Ста­но­вясь сми­рен­ны­ми, мы мо­жем на­учить­ся боль­ше­му и силь­нее прод­ви­нуть­ся впе­ред

Тихая ду­шев­ная ра­дость ка­жет­ся свой­с­т­вом че­ло­ве­ка сми­рен­но­го. С дру­гой сто­ро­ны, вам, ве­ро­ят­но, встре­ча­лись лю­ди, ко­то­рые на весь

мир про­воз­г­ла­ша­ли свои дос­то­ин­с­т­ва, и в ре­зуль­та­те мир пре­по­да­вал им горь­кий урок уни­же­ния. Как учит нас Биб­лия, «вся­кий воз­вы­ша­ющий се­бя уни­жен бу­дет, а уни­жа­ющий се­бя воз­вы­сит­ся» (Лу­ка, 14,11).

Епископ Дже­ральд Кен­не­ди сде­лал сле­ду­ющий ком­мен­та­рий: «Чем бо­лее ве­лик че­ло­век, тем боль­ше он сми­ря­ет­ся, пом­ня о ве­ре, меч­те, на­деж­де, ко­то­рые сде­ла­ли его жизнь воз­мож­ной. Ес­ли че­ло­век ис­пы­ты­ва­ет соб­лазн гор­дить­ся сво­ими дос­ти­же­ни­ями, пусть он вспом­нит, что по­лу­чил от лю­дей прош­ло­го. Это их ве­ра да­ла нап­рав­ле­ние его жиз­ни. Са­мое боль­шее, к че­му мо­жет стре­мить­ся че­ло­век, - это стать осу­щес­т­в­ле­ни­ем сво­его от­ца». А в Прит­чах Со­ло­мо­но­вых го­во­рит­ся: «При­дет гор­дость, при­дет и пос­рам­ле­ние; но со сми­рен­ны­ми - муд­рость» (11,2). Сми­ре­ние мо­жет от­к­рыть путь к прог­рес­су, сде­лать вас бла го­де­те­лем.

Каждый день уче­ные от­к­ры­ва­ют все боль­шие чу­де­са во все­лен­ной, как в мик­ро­кос­ме, так и в мак­ро­кос­ме. Мно­гие пред­с­та­ви­те­ли на­уки бла­го­го­ве­ют пе­ред слож­нос­тью, мно­го­об­ра­зи­ем и ве­ли­ко­леп­ной ор­га­ни­зо­ван­нос­тью все­лен­ной. Час­то они ис­пы­ты­ва­ют и чув­с­т­во сми­ре­ния, ко­то­рое не мо­жет не вну­шать по­доб­ное не­вы­ра­зи­мое ве­ли­ко­ле­пие. Мно­гие из этих уче­ных так­же соз­на­ют, что их сми­рен­ное от­но­ше­ние к соб­с­т­вен­ным уси­ли­ям по­рой от­к­ры­ва­ет но­вые пу­ти прог­рес­са, и, как это ни уди­ви­тель­но, в об­лас­тях, ко­то­рые пред­с­тав­ля­ют­ся не свя­зан­ны­ми с той кон­к­рет­ной об­лас­тью, в ко­то­рой они ра­бо­та­ют.

Муд­рость рож­да­ет сми­ре­ние.

Абрахам ибн Эз­ра

Всег­да будь сми­ре­нен, но не скло­няй го­ло­вы, ибо это - по­каз­ное сми­ре­ние. Ис­тин­ное сми­ре­ние на­хо­дит­ся внут­ри и рож­да­ет­ся из муд­рос­ти.

