Творчество и основные идеи великих педагогов: яна Коменского, иоганна песталоцци, К. Д. Ушинского, В. А. Сухомлинского, А. С. Макаренко (по выбору студента)

Ян Амос Коменский (1592, Чехия — 1670, Амстердам) чешский мыслитель, педагог, общественный деятель Деятельность Коменского была посвящена проблемам образования и воспитания, исправления целях взаимопонимания и сотрудничества между народами для «достижения лучшей жизни во всём мире».

Философия Коменского (обучение всех всему), его программа всеобщего воспитания, вера в непрерывность процесса усовершенствования всех и всего посредством творческого труда, стремление к созданию комплексного метода формирования личности и общества представлялись в то время утопическими и заслуженную оценку получили лишь в 20 веке.

Коменский пришёл к убеждению, что устранить недостатки общества можно лишь исходя из общих проблем мироустройства. Один из путей исправления мира Коменский видел в совершенствовании системы воспитания и образования людей. Теорию всеобщего универсального образования он изложил в «Дидактике» на чешском языке, в которой частные вопросы образования рассматривал в связи с общими проблемами воспитания и ставил цели и методы воспитания в зависимость от положения человека в обществе, его предназначения. Образование должно помогать человеку правильно ориентироваться в мире в поисках смысла жизни.

В Польше, занимаясь только педагогической деятельностью, Коменский переработал, расширил и перевёл на латинский язык «Дидактику». Так возникла «Великая дидактика», ставшая основной теоретической базой средней (латинской) ступени образования. В ней отражены принципы обучения и воспитания (наглядности, последовательности, от простого к сложному и т.д.). А также созданная им классно-урочная система, которая до сих пор используется во всем мире.

Коменский создал единую систему образования и наметил его структуру — от дошкольного воспитания до высшего образования. От рождения до 6 лет дети воспитываются в семье (материнская школа), с 6 до 12 лет обучаются в элементарной школе (родной язык, арифметика, элементы геометрии, природоведения, Священное Писание). Коменский считал, что в «школе родного языка» необходимо знакомить детей с ремёслами. -. *-

На следующей ступени обучения — в латинской школе или гимназии (с 12 до 18 лет) Коменский вводит, наряду с традиционными свободными искусствами, естествознание, историю, географию.

Высшее образование (с 18 до 24 лет) осуществляется в академии.

Конфликт между планами создания школы обучения всех всему и реальным положением необразованного большинства народа побуждал Коменского к дальнейшей разработке проблемы лёгкого, быстрого, радостного и глубокого учения. Написанный им иллюстрированный учебник «Мир чувственных вещей в картинках» был первой успешной попыткой создания учебной книги на основе психологических принципов. Этот учебник использовался в некоторых странах Европы. Стремясь сделать учение для школьников более интересным, Коменский составил учебную книгу «Школа — игра», которая предназначалась для постановки на сцене школьного театра.

Затем жил в Амстердаме. Здесь он подготовил четырёхтомное собрание своих латинских педагогических сочинений, среди которых впервые увидела свет и «Великая дидактика», над которой он работал в общей сложности 11 лет. В Амстердаме Коменский работал также над трудом «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих», который явился итогом его философско-педагогических и общественных планов по исправлению общества. «Всеобщий совет...» включает несколько частей. «Всеобщее пробуждение» призывает к всесторонней активной деятельности, направленной на исправление людей; «Всеобщее просвещение» анализирует основные методы по исправлению; «Всеобщая мудрость», называется также «Всеобщее устройство» - собрание общих и конкретных сведений о мире в целом. Главное место в ней занимает человек — творец, от активности которого зависит, в какой мере развитие будет означать как совершенствование мира, так и материальное и духовное воспроизведение человечества. Для этого всех людей следует обучать и воспитывать.

Коменский выделял три составные части воспитания — научное образование, нравственное воспитание и
религиозное воспитание. Понимание Коменским задач воспитания являлось выражением его стремления к
всестороннему развитию личности. Согласно Коменскому, человек дитя природы, и поэтому все педагогические средства должны быть природосообразными. Принцип природосообразности воспитания предполагает изучение законов духовной жизни человека и согласования с ними всех педагогический воздействий.

Вопросы воспитания и обучения Коменский рассматривал в неразрывном единстве. Основные требования
к обучению: раннее начало обучения, соответствие учебного материала возрасту ребёнка. Коменский считал,- что
разум человека способен охватить всё при последовательном и постепенном продвижении вперёд, следуя от
близкого к далёкому, от известного к неизвестному, от целого к частному. При этом сначала у ребёнка надо
пробудить интерес к учению, используя для этого различные методы. _: Цель воспитания Коменский видел не только в приобретении знаний, но и в системе моральных качест.в, из которых наиболее важными считал справедливость, мужество, умеренность.

Т.О., Творчество Коменского оказало огромное влияние на развитие мировой педагогики и школьной практики. Его труды содержат ряд продуктивных идей: единство общего и особенного, целого и частного, развития и воспитания, общественной системы образования и естественного, постепенного свободного развития целостной личности, индивидуального и социального развития и т.д.