп и семей, а также важных факторов, влияющих на функциональные и дисфункциональные системы. Благодаря идеям Бейтсона появилось целое поколение ученых, изучающих проблемы поведения и психотерапевтов. К примеру, Вирджиния Сатир, Мара Сельвини Палаццоли, Джей Хейли, Джон Викланд и другие, применяли модели Бейтсона в решении индивидуальных и семейных проблем.

7. Грегори Бейтсон и Маргарет Мид, «Балийский характер: фотографический анализ» (Нью-Йорк: Нью-Йоркская академия наук, 1942 г.)

8. Итогом моих первых работ с движениями глаз стало научное исследование в Институте Лэнгли Портера в Сан-Франциско в 1977 году, в котором анализировались корреляции регистрации ЭЭГ мозговых волн с движениями глаз и репрезентативными системами. Это исследование было опубликовано в «Корнях НЛП» (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1983 г.), а также в «Энциклопедии системного НЛП» (Санта-Круз, Калифорния: изд-во NLP University Press, 2000 г.) В «Энциклопедии системного НЛП» мы с Джудит ДеЛозье указали, что идея о том, что движения глаз могут быть связаны с репрезентативными системами, впервые была предложена американским психологом Уильямом Джеймсом в его книге «Принципы психологии» (Нью-Йорк: изд-во Henry Holt, 1890 г.) Заметив, что некоторые микродвижения всегда сопровождаются определенной мыслью, Джеймс написал: «Мои мысли всегда сопровождаются визуальными образами или сменой давления, разнонаправленными движениями и настройкой моих глазных яблок… Когда что-то вспоминаю или представляю себе, то движения моих глаз… направлены внутрь, не связаны с внешним миром. Насколько я могу судить, мой взгляд в таких случаях направляется вверх» (стр. 193–195). Всплеск интереса к смыслу движений глаз произошел также в начале 1970-х, когда психологи, такие как Кинсборн (1972), Коцел и соавторы (1972), и Галин и Орнштейн (1974), начал соотносить движения глаз с процессами, связанными с различными полушариями мозга. Они отметили, что правши склонны поворачивать свои головы и направлять взгляд вправо во время работы левого полушария (отвечающего за логическое мышление и речь), и влево во время работы правого полушария (отвечающего за творческие способности и пространственную ориентацию). То есть, люди, как правило, смотрят в направлении, противоположном полушарию мозга, которое они задействуют в определенном умственном процессе. Однако именно Гриндер и Бендлер впервые выстроили систему ключей доступа для визуальной, аудиальной и кинестетической репрезентативных систем в отношении вертикальной, диагональной и горизонтальной осей движения глаз.

9. Также существенное влияние на работу Бендлера, Гриндера и членов группы Мета оказали труды Карлоса Кастанеды. Работы Кастанеды содержали точное описание различных состояний сознания, а также предлагали конкретные шаги для достижения гибкости восприятия и исследования взаимосвязи между сознательными и бессознательными процессами. Они рассказывают о воображаемой реальности североамериканских индейцев, с миром которой Кастанеду познакомил индеец племени яки – Дон Хуан, который погружал Касанеду в различные состояния сознания с помощью галлюциногенов. Например, некоторые виды взаимодействия между Доном Хуаном и другим яки, «шаманом» Доном Хенаро, вдохновили Бендлера и Гриндера на создание НЛП-процесса «двойной индукции». Первая книга Кастанеды, «Учение дона Хуана: Путь знания индейцев Яки» (Беркли: изд-во University of California Press, 1968 г.), была представлена в качестве магистерской диссертации в антропологии Калифорнийского университета. В своих более поздних работах – «Отдельная реальность» (1971 г.), «Путешествие в Икстлан» (1972 г.), «Сказки о силе» (1974 г.), «Второе кольцо силы» (1978 г.) – Кастанеда описал «эпистемологию[25]воина». По словам Дона Хуана, например, страх является первым из четырех «врагов» в жизни человека. За страхом приходит ясность, которая, в свою очередь, и является следующим врагом человека. Ясность должна быть преодолена путем развития силы. Сила в конечном счете будет преодолена старостью, которая является окончательным, непобедимым врагом. Цель воина – управлять этими переходами, сохраняя при этом состояние безупречности или конгруэнтности, всегда обращаясь к смерти, как к мудрому советнику.

