Национально-культурные объединения в УР

На сегодняшний день 30 национально-культурных объединений. У русских – 2 (Общество русской культуры, Молодёжная организация «Спас»). У татар – 3 (ТОЦ – татарский общественный центр, «Иман» – молодёжная организация – «совесть», Национально-культурная автономия татар). У удмуртов: Возглавляет Всеудмуртская ассоциация «Удмурт кенеш», под его рук-вом работают: Молодёжная организация «Шунды», общество удмуртской культуры «Дэмен», Нылкышно кенеш – общество удмуртских женщин.

В 1989 в УР было 70 национальностей. В 2002 г. – более 100.

 

Периодические издания на удмуртском языке.

Газеты:

1. «Зечбур!» («Дась лу!») – с 1930 г. (Лопатина Н.С.).

2. «Удмурт дунне» («Советской Удмуртия») – с 1915 г. (Шкляев А.П.).

3. «Герд» с 1999 г. – газета Всеудмуртской ассоциации «Удмурт кенеш» (и.о. Н.В.Хайдарова).

 

Журналы:

1. «Кизили» – с 1986 г. (У.Ш.Бадретдинов).

2. «Инвожо» – с 1990 г. (П. Захаров) – литерат.-художественный.

3. «Ашальчи» – с 1998 г. (Медведева Людмила Дмитриевна) – женский.

4. «Кенеш» («Молот») – с 1926 г. (Куликов Пётр Васильевич) – литерат.-художественный и общественно-политический.

5. «Вордскем кыл» с 1990 г. (И.М.Байметов) – научно-методический.

 

Обычаи и обряды удмуртов.

Обычай – прочно установившееся в той или иной общественной среде правило, регулирующее поведение людей в определённой области общественных действий (Большая советская энциклопедия).

Обряд – совокупность действий, установленных обычаем. Обряд состоит из элементов или актов, а несколько обрядов образуют цикл обрядов или определённый ритуал (свадебный, похоронный и т.д.).

Изучение обрядов имеет познавательное значение, т.к. они дают сведения о прошлом быте изучаемого народа, знание прошлого помогает понять настоящее. Изучение обрядов имеет и воспитательное значение. Участие в выполнении какого-либо обряда, а тем более сложного обрядового ритуала, вроде свадьбы, объединяло людей в коллективы, определённым образом дисциплинировало их, так как предписывало каждому выполнять свои обязанности в коллективе, чтобы не посрамить ни себя, ни товарищей. участие в обряде было, кроме ого, одной из форм коллективного общения людей. и в этом общении люди получали удовлетворение, если всё предписанное обрядом соблюдалось без больших изменений. поэтому старшие заботились о передаче обычаев молодому поколению. Через обряды им внушали нравственные и эстетические принципы общества.

Календарные обряды.

Они связаны с важнейшими этапами с/ х работ (начало и окончание весенней посевной, сенокоса, уборки хлебов). Вместе с тем они обычно приурочивались к поворотным периодам природного календаря: к дням зимнего и летнего солнцестояний, весеннего и осеннего равноденствий. Календарные праздники представляли собой сложные явления, включавшие обрядовые действия, молитвенные и песенные заклинания, гадания, благопожелания, а также различные виды развлечений.

Подготовка и проведение праздников санкционировались общиной. Народные праздники в полной мере раскрывали разнообразное народное творчество: устно-поэтическое, музыкальное, хореографическое, декоративно-прикладное. Помимо развлекательной, они выполняли и воспитательную функцию, приобщали подрастающее поколение к установившемуся укладу жизни, эстетическим взглядам народа, морально-этическим нормам поведения, культурно-идеологическим ценностям.

Возникшие в глубокой древности как аграрно-магические действия, календарно-обрядовые праздники, начиная с 18 в., испытали заметное влияние христианства, и в конце 19.-нач 20 в. их проведение нередко приурочивалось к дням церковных праздников (Рождеству, Крещению, Пасхе, Троице и т.д.). Их названия постепенно заменяли традиционные удмуртские или использовались как синонимы наравне с ними. И всё же они сохранили существенную часть дохристианской обрядности.

Всё многообразие календарных обрядов и праздников можно сгруппировать по сезонам года:

1. Весеннее-летний цикл – связан с подготовкой и провдением земледельческих работ и нацелен на обесп е чение хорошего урожая.

2. Основу осеннее-зимних обрядов составляли благодарственные мероприятия в честь собранного урожая, утверждения дальнейшего благополучия.

Зимний цикл – проходил в дни зимнего солнцестояния и назывался Вожодыр (период от Рождества до Крещения). Ряженье и гадание. Начинался он праздником Ым усьтон (Рождество). На него приглашали гостей, назначали свадьбы. Звали гостей и на Крещение (Йо вылэ султон).

В феврале, завершив обмолот зерна, каждая семья отмечала это событие семейным торжеством (кутсан быдтон). Впоследствии этот праздник, по-видимому, заменился Масленицей (Войдыр). Она завершала зимний и начинала весенний цикл календарной обрядности. Как и русские, всю Масленую неделю пекли удмурты блины и табани. Однако, главным Масленичным угощением была коврижка – юача и мелкие сдобные шарики – шекера.

Заметным событием в крестьянской жизни было также завершение заготовки пряжи, которое тоже падало на февраль-март. После завершения монотонной работы женщины устраивали п о мочь – веме для стирки всей заготовленной пряжи. После этого – общий праздник шорт миськон с гулянием из дома в дом.

Весенний цикл.

1. Вербное воскресенье (Пучы арня).

2. Великий четверг: обрядовая баня, окуривание помещений, очерчивание металлическим предметом усадьбы, постукивание палкой по воротам, домам, стрельба из ружья. Для сохранения и размножения скота окликали и пресчитывали скот, обсыпали овец муравейником.

3. Пасха.

4. Ледоход (Йо келян).

5. Начало появления первых проталинок (Гуждор).

6. Праздник первой борозды (Гырыны потон, акашка, кидыс поттон).

7. Ювось, бусы вось – призваны сохранить посевы от вредителей, засухи, града.

8. В конце мая – Куар басьтон, куар восян (приурочивали к Троице).

9. Гербер, Гужем мюон, Гырон быдтон – праздник после плуга.

 

Летний цикл.

1. Бусы сюан (Свадьба поля). Для стимулирования плодородия земли. Впоследствии приурочили к Петрову дню.

2. Сенокос.

 

Осенний цикл.

1. Выль жук (Ильин день).

2. Сизьыл юон, пинал куно (в конце ноября) завершал годовой цикл календарных обрядов.

Обрядовое содержание календарных праздников

1. Жертвоприношения.

2. Заклинания (молитвенные и песенные).

3. Различные магические действия, способные отвратить несчастье и неудачи, обеспечить плодородие земли и скота, здоровье членов семьи, в целом хозяйственное и семейное благополучие.

4. Развлечения.

 

Семейные обряды.

Связаны с важнейшими событиями в жизни семьи. В них участвовал практически весь круг родственников – чыжы-выжы:

1. Свадьба.

2. Праздник по случаю рождения ребёнка.

3. Проводы в армию.

4. Новоселье.

5. Погребально-поминальные обряды.