Относительность добра и зла

В этом мире нет ни добра, ни зла.

Добро и зло — абсолютно придуманные категории.

Вы поймали в разрез прицела голову человека, задержали дыхание, плавно потянули спуск на себя, увидели в оптический прицел, как эта голова разлетается вдребезги... Добро вы сделали или зло? С точки зрения любой морали — вы сделали зло. Но кто он был, этот человек, чья голова разлетелась вдребезги? Может быть, это был абсолютный злодей или террорист. Тогда ваш поступок уже не кажется таким злом.

Вы протянули руку и спасли тонущего. Добро вы сделали или зло? Вроде бы добро. Но вспомните историю о Ходже Насреддине, который спас тонущего ростовщика Джафара, собиравшегося разорить на следующий день огромное число бедняков Бухары. Для бедняков не много добра в таком исходе.

Что бы вы ни делали, вы не творите ни добра, ни зла. Вы можете наступить кому-то на ногу в метро и скончаться от мук совести, не успев извиниться. Вы можете резать, вешать и жечь, стирая города с лица Земли, и при этом не испытывать никакого дискомфорта, если вы четко осознаете, что поступаете правильно и делаете правое дело.

Имеет значение не ваш поступок, а ваше отношение к нему. Ни оружие не является само по себе добрым или злым, ни психотехнологии не являются добрыми или злыми, ни боевое искусство не может быть добрым или злым.

Добрым или злым все становится только в наших или чужих глазах. Поэтому для вас существует только один критерий добра и зла — тот, что внутри вас. Ваше место — в центре мира. Но пока вы не достигли этого места, вы не имеете права успокаиваться. Вы избраны, но вы пока еще не реализовали себя.

Добро — это все, что хорошо для Избранного, все, что делает его сильнее, все, что доставляет ему удовольствие. Окружающее вас человечество — это ваше сырье, ваши ресурсы, служащие для удовлетворения ваших потребностей.

Все, что плохо для Избранного, что делает его более слабым, что мешает ему получать удовольствие и развиваться — это зло.

Правда — это все, что говорит Избранный, все, что вы: годно Избранному.

Ложь — это все, что не соответствует взглядам Избранного или мешает ему. Мораль — это форма существования ресурсов. Это то, что ограничивает возможности ресурсов и помогает Избранному их использовать. Проигрывает всегда тот, чей морально-этический уровень выше. Поэтому ваша цель — повышать морально-этический уровень своего окружения, а собственный уровень — понижать, а желательно и вообще свести к нулю.

Как использовать систему

 

Видимость подчинения

Чтобы не быть рабом системы, нужно изменить свое отношение к ней.

С детства нас приучали хорошо относиться к учителям в школе, даже любить их. А ведь мы должны были испытывать к ним откровенную, чистую и очевидную ненависть — это единственно правильное отношение к школьным учителям. Самые психически здоровые люди — это двоечники, потому что они откровенно и чисто ненавидят все происходящее, но при этом приучаются ловчить и создавать видимость подчинения.

Когда какая-то персона вас подавляет, а вы ничего не можете с этим сделать, и все попытки сопротивления бесполезны — вы испытываете злость, подавленность, бессилие, ощущение свой беспомощности. Вы теряете энергию и силы. Поэтому если вам приходится подчиняться — делайте это с удовольствием, с энтузиазмом и радостью. Попробуйте весело и радостно, нарушив правила, поговорить с инспектором ГАИ. Вас обвиняют: «Вы нарушили правило!», — а вы отвечаете: «Да! Так точно, я нарушил правила. Готов нести всю материальную меру моральной ответственности». Штраф будет минимальным, а могут и без штрафа отпустить.

 

Больше двадцати лет назад я был молодым курсантом. И получил от сержанта приказ убирать плац — третий раз подряд за месяц. Я сказал: «Сержант, я не буду убирать плац, потому что вы меня назначаете третий раз подряд». Сержант задал мне только один вопрос: «Ты хорошо подумал?», — и я ходил гордый, потому что считал, что поставил начальство на место. Те, кому знакома специфика военной службы, понимают, насколько это нереально. В тот же день на занятиях по рукопашному бою сержант заявил, что боец нашего подразделения должен уметь сражаться с тремя противниками, вызвал трех инструкторов спецназа, которые довольно быстро сделали из меня изделие, именуемое «бифштекс рубленый». После этого он сообщил мне, что завтра в 5:30 меня ждет уборка плаца.

