Отчасти намечена в максимализ 23 страница

У меня есть возможность проанализировать, как на про-
тяжении шестидесяти лет истории России менялись (и меня-
лись ли вообще), с точки зрения наблюдателя, исследователя,
основные свойства в описываемом периоде жизни человека.
Этот материал, думаю, даст возможность еще раз вернуться к
вопросу о наличии сущностных свойств человека и их устой-
чивости в историческом времени не только индивидуальной,
но и социальной жизни. Для изложения материала прибегну к
его систематизации в виде таблицы.

' См. подробно: Формирование личности в переходный период от подро-
сткового к юношескому возрасту / Под ред. И.В.Дубровиной. - М., 1987;

Рубинштейн М.М., Игнатьев B.C. Психология, педагогика и гигиена
юности. - М., 1926.

17 Г. С. Абрамова

513

Основные психологические новообразования
человека в возрасте 13-17 лет

Новооб-
разова-
ния

По данным
психологического
исследования 1927 г.

По данным
психологического
исследования 1987 г.

1. Поло- Естественные корни разви-
вое со- вающегося человека; появляется
зревание новый его облик. Это второе ро-
ждение человека.

Огромное количество всяких
недомоганий берет начало в этом
возрасте.

Рождение новой психики -
«вдруг» выявившаяся обращенность
внутрь. Многое зависит от инди-
видуальности, но общее есть: пере-
ломный характер душевного со-
стояния, возможность почувст-
вовать свое место среди людей.
Это состояние сопровождается
резкими подъемами и спадами
настроения. Реактивная сгущен
ность состояний. Немотивиро
ванное чувство стыда, невероят
ная обидчивость, повышенная воз
будимость. Опасения насчет нор
мальности строения своего тела.

Изменение вкусовых ощуще-
ний - от отвращения к еде до об
жорства. Повышается чувстви-
тельность к запахам. Начинает
острее восприниматься цвет. Го-
лос становится фактором душевной
жизни. Замечательный новый мир
и вовне, и внутри.

Юность вообще выражается
во влюбленности в лицо проти-
воположного пола. Возникает
явление красования, инициато
ром которого чаще всего являют
ся девочки. Это плоскость претво
ренного интереса, которая дает о
себе знать в половых фетишах
(термин Ст.Холла, Уипла и др.) -
подарках, безделушках, подарен-
ных представителями другого
пола, альбомах со стихами «про
любовь»

514

Формирование половой
идентичности человека свя-
зано не только с определен-
ными психосексуальными (то
есть направлением и харак-
тером осуществления влече-
ния к противоположному
полу), но и различными со-
циосексуальными ориентациями. Существенное место в последних занимает опре-
деленная система половых
ролей. Это очень важный
момент в воспитании стар-
шеклассников, так как все
чаще возникают утрирован-
ные тенденции мускулиза-
ции женского и феминиза-
ции мужского поведения.

Переживание половой
идентичности предполагает
наличие у человека опреде-
ленных образцов поведения
соответствующего пола.
Идеальные представления о
мужчинах и женщинах и
реальное поведение подро-
стков, как мальчиков, так и
девочек, находится как бы в
разных планах и практиче-
ски не пересекается. Естест-
венно, что регулирующая
функция этих образов весь
ма незначительна