Нахман, рав­вин из Брац­ла­ва

 

Закон 25

 

НЕПОЗНАННОЕ ПОЗ­НА­ВА­ЕМО И ГО­РАЗ­ДО ОБ­ШИР­НЕЕ ПОЗ­НАН­НО­ГО

Старая пос­ло­ви­ца гла­сит: «Мы уз­на­ем то, что ищем». Ес­ли мы вни­ма­тель­но пос­мот­рим вок­руг, то уви­дим приз­на­ки тран­с­цен­ден­т­нос­ти и ука­за­ния на бес­ко­неч­ность, ко­то­рые при­хо­дят к нам не толь­ко от мис­ти­ков, но и че­рез пос­лед­ние на­уч­ные от­к­ры­тия. Эво­лю­ция че­ло­ве­чес­ких зна­ний стре­ми­тель­но ус­ко­ря­ет­ся, и мы по­жи­на­ем пло­ды мно­гих де­ся­ти­ле­тий на­уч­ной мыс­ли. Во мно­гих об­лас­тях ис­сле­до­ва­ний на­хо­дят не толь­ко то, что ис­ка­ли, но и го­раз­до боль­шее!

В кни­ге «Бог, ко­то­рый бу­дет уз­нан» при­во­дят­ся при­ме­ры, ко­то­рые ука­зы­ва­ют на та­кой пос­ту­лат: не­поз­нан­ное поз­на­ва­емо и го­раз­до об­шир­нее поз­нан­но­го.

Авторы за­ме­ча­ют: «Мы мо­жем наб­лю­дать уди­ви­тель­ный мир, на­хо­дя­щий­ся в сос­то­янии ди­на­ми­чес­ко­го по­то­ка; не­ожи­дан­ную все­лен­ную, ме­ха­низ­мы ко­то­рой все боль­ше по­ра­жа­ют и изум­ля­ют нас сво­ей слож­нос­тью и кра­со­той, где пред­с­ка­зу­емость от­но­си­тель­на, а не под­чи­ня­ет­ся за­ко­нам де­тер­ми­низ­ма, где ма­те­рия и энер­гия вза­имо­за­ме­ня­емы и где эво­лю­ци­он­ные из­ме­не­ния про­ис­хо­дят скач­ко­об­раз­но, не до­пус­кая прос­тых ме­ха­нис­ти­чес­ких объ­яс­не­ний. А мы са­ми - что про­изош­ло с на­ми? Фи­зи­ки го­во­рят нам, что мы рас­по­ла­га­ем­ся пос­ре­ди­не ог­ром­ных ве­ли­чин кос­мо­са и бес­ко­неч­нос­тью мель­чай­ших час­тиц ма­те­рии и энер­гии. На­ше по­яв­ле­ние на этой пла­не­те пред­с­тав­ля­ет­ся уди­ви­тель­ным, бу­дем ли мы его рас­смат­ри­вать с точ­ки зре­ния ус­ло­вий для осо­бо­го со­от­но­ше­ния сил, уп­рав­ля­ющих эле­мен­тар­ны­ми час­ти­ца­ми, или с точ­ки зре­ния ме­ха­низ­мов би­оло­ги­чес­кой эво­лю­ции. Ста­но­вит­ся все бо­лее оче­вид­ным, что эво­лю­ци­он­ный про­цесс, ко­то­рый при­вел к по­яв­ле­нию че­ло­ве­чес­т­ва, яв­ля­ет­ся уни­каль­ным и не­нап­рав­лен­ным. И эта­пы раз­ви­тия уди­ви­тель­ны как по вре­ме­ни их про­яв­ле­ния, так и в их эво­лю­ци­он­ных ас­пек­тах.

Мы - яв­ле­ние уни­каль­ное, не­пов­то­ри­мое и, что са­мое чу­дес­ное, наш путь толь­ко на­чал­ся!»

