Научился я говорить: "Что мне до базара и толпы, до шума толпы
и длинных ушей ее!"
Вы, высшие люди, этому научитесь у меня: на базаре не
Верит никто в высших людей. И если хотите вы там говорить, ну
Что ж! Но толпа моргает: "Мы все равны".
Quot;Вы, высшие люди, -- так моргает толпа, -- не существует
Высших людей, мы все равны, человек есть человек, перед Богом
-- мы все равны!"
Перед Богом! -- Но теперь умер этот Бог. Но перед толпою
Мы не хотим быть равны. Вы, высшие люди, уходите с базара!
Перед Богом! -- Но теперь умер этот Бог! Вы, высшие люди,
Этот Бог был вашей величайшей опасностью.
С тех пор как лежит он в могиле, вы впервые воскресли.
Только теперь наступает великий полдень, только теперь высший
Человек становится -- господином!
Поняли ли вы это слово, о братья мои? Вы испугались:
Встревожилось сердце ваше? Не зияет ли здесь бездна для вас? Не
Лает ли здесь адский пес на вас?
Ну что ж! вперед! высшие люди! Только теперь гора
человеческого будущего мечется в родовых муках. Бог умер:
Теперь хотим мы, чтобы жил сверхчеловек.
Самые заботливые вопрошают: "Как сохраниться человеку?"
Заратустра же спрашивает, единственный и первый: "Как
превзойти человека?"
К сверхчеловеку лежит сердце мое, он для меня
Первое и единственное, -- а не человек: не ближний, не
Самый бедный, не самый страждущий, не самый лучший.
О братья мои, если что я могу любить в человеке, так это
Только то, что он есть переход и гибель. И даже в вас есть
Многое, что пробуждает во мне любовь и надежду.
Ваша ненависть, о высшие люди, пробуждает во мне надежду.
Ибо великие ненавистники суть великие почитатели.
Ваше отчаяние достойно великого уважения. Ибо вы не
Научились подчиняться, вы не научились маленькому благоразумию.
Ибо теперь маленькие люди стали господами: они все
проповедуют покорность, скромность, благоразумие, старание,
Осторожность и нескончаемое "и так далее" маленьких
Добродетелей.
Все женское, все рабское, и особенно вся чернь: это
Хочет теперь стать господином всей человеческой судьбы -- о
Отвращение! отвращение! отвращение!
Они неустанно спрашивают: "как лучше, дольше и
Приятнее сохраниться человеку?" И потому -- они господа
Сегодняшнего дня.
Этих господ сегодняшнего дня превзойдите мне, о братья
Мои, -- этих маленьких людей: они величайшая опасность
Для сверхчеловека!
Превзойдите мне, о высшие люди, маленькие добродетели,
Маленькое благоразумие, боязливую осторожность, кишенье
муравьев, жалкое довольство, "счастье большинства"! --
И лучше уж отчаивайтесь, но не сдавайтесь. И поистине, я
Люблю вас за то, что вы сегодня не умеете жить, о высшие люди!
Ибо так вы живете -- лучше всего!
Есть ли в вас мужество, о братья мои? Есть ли сердце в
Вас? Не мужество перед свидетелями, а мужество
Отшельника и орла, на которое уже не смотрит даже Бог?
У холодных душ, у мулов, у слепых и у пьяных нет того, что
Называю я мужеством. Лишь у того есть мужество, кто знает
Страх, но побеждает его, кто видит бездну, но с
Гордостью смотрит в нее.
Кто смотрит в бездну, но глазами орла, кто хватает
Бездну когтями орла -- лишь в том есть мужество.
Quot;Человек зол" -- так говорили мне в утешение все мудрецы.
Ах, если бы это и сегодня было еще правдой! Ибо зло есть лучшая
Сила человека.
Quot;Человек должен становиться все лучше и злее" -- так учу
Я. Самое злое нужно для блага сверхчеловека.
Могло быть благом для проповедника маленьких людей, что
Страдал и нес он грехи людей. Но я радуюсь великому греху как
Великому утешению своему.
Но все это сказано не для длинных ушей. Не всякое слово
Годится ко всякому рылу. Это тонкие, дальние вещи: копыта овец
Не должны топтать их!
О высшие люди, не думаете ли вы, что я здесь для того,
Чтобы исправить то, что сделали вы дурного?
Или что хочу я отныне удобнее уложить вас спать,
