Поиск:

Приложение 2 Форма под заполнение ПФУ

ПФУ на тему: __________________________________________________________________________________

1. Фактор среды. Выявление фактора среды который давит на психику, чем и вызывает у вас потребность в управлении. Управление по полной функции начинается именно с этого. (Что давит? Описать лексически. Выделить ключевые слова.)

Стереотип (Единый образ для всех). Формирование навыка (стереотипа) распознования фактора среды на будущее и распространения его в культуре общества.

3. Вектор цели (что хочу либо хотим?) Целеполагание в отношении выявленного фактора. Целеполагание - это формирование вектора целей в отношение данного фактора и внесение этого вектора целей в общий вектор цели субъекта управленца (обязательное наделение метрологии для детализации - штуки, кг, см, цвет и т.д.)

4. Генеральная концепция (как достигаем, что хотим?)

Идеи

Способы

Ресурсы

Трудности (препятствия, ограничения, невозможно!)

Причины

5. Структура (Внедрение генеральной концепции в жизнь организация новых или реорганизация существующих управляющих структур, несущие целевые функции управления)

Структурный способ (кто персонально за что, когда и где отвечает?)

Безструктурный способ (кто персонально за что, когда и где отвечает?)

6. Контрольные параметры. Контроль (наблюдение) за деятельностью структур в процессе управления, осуществляемого ими и координация взаимодействия разных структур (систематизация и переодичность метрологических данных, аналитика)

7. Совершенствование действующей концепции в случае необходимости (Трасформация или переход в иной режим, качество)

8. Ликвидация существующих структур и высвобождение используемых ресурсов в случае ненадобности либо поддержание их в раб. состоянии до след. Использования

Заняти е по ДОТУ 3

«Всякий разум — индивидуальный или соборный — в иерархии Вселенной решает прежде всего задачи самоуправления в пределах возможностей, предоставленных иерархически высшим объемлющим управлением, и задачи высшего управления по отношению к иерархически низшим системам. Это общее положение справедливо и по отношению к каждому человеку и по отношению к различным человеческим общностям, начиная от семьи и кончая человечеством в целом. Все и каждый живут так, как они решают задачи управления и самоуправления: хорошо или плохо; изходя из Любви или изходя из вожделений, в угоду которым они подавляют окружающий мир.»

«Управление — информационный обмен между объектом управления, находящемся в некой среде, и управляющим субъектом; либо при отсутствии локализованного управляющего субъекта — циркуляция информации по замкнутым контурам в самоуправляющейся системе в процессе её обмена со средой. Управление и отображение — взаимно вложенные понятия, поскольку управление — кольцевая замкнутость прямого и обратного отображений. Вместе с тем управление — и единая функция, представляющая собой иерархически упорядоченную совокупность разнокачественных действий, и процесс, протекающий во времени и способный порождать некое время.» (Мёртвая вода)

Цель занятия – освоить 3 и 4 главу ДОТУ, построить образы на различение, лжеразличение, интуицию и её виды, интеллект и его виды, совесть и стыд; освоить навык моделирования (предсказуемости), развить или реанимировать навык воображения. Поискать свою настоящую мечту в своём детстве.

Перед занятием рекомендуется прочитать главу 4 и 10 из ДОТУ (см. ниже приложение).

Вам понадобятся: картон, нитки, пластилин, бумага, ножницы, клей, карандаши, фломастеры и прочие подручные средства канцелярские или бытовые, от старых крышечек, скрепок, скотча, спичек, до простых подручных предметов из-под еды.

Этап 1.

1. Создайте схемы на понятия различение, лжеразличение, интеллект, интуиция, совесть и стыд; отследите в течении нескольких дней 5-10 разных проявлений интуиции в своей психике и записать примеры для анализа с разбором последствий. Понадобится фиксировать, отслеживать поверять

Создаём на базе схем визуальную модель.

Этап 2.

1. Засхематизировать 3 главу ДОТУ

2. Выбираете простенький реальный процесс, в котором вы участвуете и хотите им управлять или процесс новый, которым хотите заниматься в будущем, он для вас новый, малопонятен.