Новооб- разова- ния	По данным психологического исследования 1927 г.	По данным психологического исследования 1987 г.
2. Иска-	Анализ характера юных пере-	Анализ саморепрезен-
ние но-	живаний показывает, какую мощ-	тации показывает, что для
вого Я и	ную роль в них играет стремление к	старших подростков в це-
пробле-	выяснению своей личности, к соб-	лом характерна достаточно
мы само-	ственному обнаружению. Эта черта	высокая степень рефлексии
выявле-	не является частным проявлением	и существенных различий
ния	только в этой сфере. Всем хорошо	между подростками-старше-
	знакомо явление, как юность любит	классниками и подростками,
	чувствовать себя непонятой, оди-	стоящими на пороге юности
	нокой в своих исканиях, увлекаясь	(имеется в виду количествен-
	мыслью, что обыденные люди не в	ная характеристика). Вместе
	состоянии понять ее незаурядную	с тем данные свидетельству-
	натуру и так далее. Черта исканий	ют, что сторона самосозна-
	присуща юности как ее типическая	ния во многом зависит от
	черта. Ее может увлекать сам прин-	эмоциональной.
	цип исканий, так сказать, фор-	Переход от подростко-
	мальное искание, когда юная мо-	вого к раннему юношеско-
	лодежь больше ощущает свое на-	му возрасту можно охарак-
	строение, а назвать его не может,	теризовать как период, в
	потому что они только своего рода	котором происходит смена
	вопросительный импульс, часто	некоторого «объективистс-
	больше самоощущение, чем реаль-	кого» взгляда на себя
	ная конкретная потребность. Стрем-	«извне» на субъективную ди-
	ление это - найти и выявить самого	намическую позицию «изнут-
	себя, свое Я. В эту пору особенно	ри». Критерии самооценки
	ярко начинает говорить желание	приобретают принципиаль-
	быть самим собой. Юность считает,	но иные формы сравнитель-
	что величайшее счастье, это - быть	но с оценкой человеком дру-
	самим собой и найти свое настоя-	гих людей. Она проявляется
	щее место в жизни, это не голос	в умении отделять успех или
	рассудка, а выражение всего суще-	неуспех в конкретной дея-
	ства юности.	тельности от общего пред-
	Естественно, с первого же мо-	ставления о себе, своих спо-
	мента юность начинает рваться к	собностях, возможностях.
	борьбе за свою личность, за вы-	Развитие временных пред-
	явление себя, за собственное опо-	ставлений тесно связано как с
	знание. Найти для себя арену дея-	умственным развитием, так и
	тельности и простор для самовыяв-	изменением жизненной пер-
	ления, что ведет к повышенной	спективы ребенка. Воспри-
	жажде активности, неугомонности,	ятие времени подростком
	суетливой горячности и так далее.	еще остается дискретным и
	Интерес к субъективному ми-	ограничено непосредствен-
	ру, внутренний мир, как большой	ным прошлым и настоящим,
	мир, как постоянное явление, от-	а будущее кажется ему почти
	крывается именно в юности. Это	буквальным продолжением
	действительно открытие Америки,	настоящего. В юности вре-
	и для каждого юного человека это	менной горизонт расширяет-
	открытие нетронутых, невиданных	ся как вглубь, охватывая

 

Новооб-	По данным	По данным
разова-	психологического	психологического
ния	исследования 1927 г.	исследования 1987 г.
	плодоносных целин, которые	отдаленное прошлое и буду-
	ждут и неотложно требуют своей	щее, так и вширь, включая
	разработки.	уже не только личные, но и
	Яркое ощущение нового Я,	социальные перспективы.
	которому надо дать новое со-	Изменение временной
	держание. Так сильно захватыва-	перспективы тесно связано с
	ет юность это стремление к выяв-	переориентацией юношеско-
	лению своей личности... У нее	го сознания с внешнего кон-
	горячее стремление к осчастлив-	троля на внутренний само-
	ливанию человечества, к соци-	контроль и ростом потреб-
	альному делу, к альтруизму. И	ности в достижении. И то и
	все это идет рука об руку с го-	другое сильно зависит от
	товностью жертвовать собой.	социальных и культурных
	Юность, даже широко подра-	условий. Формирование но-
	жая, не хочет, чтобы думали, что	вой временной перспективы
	она подражает. Все подражания	не всем дается легко. Обост-
	юности конкретным образцам по-	ренное чувство необратимо-
	ведения включены в основное ис-	сти времени нередко сочета-
	кание юности - в стремление найти	ется в юношеском сознании с
	и выявить свое Я. Юность способ-	нежеланием замечать его
	на в известных случаях быть сча-	течение, с представлением о
	стливой своим несчастьем, даже	том, что время остановилось.
	болезнями, лишь бы они не несли с	Особенности организации
	собой ощущение преодоления, не-	систем саморегуляции лично-
	обыденности, возможность выде-	сти детерминируют актив-
	лить свою личность.	ность учащихся в согласии, а
	Ни в коем случае нельзя просто	порой и вопреки субъектив-
	развенчивать эти порывы юности к	но представленным содержа-
	новому Я и насыщать их с ранней поры обыденностью	ниям желаемой перспективы Я. Содержание в данном
		случае не всегда является
		определяющим, ибо высту-
		пает лишь как ориентир в
		сложном процессе активно-
		сти и развития личности
3. Неко-	Индивидуализм юности - чер-	Жизненная позиция неот-
торые	та, которую мы отмечали неод-	делима от мировоззрения
характер-	нократно, особенно в стремлении	личности. Социальная цен-
ные чер-	юности быть самим собой. Юность	ность человека определяется
ты умо-	полна социальных стремлений, но	тем, насколько его деятель-
настрое-	она без всякого противоречия с	ность способствует прогрессу
ния юно-	этой своей чертой хочет быть	общества. Чем больше чело-
сти	индивидуально социальна, чув-	век дает людям, тем богаче
	ствуя, что повторение снижает	становится сам как личность.
	ценность личности, что для соци-	Задавая вопрос о смысле жиз-
	ального служения нужно не ста-	ни, юноша думает одновре-
	до. а многогранный коллектив.	менно и о направлении обще-