Если бы у меня тогда была возможность, я бы - его разорвал на части. Но я ничего не мог сделать. Зато впоследствии я оценил все величие урока, который мне преподал сержант. За бесценный урок выживания в системе я заплатил совсем дешево — несколькими синяками и треснувшим ребром.

На следующий день в 5:20 я поднялся, за десять минут убрал плац и, когда в 5:30 в потемках вышел сержант, я подбежал к нему и сказал: «Товарищ сержант, разрешите доложить — плац убран». И через два месяца я стал младшим сержантом.

 

Итак, если вам приходится повиноваться, делайте это с энтузиазмом. Тогда энергию и силы будете терять не вы, а тот, кто заставляет вас повиноваться. Достаточно согласиться, ведь повиноваться вас никто заставить не может.

Запомните: никто в этом мире не победит вас, до тех пор, пока вы сами не признаете себя побежденным. Вас могут избить — но это не будет победой над вами, пока вы не перестанете всматриваться в лица в надежде снова встретить кого-то из этих людей. Меня поражают люди, наложившие на себя руки. С ними жестоко поступили — и они утопились, застрелились, повесились. Мне всегда хочется сказать: «Пусть висят, пока не сгниют, не надо их снимать». Они позволили системе полностью себя использовать, не сопротивляясь.

Окружающая масса подавляет, но вы должны этой массе сопротивляться. Вы не должны принимать установки системы, вы сами должны эту систему использовать. Если кому-то кажется, что он вас подчинил — это не значит, что он подчинил вас на самом деле. Мне очень нравится одно стихотворение, написанное, по-моему, Николаем Гумилевым, насколько я его помню, оно звучит так:

 

О, как только восходит солнце,

Яркою полоской на горизонте,

Мы выходим обрабатывать поле,

Поле нашего хозяина-европейца.

 

Слава нашему хозяину-европейцу,

У него такие дальнобойные ружья,

У него такая острая сабля,

И так больно хлещущий кнут.

 

О великий наш хозяин-европеец,

Ты могуч, но ты недогадлив,

В рукаве я прячу острый ножик,

И смотрю тебе вслед, хозяин.

 

Это просто восхитительные стихи. Внешняя покорность, а под ней — азиатская хитрость. Впрочем, не только азиатская — европейцы тоже когда-то были такими, и американцы такими были, пока не стали америкашками. Они подбрасывали умерших от чумы, завернутых в дорогие одеяла, к индейским стойбищам — и целые племена индейцев вымирали.

Главное — это ваша внутренняя установка. Если нужно покурить трубку мира — покурим, а потом пусть они сами помрут от своего табака. Вы признаете определенные правила, но только для того, чтобы потом использовать их в своих целях.

 

Игра по своим правилам

Для того чтобы использовать систему в своих целях, необходима идеология, отличная от идеологии системы.

Выигрывает всегда тот, кто устанавливает свои правила. Если вы играете со мной в шахматы, а я с вами — в «Чапаева», то вы можете сколько угодно продумывать свои ходы, а я буду просто сбивать ваши фигурки. И как бы вы ни развивали партию, вы мне проиграете. Когда люди начинают играть по другим правилам, происходит качественный прорыв.

 

Одного злобного пастушка выгнали за мерзкий нрав из маленького забайкальского племени. Пастушок погрозил всем кулаком и сказал: «Ну, я вам еще устрою». Звали пастушка Темуджин. Дальше — раскидывается империя от океана до океана. Этот человек, которого мы знаем под именем Чингисхана, стал играть по другим законам. Он сам создал законы для себя.

 

* * *

Группа людей собралась в Орехово-Зуево — попить алкоголя, поглазеть на местных красавиц и послушать одного недоучившегося юриста, изгнанного из Казанского университета вовсе не за революционные убеждения, а за академическую неуспеваемость. У этого юриста был свой взгляд на политику России и Европы. Звали его Володей. Что из этого получилось — нам всем известно.

