Гиперборея – прародина белой расы

В результате глобальной космической катастрофы под водой оказался еще один материк – Гиперборея, находящийся 14–12 тысяч лет назад там, где ныне Северный Ледовитый океан. Согласно древним индийским мифам, именно вокруг теперешнего Северного полюса и возник самый первый обитаемый континент. Он погрузился, оставив определенные следы в районах, расположенных по кромке Северного Ледовитого океана. В то время, когда существовала эта достаточно обширная суша, климат сегодняшней арктической зоны был иным, чем сейчас: здесь находились тропики! Ученые признают этот факт: ведь на Шпицбергене и в Гренландии обнаружены окаменевшие остатки магнолий, смоковниц, пальм, на полуострове Таймыр нашли кости саблезубых тигров и носорогов. Такую резкую перемену климата можно объяснить только перемещением земной оси, которое, в свою очередь, вызвало изменение положения двух полюсов. Подобная встряска, естественно, вызвала гигантское цунами.

Впервые исследовал индийские мифы, собранные в замечательном памятнике древней культуры – Ведах, индийский ученый Бал Гангадхар Тилак, издавший в 1903 году основательный труд «Арктическая родина в Ведах». Б. Тилак был первым, кто сопоставил мифы с данными геологии как науки о строении и развитии Земли. Тексты Вед безоговорочно подтверждают исторический факт существования прародины ариев (говоря шире – всей белой расы) в арктическом регионе. Расселение с севера предков всех народов – носителей индоевропейских языков – подтверждают и большинство западных мифологов, лингвистов и фольклористов. Исследования в области сходства словарного запаса и ряда грамматических форм древнего языка Индии – санскрита – с языками народов Европы широко развернулись в ХІХ–ХХ веке. Сегодня уже нельзя вести лингвистическо-типологический анализ без привлечения данных санскрита. Было обнаружено, что в славянских языках выявляется гораздо большее, по сравнению с западными языками, число сходных или даже точно совпадающих с санскритом слов, в том числе гидронимов, теонимов и топонимов [Гусева, 8–56]. Все эти совпадения объясняются общей прародиной славян и ариев, ставшими в Индии представителями высших каст. Крупнейший российский исследователь культуры Древней Индии Г.М. Бонгард-Левин также разделял эту точку зрения [Бонгард-Левин, 39]. Исследовав великий эпический памятник Индии «Махабхарату», содержащую 170000 строк, он обратил внимание на многочисленность упоминаемых здесь «полярных» явлений. На севере, сообщается в эпосе, находится гора Меру: «именно там полгода – день, полгода – ночь», «одна ночь и один день вместе равны году». Здесь высоко в небе «видна укрепленная богом-творцом Полярная звезда», вокруг нее обходят кругами Созвездие Большой Медведицы и Волопаса, именно здесь «блистают рожденные радугой десять апсар» [Махабхарата, 86] – северное сияние (?). Это была страна, «где вкушается блаженство». Она была покрыта лесами, богата стадами антилоп и стаями птиц. Многие стремились попасть в эту сказочную страну, но все попытки кончались неудачей из-за трудностей пути. Только гигантская птица Гаруда могла долететь туда, и лишь герои и мудрецы удостаивались чести на ее крыльях побывать в северных краях. Легендарная птица оставила в памяти всех народов Евразии глубокий след. Древние арабы называли ее птицей Рух (она часто упоминается в сказках «1001 ночи»), иранцы – Симург, восточные славяне – Жар-птицей. С вершины горы Меру открывался прекрасный вид на Молочное море, в северной части которого располагался Белый остров, где жили герои-богатыри.

Подобные описания ученые находят и в других индийских литературных памятниках, религиозных сочинениях. Все они недвусмысленно указывают, что предки арийцев пришли в Индию не просто с севера, а с очень далекого севера.

Описания северных земель есть и в «Авесте» – священной книге древних персов-огнепоклонников, последователей древнеиранской религии пророка Зороастра (Заратуштры). Здесь упоминается священная гора Хара Березайти, что означает «Высокая Гора». Она была создана в начале мира. Вокруг горы постоянно ходит солнце Хвар, а также Луна и звезды. На горе живут боги. Попасть туда могли только герои. У ее подножия – золотистые луга и чистые родники.

