Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выходил по нужде, мы вместе с одним мальчиком несли за ним маленький кожаный бурдюк с водой»

В другой версии этого хадиса сообщается, что он сказал:

Бурдюк с водой и палку с наконечником1, и он использовал воду для подмывания».

¹ Имеется в виду нечто вроде небольшого копья, которое было подарено пророку, да благословит его Аллах и приветствует, императором Эфиопии.

 

Глава 94: Запретность использования правой руки для подмывания.

121 (153). Сообщается, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кто-нибудь из вас будет пить, пусть не дышит в сосуд, если же зайдёт в отхожее место, пусть не дотрагивается до своего полового органа правой рукой и не подмывается правой рукой”».

 

Глава 95: Очищение с помощью камней.

122 (155). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды,) когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно не смотревший по сторонам, вышел по нужде, я последовал за ним. Когда я приблизился к нему, он сказал: “Найди мне (несколько) камней для очищения (или же он сказал нечто подобное), но не приноси ни костей, ни сухого навоза /раус/1”. Тогда я принёс ему (несколько) камней в полах своей одежды и положил их рядом с ним, а сам отвернулся, и, удовлетворив свою нужду, он воспользовался ими».

¹ “Раус” — навоз мулов, лошадей или ослов.

 

Глава 96: Не следует использовать для очищения навоз.

123 (156). Сообщается, что Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышедший (из дома) для того, чтобы удовлетворить большую нужду, велел мне принести ему три камня. Я нашёл два и стал искать третий, но найти его мне не удалось. Тогда я подобрал кусок сухого навоза, который и принёс ему, а он взял эти два камня, отбросил навоз (в сторону) и сказал: “Это — мерзость”».

 

Глава 97: Совершение однократного омовения каждой части тела.¹

¹ Здесь и далее имеются в виду только те части тела, которые следует омывать во время частичного омовения /вуду/.

 

 

124 (157). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: