Изучение истории и становление личности

Е.В. Подопригорина

Личность – единственная реальность,

которую мы познаём и одновременно

создаём изнутри

Эмманюэль Мунье

Постоянный эпиграф газеты «Первое сентября» заканчивается словами: «...У вас прекрасные ученики». Наша профессия дарует нам великое счастье общения с детьми. Но всегда ли дети ждут нашей встречи с радостью? Всегда ли предмет, любимый нами» становится таковым и для детей?

Мыслящий учитель в современной школе всё больше отходит от авторитарных мето­дик. Гуманистическая парадигма всё прочнее укореняется в нашем сознании. Сложность труда педагога-историка — в отсутствии ме­тодических разработок, облегчающих внедрение этого подхода, помогающих построить урок так, чтобы способствовать совершен­ствованию и развитию индивидуальных спо­собностей учащихся.

Какими средствами может быть достигну­та эта цель?

Прежде всего благодаря активному вне­дрению диалогических форм общения учени­ков и учителя. Диалог — это не фронталь­ный опрос, а совместное с учителем обсуж­дение проблем. Ответы школьников при этом являются не повторением текста учебника, а отстаиванием собственных взглядов. В ходе беседы у детей развиваются аналитические, синтетические, оценочные навыки.

Аналитические задания обычно начинают­ся словами: «Объясните причины...*; «Срав­ните...». Примеры таких заданий: опреде­лить. в чем состояла двойственность полити­ки Александра Невского или причины того, что норманнам удалось относительно легко завоевать Англию.

Навыки синтеза отрабатываются в задани­ях, требующих, например, спрогнозировать последствия исторических событий. Напри­мер. при изучении темы «Парадоксы Афинс­кой демократии» дети получили задание: «Обрисуйте идеальную форму государствен­ного устройства»

Оценочные суждения дети высказывают, выполняя задания, которые требуют, напри­мер, определить негативные и позитивные последствия какого-либо процесса.

Отметим далее, что в личностно ориенти­рованном обучении информация — это не со­общение отдельных фактов. Учитель созда­ет ситуацию, которая диалогична и находит­ся в координатах жизнедеятельности ребен­ка. Например, при изучении темы «Русско- турецкие войны XVIII в.» учащимся предла­гается разыграть диалог двух русских купцов либо купца и дворянина, раскрывающий ин­тересы этих слоев общества на юге. Таким образом, ребята подходят к пониманию смыс­ла внешней политики Екатерины II.

Иммитационные игры помогают ребенку мысленно перенестись в иные эпохи. На уроке «Экономическое развитие России в XVII веке» детям предлагается задание: «Мы стали свиде­телями разговора двух немецких купцов. Один советует другому торговать с Россией. Какие аргументы он может привести? Другой возра­жает первому. Какими могут быть его доводы?»

Следует сказать и о творческих работах: сочинениях, социологических мини-исследо­ваниях, рассуждениях о возможных вариан­тах развития событий. При этом в некоторых случаях представляется полезным предло­жить школьникам пофантазировать, вообра­зить, как сложилась бы, например, история России, если бы на престоле нашей страны не оказался бы Петр I. Хотя, как известно, «у истории нет сослагательного наклонения», подобные задания оправданны — так как они способствуют формированию важных интел­лектуальных качеств.

Не менее важно предоставить детям воз­можность выбирать посильное задание (как по содержанию, так и по форме исполнения — рисунок, схема, тезисы, таблицы и т.д.). Хо­рошо, если ребенок может при желании по­работать с дополнительной литературой или выбрать иное интересное ему дело.

Учитель не должен навязывать свою точ­ку зрения как единственно верную; неодноз­начность и противоречивость оценок собы­тий уместно показывать, сопоставляя и стал­кивая разные взгляды, теории.

Реализация принципов личностно ориен­тированного образования требует отказа от традиционной структуры урока. Урок подчи­няется цели выявления опыта учеников — в связи с содержанием предмета. Ученик не столько получает знания, сколько добыва­ет их, занимаясь творческой работой.

Первый этап урока — мотивационный. Нужно заинтересовать детей, увлечь их теми проблемами, о которых пойдет речь на заня­тии. Я выделяю несколько типов мотивации.

1. Эмоционсигъная мотивация. Изучая тему «Смутное время», ребята подбирают слова, ас­социирующиеся у них с понятием смута.

2. Гностическая мотивация. Ученикам предлагается подумать, не хотят ли они уз нать побольше о чем-то приблизительно из­вестном.

3. Этическая мотивация. У детей мож­но, например, спросить: что, на Ваш взгляд, выше: личная выгода или благо Родины? Как на этот вопрос ответил своей жизнью Алек­сандр Невский?

Возможны и другие варианты мотивации.

Не менее значимый этап урока — целепо­лагание. При изучении темы «Крестовые по­ходы» целеполагание происходит так.

Учитель говорит:

— Парадоксально, что военный поход, организован Церковью; его участники – мирные крестьяне. Какие вопросы возникают у вас в связи с этим?

Учащиеся спрашивают:

— Когда состоялся первый крестовый по­ход? Каковы были его цели и последствия?

В любом случае на уроке применяется деятельностный подход, предполагающий та­кие формы "работы:

— учебный диалог с элементами самосто­ятельного анализа источников;

— решение нравственных проблем на базе исторического материала;

. — установление исторических паралле­лей;

— обсуждение проблем в группах; _______

— разыгрывание сценок (по материалам учебника);

— знакомство с различными точками зре­ния на события;

- изучение дополнительной литературы.

Описанная система работы будет более эффективной, если предварительно дети бу­дут протестированы психологом на предмет развития логического, абстрактного мышле-' ния, умения обобщать и т.п. Задания каждо­му ребенку даются в зависимости от его ин­дивидуальных особенностей.

Так, дети плохо умеющие выделять глав­ное, получают задание: «Слушая рассказ учи­теля, выделите и запишите три аргумента «в пользу существования Атлантиды». Образ­ное мышление развивают задания такого типа Сделайте рисунок на сюжет наиболее запомнившегося мифа; перескажите этот миф».

Предложенная система работы позволяет активно формировать ребенка как личность — мыслящую, нравственную, творческую.