1. Роберт Дилтс и Джудит ДеЛозье, «Энциклопедия системного нейро-лингвистического программирования и нового кода НЛП» (Санта-Круз, Калифорния: изд-во NLP University Press, 2000 г.); те же, «НЛП II: поколение Next» (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 2010 г.)

2. Роберт Дилтси Стивен Гиллиген, «Путешествие героя» (Кармартен, Уэльс: изд-во Crown House Publishing, 2009 г.)

Глава 11. «Ответ, мой друг, в дуновении ветра» – Джон Гриндер

1. Песня «В дуновении ветра» (Blowin’ in the Wind) из альбома Боба Дилана «The Freewheelin' Bob Dylan» (Columbia Records, 1963 г.)

2. Кармен Бостик Сент-Клер и Джон Гриндер, «Шепот на ветру» (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001

г.), стр. 126–127.

3. К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндер, «Шепот на ветру», стр. 142–143.

4. К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндер, «Шепот на ветру», стр. 120–121.

5. К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндер, «Шепот на ветру», стр. 140.

6. К. Б. Сент-Клер и Дж. Гриндер, «Шепот на ветру», стр. 173–174.

Эпилог — Кармен Бостик Сент-Клер

1. Вот вопросы, которые я набросала во время прочтения статей:

• Как все эти люди познакомились друг с другом? На каком этапе их жизненных путей? Что они из себя представляли? Какой вклад сделал каждый из них?

• Когда, где и как они начали применять моделирование? Почему они начали заниматься гештальтом? Что такое гештальт?

• Как набирались группы? Где находился и чем занимался при этом каждый из них?

• Как они пришли к тому, что их работу можно выделить в отдельное направление? Как появилось название НЛП? Почему Фрэнк называет его Мета? Почему первый том «Магии» назван именно «магия», почему второй том «Магии» был опубликован после первого тома «Паттернов», хотя написан был раньше?

• В каком контексте произошло открытие? Как были выбраны Перлз, Сатир и Эриксон? Как была соотнесена с этой работой теория Бейтсона?

2. В какой-то момент я начала выстраивать временную последовательность событий на основании отдельных статей и собирать воедино то, что для меня как для читателя казалось разрозненными не связанными между собой фактами. Хронология оказалась хаотичной и противоречивой, тогда я начала перечитывать все книги и исследования, доступные в Калифорнийском университете и на университетских сайтах, где в архивах сохранились оригинальные статьи о моделях Перлза, Сатир и Эриксона.

3. Кресдж-колледж был основан в 1971 году – тогда же, когда был принят на работу Джон Гриндер. По данным сайта Калифорнийского университета: «Колледж создавался на базе концепции демократичного приема с целью привлечения большого количества людей. По задумке основателей, колледж должен был стать местом, где студенты смогут свободно выражать свои творческие порывы, где они будут одновременно ощущать общее единение и ценность индивидуальности».

4. Книги и статьи Джона Гриндера по лингвистике:

• Джон ГриндериСюзетт Хейден Элджин, «Гид по трансформационной грамматике: история, теория, практика» (Нью-Йорк: изд-во Holt, Rinehart and Winston, 1973 г.)

• Джон Гриндер, «О явлении удаления в английском языке» (Гаага: изд-во Mouton, 1976 г.)

