Система Ф. Ф. Брюховецкого родилась в послевоенные годы. В течение десятков лет школа № 58 (позднее № 12) Краснодара была путеводной звездой для многих учебных заведений страны. Сегодня нельзя не обратиться к этому уникальному опыту талантливого человека и возглавляемого им коллектива, которые пронесли через годы сталинщины и застоя верность принципам гуманизма, веру в творческие силы человека.
Опыт Федора Федоровича Брюховецкого — это реализация идей А. С. Макаренко в массовой школе послевоенных лет. Осваивая наследие А. С. Макаренко, педагоги и учащиеся школы № 58 отобрали в нем тот комплекс идей, который стал основой новой системы: опора на традиции, педагогический коллектив как единое целое, как коллектив единомышленников, дежурство классов, праздник «За честь школы»... Все это и многое другое было не просто позаимствовано у А. С. Макаренко, а взято на вооружение, выверено и уточнено применительно к сложившимся условиям. В итоге макаренковские идеи сохранились, но их реальное воплощение стало типично школьным — ив таком виде дошло до наших дней.
Дежурный класс — сейчас это обычное явление. А в 50-е годы формула «класс дежурит» была проявлением высшей демократии, реализацией идеи сотрудничества педагогов и учеников. Дежурный класс становился хозяином в школе, он организовывал внеурочную жизнь детей и освобождал учителей, давая им возможность отдыхать во время перемен, он улаживал конфликты между ребятами, неизбежно возникающие в любой школе.
А праздник «За честь школы»! В школе № 58 он был главным творческим делом всего коллектива. Его ждали, к нему готовились. Классы дарили подарки школе – трудовые, сделанные руками самих учеников. Организовывалась выставка творческих работ учащихся, проходили фестивали художественной самодеятельности, встречи с выпускниками прошлых лет.
Совет актива вместо общего собрания... В большинстве крупных школ общее собрание как решающий орган коллектива явно не «работало». Совет актива был воспринят как открытие. В зал набивалось до двухсот человек, уполномоченных и не уполномоченных классными коллективами, совместно обсуждали выработанные в классах предложения, анализировали ситуации школьной жизни.
Лагерные сборы в те годы не проводились, но ежегодно был майский пикник, когда все учащиеся школы № 58 (900 человек) вместе с педагогами и активом родителей выезжали на берег Кубани: пели, танцевали, пекли картошку...
Эти и многие другие дела получили затем «прописку» в массовой школе, стали нормой. В школе Ф. Ф. Брюховецкого родилось и немало новых, собственных идей. Среди них: связь перспективы и традиции (реализуемая перспектива закрепляется в традициях, сложившаяся традиция требует новой перспективы), создание коллектива воспитателей, включающего в себя актив не только учителей, но и родителей и шефов. Идея взаимодействия педагогического и ученического коллективов как основы влияния первого на второй дополнилась здесь идеей «педагогической индукции», когда коллектив учителей влияет на детский, даже не вступая с ним в непосредственное взаимодействие, за счет своего «поля».
Главной чертой воспитательной системы Ф. Ф. Брюховецкого была, пожалуй, серьезная трудовая деятельность, охватывавшая все школьные классы. В школе утвердилась традиция коллективного труда, который на многие годы стал ведущей деятельностью, системообразующим фактором. Роль труда не только в том, что он, по словам Ф. Ф. Брюховецкого, создавал опыт коллективных действий и коллективных переживаний в масштабах всей школы. Формировалось коллективное самосознание; ребята ощущали гордость за результаты общего труда.
Коллективная деятельность как основа воспитательной системы школы определила еще одну ее особенность, которую условно можно обозначить как «двойную мотивацию деятельности». Дело в том, что в школе как правило, использовали такие виды деятельности, которые можно было обосновать и с позиции педагогов, и с точки зрения детского коллектива.
Увы, не все, что родилось в опыте шкалы № 58, было воспринято тогдашней школой, не все дошло до нас. Ряд идей остались невостребованными, хотя не было недостатка в гостях, семинарах, «изучении опыта». Сейчас многое из того, что уже жило тогда, рождается, открывается заново.
О школе Ф. Ф. Брюховецкого можно писать много; о ней и написано немало. Стоит обратиться к работам историков педагогики, к книгам и статьям самого Ф. Ф. Брюховецкого и учителей школы, чтобы убедиться в этом. Но все эти работы оценивают его опыт как опыт прошлых лет. Мы же убеждены в том, что он имеет непреходящую ценность и еще может послужить сегодняшнему дню.
