Раздел 2. Мировая кржествемаи культура

ный Отечественной войне 1812 года. Грандиозное по масштабам (высота 103,3 м) здание украшали выдаю­щиеся русские художники и скульпторы XIX века: П.К. Клодт, А.В. Логановский, I I.A. Рамазанов, Ф.П. Тол­стой, В.В. Верещагин, К.Е. Маковский, В.И. Суриков и др. Отечественные градостроители добились того, что ЮНЕСКО исключила Москву из числа памятников мировой культуры.

щ § 5. Русское заруОежье __________________

Постоянное вмешательство партии в дела искус­ства, запрет на свободу слова и печати, преследование старой интеллигенции привели к массовой эмиграции деятелей культуры. Родину покинули 2 млн россиян.

После Великой Октябрьской революции русская литература разделилась на три лагеря. Первый соста­вили писатели, отказавшиеся принять революцию и продолжавшие трудиться за границей. Второй состо­ял из тех, кто принял социализм, прославлял револю­цию, выступив таким образом «певцами» новой власти. В третий вошли колеблющиеся: они то эмигрировали, то возвращались на родину, убедившись, что подлин­ный художник в отрыве от своего народа творить не может. Их судьба была различной: одни смогли при­способиться и выжить в условиях Советской власти; другие, как А. Куприн (1870—1938), проживший в эмиг­рации с 1919 по 1937 год, вернулись, чтобы умереть на родине; третьи покончили жизнь самоубийством; на­конец, четвертые были репрессированы. В первом лагере оказались деятели культуры, составившие ядро первой волны эмиграции.

Первая волна русской эмиграции — самая массо­вая и значительная по вкладу в мировую культуру XX в. В 1918—1922 годах Россию покинули более 2,5 млн человек -— выходцы из всех классов и сословий: родо­вая знать, государственные и другие служилые люди, мелкая и крупная буржуазия, духовенство, интелли­генция, — представители всех художественных школ и направлений (символисты и акмеисты, кубисты и футуристы). В Чехии, Германии, Франции они устраи­вались шоферами, официантами, мойщиками посуды, музыкантами в маленьких ресторанчиках, продолжая считать себя носителями великой русской культуры. Постепенно выделилась специализация культурных центров русской эмиграции: Берлин был издательским центром, Прага — научным, Париж — литературной, шире — духовной столицей русского зарубежья.

В 1921 —1952 гг. за границей выпускалось более 170 периодических изданий на русском языке в основном по истории, праву, философии и культуре. В Париже Общество русских инженеров насчитывало 3 тыс чле­нов, Общество химиков — более 200 человек. За грани­цей оказалось примерно 500 крупных ученых, воз­главивших кафедры и целые научные направления (СИ. Виноградский, В.К.Агафонов, К.Н.Давыдов, П.А. Со­рокин и др.). Внушителен список уехавших деятелей ли­тературы и искусства [Ф.И. Шаляпин, СВ. Рахманинов, К.А. Коровин, 10.П. Анненков, И.А. Бунин и т. д.). Такая утечка умов не могла не привести к серьезному пони­жению духовного потенциала отечественной культуры.

В литературном Зарубежье специалисты выделя­ют две группы литераторов — сформировавшиеся как творческие личности до эмиграции, в России, и — получившие известность уже за рубежом. В первую входят виднейшие русские писатели и поэты Л. Андре­ев, К. Бальмонт, И. Бунин, 3. Гиппиус, Б. Зайцев, А. Ку­прин, Д. Мережковский, А. Ремизов, И. Шмелев, В. Хо­дасевич, М. Цветаева, Саша Черный.

Наиболее известным среди них был, пожалуй, И.А. Бунин (1870—1953) —почетный академик Петер­бургской Академии наук (1909), лауреат Нобелевской премии (1933). Эмигрировал из России в 1920 г. Про­должая классические традиции Тургенева, Чехова, Бу­нин в своих рассказах и повестях показывает оску­дение дворянских усадеб («Антоновские яблоки»), гибельное забвение нравственных основ жизни («Гос­подин из Сан-Франциско»). Самые значительные про­изведения Бунин написал в эмиграции: «Митина любовь» (1925), «Жизнь Арсеньева» (1930), сборник рас­сказов «Темные аллеи» (1946).

Вторую группу составили литераторы, которые ничего или почти ничего не напечатали до эмиграции в России. Это В. Набоков, В. Варшавский, Г. Газданов, А. Гиигер, Б. Поплавский. Самым выдающимся среди