Можно ли счи­тать это приг­ла­ше­ни­ем «соз­дать свою меч­ту»? Как на лич­ном, так и на меж­ду­на­род­ном уров­не? Сфор­му­ли­ро­вать свое пред­наз­на­че­ние, нап­ра­вить свои та­лан­ты на из­б­ран­ное де­ло? Ка­ко­ва бы ни бы­ла ва­ша меч­та, пос­та­рай­тесь по­нять, тре­во­жит ли она ваш ра­зум, при­зы­вая вас воп­ло­тить ее в жизнь? Как бы ни выг­ля­де­ли внеш­ние об­с­то­ятель­с­т­ва ва­шей жиз­ни, ка­кие бы прег­ра­ды ни вста­ва­ли у вас на пу­ти, ког­да вы оп­ре­де­ли­ли свою меч­ту и сде­ла­ли пер­вый шаг по пу­ти раз­ви­тия, ва­ша до­ро­га рас­чи­ща­ет­ся слов­но по вол­шеб­с­т­ву. Ког­да вы де­ла­ете пер­вый шаг, все­лен­ная от­зы­ва­ет­ся. Ког­да вы зак­ла­ды­ва­ете на­ча­ло с ве­рой, Бог дей­с­т­ву­ет с ва­ми за­од­но.

Считается, что ко­ли­чес­т­во зна­ний, по­лу­чен­ных за пос­лед­нее сто­ле­тие, пре­вос­хо­дит все то, что бы­ло от­к­ры­то с на­ча­ла ис­то­рии че­ло­ве­чес­т­ва. Боль­шая часть этих за­ре­гис­т­ри­ро­ван­ных зна­ний при­об­ре­те­на в ес­тес­т­вен­ных на­уках, и там от­к­ры­тия про­дол­жа­ют эк­с­по­нен­ци­аль­но уве­ли­чи­вать­ся. Фи­зи­ка сей­час об­на­ру­жи­ла ог­ром­ное раз­но­об­ра­зие преж­де не­из­вес­т­ных эле­мен­тар­ных час­тиц, а так­же час­тиц, из ко­то­рых они сос­то­ят. Хи­мия по­ка­за­ла су­щес­т­во­ва­ние со­тен про­цес­сов, иду­щих внут­ри ма­те­рии, о ко­то­рых преж­де ник­то да­же не по­доз­ре­вал. Би­оло­гия пе­реш­ла от прос­то­го на­име­но­ва­ния и клас­си­фи­ци­ро­ва­ния жи­вой ма­те­рии к изу­че­нию раз­ви­тия се­ме­ни и ге­не­ти­чес­ко­го ко­да рас­те­ний. И в то же вре­мя су­щес­т­ву­ет еще столь­ко ве­щей, ко­то­рых мы не зна­ем!

В не­ко­то­рых слу­ча­ях ка­жет­ся, что твор­чес­кий дух все­лен­ной рас­п­рос­т­ра­ня­ет­ся и про­ни­зы­ва­ет энер­ги­ей но­вые уров­ни ис­сле­до­ва­ния и све­де­ний для нас­то­яще­го и бу­ду­ще­го че­ ло­ве­чес­тва.

В ве­ли­чес­т­вен­ных стро­ках Но­во­го За­ве­та мы чи­та­ем: «В на­ча­ле

было Сло­во, и Сло­во бы­ло у Бо­га, и Сло­во бы­ло Бог. Все чрез Не­го

начало быть, и без Не­го нич­то не на­ча­ло быть, что на­ча­ло быть.

В Нем бы­ла жизнь, и жизнь бы­ла свет че­ло­ве­ков». (Ио­ан. 1, 1, 3-4).

«Слово» по-гре­чес­ки «ло­гос», что оз­на­ча­ет «мысль», «по­ня­тие». Ло­гос

также оп­ре­де­ля­ет­ся как «бо­жес­т­вен­ная ар­хе­тип­ная идея, ко­то­рая

содержит в се­бе все идеи». По­ни­мая это и ос­но­вы­ва­ясь на язы­ке со

временной на­уки, при­ве­ден­ные вы­ше стро­ки мож­но ин­тер­п­ре­ти­ро

вать так: «Бог есть ос­но­ва и Тво­рец все­лен­ной и все­го, что в ней, -

и го­раз­до боль­ше­го. Тво­ре­ние про­ис­хо­дит от идеи, сло­ва до­ма­те­ри-

ального про­яв­ле­ния». Та­ким об­ра­зом, мы по­лу­ча­ем рас­п­лыв­ча­тое

понимание идеи сот­вор­чес­т­ва.

