Поучение в субботу четвертой недели

Условие усвоения Христу

Господь наш Иисус Христос сказал фарисеям: Не требу­ют здравии врача, но болящий. Шедше же научитеся, что есть: милости хощу, а не жертвы; не приидох бо призвати праведники, но грешники на покаяние [534].

Возлюбленные братия! Кто хочет быть истинным христиа­нином, то есть уверовать во Христа, усвоить себе Христа и быть усвоену Христом, тот должен отречься от себя [535]. Он дол­жен признать свои грехи грехами, а правды смрадным руби­щем блудницы — души, вступившей в преступное общение с грехом. Так выразился о правдах падшего человека великий Пророк[536]. Правда наша, столь изящная в состоянии непороч­ности, до падения, осквернена падением, соделалась непотреб­ною подобно тому, как прекрасная, драгоценная ткань лишается всего достоинства, когда напитается веществом злокачественным, зловонным. Того, кто отвергается себя, и из состояния самоотвер­жения приступит ко Христу, Христос приемлет: искупает, заме­нив его Собою; спасает, соединив с Собою.

Сохраняя свою греховность, невозможно усвоиться Христу. Он усваивается одним чистым, то есть таким, которые из нечис­тых соделались чистыми посредством покаяния.

Усвоение Христу соделывается невозможным не только тог­да, когда не оставляется человеком его греховность; невозмож­но оно и тогда, когда не оставляется человеком его правед­ность. От праведных своею праведностию отрицается Христос, отвергает их[537]. Шедше, говорит Он, научитеся что есть: милости хощу, а не жертвы; не приидох бо призвати праведники, но грешники на покаяние.

Шедше! этим словом облечены следующие мысли: «Уда­литесь! вы не способны приступить ко Мне. Ваш образ мыс­лей, настроение вашего духа соделывают для вас несвойствен­ным принятие Меня. Вам нужно приготовление. Вам нужно предварительно понять, ощутить, сознать, изучить, испове­дать падение ваше». Оно — страшно. Слова Божий милости хощу, а не жертвы объясняют его. Слова эти имеют такое значение: «Вы не можете приносить жертв: все помышления, чувствования, действия ваши запечатлены, пропитаны грехом, соединены, смешаны с ним; все помышления, чувствования, действия ваши не достойны всесвятого Бога, не могут быть благоприятны Ему. И потому Бог объявляет вам, что Он не только не требует от вас жертв, но и не благоволит, чтоб вы приносили их. Не обманывайте себя обманом, гибельным для вас; Богу угодно помиловать вас; Богу угодно спасти вас; Богу угодно искупить вас Собою. Ни у человеков, ни у Анге­лов нет средств к исправлению поврежденного грехом челове­чества. Один Бог, по всемогуществу Своему, может уврачевать неисцелимую язву вечной смерти. Познайте глубину вашего падения; познайте лютость повреждения вашего, вполне отвер­гните упование на себя; восчувствуйте соболезнование к себе, которого не имеете лишь по причине самомнения, самооболь­щения, ожесточения, ослепления ваших! Стяжите милость: со­вокупите ваше действие относительно вас с действием Божиим; споспешествуйте вашим действием действию Божию. Окаме­невшие сердца! смягчитесь. Умилосердитесь над собою и над всем человечеством: вы, как и все без исключения человеки, — создания, отверженные Создателем за произвольное отверже­ние Создателя, создания несчастные, пресмыкающиеся, мяту­щиеся, страждущие на земле, в этом преддверии ада, — созда­ния, постоянно размножающиеся на земле, постоянно пожина­емые смертию, пожираемые землею, — создания, низвергнутые на землю из рая за возмущение в раю против Бога. Вознена­видьте грехи ваши, оставьте греховную жизнь. Этого мало: признайте, что самое естество ваше извращено грехом, что прав­ды, рождающиеся в нем и исходящие из него, соответственны обезображенному, искаженному естеству[538]. Правды ваши сочтите грехами; сочтите их не приобретением, а величайшим ущербом для себя[539]. Эти правды, в желающих удержать их за собою, служат непреодолимым препятствием к получению правды Божией[540]. Благоговейно и покорно преклоните гордый, лжеименный разум ваш пред правдою Божиею. Она принесена с неба человекам, принесена вочеловечившимся Богом: она воз­водит на небо тех человеков, которые, отрекшись от себя, от­рекшись от грехов своих и от правд своих, всецело погрузятся в чистительную купель покаяния, вступят под исключительное водительство Божественной правды[541]. Добрые дела ваши да будут единственно осуществлениями всесвятой воли Божией, а не вашей воли растленной! да будут они уплатою долга вашего Богу, долга неоплатимого и по совершенству Того, Кому вы должны, и по вашей ограниченности, немощи, греховности».

Смирение и рождающееся из него покаяние — единствен­ное условие, при котором приемлется Христос! смирение и покаяние — единственная цена, которою покупается позна­ние Христа! смирение и покаяние — единственное нравствен­ное состояние, из которого можно приступить ко Христу, усвоиться Ему! смирение и покаяние — единственная жертва, которой взыскует и которую приемлет Бог от падшего челове­чества[542]. Зараженных гордостным, ошибочным мнением о себе, признающих покаяние излишним для себя, исключающих себя из числа грешников, отвергает Господь. Они не могут быть христианами. Не требуют здравии, ложно считающие и про­возглашающие себя здравыми, врача — Господа, но болящий, сознающие себя больными. Во всеуслышание человечества возвещает Спаситель мира о Себе: не приидох призвати пра­ведники, но грешники на покаяние. Аминь.

Поучение в Неделю девятую [543]