3. Описываете по пфу или из предыдущих занятий берёте процесс, если не хотите входить в управление новым (описываете цели (что хочу?), концепцию (как выполнить, сделать?) и т.д. по пфу)

4. Чётко детализируете и визуализируете результат вашего процесса или модель готовую, которая в будущем будет существовать. По ходу описания фиксируете все обратные связи из ваших БУП (безсознательных уровней психики) или от других людей, ЯЖО (язык жизненных обстоятельств) вокруг вас. Воспоминания ваших мечтаний в детстве выписывайте, в них будете искать свои позывы к жизни - чем хотели заниматься и что лучше всего у вас получалось/получается?

5. Выписываете предполагаемые трудности, которые вас ожидают или от которых вас предостерегают обратными связями и упреждающе разбираете трудности: выявляете причины, через постановки вопросов и прорабатываете варианты решения будущих трудностей или ошибок. Обрисовываете процесс разной иерархией взаимовложенности эгрегоров, в которых вложен ваш процесс-пример, в семью, село, район, конфессию, национальность, регион, страну и т.п. Трудности вы просматриваете через сеть эгрегоров. Выявите по 7-10 трудностей от каждого контура эгрегоров минимум, лучше более 30 для понимания наибольшей устойчивости процесса. Ставите себе задачу найти выход или как обойти трудности? Ставите задачу - решить нестандартным способом при минимуме ресурса и максимум эффективности без вреда себе и миру. Прислушивайтесь к внутренним подсказкам – возможно/невозможно для вас? Почему невозможно? Что нужно для того, чтобы было возможно? Почему вас трудности смущают, если процессом объективно управлять можете и вам нужно управлять? В результате если вы определились, тогда стройте сетевой график, план и рассчитывайте финансовую концепцию модели (инвестплан, бюджет, графики и т.п.). Высчитывать можно не только временем и деньгами, а также параметрами любыми, которые часто сегодня не используются.

6. Строите модель из подручных средств.

7. Ставите задачу своим БУП найти идеи, как выполнить задачу лучше, чем сегодня они решаются в подобных трудностях или аналогичных.

8. Собрав все обратные связи вы проходите весь процесс от начала до конца по модели или в своём воображении (для этого закрывайте глаза и представляйте, как эта модель работает).

Различение (Диалектика и атеизм)

Скелетной основой процесса становления личности и её развития является накопление ею «первичной» информации, начинающееся ещё в эмбриональном периоде развития по мере формирования структур тела и биополя будущего человека. Оно продолжается после рождения и носит наиболее интенсивный характер в детстве. А в зависимости от того, как личность строит своё поведение в этом Мире, и что дано ей в судьбе и предлагается ей исполнить в Промысле Божием, накопление «первичной» информации может продолжаться достаточно интенсивно до смерти в глубокой старости; либо прерваться где-то в подростковом возрасте, после того как человек определится в жизненном пути, избрав традиционную для общества «норму» либо нечто ещё более порочное или тупиковое; либо может носить достаточно выраженный пульсирующий характер на протяжении всей взрослой жизни[22].

Неоспоримо, что процесс накопления «первичной» информации начинается в период, когда человек ещё не владеет членораздельной речью. Ко времени начала произнесения первых слов и попыток строить первые осмысленные фразы, ребёнок уже накапливает некоторый запас «первичной» информации, на основе которой строит своё поведение — уже осмысленно осознаваемое им, соответствующее задачам его возраста.

Ясно, что информационное обеспечение его поведения и алгоритмика выработки поведения в этот «доречевой» период жизни носят внеязыковой характер, т.е. исключают членораздельную речь, и основываются на образах, «мелодиях», «созвучиях-аккордах»[23], ставших достоянием психики. Поведение выстраивается на основе сопоставления текущего потока образов, «мелодий», «созвучий», приносимых органами чувств, с теми образами и «мелодиями», «созвучиями» которые уже стали достоянием психики — внутреннего мира — ребёнка: так младенец узнаёт образ своей матери, других близких; чувствует их настроение, чувствует характеры людей; хотя не понимает смысла их членораздельной речи, обращённой к нему, но различает её мелодичность и в состоянии связать её смысл с какими-то своими образно-мелодичными представлениями о Жизни, что и выражается в его поведении в общении с близкими, а также и с не знакомыми ему людьми.

