И каждый идет своим Путем

И нет никого, идущего вне Пути.

А.Энштейн.

По "Завету отца Ария":

Бегите от Кривды, следуя Правде.

 

Завет Пути Силы

(чтение для постигающих)

Дао-Дэ Цзин

Лао-Цзы

Названный Путь* — не есть истинный Путь.

Названное Имя — не есть истинное Имя.

Начало сущего — в отсутствии

и не имеет Имени,

Имя проявляет все вещи, закрепляя форму.

Только в отсутствии страстей

проявляется истинный Путь,

страсти и привязанности обманывают.

Происходят они из одного,

но результат противоположен.

Это — непостижимо

и отворяет врата чудесного.

* — далее везде выделенные слова смотреть в словаре терминов.

Когда все узнают эталон красоты

и руководствуются им,

появляется безобразное.

Когда все узнают критерии добра

и руководствуются ими,

появляется зло.

Бытиё и Небытиё порождают всё:

невозможное и возможное — исполнение;

длинное и короткое — форму;

высокое и низкое — положение;

высокие и низкие звуки, сливаясь — гармонию;

ведущее и следующее — последовательность.

Поэтому Совершенномудрый

пребывает в не-деянии, следуя Пути.

Учит примером, но не словом.

Созидает, не действуя преднамеренно,

и не обладает созданным.

Сочетая в себе все лучшее, не гордится.

Не привязывается ни к чему,

Поэтому не способен что-либо утратить.

Если не восхвалять умелость,

то не из-за чего соперничать.

Если не ценить редкости,

то не будет искушения обладания и воровства.

Без разжигания страстей не возникнет смута.

Поэтому, управляя, Совершенномудрый

не разжигает страстей обещаниями,

а заботится о благосостоянии народа,

ослабляет силу их желаний и вожделения,

укрепляя самопроизвольную естественность,

порицает стремление людей

к отвлеченным знаниям,

не допускает реализации знания

не проверенного практикой,

учит состоянию не-деяния.

Знание без практики

порождает лишь страсти.

Пребывание в не-деянии

приносит спокойствие миру.

Путь Силы пуст,

но неисчерпаем для постигающего.

В нем сосредоточено все сущее.

Он начало всех вещей.

Путь тонет в пучинах бытия

и существует в них поныне:

притупив проницательность,

освободившись от хаоса,

умерив блеск,

уподобившись пылинке.

Неизвестно его происхождение,

но он предшествует Владыке Неба.

Небо и Земля не любят людей,

они пребывают в единении.

Совершенномудрый не любит людей,

он пребывает в единении.

Всем существам дают возможность

быть такими как есть

и жить по своему разумению.

Всё идет своим чередом.

Пространство Неба-Земли

похоже на кузнечные меха:

чем больше пустоты,

тем дольше действие;

чем сильнее движение,

тем больше производительность.

Безмолвное согласие с миром ведет к единению,

Рассуждения же о любви ведут к поражению.

Не лучше ли соблюдать середину?

Изменения Пути Силы бесконечны,

являясь непостижимым источником

рождения всего сущего —

— Матерью Мира.

Мать Мира — сущность Неба и Земли,

поэтому будет существовать вечно.

Умеющий следовать Пути Силы - — неутомим.

Небо и Земля вечны.

Вечны потому, что Небо и Земля

живут не для себя.

Совершенномудрый

заботится о себе после других,

поэтому получает первенство;

излишне не дорожит своей жизнью,

поэтому живет долго;

отдает предпочтение внутреннему

перед внешним,

поэтому всегда остается самим собой.

Высшая добродетель подобна воде.

Вода приносит пользу всем,

ни с кем не соперничая.

Стекая с гор, протекает в низинах

не стремясь главенствовать.

Этим подобна Пути Силы.

Когда заботишься о земле на которой живешь,

сердцем следуешь внутренним побуждениям,

искренен в словах,

последователен в действиях,

руководствуешься возможным, а не желаемым,

тогда подобен воде

и не совершаешь ошибок.