О далекой стране на севере – Гиперборее – рассказывают и греческие мифы. Как показал один из крупнейших русских филологов ХХ века, исследователь античной мифологии, А.Ф. Лосев, упоминания о Гиперборее, гиперборейцах довольно часты у античных авторов. Некоторые историки полагают: поскольку слово «Гиперборея» греческое, речь может идти всего лишь о какой-то стране, расположенной «за северным ветром» – Бореем. Подозрение таких исследователей падает на Аратту – индоевропейское царство, существовавшее в античные времена в междуречье Днестра и Днепра. Но древние мифы Греции называют столицей Гипербореи Ортополис. Дословно это название переводится как «город Земной Оси», «город Вертикали». Можно посчитать, что это искаженное Араттополис. Однако и предания скандинавских народов говорят о «сверхсеверной» стране Оси – «стране Оз» и о ее столице – Асгарде, что в переводе тоже означает «город Оси». Заметим, что слова и Аратта, и Аркаим (священный город, раскопанный археологами на юге Урала), и Аркадия (легендарная «страна блаженных») содержат корень, указывающий на Арктиду. Вполне возможно, что все это – следы гиперборейских колоний. Корень «арк» или «ар» присутствует в большинстве слов, обозначающих сакральное или древнее. «аркан» – тайна (название карты Таро), «арт» – искусство, магия, «архонт» – царь-жрец, «архаика» – древность, «арий» – благородный, «аристократия» –власть благородных.

Некоторые ученые, занимающиеся проблемой Гипербореи, полагают, что сами жители северного материка именовали свою столицу Пола, что значит «покой». «Возможно, этому имени обязаны возникновению слов «полис» (город) и «полюс» [Виольева, 29].

Известнейший античный писатель и историк Плиний (I в. н. э.) утверждал, что именно в Гиперборее «находится точка вращения мира», что солнце здесь восходит и заходит лишь один раз в году, что созвездие Большой Медведицы не опускается за горизонт. То же самое можно сказать и сейчас о высоких широтах Арктики. В стране гипербореев, писал Плиний, «нет ни холодных, ни знойных ветров, а земля дарит обильные плоды. Жители питаются древесными плодами, а мяса не едят» [Лосев, 418].

Еще больше мифологических свидетельств о Гиперборее. Мифология как особая форма осмысления действительности в иносказательной и преувеличенной форме воспроизводит реальные события, происходившие в дописьменные времена. Так вот, греческие мифы однозначно утверждают, что два олимпийских бога, причем чрезвычайно почитаемые, – Аполлон и Артемида – были связаны с Гиперборей. Они – дети Зевса от титаниды Лето (Латоны), жившей на севере. Само имя Аполлон означает «покровитель Полы» – столицы Гипербореи. Аполлон периодически возвращался на северную родину на колеснице, запряженной лебедями [Мифы, I, 93]. Вообще лебеди – священные птицы гиперборейцев. Гиперборейцы же основали и главное святилище античного мира – храм Аполлона в Дельфах, упоминание о котором многократно встречается в произведениях древнегреческой литературы. Его заложил жрец со странно славянским именем Олен[ь]. Похоже, что имя прародителя греков Эллина тоже можно трактовать как «олень», «лань». Олен и был первым прорицателем в позднее ставшем знаменитом языческом храме. Причем, по свидетельству античных авторов, весь культовый и обрядовый канон Аполлона Дельфийского был составлен на основе гиперборейских преданий.

Сестра-близнец Аполлона – Артемида – также связана с Гипербореей. Аполлодор рисует ее заступницей гиперборейцев [Аполлодор, III, 8, 2]. О ней рассказывается в древней оде Пиндара, посвященной Гераклу Гиперборейскому. Геракл отправился в Гиперборею, чтобы совершить очередной подвиг – добыть златорогую Киренейскую Лань: «Он достиг земель, что за спиной у ледяного Борея».

Там дочь Латоны,

Стремительница коней,

Встретила его,

Пришедшего взять

Из теснин и извилистых недр Аркадии

По указу Еврисфея, по року отца

Златорогую лань… [Пиндар, 20–21].

Античные источники буквально насыщены сведениями о гиперборейцах. Например, А.Ф. Лосев приводит свидетельство Диодора Сицилийского: «Гиперборейцы, говорят, имеют свой собственный язык, но к эллинам они очень близки, и особенно к афинянам и делосцам, с древних времен поддерживают это расположение» [Лосев, 465]. А вот вновь свидетельство Плиния: «Там неизвестны раздоры и всяческие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью. После вкушения пищи и лёгких наслаждений старости с какой-нибудь скалы они бросаются в море» [Лосев, 466]. Еще один автор, Гесихий, отмечает: «Гиперборейцы почитают небесный свод. Действительно, гиперборейские жертвоприношения в соответствии с отеческим священным обычаем сохраняется не под крышей, а под открытым небом» [Лосев, 468]. Подводя итог многочисленным античным свидетельствам о Гиперборее, А.Ф. Лосев отмечает: «Гиперборейская жизнь – это полнота жизни как в смысле древних хтонических стихий, просветленных аполлоновским воздействием (климат, почва, плодородие, длительность жизни), так и в смысле художественного творчества, столь характерного для Гипербореи (музыка, пение, танцы)» [Лосев, 468].