• Джон Гриндер, «Особенности самоанского языка» (Conjunct Splitting in Samoan), Лингвистические записки из Ла-Хойя (Linguistic Notes from La Jolla) (Калифорнийского университета, Сан– Диего, факультет лингвистики) № 2 (1969 г.), стр. 46–79.

• Джон Гриндер, «Удаление именной группы» (Super Equi-NP Deletion), Записки с шестого регионального совещания Чикагского лингвистического общества (Чикагский университет, 1970 г.), стр. 297–317.

• Джон Гриндер, Кандидатская диссертация на тему: «О явлении удаления в английском языке». Калифорнийский университет, Сан-Диего (1971 г.)

• Джон Гриндер и Пол Постал, «Общие ограничения в отношении явления удаления», Лингвистические исследования (Linguistic Inquiry) (изд-во MIT Press) № 2(1) (1971 г.), стр. 110–112.

• Джон Гриндер, «Двойные индексы» (Double Indices), Linguistic Inquiry (изд-во MIT Press) № 2(4) (1971 г.), стр. 572.

• Джон Гриндер, «Тождество по референту» (Chains of Co-reference), Linguistic Inquiry (изд-во MIT Press) № 2(2) (1971 г.), стр. 183–202.

• Джон Гриндер и Пол Постал, «Отсутствующий антецедент» (Missing Antecedents), Linguistic Inquiry (изд-во MIT Press) № 2(3): (1971 г.), стр. 269–312.

• Джон Гриндер, «Удаление именной группы в дательном падеже у А. Дугласа» (A Reply to Super Equi-NP Deletion as Dative Deletion in A. Douglas), Записки с шестого регионального совещания Чикагского лингвистического общества (Чикаго, Иллинойс, 1971 г.), стр. 101–111.

• Джон Гриндер, «О цикличности синтаксиса в работе Джона П. Кимбалла «Синтаксис и семантика», том I (On the Cycle in Syntax in John P. Kimball Syntax and Semantics I) (Нью-Йорк: изд-во Academic Press, 1972 г.), стр. 81-112.

• Джон Гриндер и Сюзетт Хейден Элджин, «Да здравствуем мы! Синтаксис друг семантики» (Bully for Us. Syntax ami Semantics) (Лос-Анджелес, Калифорния: изд-во Academic Press) № 4 (1975 г.), стр. 239–247.

5. Кармен Бостик Сент-Клер и Джон Гриндер, «Шепот на ветру» (Скотс Вэлли, Калифорния: изд-во J & C Enterprises, 2001 г.), стр. 349.

6. Д-р Роберт Спитцер, «Вирджиния Сатир и истоки НЛП» (Virginia Satir & Origins of NLP), журнал Anchor Point, июль 1992 г., стр. 1–4; и в личной беседе с д-ром Р. Спитцером. Эти два источника указали мне дальнейшее направление поисков, что позволило собрать воедино отдельные элементы.

7. Из сообщения электронной почты от Фрэнка Пьюселика: 1-ое поколение (1971–1973) (Общежитие Кресдж-колледжа – Кресдж – Коуэлл – Медицинский центр)

Тревальян Хок

Билл Полански

Лиза Чиара

Джойс Микалсон

Мэрилин Московиц

Джефф Пэрис

Тэрри Руни

Патрик Руни

Кен Блок

Айлин МакКлауд

8. Джон Гриндер и Ричард Бендлер, «Структура магии», том I: «Книга о языке и терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.), стр. 37.

9. Дж. Гриндер и Р. Бендлер, «Структура магии», том I, стр. 57.

10. Фриц Перлз, «Гештальт-подход» и «Свидетель терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1973 г.)

11. На сайте Института психиатрии: www.mri.org/about_us.html и в личной беседе с д-ром Р. Спитцером.

12. Вирджиния Сатир, «Как строить себя и свою семью» (Лондон: изд-во Souvenir Press, 1990 г.; первое издание –1972 г.)