В процессе накопления «первичной» информации наиболее значимо то, что в психике каждого это всё — РАЗЛИЧНЫЕ образы и «мелодии».

Именно различие образов и «мелодий», составляющих массивы «первичной» информации и позволяет соотносить с ними поток образов и «мелодий», приносимых органами чувств, как-то упреждающе моделировать в своём внутреннем мире течение событий, имеющих место в общем всем внешнем мире, и на этой основе строить своё поведение, выбирая наилучший с субъективной точки зрения его вариант. Это характерно для нормальной алгоритмики выработки поведения взрослого человека, а ребёнок движется в своём психическом развитии в направлении этой нормы, начиная с внутриутробного периода своей жизни по мере развёртывая телесных и биополевых структур организма во взаимодействии генетической программы развития и окружающей среды. И в этом процессе общения с Жизнью пополняются запасы «первичной» информации.

Процесс пополнения запасов «первичной» информации по своему характеру одинаков на протяжении всей жизни человека. И он известен каждому по его жизни, хотя большинство не осознаёт того, что происходит, когда пополняются их персональные запасы «первичной» информации. Подавляющее большинство может вспомнить, что были — и неоднократно — в их жизни такие «моменты озарения», в которые из общей картины Жизни, рисуемой всеми их органами чувств, выделялось что-то одно, а по отношению к этому — выделившемуся — всё остальное представало как фон, фон информационный. В результате в такие моменты озарения картина Жизни складывалась из пары образов: «это» и фоновое по отношению к нему всё остальное, т.е. «не это». В некоторые из таких моментов какие-то новые «это» проявляются в уже известных других «это», которые принимают на себя в этом случае роль фонового «не это».

При этом важно подчеркнуть, что не человек сам обращал своё осознанное внимание на «это». В момент озарения и спустя некоторое время после него внимание человека могло быть обращено на что-то другое, и только спустя некоторое время его внимание могло обратиться в воспоминаниях или переживаниях к имевшему место в прошлом такого рода озарению и разделению картины Жизни на «это» и «не это», фоновое по отношению к «это».

Хотя почти каждый может вспомнить такого рода эпизоды из своей жизни, но очень многие такие эпизоды забылись. А был период жизни — в младенчестве и раннем детстве, которые плохо памятны большинству, — когда такого рода эпизоды были частыми и составляли в жизни в тот период главное её содержание.

Когда в разделе 7.1 было высказано утверждение о несамодостаточности человека в вопросе выборки информации из потока жизненных событий, имелись в виду именно такого рода моменты озарения, в которые картина Жизни предстаёт как парное соотношение: «это», выделившееся на фоне «не это».

Об этих эпизодах в жизни всех и каждого можно сказать по существу: Бог соответственно осуществлению целей Своего Промысла дал человеку в Различение «это». Какой именно объективный образ отобразился в психику субъекта как «это», а что стало фоновым «не это» — определяется конкретной ситуацией, в которую Бог привёл человека и дал ему что-то в Различение. При этом ни эгрегориальные ограничения психики, ни одержимость личности — не помеха Богу в озарении человека Различением.

В таких эпизодах озарения Различением пополняются запасы «первичной» информации личности, благодаря чему возможности человека в этом Мире расширяются. Но в таких же по существу, однако возможно менее ярких эпизодах озарения Различением человек получает не только «первичную», но и «оперативную» и «ответную» информацию.