Гиперборейцы с греками были настолько близки, что очень долгое время обменивались дарами – сначала непосредственно, а затем через соседей, причем все авторы подчеркивают одну деталь: дары гиперборейцев эллинам были всегда завернуты в пшеничную солому, но что они собой представляли – неизвестно. В V в. до н. э., по свидетельству Геродота, на острове Делос (где, согласно мифу, Лето родила Аполлона и Артемиду) почитались могилы двух гипербореек, когда-то прибывших сюда и здесь умерших. Истинность этого сообщения была подтверждена в 20-х гг. ХХ века, когда французские археологи обнаружили на Делосе остатки каменной кладки гробниц «гиперборейских дев».

Существует даже карта Гипербореи. Эта карта известнейшего картографа своего времени Герарда Меркатора, изданная в 1595 г. Она была составлена на основании сведений как того времени, так и гораздо более ранних эпох – подобно карте Пири Рейса. На карте Меркатора почти современно выглядит территория Северной Европы. Однако на месте Северного Ледовитого океана – континент, в центре которого – гора (видимо, Меру), у подножия ее берут начало четыре реки, впадающие в окружающие моря.

На карте есть упоминание так называемой Золотой бабы. Предполагают, что арии, поселившиеся в Индостане, помнили о своей прародине – Гиперборее. По легендам, около 5000 лет назад они отправили на север скульптуру со странным названием Золотая баба и оставили ее где-то недалеко от устья реки Обь на полуострове Ямал. Там она и отмечена на карте.

Катастрофы, случившиеся на планете свыше одиннадцати тысячелетий назад, могли нанести сильный удар не только по Атлантиде, но и по Гиперборее. В связи со смещением земной оси переместился и северный полюс (ранее он был на полуострове Лабрадор в Канаде). Индийские мифы отмечают, что на их прародине стал постоянно идти снег, сама земля покрылась льдом, который не таял, и боги посоветовали людям навсегда оставить эти места. С другой стороны, таяние ледника в результате прорыва Гольфстрима привело к подъему уровня Мирового океана. Гиперборея оказалась затоплена. Проходящий ныне под водой вблизи полюса хребет Ломоносова, возможно, и есть часть затонувшего материка. Правда, можно предполагать, что страна не была затоплена целиком. Ее частью считают Гренландию, Исландию, Шпицберген, Кольский полуостров, север Сибири. Кстати, название Кольский полуостров происходит от «коло» – колесо. В виде колеса в Гиперборее представлялось солнце (у белорусов от этого же корня – бог Коляда). Известнейший русский исследователь Гипербореи, доктор философских наук В.Н. Демин полагает, что он знает самоназвание Гипербореи (ведь мы пользуемся греческим топонимом): он выводит его из названия сохранившихся осколков материка – Соловецких островов. «Соловецкие» – от «солнца», то есть Солнечные острова. И сама страна, видимо, называлась так, как сохранилось в сказках, – Подсолнечным царством [Демин, 1998, 166–167].

Именно в русском фольклоре (старинном духовном стихе) сохранилось едва ли не самое пронзительно-драматическое описание происшедшей катастрофы:

Постигла нас тьма несветимая,

Солнце угаси светлая,

Свет свой не яви

На лицы земли;

Прежде вечера в часы дневные

Наступила нощь зело темная;

Луча измени естество свое,

Светлая луна во тьму преломися;

Звезды на небеси

Свет свой угаси,

Земля и вода свой плод сократи;

Паде с небес сап горящий,

Пшеницу сломи несозрелую…

Перемени море естество свое…

Наступи зима зело лютая,

Уби виноград всезеленый…

«Просто поразительно, – восклицает В.Н. Демин, приведший эти строки, – как такие стихи – шедевр устного народного творчества (конечно, с поправками и переделками) сохранились на протяжении тысячелетий практически до нынешних времен» [Демин, 1998, 87]. Здесь все точно совпадает с описанием вселенских катастроф в других мифологиях, но с поправкой на «северный коэффициент».

Собственно, большинство индоевропейских народов сохранили в сказаниях, обрядах, легендах воспоминания о переселении с далекого севера и о жизни их предков в северных странах. Как полагают, гиперборейцы переселялись со своей родины вдоль Уральского хребта: одна их часть (они позже придут в Иран) шла по азиатской стороне, другая – по европейской (это и есть индоарии, которые заселят и Индию, и Северное Причерноморье, сделав, однако, продоложительную стоянку на юге Урала, где найдены их священные города, например, Аркаим) [Демин, 2000, 122–125].

Сегодня уже найдены многочисленные следы существования высокой цивилизации на севере Евразии. Тот же В.Н. Демин со своими студентами и сторонниками провел уже несколько экспедиций на Кольский полуостров. Их находки поразительны. К сожалению, в 2006 г. известный исследователь неожиданно скончался.