13. Предисловие от Вирджинии Сатир к книге Р. Бендлера и Дж. Гриндера «Структура магии», том I, стр. VII–VIII в VII.

14. «Semper Fi» (сокращенно от Semper Fidelis – от латинского «всегда верный» или «всегда предан»), девиз морской пехоты США.

15. Ниже приведен список участников группы создателей каждого поколения НЛП, который был прислан Фрэнком Пьюселиком в ответ на мою на просьбу, направленную по электронной почте. Перед ознакомлением со списком я предлагаю прочесть мои комментарии.

Метамодель (первая модель в НЛП) предоставляет пользователю возможность лингвистического выбора, что позволяет точно определить смысл словесного высказывания. Придерживаясь смысла, заложенного в метамодели, я хочу отметить: группы названы поколениями согласно терминологии Фрэнка. Расширение значения этой биологической метафоры Фрэнком вполне приемлемо в качестве метафоры. Более точное определение смысла этого термина потребовало бы идентификации ключевых характеристик (генов), которые были переданы от одного поколения к другому (наследие). Эта классификационная метафора как таковая не полностью отвечает критериям, необходимым для того, чтобы эти группы в буквальном смысле являлись первым, вторым и третьим поколениями. Вы, возможно, заметили и другие примеры в этих статьях, где была использована та же метафора. Одним из возможных последствий такого применения метафоры для читателя этой истории может быть противоречие временных рамок и последовательности событий.

Первое поколение (1971–1973) (Общежитие Кресдж-колледжа – Кресдж – Коуэлл – медицинский центр)

Тревальян Хок

Билл Полански

Лиза Чиара

Джойс Микалсон

Мэрилин Московиц

Джефф Пэрис

Тэрри Руни

Патрик Руни

Кен Блок

Айлин МакКлауд

Второе поколение (1973–1974) (с начала 1973 до середины 1974) (Кресдж – медицинский центр – Эдгарс)

Майкл Паттон

Питер Гарн

Гэри Мерилл

Дэвид Вик

Девра Кантер

Джоди Брюс

Джойс Микалсон

Мэрилин Московиц

Кен Блок

Тэрри Руни

Патрик Руни

Лиза Чиара

Тревальян Хок

Третье поколение (1974–1977) (с начала 1974 до середины 1977) (в конце 1976 и в 1977 несколько человек из Сан-Хосе начали время от времени принимать участие в работе, в том числе Роберт Спитцер) (Эдгарс – Кресдж – Альба – Сан-Хосе Хайвей)

Стивен Гиллиген

Джудит ДеЛозье

Роберт Дилтс

Лесли Камерон

Дэвид Гордон

Байрон Льюис

Джеймс Айхер

Пол Картер

Терри МакКлендон

Джоди Брюс

Кен Блок

Мэрилин Московиц

Гэри Мерилл

Девра Кантер

Тэрри Руни

Джойс Микалсон

Тревальян Хок

16. Слово «гештальт» в немецком языке имеет значение «конфигурация, узор, единое поле, имеющее определенные свойства, которые не могут быть получены путем соединения его составных частей; «единое целое» (источник: словарь английского языка Collins).

17. Первая книга Фрица Перлза была опубликована в Южной Африке в 1942 году и называлась «Эго, голод и агрессия: пересмотр теории и метода Фрейда». Позднее, в 1951 году, Перлз совместно с Полом Гудманом и Ральфом Хефферлайном переиздал, по сути, тот же материал с новым подзаголовком: «Эго, голод и агрессия: начало гештальт-терапии», который в свою очередь был вновь опубликован в 1969 году издательством Random House. В 1969 году вышла вторая книга, созданная на основе аудиозаписей, сделанных на двухдневных семинарах, которые Фритц Перлз проводил в Институте Эсален в 1968 году, под названием «Гештальт-семинары». Книга была составлена и отредактирована Джоном О. Стивенсом (Лафайет, Калифорния: изд-во Real People Press, 1969 г.) (Джон О. Стивенс сейчас известен как Стив Андреас, который впервые начал заниматься НЛП в 1977 году). Эта книга включает в себя четыре лекции, в которых Перлз в простых терминах дает четкое объяснение основных идей, которые, по его мнению, лежат в основе философии и методологии гештальт-терапии. Лекции сопровождаются стенографическими записями упражнений, которые Перлз проводил с участниками семинара.