 

516

По данным
психологического
исследования 1927 г.

По данным
психологического
исследования 1987 г.

Юные люди черпают свои идеалы
и образцы не из семьи, а из лите-
ратуры, из истории, обществен-
ной жизни, иногда знакомые толь-
ко понаслышке.

Эти образцы меньше подав-
ляют их сознание своей индиви-
дуальности, оставляют больше
простора для собственных выяв-
лений или фиксации их.

Ее увлекает все новое. Отри-
цание увлекательно уже тем, что
оно расчищает почву для ощуще-
ния своей самобытности. Скеп-
тицизм юности носит служебный
характер, юность должна иметь
мужество отрицания, огонь этот
очистителен с точки зрения про-
гресса и культуры.

Общей тенденции приходит на
помощь крепнущий свет разума,
собственной думы, обобщения и
отвлечения... Устойчивость тут не
такое уж частое явление, и в этом
не следует видеть повода для отри-
цательной оценки. Одновременно с
такими чертами, как скепсис, кри-
тика, некоторый нигилизм, она
проявляет не только самоуверен-
ность, но и довольно наивно выяв-
ляющийся догматизм. Юность спо-
собна приняться поучать кого хо-
тите и в чем хотите, и не охотно
признается в том, что она в чем-
либо некомпетентна. Это ощуще-
ние резко повысившейся телесной и
духовной силы..

Максимализм - юность рвется
на простор к большему, обыден-
ное имеет мало шансов на успех у
юности. Для подъема юности ха-
рактерно пользование своего рода
словесным максимализмом («друж-
ба», «верность», «навсегда», «ни-
когда» и так далее).

Обжорство тоже может быть
проявлением максимализма.

Фанатизм - черта, которая

ственного развития вообще, и
о конкретной цели собствен-
ной жизни. Каково мое место
в общей борьбе, в какой
именно деятельности в наи-
большей степени раскроются
мои индивидуальные способ-
ности? На эти вопросы нет
общих ответов, их нужно вы-
страдать самому, к ним мож-
но подойти только практиче-
ским путем. Трудность юно-
шеской рефлексии о смысле
жизни в правильном совме-
щении ближней и дальней
перспективы. Способность
отсрочить непосредственное
удовлетворение, трудиться
ради будущего, не ожидая
немедленной награды, - один
из главных показателей мо-
рально-психологической зре-
лости человека.

В юности мировоззрен-
ческие вопросы решаются
категорично, в них отража-
ется противоречие между
абстрактным и конкретным.

Характерная черта юно-
шеского возраста - форми-
рование жизненных планов.
Это явление одновременно
социального и этического
порядка. Это план деятель-
ности, который заземляется
на выбор профессии. Стрем-
ление к самоутверждению
сменяется более реалистиче-
ским и критическим самоана-
лизом и самовоспитанием.

В отличие от ребенка,
принимающего правила по-
ведения на веру, юноша уже
начинает осознавать их отно-
сительность, но еще не всегда
знает, с чем именно их нужно
соотносить. Простая ссылка
на авторитеты его уже не

отчасти намечена в максимализ