Вопрос: психология как наука

Психология - наука о закономерностях развития и функционирования психики как особой формы жизнедеятельности (словарь Зинченко). Наука – сфера человеческой деятельности, основная функция которой – выработка знаний о мире, их систематизация и построение на основе этого образа мира и способов взаимодействия с миром. Предмет – то, что изучает наука. В развитии? выделяют 2 периода – донаучный и научный (начинается с применения психо-физиологического эксперимента Вундтом в первой лаборатории в Лейпциге в 1879г.). ДОНАУЧНЫЙ ПЕРИОД. Слово психология с древнегреческого – наука о душе. П зародилась в недрах философии. В научном употреблении термин психология появился впервые в 16 веке.

1 этап. Античность - предметом? является душа (2000 лет назад до 18 в.). Вопрос о природе души решался философами в зависимости от принадлежности к материалистическому или идеалистическому лагерю. Материалистические теории вели свое начало от представлений Демокрита (V-VI) и описывали душу как материальное вещество, тончайшую материю, пневму, частицы которой – атомы огня (круглые, гладкие и активные). По его мнению, душа получает ощущения от внешнего мира благодаря тому, что ее атомы приводятся в движение атомами воздуха или атомами, «истекающими» от предметов. Все явления жизни он пытался объяснить физическими или механическими причинами. Критика: Принципиальный недостаток материалистического представления о душе заключался в том, что душа признавалась особой причиной — первопричиной этих движений. Воздействия на тело были для души лишь поводами, на которые она могла отвечать «как хотела». А почему она хотела так или иначе - не подлежало объяснению. Идеалистические представления. Сократ, Платон – смотрели на душу как на самостоятельную субстанцию, которая существует наряду с телом и независима от него. Душа – начало возвышенное, божественное, вечное. Тело - низменное, преходящее, тленное. При смерти душа расстается с телом. Платон – душа направляется разумом. Она трояка – ум, аффективное начало (голова), вожделение (печень). Цель души – постижение истины. Родоначальником психологии считается Аристотель (обобщил представления о душе в Трактате «О душе»). Он отрицал взгляд на душу как на вещество как материалисты, но и не считал возможным рассматривать душу в отрыве от тела, как идеалисты. Для определения природы души он использовал сложную философскую категорию «энтелехия», которая понималась как способ организации живого тела («Если бы тело было бы глазом, то душой было бы зрение»). Душа – сущность живого тела. Она смертна, но часть ее бессмертна (современное абстрактное мышление).

2 этап. 17–19 века - предмет – сознание. Основной метод – интроспекция (самонаблюдение), основатель Джон Локк. Локк ввел понятие рефлексия - «наблюдение, которому ум подвергает свою деятельность». Рене Декарт обозначил первым психофизическую проблему. Его взгляд получил название дуализм - душу и тело он резко противопоставлял (тело как автомат, а сознание – как способность ощущать, мыслить, чувствовать («мыслю - следовательно, существую»). Тело обладает свойством протяженности, а душа – свойствами мышления). Спиноза – философ-монист (17 в.). Утверждал наличие единой субстанции – природы (вездесущая и вечная). В ней выделял модусы (как состояния субстанции), которые объединяются, вступают в связи. Душа – модус мышления, состоит из модусов-идей. Зависит от тела (смертна), но часть духа бессмертна. Выдвинул закон ассоциации – порядок и связь идей те же, что и порядок и связь вещей. НАУЧНЫЙ ПЕРИОД. Вундт узаконил эсперимент в 1879 г – год рождения психологии как науки. В 19 в. складываются 2 направления в изучении сознания: структурализм (Вундт). Изучал компоненты сознания, его структуру. Выделил 3 компонента: образы, ощущения, чувства. функционализм (Джеймс), критиковал Вундта. Считая, что сознание целостно и основная функция сознания – адаптация к миру. Ввел понятие «потока сознания», который невозможно остановить, не одно минувшее состояние сознания не повторяется.