Стремление к обладанию забирает всю Силу.

Заполнив дом золотом и драгоценностями —

— не убережешь,

лишь утратишь покой.

Исполнившись гордыней —

— не развиваешься,

лишь утратишь уважение.

Когда дело завершено —

— становится частью Вселенной.

Человек же, отпуская сделанное,

свободен для нового.

Так проявляется Путь Силы.

Обретая единство Души и Тела,

практикуешь

сосредоточение и расслабление.

Обретая

сосредоточение и расслабление,

практикуешь непосредственность,

рождающую чистоту созерцания.

Достигнув чистоты созерцания,

практикуешь

проникновение в глубинную суть вещей.

Достигнув власти Силы мысли,

практикуешь смирение.

Достигнув понимания глубинной сути,

практикуешь не-деяние.

Создавая, не стремясь к обладанию созданным;

действуя спонтанно, не прилагая усилий;

управляя, но не главенствуя;

следуешь Пути Силы.

Таково проявление истинной Силы.

Колесо образуют спицы и обод,

но возможность его использования —

— пустота внутри.

Посуда бывает разной формы и размеров,

но возможность её употребления —

— пустота внутри.

Дома строят из различных материалов,

используя разнообразную планировку,

но возможность жизни в них —

— пустота внутри.

Поэтому наличие — определяет вещь,

а отсутствие — возможность ее употребления.

Изобилие цветов притупляет зрение.

Изобилие звуков притупляет слух.

Изобилие блюд притупляет вкус.

Изобилие ощущений притупляет восприятие.

Изобилие влечений притупляет

естественность действий.

Поэтому Совершенномудрый

заботится о необходимом,

а не об избыточном.

Не пресыщаясь многим,

делает свою жизнь простой и сытой.

Слава и позор — одинаковы по сути.

Люди принимают почести со страхом

и теряют также со страхом.

В этом их подобие.

Страх порождает привязанности,

несущие несчастье.

Знатность заставляет дорожить собой,

делая несчастным.

Когда же начинаешь думать сначала о других,

потом о себе,

обретаешь радость и понимание.

Только тому,

кто боится управлять миром,

можно поручить его.

Только тому,

кто сожалеет, что управляет миром,

можно отдать его.

Смотришь на Путь и не видишь —

— называешь тончайшим.

Слушаешь Путь и не слышишь —

— называешь тишайшим.

Ищешь Путь и не достигаешь —

— называешь мельчайшим.

Словами его не описать потому, что

единство трёх действий в непостоянстве.

Верх не ясен,

низ — туманен и не имеет предела.

О, бесконечное! Его нельзя поименовать.

Оно существует,

но всегда возвращается к небытию.

Называют его формою без формы,

образом без существа,

неясным и туманным.

Встретясь с ним, не увидишь лица его.

Следуя за ним, не увидишь спины его.

Следуя Пути, живешь настоящим,

так постигаешь глубинную суть вещей.

В настоящем соприкасаешься с Вечностью.

Древние, постигшие Путь,

хорошо знали мельчайшее,

чудесное и непостижимое.

Людям не ведома их глубина

и ее проявления в жизни.

Описать же это возможно лишь через подобие.

Они внимательны,

подобно переходящим зимой через реку.

Они бдительны, подобно видящим опасность с четырех сторон.

Они тактичны, подобно гостям.

Они мягки, подобно тающему льду.

Они просты, подобно неотесанному бревну.

Они свободны, подобно широкой долине.

Они непроницаемы, подобно мутной воде.

Они следовали Пути и не желали ничего более.

Поэтому, чувствуя течение Жизни,

растворялись в нём;

действуя в согласии со всем,

не придумывали иного.

Достигнув предела Пустоты,

в состоянии полного умиротворения

созерцаешь самопорождение сущего

и его постоянное возвращение к истокам.

Мир, в огромном разнообразии вещей,

всегда возвращается к своему началу.

Это — состояние покоя,

возвращающего к сущности

и рождающего постоянство.

