Вопрос Источники о сакских племенах общая хар-ка, классификация, информ возможности

Билет. (1,26,51)

1 вопрос. Предмет истории Казахстана. Основные принципы и методы исторической науки. Понятие об историческом источнике и историографии истории Казахстана.

Историей является человек и человеческая деятельность в пространстве и времени.

Принципы:

- принцип историзма (биография, этапы развития)

Методы:

- общенаучные (философские, анализ-синтез, дидукция-индукция)

- исторические: проблемный (в основе лежит конкретная проблема), хронологический (изучение явления в хронологической последовательности), проблемно-хронологический

Источники:

- вещественные (археологический)

- письменные

- этнографический (сказки, эпосы)

Историография – 1.история исторической науки в целом (историография конкретной местности или явления), 2.совокупность исследований посвященных определенной теме или исторической эпохе (историография казахского ханства, историография средних веков), 3.совокупность исторических работ, обладающих внутренним единством в социально-классовом или национальном отношении (марксистская историография, французская историография).

26 вопрос Культура казахов в XVI – XVII вв.

было развито прикладное искусство, что особенно ярко проявилось в оформлении убранства юрты, одежды, оружия, посуды, ковров.

Образ жизни казахов воплотился в одежде. Казахский народный костюм отражал особенности его материальной культуры. Калпак – войлочный головной убор, саукеле – женский головной убор, также носили тюбетейку, треух. Белдемше – распашная юбка, кимешек – женский головной убор. Также казахи широко применяли овечью и верблюжью шерсть. Орнамент и узоры сохранили преемственность от искусства древних скотоводческих племен.

Праздновали такие события как рождение ребенка, свадьба, избрание хана, победа над врагом, религиозные праздники. Игры, Праздники сопровождались музыкой, айтысами. Важное место отводилось празднованию Наурыза.

Пищу казахи готовили преимущественно животную из мяса и молока. Из молока готовили разнообразные кисломолочные напитки и продукты.

Характерной для кочевого быта была и посуда. Саба – емкость конической формы из кожи. Суйретпе – кожаная емкость для перевозки кумыса.

В семейных отношениях были распространены калым, аменгерство, родительское право, внутри рода брак запрещался между родственниками до седьмого калена. «Жар-жар» - обрядовая песня, исполнялась как одобрение народом супружеских уз. В Степи существовал институт родственных связей «Жеты ата», т.е. человек должен был знать своих предков – «баба» до седьмого колена.

В 16-17 веках казахи официально проповедовали ислам. Туркестан. Хорезм. Бухара – центры распространения. Существовал культ неба Тенгри. Казахи почитали дух земли Жер ана и дух воды Су ана. Святым местам приносили жертвы. Большую роль играл культ огня. Казахи придерживались шаманских верований, почитали культ предков поклонялись животным.

В 16-17 веках развивались устное народное творчество и письменная литература. Устное творчество было представлено поэтами-импровизаторами – акынами, сказателями – жырау. Доспамбет-жырау, Жиембет-жырау. Эпические произведения: Ер-Таргын, камбар. Алпамыс, Кобланды. Социально-бытовые поэмы: «Козы-Корпеш и Баян-сулу», «Кыз-Жибек».

Казахи использовали арабский алфавит, образование носило религиозный характер.

В жизни кочевников большую роль играло вокальное и инструментальное музыкальное искусство. Домбра, кобыз, сыбызгы, жетыген

51 вопрос Партия Алаш и ее лидер А.Букейханов.