3 этап. 10- 20 года 20 в. Предмет – поведение, а центральная проблема – научение. Направление бихевиоризм (Джон Уотсон). Суть научения: формула S-R (стимул-реакция), в которой зафиксирован принцип реактивности – человек напрямую зависит от внешних воздействий. Задачи? – по стимулу предсказывать поведение и по реакции делать вывод о вызвавшем ее стимуле. Бихевиористы не отрицали существование сознания, но говорили, что не существует методов для его изучения, а изучать надо то, что непосредственно наблюдаемо. Необихевиоризм. Толмен ввел промежуточную переменную: S-V-R, под ней он понимал внутреннюю мотивацию, цель, познавательные карты (образы ситуаций). Заслуга бихевиоризма –? как естественнонаучная дисциплина (ввели объективный метод, основанный на анализе внешне наблюдаемых фактов (событий); стали интенсивно изучать поведение младенцев, животных). Недостаток – недоучет сложности психических процессов деятельности человека (движения - это еще не поведение); сближение психики человека и животного. Скиннер – повед-е может опредл-ся не стимулом, предшествующим его реакции, а его вероятными последствиями. Не субъект выбирает повед-е, но вероятные последствия повед-я управляют субъектом. 60-е г – Социобихевиоризм. Альберт Бандура - чел-к может овладевать повед-ем наблюдая за опытом других и теми подкреплениями, кот сопутствуют повед-ю (научение без проб, научение через наблюдение).

4 этап. Вторая половина 20 в. Предмет – психика. Психика - свойство высокоорганизованной живой материи ГМ субъективно отражать объективную действительность, строить на этой основе не отчуждаемый от субъекта образ мира с помощью, которого он регулирует свое поведение и деятельность. Возникают различные психологические направления и школы, которые имеют свой специфический предмет изучения и свои методы. Психоанализ – З.Фрейд предложил считать предметом? – бессознательное. В качестве метода – метод анализа сновидений, метод свободных ассоциаций и анализ ошибочных действий. Адлер – индивидуальная псих-я – осн. идея: бессозн-ное стремление чел-ка к совершенству, оно опред-ся исходным и неизбежным переживанием чувства собств-й неполноценности и необ-ти его компенсировать (гл. идея – чувство безопасности в развитии реб-ка). Юнг - коллективное бессознательное, запечатлен опыт челов-ва. Хорни – теория культурно-философская психопатология – базальная тревога (враждебность мира по отнош-нию к чел-ку) три направ-ти: к людям, против людей, от людей. Фромм(1980) Гуманистический психоанализ – обретиение лич-тью психол-кой свободы, жизнь в усл-ях общ-ва, старающегося эту свободу подавить, изменить чел-кую лич-ть, в этой связи чел-к убегает от свободы (гл. книга – бегство от свободы). Гештальтпсихология – Курт Коффка и Макс Вертгеймер считали, что нужно изучать целостный образ (гештальт), свойства которого не сводятся к сумме свойств элементов.Восприятие не сводится к сумме ощущений. Проводили исследования в области восприятия.

Вопрос: Житейская и научная психология.

Житейская психология.

Основана на житейском опыте, случайных наблюдениях. Знания сконцентрированы в житейской мудрости, в пословицах, поговорках.

Терпима к противоречиям.

Например, эти пословицы противоречивы: "Учение — свет, а не ученье — тьма". "Век живи, век учись, — дураком умрёшь".

Передача знаний от учителя к ученику затруднена, практически невозможна.

Научная психология.

Основана на научном подходе.

Знания сконцентрированы в научных понятиях, законах, в научных теориях.

Стремится конструктивно разрешать противоречия.

Передача знаний от учителя к ученику возможна, если ученик согласен потратить усилия на изучение науки.

Житейский опыт, житейская психология - база для психологии научной. Научная психология опирается на житейский психологический опыт, извлекает из него свои задачи и на последнем этапе житейским опытом проверяется.

Основное различие житейской и научной психологии - в качестве и характере знания. Житейские знания и опыт обычно более конкретны, носят интуитивный характер и чаще невысокого культурного уровня: основаны на стихийных наблюдениях, случайных размышлениях, часто негативны и безответственны, сильно подвержены моде, настроениям, страхам и слухам, во многом иррациональны. Научные психологические знания - продуманы, обобщены, рациональны, обоснованы профессиональным наблюдением и организованным экспериментом.