Знание постоянства

дает ясность понимания сущего.

Не знающий постоянства действует

по своему произволу,

призывая к себе беду, творя зло.

Знающий постоянство

становится совершенным.

Совершенный

обладает мудростью и справедливостью,

что делает его правителем.

Такой правитель следует воле Судьбы,

соответствуя Пути.

Путь существует в Вечности.

Следуя Пути,

Правитель переходит в Вечность.

Лучший правитель тот,

о котором народ лишь знает.

Хуже правители,

требующие от народа любви и восхваления.

Худших правителей народ боится.

Самых плохих правителей народ презирает.

Поэтому, не доверияющий,

не пользуется доверием людей.

Сдержанность в речах, успешность в делах

рождают доверие народа.

Это — состояние самопроизвольной

естественности.

Сбившийся с Пути,

нуждается в человеколюбии и справедливости.

Главенство Ума,

нуждается в лицемерии.

Семья раздираемая ссорами,

нуждается в почитании родителей

и родительской любви.

Государство в междоусобице

нуждается в преданности.

Прекратите "умничать" и "делать добро",

проявятся естественные качества и чувства.

Не стоит придумывать чувства,

их следует чувствовать.

Испокон веков человек стремится познавать,

чтобы жить в радости.

Современный человек стремиться познавать

для того, чтобы знать.

И чтобы другие знали, что он знает.

Поэтому радость ушла из нашей жизни.

Когда каждый будет познавать то,

что ему действительно необходимо —

— не для бахвальства,

жизнь его наполнится радостью.

Когда прекратят бороться за справедливость,

родители будут любить детей,

а дети — почитать родителей,

Когда перестанут лукавить

и стремиться к выгоде,

никто не будет воровать.

Лишь демонстрируя другим эти качества —

— счастливым не станешь.

Только внутренняя потребность жить так

открывает Путь.

Многие знания порождают печали.

Тот, кто страшен, сам наполнен страхом.

Велика ли разница между добром и злом?

Велика ли разница между простым и сложным?

Люди стремятся выглядеть солидно,

словно постоянно играют на сцене.

Я же прост! Во мне нет значимости,

как в новорожденном младенце.

Я весь в движении, но не стремлюсь никуда.

Люди живут исполнением своих желаний,

я не желаю для себя большего, чем имею.

Я — пуст и открыт миру,

наполнясь, вновь отдаю, как глупец.

Люди просвещены и осведомлены обо всем,

я — темен и окрылен.

Люди пытливы, в стремлении достигнуть,

я — спокоен и внимателен.

Люди развивают свои способности,

чтобы стать кем-то,

я — естественен

и похож только на себя самого.

Я отличаюсь от других тем, что помню

о сокровенной связи с Матерью — Жизнью,

люблю, почитаю и живу в согласии с ней.

Путь проявляет Силу.

Сила постигает Путь.

Сущность Пути подобна проблеску света:

он неуловим, но содержит образ;

он призрачен, но содержит вещество;

он непостижим, но содержит энергию жизни.

Испокон веков суть его неизменна.

Следуя ему, постигаешь начало всего сущего.

Иного Пути нет.

Ущербное тяготеет к целостности.

Кривое — к прямоте.

Пустое — к наполненности.

Старое — к обновлению.

Имея мало, можешь пополнить.

Имея много, можешь запутаться.

Совершенномудрый намечает малое

и достигает многого.

Исходит из своего опыта

и видит ясно, без заблуждений.

Не настаивает на своем

и обладает истиной.

Не выставляет себя напоказ

и известен.

Не соперничает ни с кем

и непобедим.

Не враждует ни с кем

и живет в мире.

Таков Путь к истинному совершенствованию.

Многословие не рождает истину,

все хорошо в меру.

Истина проста и естественна.

Ураган свиреп, но и он пройдет,

ливень смывает всё, но и ему наступает конец.

Если стихии — действия Земли и Неба — конечны,

что же говорить о действиях человека?