 

* * *

Собрались как-то однажды в штате Детройт три человека, три выпускника одного колледжа — инженер, бухгалтер, социолог. Инженера звали Генри Форд. Они употребляли местный алкоголь, глазели на танцовщиц и заодно беседовали о том, как жить дальше. И когда вся страна рухнула в бедность, эти люди, наоборот, начали подниматься.

 

Каждый из этих людей по-своему поимел мир. Они просто использовали другие законы и играли по другим правилам. И с помощью этого достигали больших успехов.

 

Не растворяться в иллюзии

Ваша цель — захват власти над персоной, над ситуацией.

Если происходит какое-то событие, и вы не делаете из него выводов, значит, вы обречены. Если вы пользуетесь алгоритмами, которые здесь не работают, вы обречены.

Вы должны пользоваться алгоритмами, которые работают.

Чтобы использовать любую персону, вы должны создать для нее определенный миф, иллюзию, которую она хочет видеть. Но вы сами должны всегда помнить, что это лишь игра.

Как только вы растворитесь в иллюзии, вы проиграли, стали частью системы. До тех пор, пока вы прекрасно понимаете, что это шахматная партия, и ваша цель — обыграть противника и убрать с доски мешающую вам фигуру, вы успешны.

Окружающая вас биомасса растворяется в этой игре. Вы же должны сохранять ощущение игры — тогда вы сможете использовать остальных. Людям может казаться, что они используют вас, а на самом деле они сами становятся объектом использования.

Мы сами выбираем жизнь, которой нам жить. Мы сами выбираем фильм, который будем смотреть. И мы выстраиваем свою жизнь по закону жанра, который сами Для себя выбираем.

Мой любимый прием экранирования от окружающего мира — это образ «дежурного врача». Вы — дежурный психиатр в психиатрической клинике на шесть миллиардов пациентов. Психиатр не может рассердиться на пациента, пациент не нарушает эмоционального состояния психиатра. Больной кричит, шевелит конечностями, а врач спокойно смотрит на него и назначает препарат внутривенно.

Другой прием. Вы — зритель в цирке, где шесть миллиардов клоунов призваны вас развлекать. Их переживания вас не касаются.

Не признавайте законы этого мира. Вы можете украсть с доски фигуру, чтобы быстрее выиграть, вы можете даже сыграть «в Чапаева», если получится. Окружающим вас людям об этом знать не обязательно, они могут считать, что вы играете по их законам. Но вы должны четко знать, что для вас законы — другие.

Качества Сверхчеловека

Сверхчеловек — это не личность. Это состояние, в которое каждый из вас может войти на какое-то время.

Жить Сверхчеловеком в данных условиях невозможно. Мы можем входить в это состояние в каких-то необходимых для нас моментах. Мы можем сформировать в себе отношение Сверхчеловека к окружающему миру.

 

Наличие цели

Если мы живем, не формулируя для себя цели, значит, эту цель кто-то формулирует за нас. Либо вы контролируете свои слова и действия, либо ваши слова и действия контролирует кто-то другой. Третьего не дано.

На прилавках лежит куча книг: «Как заработать миллион», «Как стать самой лучшей?», «Как выйти замуж за олигарха?», «Как кинуть олигарха?»

Но прежде чем бросать все силы на поиск миллиарда, вы должны определить — для чего вам это нужно. Куда направлен ваш вектор? Внутрь, на удовлетворение сугубо личных потребностей, или вовне: на самом деле человеку надо очень немного в жизни, ему вполне достаточно горсти риса, кусочка рыбы или мяса, небольшого количества овощей и пространства три на три метра. Все остальное — комфортные условия, престижное жилье и так далее — это надуманные потребности.

 

Есть одна совершенно тупая американская комедия, где большое количество высоких красивых девушек крутится вокруг маленького гоблина — дегенеративного администратора фитнес-клуба. Каждая из этих красавиц имеет свою мотивацию: одной нужно подчеркнуть свою женскую значимость, вернуть себе высокую самооценку, второй — самоутвердиться за счет мужчины, третья хочет что-то доказать ревнивому мужу, четвертая — хорошо провести время или отдохнуть. И только одна-единственная из женщин пришла в этот фитнес-клуб совершенно по другой причине. Она — антиглобалистка, она принесла бомбу, чтобы взорвать какой-то памятник. Ее цель выходит за пределы и самоутверждения, и подъема самооценки, и желания что-то кому-то доказать. Ее цель направлена вовне.