Чем же отличаются житейские психологические знания от научных? Я назову вам пять таких отличий.
Первое: житейские психологические знания, конкретны; они приурочены к конкретным ситуациям, конкретным людям, конкретным задачам. Говорят, официанты и водители такси - тоже хорошие психологи.

Но в каком смысле, для решения каких задач? Как мы знаем, часто - довольно прагматических. Также конкретные прагматические задачи решает ребенок, ведя себя одним образом с матерью, другим - с отцом, и снова совсем иначе - с бабушкой. В каждом конкретном случае он точно знает, как надо себя вести, чтобы добиться желаемой цели. Но вряд ли мы можем ожидать от него такой же проницательности в отношении чужих бабушки или мамы. Итак, житейские психологические знания характеризуются конкретностью, ограниченностью задач, ситуаций и лиц, на которые они распространяются.

Научная же психология, как и всякая наука, стремится к обобщениям. Для этого она использует научные понятия. Отработка понятий - одна из важнейших функций науки. В научных понятиях отражаются наиболее существенные свойства предметов и явлений, общие связи и соотношения. Научные понятия четко определяются, соотносятся друг с другом, связываются в законы.

Например, в физике благодаря введению понятия силы И. Ньютону удалось описать с помощью трех законов механики тысячи различных конкретных случаев движения и механического взаимодействия тел. То же происходит и в психологии. Можно очень долго описывать человека, перечисляя в житейских терминах его качества, черты характера, поступки, отношения с другими людьми

Второе отличие житейских психологических знаний состоит в том, что они носят интуитивный характер. Это связано с особым способом их получения: они приобретаются путем практических проб и прилаживаний. Подобный способ особенно отчетливо виден у детей. Я уже упоминала об их хорошей психологической интуиции. А как она достигается? Путем ежедневных и даже ежечасных испытаний, которым они подвергают взрослых и о которых последние не всегда догадываются. И вот в ходе этих испытаний дети обнаруживают, из кого можно "вить веревки", а из кого нельзя.

Третье отличие состоит в способах передачи знаний и даже в самой возможности их передачи. В сфере практической психологии такая возможность весьма ограничена. Это непосредственно вытекает из двух предыдущих особенностей житейского психологического опыта - его конкретного и интуитивного характера.

Глубокий психолог Ф. М. Достоевский выразил свою интуицию в написанных им произведениях, мы их все прочли - стали мы после этого столь же проницательными психологами?
Передается ли житейский опыт от старшего поколения к младшему? Как правило, с большим трудом и в очень незначительной степени. Вечная проблема "отцов и детей" состоит как раз в том, что дети не могут и даже не хотят перенимать опыт отцов. Каждому новому поколению, каждому молодому человеку приходится самому "набивать шишки" для приобретения этого опыта.

В то же время в науке знания аккумулируются и передаются с большим, если можно так выразиться, КПД. Кто-то давно сравнил представителей науки с пигмеями, которые стоят на плечах у великанов - выдающихся ученых прошлого. Они, может быть, гораздо меньше ростом, но видят дальше, чем великаны, потому что стоят на их плечах. Накопление и передача научных знаний возможна благодаря тому, что эти знания кристаллизуются в понятиях и законах. Они фиксируются в научной литературе и передаются с помощью вербальных средств, т. е. речи и языка, чем мы, собственно говоря, и начали сегодня заниматься.

Четверное различие состоит в методах получения знаний в сферах житейской и научной психологии. В житейской психологии мы вынуждены ограничиваться наблюдениями и размышлениями. В научной психологии к этим методам добавляется эксперимент. Суть экспериментального метода состоит в том, что исследователь не ждет стечения обстоятельств, в результате которого возникает интересующее его явление, а вызывает это явление сам, создавая соответствующие условия.

Наконец, пятое отличие, и вместе с тем преимущество, научной психологии состоит в том, что она располагает обширным, разнообразным и подчас уникальным фактическим материалом, недоступным во всем своем объеме ни одному носителю житейской психологии.

Вопрос: Исторический путь развития психологии

Психология прошла длинный путь развития, менялось понимание объекта, предмета и целей психологии. Отметим основные этапы развития психологии как науки.

I этап — психология как наука о душе. Такое определение психологии было дано более двух тысяч лет назад. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека.