Путь человека в согласии с окружающим.

Естественность в проявлениях,

правдивость в речах,

не искажают истины.

Следуя Пути, принимаешь его всем сердцем,

сливаясь в единое целое, и он принимает тебя.

Следуя Силе, принимаешь её всем сердцем,

сливаясь в единое целое, и она принимает тебя.

Следуя Смерти, принимаешь её всем сердцем,

сливаясь в единое целое, и она принимает тебя.

Верность себе не порождает сомнений.

Сомнения же способны разрушить любой

результат.

Встав на цыпочки, долго не простоишь.

Широко шагая, далеко не уйдешь.

Поднимаясь по головам, не возвысишься.

Сколько себя ни хвали, не прославишься.

Ругая других, не получишь уважение.

Всё это — пустая трата времени и сил.

Такие люди не видят Пути

и тратят жизнь впустую.

Бытиё произошло из Небытия

раньше рождения Неба и Земли.

Оно недвижимо, бестелесно,

самобытно и неизменно,

действует всюду и не знает предела.

Только Бытиё может быть

матерью Неба и Земли.

Бытиё олицетворяет собой Путь.

Находясь в бесконечном движении,

не достигает предела,

и возвращается к истоку.

В этом величие Пути,

величие Неба и Земли,

а также Совершенномудрого.

Совершенномудрый действует

в соответствии с Землей,

Земля действует в соответствии с Небом,

Небо действует в соответствии с Бытиём.

Бытиё действует в соответствии Пути

и самопроизвольной естественности.

И всегда остаются верными себе.

Лёгкое лежит в основе тяжелого.

Покой лежит в основе движения.

Сколь долго бы не длилось начатое дело,

Совершенномудрый

сохраняет внимание и интерес.

Труд дарит ему радость,

а не только плоды.

Властитель, занятый собой,

презирает заботу о своей стране,

думая больше об удовольствиях.

Так он утрачивает авторитет,

разрушая основу правления,

и теряет власть.

Находясь в постоянном движении,

необходимо сохранять внутренний покой,

созидая гармонию Инь и Ян.

Умеющий ходить, не наследит.

Умеющий говорить, не оговориться.

Умеющий считать, не просчитается.

Умеющий закрывать,

закроет без ключа, не откроешь.

Умеющий завязать,

завяжет без веревки, не развяжешь.

Совершенномудрый

не оставляет без внимания просящих,

Наблюдая их в дальнейшем.

В этом вся глубина мудрости.

Совершенномудрый

делится с другими мудростью,

памятуя, что не всегда был мудр.

Простые люди — основа Мудреца,

поэтому он любит их

и уважает желание познать.

Не почитающий простых людей,

хоть и много может знать,

но истину не прозреет.

Зная Силу — почитаешь слабость,

становишься правителем.

Управляя — почитаешь добродетель,

возвращаешься к себе и познаёшь истинное Я.

Зная многое — почитаешь познание,

становишься властелином.

Властвуя, не используешь Силу, накапливая её,

возвращаешься к истоку

и познаёшь суть вещей.

На пике славы, остаёшься скромным,

получаешь авторитет.

Имея авторитет, живёшь нуждами других,

достигаешь состояния

самопроизвольной естественности.

Достигая состояния

самопроизвольной естественности

становишься проводником Высшей воли.

Руководствуясь ею в повседневной жизни

становишься Властителем.

Тогда порядок вещей в Мире не нарушается.

Желание овладеть миром недостижимо,

чтобы человек ни делал.

Вселенная создана не человеком,

поэтому распоряжаться ее судьбой

никто не вправе.

Покушающийся нарушает мировое равновесие,

потому и получает обратный результат.

В мире все идет своим чередом:

одни существа идут, другие — следуют за ними;

одни расцветают — другие высыхают;

одни укрепляются — другие слабеют;

одни рождаются — другие умирают.

Совершенномудрый избегает всякой крайности,

роскоши или великолепия,

соблюдая равновесие с окружающим.