Развитость соответствующих органов чувств, каналов восприятия поставляемой ими информации, их чувствительность[24], «разрешающая способность»[25], «селективность»[26] и т.п., создаёт только предпосылки, основу для того, чтобы представления картины Жизни в психике человека в виде сочетания: «это» и фоновое по отношению к нему «не это», — были возможны. Иными словами, если нет основы, то Различению некуда прийти. А одной только развитости основы — системы органов чувств и каналов восприятия поставляемой ими информации — недостаточно, для того чтобы действовать в Жизни: кроме этой основы необходимо, чтобы Свыше было дано Различение[27].

И об эпизодах, обсуждавшихся в разделе 7.1, когда в «помрачении чувств» люди смотрят, но не видят, слушают, но не слышат и т.п., можно сказать, что Бог лишил их Различения, вследствие чего они и не воспринимают желанной им «оперативной» информации из потока, приносимого всеми их чувствами. Иными словами, предоставление доступа к некоторой информации им непосредственно (таким, каковы они есть), или же через них опосредованно другим людям (таким, каковы те есть) — Богу нежелательно, и Он отказывает в Различении тем, чьи намерения и проистекающие из них действия не укладываются в русло осуществления Промысла.

И именно эту безраздельную власть Бога над Различением не способен обойти или узурпировать никакой демонизм, а всякая самонадеянность в Жизни в конечном итоге оказывается жертвой безвластия демонизма над Различением.

И она же ограничивала работоспособность философия на основе первичных категорий объективных разнокачественностей триединства материи-информации-мhры, узурпированной иудейскими «эзотреистами», о чём было сказано в конце раздела 6.1.

В психике человека «первичная» информация является «строительным материалом» для формирования мировоззрения, ложащегося в основу миропонимания. Вся совокупность предоставленных на протяжении жизни в Различение «это» и «не это», фоновых по отношению к каждому «это», действительно подобны разрозненным, бессвязным стекляшкам в калейдоскопе.

И соответственно тому, что Бог даёт в Различение каждому в его жизни, алгоритмика психики человека — Богом же и предназначена для упорядочивания всего множества «это» и «не это» так, чтобы они в психике человека сложились в мозаичную картину объективной Жизни, на основе которой человек сможет решать задачи субъективного моделирования вариантов течения событий в Жизни с целью избрания наилучшего — с его точки зрения — своего участия в ней.

И в этом процессе формирования своего собственного мировоззрения на основе «первичной» информации, представляющей множество различных образов, «мелодий», «созвучий» и их фонов в парах «это — не это», человек свободен настолько, насколько его не ограничивают генетические программы развития телесных и биополевых структур организма, обеспечивающих обработку информации, и их фактическое здоровье. Если генетически заложенный потенциал не подвластен никому в его жизни, то сохранение здоровья на максимально высоком уровне, в пределах генетически заложенного потенциала, объективно возможно, но для большинства недостижимо под воздействием нездорового образа жизни, формируемого и поддерживаемого толпо-“элитарной” культурой, которому они следуют в своей жизни[28].

И субъективные разнокачественности возникают в психике человека именно в даруемом Богом Различении как разнородные образы, «мелодии», «созвучия», представляющие собой информационные дубликаты образов, «мелодий», «созвучий» объективных разнокачественностей, свойственных Жизни.

Соответственно и все проблемы с тем, что субъективные разнокачественности, на основе которых психика человека моделирует и описывает Жизнь, не соответствуют объективным разнокачественностям, — это не только сбои в алгоритмике самой психики, но, прежде всего, — это выражение того, что субъекту не даётся Свыше Различение, а он, — сам того не замечая (по той же причине: не дано Различение), — бессознательно отождествляет с Жизнью субъективные образные представления о ней, порождаемые его психикой, которые несообразны и несоразмерны Жизни вследствие не устранённых им сбоев в работе алгоритмике его психики, обусловленных нравственно-мировоззренчески.

<== предыдущая лекция	\|	следующая лекция ==>
Приложение 1: Доту Глава 10. Полная функция управления	\|	Основы социологии Том 1, раздел 5.2. Различение как способность

Поделиться с друзьями:

Дата добавления: 2018-11-11; Мы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 138 | Нарушение авторских прав

Поиск на сайте:

Лучшие изречения:

1380 -

| 1223 -