Что про­изой­дет, ес­ли ис­сле­до­ва­тель­с­кие фон­ды и ре­ли­ги­оз­ные объ­еди­не­ния по все­му ми­ру нач­нут нап­рав­лять до­пол­ни­тель­ные ре­сур­сы и все боль­шие си­лы на на­уч­ные ис­сле­до­ва­ния в об­лас­ти ду­хов­но­го? Не мо­жет ли это при­вес­ти к бес­п­ре­це­ден­т­ным воз­мож­нос­тям еще боль­ше­го прог­рес­са в об­лас­ти ду­хов­ных зна­ний, ос­но­ван­ных на на­уке?

Одна моя меч­та, ко­то­рую я на­де­юсь осу­щес­т­вить, сос­то­ит в соз­да­нии но­вой от­рас­ли точ­ной на­уки - на­уки ду­хов­ных ис­сле­до­ва­ний.

Хотя прог­ресс и ка­жет­ся не­боль­шим, од­на­ко раз­лич­ные сред­с­т­ва мас­со­вой ин­фор­ма­ции во всем ми­ре ста­но­вят­ся бо­лее от­к­ры­ты­ми для ду­хов­ных воп­ро­сов, та­ких, как мо­лит­ва и лю­бовь. Нель­зя ли это счи­тать по­ро­гом все рас­ту­щей ин­фор­ма­ции в об­лас­ти ду­хов­но­го?

В кни­ге «Чу­до быть че­ло­ве­ком», на­пи­сан­ной сэ­ром Джо­ном Эк­клзом и Дэ­ни­элем Н. Ро­бин­со­ном, сэр Джон го­во­рит: «Мы твер­до ве­рим в то, что нам на­до ожи­дать бу­ду­ще­го в нас­туп­ле­нии че­ло­ве­чес­кой лич­нос­ти. Весь этот кос­мос не слу­чай­но идет впе­ред и вниз. В кон­тек­с­те ес­тес­т­вен­ной те­оло­гии мы при­хо­дим к вы­во­ду, что мы - су­щес­т­ва со свер­хъ­ес­тес­т­вен­ным смыс­лом, ко­то­рый по­ка еще пло­хо оп­ре­де­лен. Мы не мо­жем ска­зать боль­ше то­го, что мы пред­с­тав­ля­ем со­бой часть ка­ко­го-то ве­ли­ко­го за­мыс­ла. Каж­дый из нас мо­жет ве­рить в то, что иг­ра­ет в ка­кой-то не­во­об­ра­зи­мой свер­хъ­ес­тес­т­вен­ной дра­ме».

Как тре­во­жат ду­шу эти сло­ва! Не­уже­ли вы не ощу­ща­ете при­зы­ва рас­ши­рить гра­ни­цы сво­его ра­зу­ма, чувств и пос­туп­ков? По­иск но­вых ду­хов­ных све­де­ний в точ­ных на­уках мо­жет по­мочь поз­нать не­поз­нан­ное!

Нам осо­бен­но не­об­хо­ди­мо во­об­ра­же­ние, ес­ли мы за­ни­ма­ем­ся на­укой. Она не сво­дит­ся толь­ко к ма­те­ма­ти­ке и ло­ги­ке - в ней при­сут­с­т­ву­ют кра­со­та и по­эзия.

Мария Мит­челл

Из всех ви­дов зна­ния, ко­то­рые для нас дос­ти­жи­мы, зна­ние Бо­га и зна­ние нас са­мих яв­ля­ют­ся важ­ней­ши­ми.