18. «Перлза зачастую воспринимали слишком провокационным, жестким и агрессивным, а иногда и высокомерным. В последние годы гештальт-терапевты пытались смягчить методы взаимодействия с клиентом» (различные веб-сайты о гештальт-терапии).

19. Исследование, проведенное Лорой МакКланатан, специалистом информационной службы Калифорнийского университета. По моей просьбе Лора исследовала следующие ресурсы: КУ – общий каталог за 1971–1972 и 1976–1977); Информационные бюллетени Кресдж-колледжа; Глашатай г. Кресдж; аналитические данные «Города на холме» и курса обучения КУ за 1973–1977 гг. Я искренне благодарна Вам! Благодаря Вам многие сюжетные линии этой истории наконец сошлись воедино.

20. Дж. Гриндер и Р. Бендлер, «Структура магии», том I, стр. 174.

21. Терри МакКлендон пишет в своей статье: «В 1973 году Роберт Дилтс и я были приглашены для проведения вводных курсов по НЛП в ряде западных штатов и штатах среднего запада»; дата совпадает с датой в его книге («Ранние дни НЛП») – 1978 г. Я не уверена, когда именно он стал принимать участие в группах, так как даты в его статье противоречат списку Фрэнка Пьюселика.

22. Джон Гриндер, Ричард Бендлер, Джудит ДеЛозье и Роберт Дилтс, «Нейро-лингвистическое программирование: изучение структуры субъективного опыта», том I (Кэпитола, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1980 г.)

23. Джон Гриндер, Ричард Бендлер и Джудит ДеЛозье, «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том II (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1977 г.), стр. 108.

24. Дж. Гриндер и соавторы, «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том II, стр. 244.

25. Ричард Бендлер и Джон Гриндер, «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том I (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1975 г.), стр. 234–235.

26. Дж. Гриндер и Р. Бендлер, «Структура магии», том I, стр. XIII.

27. Дж. Гриндер и Р. Бендлер, «Структура магии», том I, стр. 3.

28. Дж. Гриндер и Р. Бендлер, «Структура магии», том I, стр. 39.

29. Джей Хейли, «Стратегии психотерапии» (Кармартен, Уэльс: изд-во Crown House Publishing, 2006 г.) стр. 85. Цитата, которая вошла в книгу «Структура магии», том I: «Наука психотерапия станет более точной, когда действия в рамках различных методов смогут привести к наиболее эффективной стратегии, позволяющей побудить человека к спонтанной смене поведения».

30. Предисловие от Вирджинии Сатир к книге Р. Бендлера и Дж. Гриндера «Структура магии», том I, стр. VII.

Приложения

Приложение 1

Школы г. Санта-Круз

4 февраля 1976 г.

К сведению всех заинтересованных лиц:

Молодежная служба работает с учениками средних классов поселения Брансифорт, у которых наблюдаются явные эмоциональные и поведенческие расстройства. У этих учеников наблюдается улучшение (иногда поразительно резкое улучшение) состояния и, следовательно, поведения. Сотрудники центра проводили многие часы с ними и их семьями дома, на выездных мероприятиях, в походах, на экскурсиях, отдыхе на берегу океана и т. д. В жизни некоторых из этих детей никогда раньше не происходило ничего подобного. Мы убедились в том, что методы, которые Молодежная служба применяет по отношению к своим клиентам, приводят к положительным результатам. Им удается найти подход к семьям, которые отказались от классической клинической терапии (посещение больницы по определенному графику), или которым она не помогла.

