Подготовь себя к трудностям

1е Коринфянам 9:24 - 24 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. 25 Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного. 26 И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; 27 но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.

Ристалище – стадион, колизей. Когда были соревнования то туда бежали все, но только один получает награду и приз. Спортсмены тренируются, качаются, что бы получить приз – и это тленный приз. А мы трудимся для не тленного. И что бы чего-то добиться нужно пройти через определенные трудности.

 

Вадим Шаров

Тема: Богу не нужны оправдания, ему нужно наше покаяние.

Мы должны переключаться и чувствовать атмосферу.

Некоторые вместо того что бы понять что происходит, начинают делать глупости, вклиниваться. Нужно остановиться и понять атмосферу

Каждый может сказать, что должен больше читать библию, больше молиться. Мы не достойны, но те места где мы находимся, даются нам по милости.

Бытие 3:1 - 1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?

Часто ли мы общаемся со змеями? Вообще женщины не любят змей, но Ева была не такая. Она не удивилась, что змей вдруг с ней заговорил.

2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, 3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. 4 И сказал змей жене: нет, не умрете, 5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. 6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

Женщины всегда «едят» что-то неприличное и приносят домой мужу. Секрет вечного счастья: когда тебе жена принесет что-то поесть – не ешь!) но Адам съел.

7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. 8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. 9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? 10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. 11 И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?

Ключевой момент – Бог спрашивает его. И тут оказывается, что виноваты все, кроме Адама и Евы. Так и в нашей жизни, виноватыми мы можем делать все: обстоятельства, жизнь, соседи, но никак не мы.

14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; 15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

Бог никогда не затевает разговор с тобой, что бы найти виноватого, он дает тебе возможность покаяться. Мы не любим быть виноватыми, легче переложить свою вину. Это мы унаследовали от них. Когда человек грешит, он объясняет это таким бредом, но сам в это верит.

Пара в помолвке живет вместе, и парень ответил: я взял на себя ответственность. Тоесть поехал муж в командировку и говорит жене: я был в клубе и взял на себя две ответственности, а жена: смотрите какой он у меня ответственный, будь еще ответственней.

Мы каждый раз пытаемся придумать объяснение, и сказать кто виноват, и всегда виноваты Бог и дьявол. Когда ты грешишь, они превращаются в два мифических персонажа

Иакова 1:13 - 13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, 14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;

Виновата похоть?? Оказаться самым важным, самым крутым, красивым, талантливым…

15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. 16 Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.

Это желание быть всегда первым, все себе, я, мое. Похоть рождает зачатки желания сделать грех, а вот уже сделанные грех рождает смерть.

Когда все у нас получается - мы всех любим, все так хорошо, а вот когда все не очень – сразу злость, ненависть.

Римлянам 7: 14 - 14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.

Апостол Павел говорит про себя! А не про кого-то другого.

15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, 17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

Тебе всегда хочется сделать то, что ты знаешь, нельзя сделать.

(Татуировка это вечное напоминание о временной невменяемости)

18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.

Как ты можешь проповедовать людям, если ты их не любишь, и даже ненавидишь?

В каждом из нас живет двое: ты и ты. И все твои враги в тебе.

16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, 17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. 19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. 20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

Твоя проблема в том что тебя двое, и когда ты сначала славишь Бога, а потом выходишь на улицу и хочу-хочу-хочу, ты не грешник, а просто вас двое

21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. 22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; 23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

Я знаю как надо, и я знаю писание, которое говорит, что поступить надо по-другому. Но при этом мы всегда ищем отмазки.

Моя жизнь принадлежит мне, кто бы меня не окружал, что бы со мной не происходило, и мы должны реагировать на все по Слову Божьему. И этим ты спасешь не только себя, но и слушающих тебя. Мы не спасаемся тем, что говорим Слово. Мы проповедуем собой, своим поведением

Человек называется пастором только тогда, когда тебя твои люди называют Своим пастором. У пастора должна быть паства.

К Галатам 5:13 - 13 К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к [угождению] плоти, но любовью служите друг другу. 14 Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. 15 Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. 16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, 17 ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

У нас всегда будет идти война духа и плоти. Всегда будут трудности, и решение одно – перестать искать виноватого, и решить все самому. Иисус сказал: Я на Земле не ищу виноватого, я забираю ваши грехи и умираю за вас. Иисус показал потрясающий пример.

 

 

Тема: путь ученичества

Труден путь с Иисусом. Религия обращает твое общение с Богом во что-то очень трудное и сложное. Бог может выдохнуть и все станут верующими, но в библии нет ни слова о том, что Он так сделал. Он собирал учеников и общался с ними, и умер на кресте за каждого из нас. Он проповедовал толпа но собирал только 12

3е Царств 19:19 - 19 И пошел он оттуда, и нашел Елисея, сына Сафатова, когда он орал; двенадцать пар [волов] было у него, и сам он был при двенадцатой. Илия, проходя мимо него, бросил на него милоть свою.

Царство божье силою берется. Бог не дает сверх твоих сил.

Когда мы встречаемся с кем-то, то мы встречаемся с Богом внутри того человека.

Принципов ученичества