Служитель должен остерегаться гордости

Апостол Павел был весьма озабочен тем, "чтобы не дать повода ищущим повода" (2Кор.11:12). Он же призывает и Тита быть, очень внимательным п строгим к себе и стоять на страже, чтобы erо проповедь и поведение * были такими, "чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого" (Тит.2:7-8).

Мы нуждаемся в том, чтобы нам быть "мудрыми, как змеи и простыми, как голуби" (см. Матф.10:16). Утверждение о том, что в эти дни нам следует вести себя беспорочно и благоразумно, не является второстепенным. Мы должны ожидать, что враг этого пробуждения будет всячески пытаться ввести нас в какие-либо духовные крайности. Он с особым удовлетворением будет торжествовать свою победу, если сможет превозмочь нас хоть в каком-нибудь отношении, ослепить и ввести в заблуждение любого рода. Диавол знает, что если ему это удастся, то наше заблуждение будет в гораздо большей степени содействовать его целям и интересам, чем если бы он в победил сотни других людей, не являющихся служителями Церкви. Нам следует бодрствовать и молиться, ибо в духовном плане мы подобны маленьким детям, и этот рыкающий лев является для нас слишком сильным противником, этот старый змей - слишком хитрым и тонким обольстителем.

Смирение, самоуничижение и полная зависимость от Господа нашего Иисуса Христа будут для нас наилучшей защитой. По этой причине нам следует самым тщательным образом наблюдать за собой, опасаясь духовной гордости. Нам нужно остерегаться возникновения в душе сверхчувственных опытов и утешения, а также ощущения необычайно великой благосклонности небес именно к нам, и которую любой из нас может беспрепятственно получить. После ощущения такого благоволения неба нам нужно особым образом сохранить строгое и бдительное наблюдение над нашим собственным сердцем, чтобы в своих размышлениях мы не стали превозносить себя, гордясь полученным от Бога благословением; и чтобы мы остерегались возникновения высокого мнения о себе так, как будто мы являемся одними из наиболее выдающихся святых и друзьями небес, и нам особенным образом открыты тайны Господа.

Не будем допускать и мысли о том, что мы в большей степени, чем кто-то другой, подходим для роли великих учителей и блюстителей развращенного рода человеческого. Не будем в своем самомнении слишком высоко оценивать собственную мудрость и проницательность и представлять себя небесными пророками или необыкновенными посланниками небес.

Когда Господь действительно глубоко открывается нашему сердцу, тогда не наша собственная слава, но слава Божья будет ярко сиять в наших глазах. Когда Моисей беседовал с Богом на горе, лицо его стало сиять в лучах божественного света, так что не могло не ослепить Аарона и весь израильский народ, но, тем не менее, Моисей не стал великим в собственных глазах. Более того, "Моисей не знал, что лицо его стало сиять" (Исх.34:29). Пусть никто не думает о себе, что он не подвержен опасности впасть в грех духовной гордости даже в самых лучших своих побуждениях. Господь видел, что и апостол Павел, один из наиболее благословенных Его служителей, не был вне этой опасности даже тогда, когда, будучи восхищен до третьего неба, имел общение с Господом (см. 2Кор.12:17).

Гордость - это наихудшая из ехидн, которая может закрасться в сердце человека. Это первый грех, который вошел во Вселенную и он расположен в самом основании греховного здания. Из всех плотских похотей он является наиболее скрытым, обманчивым и непостижимым во всех своих проявлениях. Гордость может сопровождать буквально каждое проявление человеческой души и скрываться под какой угодно личиной. Ничто так ненавистно для Бога, как гордость. Она противоречит духу Евангелия и может вызвать опасные последствия. Нет ни одного греха, который бы в большей степени, чем гордость, позволял диаволу проникнуть в сердца святых и вводить их в заблуждение. Я видел это на примере многих, в том числе и известных, святых. Диавол входит через дверь гордости во многие человеческие сердца сразу же после замечательных духовных переживаний и удивительного общения с Богом. Он горько обманывал многих верующих людей и уводил их с истинного пути, пока Господь по милости Своей не открывал их духовные глаза и не избавлял от диавольских сетей. Впоследствии они сами осознавали, что именно гордость явилась грехом, совратившим их с истинного пути.