Мы всецело поддерживаем Молодежную службу и надеемся, что она не только будет продолжать получать финансирование, но и расширит круг предоставляемых услуг.

С искренним уважением,

Элизабет А. Беннетт

школьный психолог

Приложение 2

Школы г. Санта-Круз

Средняя школа, Брентфорд

Санта-Круз, Калифорния

3 февраля 1976 г.

Консультационный центр молодежной службы Санта-Круз

271, Уотер, Санта-Круз, штат Калифорния

Кому: г-ну Дэвиду Вику

Уважаемый г-н Вик,

Я хочу выразить благодарность за все услуги, предоставленные Общественным консультативным центром – Молодежными службами – нашей средней школе в Брансифорте в 1975-76 учебном году. господа Кен Блок и Фрэнк Пьюселик очень активно работали с несколькими нашими учениками в течение всего семестра. Эти ученики продемонстрировали четко выраженную смену модели поведения, что позволило им более эффективно работать и справляться с учебной, общественной и личной жизнью на более высоком уровне зрелости и понимания самих себя.

За 14 лет работы с подростками я никогда раньше не встречал такой явной смены модели поведения за такой короткий период времени (от 6 недель до трех месяцев). Именно поэтому я пишу это б л а г о д а р с т в е н н о е п и с ь м о, о д н о в р е м е н н о я в л я ю щ е е с я и рекомендательным для тех людей или организаций, которые будут работать с Молодежными службами в ближайшем будущем. По моему мнению, с молодыми людьми, обратившимися в эту организацию, обязательно произойдут четкие позитивные перемены.

С уважением,

Джеймс Уайтли,

директор

Приложение 3

«Как строить себя и свою семью»

Программа курса первичной профилактики

Цель I блока программы – курс Программы первичной профилактики «Как строить себя и свою семью» поможет учащимся средних школ (7-12 классов) в понимании себя и окружающих людей в области познания, межличностных отношений и эмоциональной сфере.

Цель I раздела программы – научить учеников понимать процессы, влияющие на изменение самооценки и внутреннего потенциала.

Задача I – ученики научатся определять 5 (пять) моделей общения согласно классификации Вирджинии Сатир.

Задача II – ученики определят и перечислят правила, согласно которым они действуют в семьях и обществе.

Задача III – ученики трансформируют свои правила в «руководство по выживанию».

Задача IV – ученики научатся идентифицировать «пять свобод», описанных Вирджинией Сатир.

Цель II раздела программы – дать ученикам представление об их существующих в настоящем и возможных «моделях мира» через теорию, коммуникацию и языковые паттерны.

Задача I – ученики научатся идентифицировать и различать как минимум 3 (три) разновидности метамодели, разработанные д-ром Джоном Гриндером и Ричардом Бендлером и описанные в книге «Структура магии», том I и II.

Задача II

– ученики научатся сравнивать, противопоставлять и понимать первичные «репрезентативные системы» (кинестетическая, визуальная и аудиальная), посредством которых люди воспринимают окружающий мир.

Задача III

– ученики будут участвовать в разнообразных практических опытах, направленных на получение знаний о прагматике человеческой коммуникации.

Цель III раздела программы – помочь ученикам в приобретении навыков взаимодействия со сверстниками обоих полов.

Задача I – ученики определят и перечислят признаки, по которым они различают людей разных полов, и научаться использовать более широкий набор средств для определения ролей, как правило, привязанных к гендерному фактору.

Задача II – ученики научатся распознавать и идентифицировать неписаные «законы», которые влияют на то, как они относятся к сверстникам.

Задача III

– ученики научатся идентифицировать и описывать характеристики социальных групп сверстников, в рамках которых они взаимодействуют, или которых они избегают.

Задача IV – ученики научатся различать монадические, диадические и триадические отношения (т. е. индивидуум, пара и группа).