Партия Алаш-партия национальной демократической интеллигенции. На первом Всеказахаском съезде, который состоялся в 1917 году в Оренбурге, было решено создать казахскую национальную партию «Алаш». Программа «Алаш» была составлена А. Букейхановым, А. Байтурсыновым, М. Дулатовым. Программа состоит из 10 параграфов, была опубликована в газете «Казах» Задачи партии:

- создание войск для защиты народа

- поддержка неимущих слоев населения

- социальное партнерство

- развитие народного образования

- решение аграрного вопроса

 

Печатный орган – газета «казах» (выходившая в Оренбурге до 1918 года), затем газета «Сары Арка»

Лидер партии Букейханов; в партию входили представители интеллигенции

Букейханов Алихан Нурмухамедович

(1870, по другим данным). Из знатной (султанской) семьи. Окончил Омское техническое училище. Преподаватель, журналист, этнограф. Относил себя к "западническому направлению" общественного движения киргизской (казахской) интеллигенции

 

Билет. (2,27,52)

2 вопрос Периодизация каменного века, основные проблемы антропосоциогенеза.

Каменный век – начало становления человека.

Палеолит (нижний, средний, верхний)– 2,6 млн – 12 тыс

Мезолит – 12 тыс – 5 тыс

Неолит – 5 тыс – 3 тыс

Останки древнейшего человека и следы его деятельности были обнаружены в восточной Африке в Танзании в Олдувайском ущелье (человек умелый – homo habilis)

Теории происхождения человека:

- Теологическая (божественная, ненаучная) – бог создал человека по своему образу и подобию

- Эволюционная (первая научная – 19 в.) – теория Чарльза Дарвина – человек, являясь частью живой природы и в борьбе за выживание эволюционировал из других видов (борьба за выживание, естественный отбор). Человек и обезьяна имеют общего предка.

- Трудовая (научная) – Энгельс: «Труд создал самого человека»

- Уфологическая (ненаучная) – появилась в 50е годы, бум в 70е годы. Человек есть результат вмешательства неземных цивилизаций.

- Генетическая (радиационная, мутационная, научная). Теория полигенизма – люди появились в нескольких местах (Африка, Юго-Восточная Азия). Теория моногенизма – есть одно место происхождения человека – Великий африканский рифт или разлом, являющееся местом находок гоминидов (древнейших предлюдей). Этой местности свойственен высокий фон радиации. Радиация привела к появлению случайных мутаций, оказавшихся полезными для наших предков в борьбе за выживание. Радиация повлияла на головной мозг.

Антропосоциогенез – развитие человека и общества.

Общество – борьба за выживание, необходимость кооперироваться в общество для защиты и охоты. Первое общество (социум):

1) Родство (родовая община, материнский род), матриархат – неправильное устройство (социальный статус женщины выше); репродуктивные функции, экономическая и охранительная (охраняла своих детей) функции. Матрилинейная, матрилокальная. До мезолита.

2) Соседская община – патриархат, появляются луки и стрелы.

3) Племя

4) Союз племен

5) Государство

27 вопрос Борьба казахского народа против джунгарской агрессии (XVII–XVIII вв.)

Джунгарское ханство было образовано в 1635 году. Основатель: Хунтайшу Батур. Летом 1710 года в районе Каракумов состоялся первый курултай трех казахских жузов с целью создания единого ополчения против джунгар. Ополчение возглавил Богенбай батыр. Весной 1718 года состоялось трехдневное сражение близ Аягуза, казахи потерпели поражение т.к. султаны действовали разрозненно. В 1723 году смерть китайского императора дала возможность Цеван-Рабдану обрушить всю военную мощь на казахов. Агрессия джунгар в 1723-1727 годах вошла в историю как «годы великого бедствия». Особенно пострадала территория Жетысу.

Таймак (младший жуз), Букенбай (средний), Саурык (старший) стояли во главе ополчений. 1726 г – казахское ополчение наголову разбило джунгар на берегу реки Буланты. Булантийское сражение. Место сражения получило название «Место гибели калмыков». В Ордабасы с согласия султанов и полководцев главнокомандующим объединенными силами казахов был избран хан Абулхаир. Самая крупная победа над джунгарами была одержана в местности Анракай в 1729 году. Окбулакская битва отличалась жестокостью. Анракайская битва.