 

Например, вы хотите заработать миллиард, чтобы построить в селе Большие Вилы синагогу, или мечеть, или церковь. Если вам без этой мечети в селе Большие Вилы просто не жить — тогда это цель.

Или вы хотите переслать 995 миллионов из заработанного миллиарда в республику Горную, сепаратистам, буддистам, которые воюют против федеральных властей. Это тоже цель — вы хотите, чтобы данный район стал независимым.

Замечательный пример цели описан у Джека Лондона в рассказе про двух боксеров, одному из которых нужны были деньги, чтобы блеснуть в обществе, а другому — чтобы купить винтовки для сопротивления. Победил в поединке менее квалифицированный, менее подготовленный, но имеющий жесточайшую мотивацию.

 

Установка на избранность

Никто и ничего в этом мире вам не даст. Вы должны либо сами взять то, что вам нужно, либо создать условия, при которых вам это отдадут добровольно. Ваше оружие — просьба, угроза, давление, создание противникам проблем. И это оружие должно иметь абсолютную силу.

Какое времяпрепровождение оправданно для Избранного?

Первое. Вы должны тратить время на то, чтобы становиться сильнее.

Второе. Вы должны тратить время на то, чтобы развиваться.

Третье. Вы ни на миг не должны позволить себе раствориться в той кислоте, в которой растворены обычные люди — кислоте морали, нравственности, обязательств.

Жил когда-то такой человек, очень небедный, очень неглупый, звали его Джон Рокфеллер. Он очень любил говорить: «Меня никогда не интересовали деньги, но меня всегда интересовал Джон Рокфеллер, зарабатывающий деньги». Вы должны сохранять установку на свою избранность. Вы должны постоянно чувствовать, что за вами — вся мощь Управляющей Программы Вселенской Матрицы. Ваша задача — совершенствование, а все остальное предназначено только для того, чтобы дать вам возможность спокойно совершенствоваться. И тогда вы получите нужный вам результат.

Вы идете по улице, и вам наступили на ногу. Вы можете сказать: «Почему вы, презренный холоп, наступили на ногу мне, благородному белому рыцарю?». Вы можете произнести: «Извините», — и пройти дальше. Все зависит не от того, как к этому отнесутся окружающие, а от того, как вы сами внутренне это оцениваете.

 

У меня есть хороший знакомый, офицер из наружного наблюдения Федеральной службы безопасности. Это мужчина среднего роста, худощавый, который не выглядит богатырем, но прекрасно подготовлен физически — он имеет черный пояс по карате и звание мастера спорта по самбо. Однажды он получил задание наблюдать за каким-то объектом. Для этого ему, непьющему и некурящему, пришлось изображать пьяного представителя рабочего класса, который хлебает пиво из горлышка и покуривает папироску. К нему подошли какие-то юноши, отобрали у него пачку папирос, и слегка его попинали. Он мог разогнать этих юношей пинками и подзатыльниками, но вместо этого он, кряхтя, поднялся, отряхнулся, и уселся на прежнее место. У него была миссия — выполнить задание командования и не прекращать наблюдения, и в данной ситуации не имело никакого значения, что о нем подумают какие-то подростки.

 

Вера в себя

Окружающий мир постоянно атакует нас и с физической, и с материально-имущественной стороны. Он пытается запретить нам телесные удовольствия, ограничить наше физическое самосовершенствование, лишить нас Денег и имущества.

Мир пытается атаковать нас социально-чем выше мы поднимаемся, тем сложнее нам удержаться. Со стороны общественного признания мир нападает на нас при помощи слухов и сплетен, порочащих наше достоинство.

У нас есть психическая защита от этого мира, но в этой броне есть слабые места. Мир никогда бы нас не взял, если бы внутри нас не было этой пятой колонны. Вспомните историю Второй мировой войны: было четыре колонны — армия, авиация, флот, артиллерия. А пятая — это вооруженный и организованный предатель.

Эти предатели живут у нас в душе.

Первый наш враг — это сомнение. Можно ли быть избранным, если у тебя так мало полезных ископаемых? Помните — внешние факторы не имеют абсолютно никакого значения. Самый избранный из всех избранных въехал в большой богатый город вовсе не на колеснице, запряженной шестеркой лошадей, а на осле. И одет он был вовсе не в парчовый камзол, а просто и строго.