Цель IV раздела программы – предложить ученикам несколько подходов к развитию разума и тела.

Задача I – ученики будут участвовать в по меньшей мере 2 (двух) видах экспериментальных мероприятий в сфере сознания и познания (например, творческая письменная и/или устная речь, медитация, сравнительная философия, управляемые фантазии).

Задача II – ученики будут участвовать в по меньшей мере 2 (двух) видах экспериментальных мероприятий, направленных на улучшение восприятия своего тела (например, йога, боевые искусства, альпинизм, танцы).

Задача III

– ученики ознакомятся с 2 (двумя) способами гармонизации разума и тела.

Цель V раздела программы – помочь ученикам в создании стратегий, которые позволяют эффективно определять личные ценности и расставлять приоритеты.

Задача I – ученики научатся распознавать, идентифицировать и использовать 7 (семь) шагов, ведущих к определению ценностей.

Задача II

– ученики примут участие как минимум в одном упражнении в каждой из следующих областей: в области познания, межличностных отношений и эмоциональной сфере.

Цель II блока программы – курс Программы первичной профилактики «Как строить себя и свою семью» поможет учащимся средних школ (7-12 классов) получить точную и полезную информацию относительно потребления и использования химических веществ.

Цель I раздела программы – ознакомить учеников с информацией о составе, физиологическом воздействии и психологических проявлениях веществ, указанных в Законе о контролируемых веществах (CSA).[26]Задача I

– ученики будут участвовать в как минимум 2 (двух) учебных занятиях, на которых будет рассказано об истории, использовании и злоупотреблении наркотиками и алкоголем.

Задача II

– ученики сформируют когнитивное и эмоциональное отношение к наркотикам согласно оценочной шкале Университета штата Пенсильвания в отношении просвещения по вопросам, касающимся наркотиков (тестирование до и после прохождения профилактического ознакомительного курса).

Цель II раздела программы

– помочь ученикам в определении ценностей и приоритетов, касающихся употребления наркотиков.

Задача I – ученики ознакомятся с 7 (семью) альтернативными видами деятельности, которые помогут предотвратить употребление наркотиков.

Задача II

– курс Программы первичной профилактики «Как строить себя и свою семью» поможет учащимся средних школ (7-12 классов) понять свою гражданскую роль и возможности полноценного участия в жизни сообщества округа Санта-Круз.

Цель I раздела программы – ознакомить учеников с информацией о законных правах молодежи, функциях и сфере деятельности местных правоохранительных органов и системы правосудия в отношении несовершеннолетних.

Задача I – ученики изучат структуру и порядок работы системы ювенальной юстиции.

Задача II – ученики ознакомятся с 600, 601, и 602 категориями закона о социальном обеспечении штата Калифорния, которые относятся к несовершеннолетним.

Задача III – ученики ознакомятся с основной юрисдикцией местных правоохранительных органов.

Цель II раздела программы

– ознакомить учеников с общественными ресурсами, благодаря которым возможно участие в рекреационных, образовательных, профессиональных и социальных программах округа Санта-Круз.

Задача I

– ученики узнают о по меньшей мере 2 (двух) рекреационных программах в округе Санта-Круз.

Задача II – ученики ознакомятся с работой Молодежной службы занятости (YBS) и узнают 2 (два) способа заработать деньги, приемлемые для их возрастной группы.

Задача III – ученики изучат основную должностную иерархию в их школе, районе, округе.

Задача IV – ученики узнают о 3 (трех) организациях в округе Санта-Круз, которые предоставляют социальные услуги молодежи.

– ученики смогут использовать свои новые навыки в определении ценностей для того, чтобы сформировать личное отношение к употреблению наркотиков.

Цель III блока программы

Основа курса: основой этого курса является книга Вирджинии Сатир «Как строить себя и свою семью».

Используемые методики: лекции, демонстрации, мастер-классы, аудиовизуальные презентации, практические занятия.