 

52 Вопрос Партия Уш-Жуз и ее лидер К.Тогусов.

«Уш-Жуз» - партия радикально, пробольшевистски настроенных слоев населения

Партия распространила свое влияние главным образом в северо-восточных областях Казахстана. ЦК находился в Омске. Основателем был Мукан Айтпенов. Но деятельность «Ущ-Жуз», прежде всего, связана с именем Кольбая Тогусова.

Кольбай Тогусов – политический деятель, стал широко известен на исходе 1917 года, хотя в политику вошел еще в период первой российской революции 1905-1907 годов.

-закончил сельскохозяйственную Зайсанскую школу

- работал рассыльным, переводчиком, письмоводителем мирового судьи

-участвовал в многолюдном митинге и демонстрации в Каркаралинске, которая была организована силами революционной и демократической оппозиции в связи с обнародованием царского манифеста от 17 октября 1905 года.

- за участие в демонстрации был задержан и допрошен полицией

- после вернулся в родной Зайсанский уезд, там пишет от жителей 16 волостей ходатайство к правительству и царской администрации, настаивая на претворение в жизнь объявленных в манифесте свобод

- в газете «Семипалатинский листок» излагает свое мнение, о том, что Манифест ничего не дал народу.

В противовес «Алаш» создает политическую партию социалистической ориентации.

«Уш- Жуз» - Казахская социалистическая партия.

Цель партии: объединение тюрко-татарского племени в России и требование федеративного устройства Российской Республики. Партия выставляет свой особый список в Учредительное собрание

Партия Уш –жуз, партия советского типа и разделяет основные положения программы партии левых социал - революционеров.

 

Билет. (3,28,53)

3 вопрос Каменный век на территории Казахстана: стоянки, хозяйство, развитие каменной индустрии, зарождение религии и искусства

Территория современного Казахстана, начиная с нижнего палеолита, входила в зону формирования и становления древнейшего человека. В тот период климат был теплым, влажным, растительность пышная, фауна богатая и разнообразная, что создавало благоприятные условия для существования древнего человека. Палеолит: время время становления человека, мышления, трудовой деятельности и культуры. Следы пребывания человека на территории Казахстана, каменные орудия труда – рубила, скребла, остроконечники – относятся к нижнему палеолиту (около 1 млн. лет назад) Это был человек – homo erectus (человек выпрямленный).

Поздний палеолит – период формирования рас и расовых групп. Мировоззрение человека эпохи палеолита усложнилось. Получил распространение культ охотничьей магии, в основе которого лежит вера в получение власти над животным через овладение его образом, символом. Образуется родовая община.

Присутствовало половозрастное разделение труда. Родовая организация была матрилинейной. Причиной матриархата является - выполнение функций экономических, охранительных, репродуктивных. Поздний палеолит – время формирования человека современного физического типа – homo sapiens.

Усложнились представления человека в духовной сфере. Появляются ранние формы религии и искусства. Первобытное искусство – изображение животных, резьба, скульптура, женские фигуры из глины, камня, кости. Возникли обрядовые церемонии, выражавшие представления о душе.

Мезолит характеризуется потеплением климата. Изобретены лук и стрелы. Стоянки располагались на берегах рек и озер (Иртыш, Тобол, Урал, Ишим, Мангистау).

Неолит – время расцвета техники обработки камня. На смену потребляющему хозяйству пришло производящее. Возникли зачатки горного дела, ткачество, керамика. усложнялась общественная организация, образовались племена и племенные союзы. Появление скотоводства и земледелия, зарождение ткачества.

Развитие каменной индустрии:

- Homo habilis овладел техникой обивки (самая примитивная). Пригодна для галечной культуры. Кисть находится в процессе эволюции. Орудия: рубило, чопер, чоппинг.

- Техника ретуши (отжимная) – использовалась твердая кость или камень. Появилась возможность изготовления лезвия для копья.

- Микролитическая техника – откалывают тонкие пластинки.