Джонатан Эд­вар­де

Ог­ром­ным от­к­ры­ти­ем яв­ля­ет­ся тот факт, по­яв­ле­ние ко­то-ро­го в на­уке при­во­дит к блес­тя­щим иде­ям, свет от ко­то­рых про­яс­ня­ет мно­жес­т­во не­яс­нос­тей и по­ка­зы­ва­ет но­вые пу­ти.

Клод Бер­нар

Че­ло­век на­уки и че­ло­век ис­кус­ства всег­да на­хо­дят­ся на гра­ни­це тай­ны, ко­то­рая их ок­ру­жа­ет. Для обо­их ме­рой их твор­чес­ких уси­лий яв­ля­ет­ся гар­мо­ни­за­ция но­во­го и зна­ко­мо­го, рав­но­ве­сие меж­ду ори­ги­наль­ным и при­выч­ным, соп­ро­вож­да­ющи­еся уси­ли­ями, нап­рав­лен­ны­ми на то, что­бы соз­дать час­тич­ный по­ря­док из пол­но­го ха­оса.

Роберт Оп­пен­гей­мер

 

Закон 26

 

ПРОЩЕНИЕ ПО­ЛЕЗ­НО И ДА­ЮЩЕ­МУ, И ПО­ЛУ­ЧА­ЮЩЕ­МУ

Кому не при­хо­ди­лось за­та­ивать оби­ду? Воз­мож­но, нас оби­жа­ли чьи-то сло­ва. Нам мог­ло по­ка­зать­ся, что кто-то пос­ту­пил по от­но­ше­нию к нам нес­п­ра­вед­ли­во. На­ша гор­дость мог­ла быть ущем­ле­на тем, что на­ми пре­неб­ре­га­ют - до­ма или на ра­бо­те. Ка­ко­ва бы ни бы­ла при­чи­на, нам, ве­ро­ят­но, приш­лось бо­роть­ся с до­са­дой или гне­вом, по­то­му что мы счи­та­ли се­бя пос­т­ра­дав­шей сто­ро­ной.

Старые стра­хи, оби­ды или не­до­воль­с­т­ва мо­гут сде­лать ва­ше нас­то­ящее поч­ти не­вы­но­си­мым.

Когда слу­ча­ют­ся по­доб­ные ве­щи, не ис­пы­ты­ва­ете ли вы же­ла­ния сте­реть тот лич­ный мир, в ко­то­ром вы жи­ве­те, и пе­рей­ти в но­вый, чис­тый и све­жий? А ведь мы мо­жем мыс­лен­но сте­реть не­га­тив­ный опыт, как сти­ра­ют над­пись на школь­ной дос­ке, и на­ри­со­вать се­бе но­вую жизнь. Как это сде­лать? С по­мощью про­ще­ния!

Вы чи­та­ли рас­сказ Мар­ка Тве­на о пры­га­ющей ля­гуш­ке из ок­ру­га Ка­ла­ве-рас? Эта ля­гуш­ка мог­ла пры­гать вы­ше и даль­ше лю­бой дру­гой ля­гуш­ки - по­ка ка­кой-то нез­на­ко­мец пе­ред со­рев­но­ва­ни­ем не от­к­рыл ей рот и не на­пол­нил ее свин­цо­вой дробью. Ког­да приш­ло вре­мя дей­с­т­во­вать, ля­гуш­ка нап­ря­га­лась и кор­чи­лась, но так отя­же­ле­ла, что не смог­ла сдви­нуть­ся с мес­та, и в ре­зуль­та­те про­иг­ра­ла не­обу­чен­ной ля­гуш­ке нез­на­ком­ца. Ка­кой урок мы мо­жем из­в­лечь из это­го? В лю­бом спор­тив­ном со­рев­но­ва­нии, ко­то­рое про­во­дят лю­ди, они ста­ра­ют­ся нес­ти как мож­но мень­ше наг­руз­ки. Что­бы по­бе­дить в гон­ке жиз­ни, не ме­нее важ­но не отя­го­щать се­бя те­ми ошиб­ка­ми, ко­то­рые мы мог­ли со­вер­шить в прош­лом, оби­да­ми или ка­ки­ми-ли­бо не­га­тив­ны­ми мыс­ля­ми. Мы мо­жем сбро­сить с се­бя эти тя­жес­ти. Как ска­за­ла Энн Су­эт­чин, «сер­д­це всег­да име­ет си­лу про­ще­ния».