Если вы сомневаетесь в своей избранности — значит, вы не Избранный, иначе у вас бы не возникало вопросов. Сверхчеловек не должен думать, что произойдет, если он встретит равного себе. Потому что на свете может существовать только один Сверхчеловек — и это вы.

Второй наш враг — жалость. Она влияет на наше поведение, и часто мы делаем не то, что хотим, а то, что нам совершенно не нужно. Чувство вины — это сильнейший комплекс, с помощью которого нами управляют и нас используют.

Третий враг, самый мощный — это совесть. Это вооруженный и организованный диссидент, который лишает нас уверенности в том, что мы поступаем правильно. Представьте, что одно государство начало войну против другого. И вдруг пресса нападающей стороны заявляет, что эта война несправедливая, а противники — молодцы и вообще замечательные люди. Эти представители прессы — враги и предатели. Так же и совесть — это враг и предатель в вашей голове. Совесть необходимо искоренять.

Четвертый враг — это заниженная самооценка. Если человек вас слушает, вы можете убедить его в чем угодно: скажите ему тридцать три раза подряд, что он свинья, и на тридцать четвертый раз он хрюкнет. Но если вы для него — только звуковой фон, то вы не сможете на него воздействовать. Значит, чтобы вами не смогли управлять, вы должны перестать слушать и слышать. Что бы вам ни говорили другие люди — это для вас не Имеет никакого значения.

Сверхчеловек отличается от обычного человека непоколебимой верой.

Посмотрите историю героев всех стран и народов. Герой без веры — просто крепкий парень с автоматом Калашникова. А герой с верой — настоящий герой. Направленность этой веры не столь важна — в единого ли Бога, в правоту своих действий, в амулет или талисман, важно, чтобы эта вера была незыблемой.

 

Внутренняя сила

Нельзя управлять тем, над кем у вас нет власти.

Можно и даже нужно властвовать над теми, у кого ничего нет. Но невозможно властвовать над человеком, который не боится ничего потерять.

Власть невозможна, когда:

а) Человек ничем не дорожит;

б) Над ним есть более высокая воля;

в) У него нет уязвимых мест.

Если вы испытываете страх — вы не можете ощущать превосходство. Вы должны воспитать в себе бесстрашие.

Представьте себе группу людей, которые боятся умереть, и группу людей, которым смерть не страшна. Если они столкнутся с оружием в руках — нетрудно догадаться, КТО из них победит.

 

Когда Вильгельм-Завоеватель высадил свой отряд в Англии, за ними была полоска песка, а перед ними целая чужая страна. У англичан за спиной была своя страна и огромное войско, стоявшее против небольшого отряда норманнов. Вильгельм вывел корабли на внешний рейд и поджег их, и норманны поняли, что отступать некуда. Тогда они двинулись вперед и сокрушили англичан. Это было завоевание Англии, битва при Гастингсе, 1066 год.

 

Оказавшись в ситуации, когда нечего терять, человек способен действовать с небывалой эффективностью. На самом деле, только осознав, что терять нечего, мы и можем действовать по-настоящему эффективно.

Чтобы вы были тем, кому можно, чтобы с вами все считались, вы должны научиться преодолевать страхи.

Вы должны понять, что на самом деле вам нечего терять. Что в этом мире принадлежит вам? Имущество, здоровье, да и жизнь — всего этого вы можете лишиться в один момент. Помните, как писал Булгаков — Аннушка масло уже купила, и не только купила, но и пролила. Или, как я обычно перефразирую, водитель КамАЗа первый стакан уже выпил (того самого КамАЗа, с которым вы можете встретиться на своей полосе дороги, или на встречной полосе во время обгона). В вашей жизни волен поучаствовать сотрудник милиции, преследующий преступника, не сдавший зачет по стрельбе. В вашей жизни вольна группа наркоманов с ножами или с огнестрельным оружием в руках, которые ищут возможность получить дозу.

Но в вашей внутренней силе никто не волен! Внутренняя сила — это то, что у вас нельзя ни выманить, ни выпросить, ни отобрать, ни купить. Это -— единственное, что действительно принадлежит вам.