- Вкладышевая техника – основой является микролитическая техника. Изготавливают более сложные орудия труда и копья. Использовали веревку из сухожилия.

Неолит – усовершенствование, новые технологии изготовления орудия труда:

- Пиление (использовалась заготовка из песка и шкурки);

- Сверление(использовалась заготовка, песок и сверло);

- Шлифование (влажная шкурка и песок);

- Втуйчатое (использовался огненный лук)

 

28 вопрос Казахско-русские отношения в XVI-XVII вв.

Джунгарско-казахские войны, угроза разорения подтолкнули казахских правителей к союзу с Россией.

В 1573 году в казахскую степь было направлено русское посольство во главе с Третьяком Чебуковым, но оно не дошло до Казахстана, т.к. было истреблено сибирскими татарами. От 30 мая 1574 года известна грамота Ивана 4 розного купцам братьям Строгановым, где им разрешалось строить крепости на Тоболе и торговать с народами Казахстана беспошлинно. В 1594 году в Москву прибыло казахское посольство от хана Таваккула во главе с Кул-Мухаммедом. В 1595 году прибыло русское посольство во главе с Вильямином Степановым.

«Казахстан как ключ к вратам Азии.» говорил Петр I

Особая роль в завоевании новых земель отводилась созданию на восточных окраинах. В том числе и у границ с Казахстаном, крепостей. Первым русским городком на территории Казахстана был Обский городок, построенный в 1585 году.1586 – Тюмень, 1587 – Тобольск, 1604 – Томск.

Западный Казахстан: 1620 - Яицкий городок, 1640 – Гурьев, 1716- Ямышевскя и Омская крепости, 1718 – Семипалатинская, 1720 – Усть-Каменогорская.

При Петре 1 были заложены основы линий – Сибирской, Иртышской, Колыванской. Но после устранения джунгарской опасности крепости превратились в очаги казачьей колонизации.

Хан Младшего жуза Абулхаир стал инициатором обращения в Петербург с тем, чтобы вступить в русское подданство и принять протекторат России.

 

53 вопрос Программа партии Алаш.

Программа состоит из 10 параграфов, была опубликована в газете «Казак» 21 ноября 1917г.

Программа «Алаш» была составлена А. Букейхановым, А. Байтурсыновым, М. Дулатовым, И. Гумаровым, Т. Жаждибаевым, А. Бирмекановым.

 

В программе говорится о том, что Россия должна стать демократической федеративной республикой. Субъекты федерации «автономны управляются сами собой на одинаковых правах и интересах». Государственное устройство России должно включать Учредительное собрание, государственную думу, Президента, Совет министров, выборы органов государственной власти должны быть прямыми, равными, тайными, а Автономия казахов- на принципах равенства с другими народами федерации. Провозглашались демократические ценности: равноправие, неприкосновенность личности, свобода печати, слова и союзов. Религия должна быть отделена от государства. Все народы равны перед судом; суд каждого народа должен быть сообразен обычаям.

 

 

Билет. (4,29,54)

4 вопрос Андроновская культура. Хозяйство андроновцев

Археологические памятники племен Казахстана в эпоху бронзы относятся к андроновской культуре, названной так по месту первых раскопок могильника у села Андроново (под городом Ачинском в южной Сибири. Зона ее распространения – южная Сибирь, Казахстан, Урал, средняя Азия)

Андроновцы – собирательное название культуры, представители одной археологической культуры, европеоиды, индо-европейская языковая семья.

Хозяйство у них было комплексное: скотоводство и земледелие, но потом стало кочевым.

3 этапа развития скотоводства:

1. придомный

2. полукочевое – животные сами себе добывают корм, ранней весной до поздней осени мужская часть населения уходят со всем стадом на те пастбища, где много травы.

3. Кочевое – 4 сезонных пастбища, изменится структура стада, тебеневка, животные умеют добывать себе корм всесезонно.

