Без Виагры – орёл

А вообще-то феминизм стёр различия между полами, и я не могу не выразить своего положительного отношения к этому факту. Женщины приобрели самостоятельность и сво­боду, мужчинам же, наконец, вернули их права на человечность и чувствительность. В ос­нове любви мужчины и женщи­ны теперь часто бывает такое прочное основание, как дружба, а не влечение, которое всегда проходит.

Я уже писала о том, что са­мые устойчивые браки - это браки, в которых супружеские отношения зиждутся на дружбе и где супруги являются андрогинными существами, то есть в характере, поведении они осмеливаются проявлять своё мужское и женское. Андрогинные союзы самые устойчивые, потому что все мы мужчины и женщины лишь в относительной степени. Эта относительность определяется соотношением женских и мужских половых гор­монов эстрогена и тестостеро­на. Когда мне приходится об­щаться с «тестостероновыми» женщинами, я, честно говоря, немножко теряюсь. Так же как и при общении с «эстрогенными» мужчинами.

У нас в России феминист­ского движения не было по очень простой причине - из-за полного отсутствия нужды в нём. Октябрьская революция принесла не только равнопра­вие между мужчинами и женщинами, которое по сути своей позитивно и продуктивно, но и обозначила равенство между полами, вызвавшее в рядах мужчин и женщин разброд и шатание.

Ответственность за семью, за детей плавно пере­шла на плечи женщины, и ком­пенсировалось это тем, что все семейные финансы были со­средоточены в руках жены. А мужик - он хоть и без виагры был орёл, но при этом гол как сокол и выглядел в костюме от фабрики «Большевичка» гораз­до хуже, чем голышом.

У каждого из нас есть представление о том, какими должны быть мужчина и жен­щина. И пусть революция по­трясла и перевернула нашу ре­альную жизнь, но вот эти наши представления и ожидания мы всё-таки сумели сохранить. Но при этом меня всегда поража­ло, что наши женщины очень мужественны, решительны, настойчивы, а мужчины, даже при внешней брутальности, в трудных обстоятельствах всё как-то норовили упасть духом, а не брюхом.

Это несоответствие приво­дило меня в замешательство, всё это я себе объясняла нашим со­циалистическим укладом. Но психоаналитик Карл Густав Юнг предложил своё объяснение, ко­торое мне показалось разумным, и мир мужчин и женщин для меня встал с головы на ноги. Попыта­юсь кратко изложить его теорию.

Юнг считал, что повседнев­ный опыт даёт нам основание говорить о существовании внешней личности и внутренней личности. Внешний характер Юнг назвал персоной, а внут­ренний обозначил словом «анима» (по-латыни «душа»). Персо­на и анима дополняют друг дру­га. В душе покоятся те свойства, которых лишена персона. Так, например, тем мужественнее внешний характер мужчины, чем больше из него вытравлены все женские черты. Поэтому они в полной мере проявляются в его душе - куда же ещё им деть­ся? Внешне сдержанный мужчи­на внутри эмоционален и даже сентиментален. А вот внешне самые женственные женщины внутри чрезвычайно настойчи­вы и даже по-мужски тверды.

Юнг обрушил привычные нам представления о логике мужчин и эмоциональности жен­щин. Получается, что в душе-то всё наоборот: мужчина чувству­ет, а женщина рассуждает.

Жизненный опыт кризиса 90-х годов просто заставил ме­ня в это поверить. В то тяжёлое время женщины были способны надеяться и бороться, а мужчи­ны часто впадали в отчаяние, падая на диван.

Выходит, внешне сильный пол внут­ренне слаб, а тот, которого на­зывают слабым, силён духом. Недаром в народной мудрости в се­мье мужик голова, а вертит этой умной головой не вы­ставляющая свой ум напоказ шея - жена. Это нужно при­знать и принять. Поэтому-то я всегда была уверена, что се­мья строится женщиной, мужчине же отводится почётная роль руко­водителя.