А аф­ри­кан­с­кая пос­ло­ви­ца гла­сит: «Прос­тив­ший прек­ра­ща­ет ссо­ру»,

Давайте пос­мот­рим, что зна­чит прос­тить и ка­кую поль­зу это при­но­сит. Ан­г­лий­с­кое сло­во for­gi­ve сос­то­ит из двух сос­тав­ных час­тей: for - за, в поль­зу, gi­ve - да­вать. В поль­зу да­ре­ния! Про­ще­ние - это про­цесс от­ка­за от неп­ра­виль­но­го в поль­зу ис­тин­но­го. Оно мо­жет сос­то­ять в нап­рав­ле­нии по­зи­тив­ной энер­гии в сто­ро­ну че­го-то, что бы­ло да­ле­ко не по­зи­тив­ным. Нап­ри­мер, это мо­жет быть да­ре­ни­ем люб­ви за от­нюдь не дос­той­ные люб­ви пос­туп­ки. Про­щая, мы из­бав­ля­ем­ся от неп­ро­дук­тив­ных мыс­лей и взгля­дов. На­ше соз­на­ние при этом на­пол­ня­ет­ся веч­но об­нов­ля­ющей­ся жиз­нью и энер­ги­ей, ко­то­рые да­ет нам Бог.

После то­го как вы прос­ти­ли и из­ба­ви­лись от осуж­де­ния, ко­то­рое ис­пы­ты­ва­ли по от­но­ше­нию к че­ло­ве­ку или си­ту­ации, сле­ду­ет во­об­ще за­быть о про­ис­шед­шем. Зна­че­ние заб­ве­ния опять-та­ки зак­лю­ча­ет­ся в са­мом сло­ве (for - за, get - по­лу­чать - в поль­зу по­лу­че­ния бла­га). Ког­да прош­лое при­чи­ня­ет нам боль, это оз­на­ча­ет, что на са­мом де­ле эту боль при­чи­ня­ют нам на­ши соб­с­т­вен­ные вос­по­ми­на­ния. Ког­да мы вспо­ми­на­ем пе­ре­не­сен­ные оби­ды и стра­да­ния, мы прос­то сно­ва при­чи­ня­ем се­бе боль. За­ме­на пло­хих вос­по­ми­на­ний хо­ро­ши­ми мо­жет при­нес­ти ис­це­ле­ние. Пусть ста­рые кар­ти­ны поб­лек­нут. Пред­п­ри­ми­те все, от вас за­ви­ся­щее, что­бы ис­п­ра­вить по­ло­же­ние.

Крепко сжа­тый ку­лак не мо­жет ни­че­го при­нять. Ког­да вы раз­жи­ма­ете ру­ку, вы от­к­ры­ва­ете ла­донь - и на нее мож­но что-то по­ло­жить.

Чарльз Р. Лосс пи­сал: «Про­ще­ние - это са­мый быс­т­рый спо­соб за­кон­чить неп­ри­ят­нос­ти и прий­ти к спо­кой­с­т­вию и еди­не­нию. Ибо дух про­ще­ния по сво­ей при­ро­де яв­ля­ет­ся си­лой объ­еди­ня­ющей. Он мо­жет ус­т­ра­нить барь­еры, раз­де­ля­ющие на­ро­ды и на­ции, и со­еди­нить их в ми­ре и доб­рой во­ле. Это­го ни­ког­да не уда­ет­ся до­бить­ся за­ко­но­да­тель­с­т­ву - да­же под­к­реп­лен­но­му си­лой ар­мий. Не­на­ви­деть - зна­чит ду­хов­но уме­реть, а прос­тить - зна­чит жить». Не­на­висть, го­речь и воз­му­ще­ние - этим чув­с­т­вам не мес­то в здо­ро­вом уме и доб­ром сер­д­це. Спо­соб­ность про­щать не всег­да да­ет­ся быс­т­ро и лег­ко, а иног­да при­хо­дит­ся про­щать «до се­миж­ды се­ми­де­ся­ти» раз.