Основная пища – молочные продукты. Каждые 20-30 лет переселялись на новые земли.

Андроновцы образовали исходный культурный пласт, на основе которого происходило формирование культуры ранних кочевников.

Признаки андроновской культуры:

- погребальный обряд – в скорченном состоянии в ящиках в грунтовых ямах с погребальными сооружениями в виде каменных оград.

- изготовление посуды ручной лепки с геометрическим орнаментом.

- металлические украшения.

Поселения андроновцев:

- ранний этап – нуринский

- средний этап – атасуский

- поздний период – бегазы-дандыбаевский

- Аркаим – укрепленное поселение.

бронза – сплав меди и олова. Центры древней металлургии - Центральный и Восточный Казахстан. Добыча руды: открытым и шахтным способом, методом кайлования и методом огневой проходки. Развивались: ремесла, ткачество, изготавливалась керамическая посуда, изготавливалось оружие. Материнский род сменился отцовским.

29 вопрос Начало присоединения казахских земель к России.

Причины: внешняя угроза (Джунгары, башкиры), усиление политического веса хана Абулхаира, экономические выгоды для России.

По поручению хана Абулхаира вести переговоры с русским правительством должны были Сияткул Коадагулов и Култымбет Коштаев. 19 февраля 1731 года Анна Иоанновна подписала указ о принятии Младшего жуза в состав России. Для подписания грамоты в Казахстан было отправлено посольство во главе с Тевкелевым. Султан Барак возглавил оппозицию против принятия российского подданства. Хан Абулхаир и 29 старшин Младшего жуза приняли российское подданство 10 октября 1731 года.

К середине 30-х годов 18 века джунгары стали угрожать казахам и в особенности Среднему жузу. 10 июня 1734 г – Средний жуз принимает российское подданство. Данный указ в жуз доставлен так и не был, и фактически до «Устава о сибирских киргизах» Средний жуз оставался самостоятельным.

Хан Абылай приняв подданство России в 1748 году сумел сохранить его и также принять китайское подданство в 1756 году, фактически оставаясь самостоятельным.

В 1733-1734 годах некоторые влиятельные лица Старшего жуза изъявили желание принять российское подданство. Хан Жолбарыс обратился с просьбой об этом в Петербург.

54 вопрос Программа партии Уш-Жуз.

«Уш- Жуз» - Казахская социалистическая партия. Лидер - Тогусов

Цель партии: объединение тюрко-татарского племени в России и требование федеративного устройства Российской Республики. Партия выставляет свой особый список в Учредительное собрание

Партия Уш –жуз, партия советского типа и разделяет основные положения программы партии левых социал - революционеров. В программе партии Уш-жуз говорилось о прекращении войны, заключении мира без аннексий и контрибуций, о включении Казахстана в тюркско-татарскую федерацию народов Поволжья и Туркестана, о наделении землей в первую очередь местного населения. Уш-жузовцы поддержали советскую власть и после распада партии вошли в состав партии большевиков

 

 

 

Билет. (5,30,55)

вопрос Источники о сакских племенах общая хар-ка, классификация, информ возможности

В эпоху раннего железа наряду с археологическими памятниками появились письменные источники о насельниках.

Письменные источники:

- античные (греческие, римские)

- иранские (персидские)

- китайские

Античные:

Греческие - Геродот всех насельников Казахстана называет собирательным названием скифы.

Римские – «Анибасис Александра»

Персидские – Бехистунская надпись о короле Дарие. «Авеста» - сборник религиозных текстов, гимнов, откровений Заратуштры. В «Авесте» саки – туры с быстрыми конями.

Древнегреческие и латинские источники называли саков скифами, упоминали племена массагетов. савроматов (сарматов), аргипеев, саракулов, исседонов. Это были племена одной культурной общности, сложившейся на степных просторах от Хуанхэ до Дуная.

*археологические – курганы, Иссыкский курган «Золотой человек»