II этап — психология как наука о сознании. Возникает в XVII веке в связи с развитием естественных наук. Способность думать, чувствовать, желать назвали сознанием. Основным методом изучения считалось наблюдение человека за самим собой и описание фактов.

III этап — психология как наука о поведении. Возникает в XX веке. Задача психологии — ставить эксперименты и наблюдать за тем, что можно непосредственно увидеть, а именно, поведением, поступками, реакциями человека (мотивы, вызывающие поступки, не учитывались).

Психология — наука, изучающая объективные закономерности, проявления и механизмы психики.

Вопрос: основные методологические принципы
Методология – это система принципов организации теоретической и практической деятельности, система правил и нормативов познания и способов построения теории. 1) Общенаучный метод – это система принципов, нормативов общих для всех областей знания. 2) Конкретнонаучный метод – применение общенаучной методики для специальной конкретной науки. К методологическим принципам психологии относятся: принцип активности; принцип единства сознания и деятельности; принцип детерминизма; принцип развития; принцип историзма.

Принцип активности. Леонтьев, Бернштейн. Этот принцип выражается в понимании психического отражения как активного процесса. В частности речь идет о том, что психическое отражение непосредственно зависит от целей, установок, потребностей, эмоций, прошлого опыта человека, которые и определяют избирательность этого отражения. Кроме того, одной из важнейших особенностей проявления активности психического отражения является возможность предвосхищения будущих событий, возможных результатов действий, построение гипотез и т.д. Некоторые психологические теории строятся на противоположном принципе реактивности, согласно которому, человек представляет собой особого рода "машину", которая пассивно откликается на воздействия внешней среды. Такой подход используется в бихевиоризме, в ассоциативной психологии и некоторых течениях когнитивной психологии.

Принцип единства сознания и деятельности. Рубенштейном, Леонтьевым, Ананьевым. Рубенштейн впервые выдвинул положение о единстве сознания деятельности и поведения. Деятельность и сознание не два разных аспекта, они образуют ораническое целое. В этом принципе утверждалось, что не может быть деятельности без сознания и сознанич без деяьельности. Через деятельность стало можно изучать сознание. Введение этого принципа ставило вопрос о ст-ре деятельности. По определению Рубенштейна сама деятельность является единством внешнего и внутреннего. Сознание и психика оказываются внутренней характеристикой деятельности. А свойства деятельности протекать в форме из вне наблюдаемого поведения может рааматриваться как характеристика самой психики. Этот принцип позволяет ученым деятельность выяснять т е внутренние механические механизмы, которые делают достижение целей деятельности. Принцип единства сознания и деятельности - это единство выражается в том, что сознание и все психические свойства человека не только проявляются в его деятельности, но и формируются в ней. Как отмечал Рубинштейн, психические свойства личности, ее способности и характерологические черты являются и предпосылкой и одновременно результатом поведения личности. С одной стороны ведущая деятельность является основным условием психического развития ребенка. Кроме того, существует проблема профессиональной деформации личности, когда выполнение профессиональной деятельности длительное время приводит к изменению определенных личностных черт. С другой стороны, сознание "отвечает" за постановку цели деятельности и поведения, т.е. обеспечивает целенаправленность поведения и деятельности. Этот принцип разрабатывался Рубинштейном.

Принцип детерминизма разрабатывался и обосновывался Рубинштейном. Детерминизм - в переводе - обусловленность. Принцип детерминизма означает что психика определяется образом жизни и изменяется с изменением образа жизни. Развитие психики животных определяется естественным отбором, а развитие сознания законом общественного развития. Принцип детерминизма связан с вопросом о природе психических явлений их сущности. Этот подход вытемнил интроспективную методологию и соотвествующую ей оргнанизацию психологического исследования. Вместо самонаблюдения пришел объективный метод. Выготский создал культурно-историческую концепцию. В это теории была сформулирована мысль о том, чтобы природные механизмы псих.процессов преобразуются в ходе онтогенетического развития человека под влиянием общественно исторических факторов в рез-те усвоения человеком продуктов человеческой культуры и в ходе его общения с другими людьми. Второй этап реализации детерминизма связан с идеей о том, что во взаимоотношениях с окружающей средой, внешнему миру противостоит восприятие не просто человека наделенного сознанием, а человека деятельного активного и преобразующего объективную действительность. Значение деятельности в формировании психических процессов подчеркивали Рубенштейн и Леонтьев. Принцип детерменизма в теории и практики психологии реализовывался путем решения вопроса о соотношении обучения и развития. Важным стал вопрос о движущих силах психического развития и от решения этого вопроса зависело то или иное понимание детерминизма в теории развития.