Прощение иг­ра­ет важ­ней­шую роль в на­шей жиз­ни. Раз­ным лю­дям тре­бу­ет­ся раз­ный срок, что­бы по­нять, что спи­раль при­вер­жен­нос­ти пе­ре­не­сен­ным ими оби­дам при­но­сит всем один толь­ко вред. Тот че­ло­век, ко­то­ро­го счи­та­ют ви­нов­ни­ком проб­ле­мы, мо­жет чув­с­т­во­вать се­бя от­вер­г­ну­тым и ос­кор­б­лен­ным. Че­ло­век, цеп­ля­ющий­ся за оби­ду, час­то иг­ра­ет роль му­че­ни­ка и усу­губ­ля­ет проб­ле­му. Джордж Гер­берт ска­зал: «Тот, кто не мо­жет прос­тить, раз­ру­ша­ет мост, по ко­то­ро­му на­до прой­ти ему са­мо­му». В этих сло­вах зак­лю­ча­ет­ся та­кая муд­рая мысль: про­ще­ние по­лез­но и то­му, кто его да­ет, и то­му, кто его по­лу­ча­ет. Ког­да про­ис­хо­дит под­лин­ное про­ще­ние, не ос­та­ет­ся шра­мов, обид, мыс­лей о мще­нии. Есть толь­ко ис­це­ле­ние. Про­ще­ние - это це­ли­тель­ная си­ла. И про­ще­ние мо­жет по­ка­зать ва­ше ве­ли­чие!

В ру­ке, да­рив­шей ро­зу, нав­сег­да ос­та­ет­ся аро­мат.

Геда Бед­жар

Са­мое прек­рас­ное, на что спо­со­бен че­ло­век, - это про­ще­ние.

Элеазар бен Джу­да

Са­мое луч­шее, что мож­но дать вра­гу, - это про­ще­ние, про тив­ни­ку - тер­пи­мость, дру­гу - ва­ше сер­д­це, ре­бен­ку - доб­рый при­мер, от­цу - поч­те­ние, ма­те­ри - та­кое по­ве­де­ние, ко­то­рое зас­та­вит ее гор­дить­ся ва­ми, са­мо­му се­бе - ува­же­ние, всем лю дям - ми­ло­сер­дие.

Артур Джеймс Баль­фур

Мы бо­га­ты толь­ко тем, что да­ем, и бед­ны толь­ко тем, в чем от­ка­зы­ва­ем.

Энн- Со­фи Су­эт­чин

 

Закон 27

 

НЕГАТИВНЫЕ СЛО­ВА ДА­ЮТ НЕ­ГА­ТИВ­НЫЕ РЕ­ЗУЛЬ­ТАТЫ

Когда ро­ди­те­ли Дэ­ви­да раз­ве­лись, по су­деб­но­му ре­ше­нию он дол­жен был ос­тать­ся жить с ма­терью. Пос­коль­ку бо­лее стес­нен­ные фи­нан­со­вые об­с­то­ятель­с­т­ва зас­та­ви­ли их пе­ре­ехать в дру­гой го­род, Дэ­ви­ду приш­лось пой­ти в но­вую шко­лу и за­вес­ти но­вых дру­зей. Пе­ре­ме­ны бы­ли для не­го труд­ны­ми. Его раз­д­ра­жа­ли де­ти, у ко­то­рых бы­ла нор­маль­ная семья, и он час­то ввя­зы­вал­ся в дра­ки по лю­бо­му са­мо­му пус­тяч­но­му по­во­ду или вов­се без не­го.