Источники финансирования определяются учителем и администрацией школы.

Библиография

Айзексон У., «Стив Джобс. Биография» (Нью-Йорк: изд-во Little, Brown and Co., 2011 г.)

Айхер Дж., «Лингвистика и проблема последовательного порядка» (Papers in Linguistics, № 10, 1977 г., стр. 151–183).

Айхер Дж., «Не нужно конфликтовать!» (Даллас, Техас: изд-во Get to the Point Books, 2010 г.)

Айхер Дж., «Раппорт в продажах» (Даллас, Техас: изд-во Get to the Point Books, 2009 г.)

Айхер Дж., «Успешная коммуникация: общение в бизнесе» (Санта-Круз, Калифорния: изд-во Grinder, DeLozier and Associates, 1987 г.)

Айхер Дж., Бэрли У. и Джонс Дж., «Нейро-лингвистическая коммуникация» (King of Prussia, Пенсильвания: изд-во HRDQ, 1990 г.)

Айхер Дж., Бэрли У. и Джонс Дж., «Раппорт: сопоставление и отзеркаливание» (King of Prussia, Пенсильвания: изд-во HRDQ, 1990 г.)

Андреас К., Бендлер Р. и Гриндер Дж., «Транс-формации: нейро-лингвистическое программирование и структура гипноза» (Моаб, Юта: изд-во Real People Press, 1981 г.)

Арбиб М.А., «Вычислительная нейролингвистика» (Neurolinguistics Must be Computational) (Кембридж: изд-во Cambridge University Press, 1979 г.)

Арбиб М.А., «Метафорический мозг. Введение в кибернетику как искусственный интеллект и теорию сознания» (Нью-Йорк: изд-во Wiley– Interscience, 1972 г.)

Арбиб М.А., Бонаюто Дж. и Роста Е., «Гипотеза о зеркальной системе: от кривляний к имитации» (The mirror system hypothesis: From a macaque-like mirror system to imitation) (6-ая Международная конференция по эволюции языка, 2006 г., стр. 3-10).

Баумгарднер П. и Перлз, Ф., «Наследие Фрица Перлза: подарки озера Ковичан» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behaviour Books, 1975 г.)

Бейтсон Г. и Мид М., «Балийский характер: фотографический анализ» (Нью-Йорк: Нью-Йоркская академия наук, 1942 г.)

Бейтсон Г., «Теория игры и фантазии» (изд-во Psychiatric Research Reports, № 2, 1955 г., стр. 39–51).

Бейтсон Г., «Шаги в направлении экологии разума», сборник эссе по антропологии, психиатрии, эволюции и эпистемологии (Чикаго, Иллинойс: Чикагский университет, 1972 г.)

Бендлер Р. и Гриндер Дж., «Из лягушек – в принцы: нейро-лингвистическое программирование» (Моаб, Юта: изд-во Real People Press, 1979 г.)

Бендлер Р. и Гриндер Дж., «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том I (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1975 г.)

Бендлер Р. и Гриндер Дж., «Рефрейминг: нейро-лингвистическое программирование и трансформация смысла» (Моаб, Юта: изд-во Real People Press, 1983 г.)

Бендлер Р. и Гриндер Дж., «Структура магии», том I: «Книга о языке и терапии» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.)

Бендлер Р. и Гриндер Дж., «Структура магии», том II: «Книга о коммуникации и изменениях» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1975 г.)

Бендлер Р., Гриндер Дж. и ДеЛозье Дж., «Паттерны гипнотических техник Милтона Эриксона», том II (Купертино, Калифорния: изд-во Meta Publications, 1977 г.)

Бендлер Р., Гриндер Дж. и Сатир В., «Семейная терапия. Практическое руководство» (Пало-Альто, Калифорния: изд-во Science and Behavior Books, 1976 г.)

Бендлер Р., Гриндер Дж., ДеЛоз