Принцип развития разрабатывался Леонтьевым. Согласно этому принципу психика выступает как специфический компонент в эволюции организмов. При этом развитие понимается не только как рост, но и как изменение. Как процесс, при которых количественные усложнения изменения переходят в качественные и приводят к скачкообразно-проявляющимся психическим новообразованиям. Содержание психического развития - это борьба между старыми отживающими формами психики и проявляющимися новыми формами. Таким образом, суть принципа развития заключается в том, что самим способом существования психики является ее развитие. Это развитие происходит и на онтогенетическом и на филогенетическом и на социогенетическом уровнях. Принцип развития – идея развития в психологии под влиянием теории Дарвина и легла в основу формирования детской а затем возрастной психологии. С.Рубенштейн включил в понятие развития в систему понятий общей психологии и возвел его в статус важнейшего методологического принципа психологической науки. Рубенштейн рассматривал весь дизненый путь человека и показал зависимость развития всех сторон его сознания и личности от особенности генеральной жизни индивида. Выготский –формирующий эксперимент (ЗБР).

Принцип историзма. Согласно этому принципу, разработанному Выготским, Леонтьевым и Асмоловым, психическое развитие и в частности развитие человеческого сознания происходит в процессе общественно-исторического становления и определяются общественно-историческими формациями и конкретно-историческими особенностями социализации в разных культурах. Таким образом, общественное бытие людей определяет их сознание, а образ жизни и стиль жизни определяет образ их мыслей и чувств, и в свою очередь так же определяется ими.

Принцип системности. Разрабатывался Ломовым. Система – совокупность элементов, которые находятся в связи друг с другом и образуют целостное единство. Человек включается в разнообразные связи и вступает в различные отношения с окружающими его предметами, он обладает множеством психических свойств, но живет и действует как единое целое. Выготский (ВПФ как психол-кая система), Лурия, Бернштейн.

Вопрос: методы исследований в психологии (характеристика)
Наблюдение - это метод целенаправленной фиксации в специально-разработанном протоколе изучаемого явления с последующим ему анализом (научный способ собирания информации). Один из основных методов.
Виды наблюдения: Внешнее наблюдение - это способ фиксации изучаемого явления или процесса при котором наблюдатель находится на расстоянии от данного явления и фиксация проводится со стороны; Самонаблюдение - это целенаправленная фиксация собственных мыслей, чувств, переживаний, мотивов поведения с последующим анализом; Включенное наблюдение - это фиксация изучаемого параметра, при котором наблюдатель находится либо внутри изучаемой группы, либо он осуществляет профессиональную деятельность, в ходе которой ведется наблюдение. Часто в наблюдении используется "окно Гезелла" (наблюдение проводится через специальное отверстие, при котором наблюдатель скрыт от наблюдаемой группы).

Эксперимент - это метод изучения в специально создаваемых экспериментатором условиях интересующего явления или параметра и данное условие провоцирует появление интересующего его явления. Если при наблюдении психолог занимает пассивную позицию, т.е. он ожидает спонтанного появления интересующего его явления, то в эксперименте психолог занимает активную позицию, т.е. он сам целенаправленно создает такие условия, которые вызывают изучаемое явление. В отличие от наблюдения, в котором получаемые результаты носят достаточно субъективный характер, то в эксперименте существует возможность получения более объективных данных, так как можно использовать статистическую обработку полученных результатов, а так же можно использовать (при необходимости) приборы. В эксперименте может принимать участие большое число испытуемых, а наблюдение, как правило, проводится за одним лицом или небольшой группой.