Правитель, следующий Пути, не захочет

процветания страны за счёт военной силы.

Всякое действие равно противодействию.

Содержание войска обходится

неоправданно дорого,

из-за войны страдает

хозяйственная деятельность страны.

Совершенномудрый

никогда не прибегает к насилию.

Он побеждает потому,

что к этому его вынуждают.

Победив, не стремиться к завоеваниям.

Победив, не стремиться прославиться.

Победив, не становится воинственным.

Победив, не гордится победой,

а печалится о погибших, потому побеждает.

Достигая вершины желаемого,

приводишь его к упадку и разрушению.

Достижение — это не Путь.

Грозная армия — нечестивое средство потому,

что вызывает ужас всех живущих.

Совершенномудрый созидает мир,

Сила для него — не средство запугивания

и не применяется без крайней нужды.

Благие цели не могут быть достигнуты

негодными средствами.

Военные твердят о восстановлении порядка,

сея гибель и разруху.

Война же не несёт радость никому,

кроме любящих убивать.

Прославлять себя победой, всё равно,

что наслаждаться убийством людей.

Такой человек недостоин уважения и почитания.

Благополучие рождает уважение,

насилие — лишь несчастье.

Победившему следует отметить победу

поминальным обрядом павшим.

После окончательной победы,

следует объявлять всеобщий траур.

Предпочитающие насилие, не следуют Пути.

Путь вечен и неопределен.

Путь не имеет имени.

Он прост,

но никто в мире не может подчинить его себе.

Следующий Пути,

получает его поддержку и покровительство.

Сливаясь в гармонии с окружающим,

все необходимое получаешь само собой.

Это недостижимо иначе.

При установлении порядка появились имена,

поэтому следует знать меру в речах.

Вольное поименование ведет к нарушению

мирового равновесия и большим опасностям.

Воздержание необходимо для безопасности.

Таков мировой порядок, и соблюдая его,

вливаешься в Бытиё, подобно реке,

несущей свои воды к океану.

Знающий людей — благоразумен.

Знающий себя — просветлен.

Побеждающий других — силен.

Побеждающий себя — могущественен.

Знающий меру — богач.

Знающий истинное намерение — успешен.

Верный себе — здоров.

Верный жизни и смерти — вечен.

Путь беспределен, он везде и во всем.

Всё сущее заключено в нем,

но при этом независимо.

Созидая с любовью,

он не владеет созданным и не хвалится им.

Не обладая страстями, он неприметен.

Обладает истинной властью,

но ставит себя ниже самого малого.

В этом его величие.

Сколь грандиозен не был бы труд,

возвышающий себя — не велик.

Тот лишь велик,

кто великим себя не считает.

Люди стоят на Пути, но не идут, не видя его.

Слушают речи о Пути, но не слышат.

Используют блага Пути — он неистощим.

Поэтому люди ищут Путь.

Потому постигший Путь,

притягивает к себе людей.

Любовь, свет и радость, исходящие от него,

действуют притягательно.

Речи его о Пути льются из самого сердца.

Они просты и понятны для каждого.

Они безыскусны,

но питают Душу, как лучшие яства.

Чтобы нечто сжать,

необходимо прежде его растянуть.

Чтобы нечто ослабить,

нужно прежде его усилить.

Чтобы нечто уничтожить,

необходимо прежде его развить.

Чтобы нечто отнять,

нужно прежде дать.

Это — сокровенная истина.

Мягкое побеждает твердое,

слабое — сильное.

Как рыба не может покинуть глубины,

так и страна не может без управления.

Хорошее же правление неприметно.

Путь в не-деянии,

но нет ничего, чего бы не было сделано в мире.

Владыка, следующий Пути, действует

согласно естественному ходу вещей.

При этом любое нарушение равновесия

не разрушит систему,

а нивелируется в ней.

Самопроизвольная естественность

не подвержена страстям.

Отсутствие страстей

приносит покой и воздержанность.

Это обеспечивает порядок.