Адамзаттық қоғамның антика кезіндегі түсіндірілуі?

* Мемлекеттің азаматтық ұжыммен бірігіп кетуі

* Жеке меншікке қол сұқпау

*+Қоғамдық бастамаларда жеке адамның мүддесінің жоғары тұруы

* Азаматтардың құқықтық қорғалуы

* Саяси плюрализм

 

322. Азаматтық институттар мен азаматтық қоғамның жетілген тұсы:

* Ортағасыр

* Ағарту заманы

*+Жаңа заман

* Қазіргі заман

* Антикалық заман

 

323. Адамның даму мен биосфераның (коэволюция) үйлесімді дамуындағы ноосфераны қарастырушы тұжырымдама:

* Өсудің шеті

* Биосфералардың митозы

*+Әмбебеп эволюционизм

* Тұрақты даму

* Жаһандық даму тұжырымдамасы

 

324. Жаһанданудың жоғары экстенсивтілігі мен жоғары интенсивтілігі және жоғары жылдамдықты қамтитын типіндегі басты күш заң болып есептелінетінді. Осындай жаһанданудағы реттеу мен басқарудағы басты күш:

* Басшы

*+Диффузия

* Экономикалық

* Экстенсивтік

* Саяси

 

325. Қазақстан Республикасының мемлекеттік бірегейлігі ретіндегі тұтастығы:

*+Органикалық

* Ортопедиялық

* Геометриялық

* Экономикалық

* Әлеуметтік

 

Р-дағы әскери құрылыс саясатының теориясының негізін салушы?

* И. Панфилов

* Б. Момышұлы

* С. Нұрмагамбетов

* Козыбаев

*+Л. Бакаев

 

Демократиялық типтегі жетекшінің билікке көзқарасы

* Билік-тәуелсіздікке деген ұмтылыс

* Билік-жеке бастың қамын ойлаудың бастауы

* Билік-ойын

* Билік-лауазым-жетістік

*+Билік-адам мен қоғамға қызмет етуі

 

328. Мемлекеттің сыртқы саясаттының кеңістікке орналасуын көрсететін саяси тұжырымдама:

* Пацифизм

*+Геосаясат

* Плюрализм

* Протекционизм

* Этитизм

 

229. Саяси қатынастардың субъектілеріне не жатпайды:

* Мемлекет, партия

* Тұлға

* Таптар

* Ұлт

*+Идеология

 

330. Халықаралық қатынастардың негізгі субъектісі не мемлекеттік емес тіпті саяси емес ұйымдарды жатқызатын бағыт-:

* Социологиялық

* Таптық

* Нормативтік

*+Антиэтатистік

* Институционалдық

 

331. Халақаралық саяси қатынастарда ұлттық және халықаралық деңгейде ірі корпорациялардың ролін ұлғайтуды негіздейтін тұжырымдама:

* И. Галтунгтің әлемдік жүйе теориясы

*+«Қоғамның өміршеңдік» теориясы

* Халықаралық эквилибриулі (тепетеңдік) теориясы

* Конвергенция теориясы

* «Күш көрсету» тұжырымдамасы

 

332. Адамның саяси режимінің белгілі бір түріне деген қатынастағы құндылыққа бейімделу әдісі:

*+Жекелік саяси

* Көпшілік

* Азаматтық

* Индивидуалдық

* Таптық

 

333. Адамның тұрақты топқа мұқтаждығын анықтайтын саяси мәдениеттің қызметі:

* Адаптациялық

*+Индентификациялық

* Интеграциялық

* Әлеуметтенулік

* Коммунакативтік

 

334. Адамның саяси құбылыстардың мағыналы бейнеленуіне ұмтылатын саяси мәдениеттің қызметі:

* Реттеушілік

* Қорғаушылық

* Интегративтік

*+Бейімделушілік

* Болжау

 

335. Адамзаттың мәдениеті –бұл:

* Саяси символдар жиынтығы

* Сенімдер жиынтығы және мінез-құлық үлгілері қалыптасқан

*+Қоластылық, патриорхалдық, партиципаторлық мәдениет үлгілеріне қарама-қарсы көзқарастар мен бағыттардың жиынтығы

* Қоғамда келісімді қамтамасыз ететін жоғары ұстанымдар

* Саясат объектілеріне қатысты

 

336. Азаматтардың саясаттақа белсенді қатысуын дәлелдейтін саяси мәдениеттің түрі:

* Порохиалдық

*+Партиципаторлық

* Кіріптарлық

* Патриархалдық

* Дәстүрлі

 

337. Саяси мәдениетті түсінудің психологиялық тәсілі:

* Біртектес тәртіп үлгілерінің жиынтығы

* Нормативтік талап ету көрінісі

*+Рухани құбылыстар мен символдар жиынтығы

* Сасат объектілеріне деген бағыттық жиынтық

* Адам тәртібіне белгілі шектеу қою

 

338. Құрылымдық функционализм аясындағы саяси мәдениет – бұл:

*+Саяси рәміздердің жиынтығы

* Қоғамда келісімді қамтамасыз етудің негізі болып табылатын жоғарғы ұстанымдар

* Рухани құбылыстардың жиынтығы

* Нормативті талаптардың көрінісі

* Саяси объектілерге бейімделудің жүйесі

 

339. «Жалпылай қамтылған» саяси мәдениет –бұл:

* Саясаттаың объектілеріне жүйелі көзқарас

* Нормативтік талаптардың көрінісі

* Адам тәртібіне белгілі түрде шек қою

*+Индивиттің жасырын түрдегі тәртібі және мінез-құлқы

* Аналитикалық мақсаттағы гипотетикалық

 

Саяси мәдениетті түсіндірудің «эврикалық» әдісі?

* Саясаттаың объектілеріне жүйелі көзқарас

* Нормативтік талаптардың көрінісі

* Адам тәртібіне белгілі түрде шек қою

* Индивиттің жасырын түрдегі тәртібі және мінез-құлқы

*+Күтілітін тәртіп пен ойлаудың гипотетикалоық конструкциясы