Виды экспериментов: Лабораторный; Естественный эксперимент. Предложен Лазурским, который соединил наблюдение и эксперимент в один метод. Особенностью естественного эксперимента является то, что экспериментатором так же создаются необходимые условия, но испытуемыми они воспринимаются как естественные, т.е. эксперимент проводится в привычных для них условиях; Формирующий(обучающий и воспитывающий) – обучение впереди развития, Выготский (ЗБР), Лентьев, Гальперин. Тогда псих-г ставящий эксп-т не может игнорировать сам процесс обучения, опред-щий развитие. Формир-щий эксп-т предполагает выявление закон-тей раз-я психики реб-ка в процессе активного целенаправленного воздействия экспер-ра на испытуемого, т е формир-ние его психики. Констатирующий – к развитию психики можно подходить как к явл-юотносит-но не зависимому от обучении и воспитания(обучение должно подстраиваться к развитию, следовать за ним и тогда задачей психолога: констация связей, складывающихся в процессе раз-тия Пиаже.

Метод опрос а. В психологии используется метод опроса который может быть письменным и устным. Пример: анкетирование - письменный метод, беседа и интервью - устный метод.

Проективные методики. В психологических исследованиях используется комплекс психодиагностических методик, в частности личностные опросники, тесты, проективные методики и т.д. Проективные методики - их целью является выявление латентных (скрытых) внутренних намерений, отношений к чему-либо, предполагают создание достаточно не опред-ной ситуации, оставляющей свободу действий – в рамках инструкции, но кот опред-ет общие направления или начальный момент поведения. Они бывают: Вербальные (словесные) - тематический апперцептивный тест (ТАТ) – 30 картинок и одна пустая, надо составить рассказ. Итог: представление об особ-тях потребностей сферы, внутр и внеш конфликтах, способах защиты. тест Рошаха (тест чернильных пятен); Графические проективные тесты или рисуночные (дом, дерево, человек; несуществующие животные; автопортрет.).

Психодрамма как метод психотерапии, но выступает как психодиагностика (Морено). Тест - это краткое испытание. Тесты (Ананьев): стандартизированные- ориентированный на оценку (тест интеллекта) и проективные- выявляют качественные особ-ти лич-ти, не оцениваемые по к-л критерию (ответы не могут быть правильными или не правильными, а показатели – высокими/низкими). Выделяют тесты на интеллект - аппелируют к жизненному опыту вообще, тесты способностей (креативности), тесты достижений – измеряют сформир-ть способ-тей, умений, навыков, знаний - в связи с конкретными программами подготовки, т е они ориент-ны на оценку достижений индивида в следствие спец обучения. Биографический метод – социометрия. Существует так же метод анализа продуктов деятельности: Биографический метод, социометрия (цель социометрии - изучение характера межличностных отношений в группе, уровня групповой сплоченности, социометрических статусов каждого члена группы). Метод социометрии предложил Джордж Морено.

Вопрос: понятие личности в психологии
Личность базовое понятие в психологии – это социальное качество индивида; субъект общественных отношений.

Личность – индивид занимающий опред-ное положение в общ-ве, выпол-щий опред-ную общ-но – полезную деят-ть и отличающийся присущими только ему индив-ми и соц-но-психол-ми особ-ми. Отеч. психологи под личностью понимали высший уровень развития человека. Процесс развития личности – социализация (ее механизмы: подражание, идентификация, рефлексия, чувство вины и стыда). Впервые попытку структурировать Л предпринял Фрейд и предложил 3-х компонентную структуру Л.: ид (оно) – врожденное, неосознаваемое (кипящий котел влечений), эго(я)- опыт взаимодействия с реальностью (хочу-нельзя), суперэго (сверх я) – моральный цензор. В отеч. психологии структуру Л описывали Рубинштейн, Платонов, Божович, Леонтьев.

Личность традиционно является предметом изучения общественных наук, которые раскрывают наиболее общие законы развития личности в процессе человеческой истории, изменение личности в процессе развития общества, в зависимости от условий общественной жизни человека. К исследованию проблемы личности обращаются биологические, когнитивные, социальные науки, а также философия.
В психологии категория «личность» относится к числу базовых, и раздел психологии личности является узловым. Знание этого раздела психологии дает возможность специалисту любого профиля работать более эффективно.
Психология личности стала экспериментальной наукой в первые десятилетия ХХ века. Однако теоретические исследования в области психологии личности велись задолго до этого.
В истории исследований личности можно выделить три основных периода:
• философско-литературный;
• клинический;
• собственно экспериментальный.
Философско-литературный период. Изначально проблемы психологии личности находили своё отражение в трудах философов и писателей. Французский философ Этьен де Кондильяк в «Трактате об ощущениях» предпринял попытку собрать личность человека из осколков его проявлений и описать её. Ф.М. Достоевский писал о «подпольном человеке», который есть в каждой личности и пытается прорваться наружу, тем самым, указывая, что у человека имеются «маски» и фасады, за которыми скрывается подлинная натура человека.
Основными проблемами психологии личности в философско-литературный период её изучения стали вопросы о нравственной и социальной природе человека, о его поступках и поведении. Первые определения личности были достаточно широки и включали в себя, то, что есть в человеке и что можно назвать своим, личным: его биологию, психологию, имущество, поведение, культуру и т.п. В художественном творчестве, философии и других социальных науках такое расширительное понимание личности вполне оправдано. Однако в психологии данное определение представляется слишком широким.
Клинический период. В первом десятилетии XIX века проблемами психологии личности заинтересовались врачи-психиатры. Они первыми стали вести систематические наблюдения за личностью больного в клинических условиях, изучать историю его жизни для того, чтобы лучше понять его наблюдаемое поведение. При этом они делали общенаучные выводы о природе человеческой личности.
В клинический период представление о личности как об особом феномене было сужено. В центре внимания психиатров оказались особенности личности, обычно обнаруживающиеся у больного человека. В дальнейшем было установлено, что эти особенности умеренно выраженные у всех здоровых людей, у больных гипертрофированы. Определения личности врачами- психиатрами были даны в терминах таких черт, пользуясь которыми можно описать и вполне нормальную, и патологическую, и акцентуированную личность. Такое определение было правильным для решения психотерапевтических задач, но для целостного понимания психологии нормальной личности оно являлось слишком узким.
Экспериментальный период. В первые десятилетия XX века изучением личности стали заниматься профессиональные психологи, которые до этого обращали внимание главным образом на исследование познавательных процессов и состояний человека. В этой области исследований уже были достигнуты существенные успехи. Но в этот период наметился кризис психологической науки, одной из причин которого был атомистический подход к природе человека, который требовал разложения психологии человека на отдельные процессы и состояния. Этот подход привел к тому, что человек оказался представленным совокупностью отдельных психических функций, из суммы которых было трудно сложить его личность и понять комплексные формы его социального поведения.
Экспериментальные исследования личности в России были начаты А.Лазурским, а за рубежом - Г.Айзенком и Р.Кетттелом. Они попытались придать соответствующим исследованиям экспериментальный характер, введя в них математико-статистическую обработку данных с целью точной проверки гипотез и получения достоверных фактов, на основе которых можно было бы строить экспериментально проверенные, а не умозрительные теории личности. Важной задачей экспериментального периода в изучении личности стала разработка надежных и валидных тестовых методов оценивания нормальной личности.
В конце 30-х годов XX века в психологии личности началась активная дифференциация направлений исследования. В результате во второй половине XX века сложилось множество различных подходов и теорий личности, которые изучаются в разделе психологии личности.

 

Вопрос: типы личности (Шелдон, Кречмер)
В современной психологии большое внимание уделяется установлению связи между морфологическими особенностями тела индивида и его психикой. Наибольшую известность приобрели конституциональные типологии человеческой психики, предложенные Э. Кречмером и У. Шелдоном.

По мнению Э. Кречмера, существуют четыре основных варианта человеческой анатомии, встречающиеся, конечно, не только в чистом виде, но и в различных комбинациях:

· Астеник. Человек хрупкого телосложения, с плоской грудной клеткой, узкими плечами, удлиненными и худыми конечностями, вытянутым лицом, но сильно развитой нервной системой, головным мозгом. С детства астеники очень слабые и нежные, они быстро растут, не обнаруживая в течение всей жизни склонности к увеличению объема мышц или жировой прослойки.

· Пикник. Этот тип отличается массивным туловищем и тенденцией к образованию жировых прослоек на торсе при слабом двигательном аппарате. Средний рост, плотная фигура, мягкое широкое лицо на короткой массивной шее, основательный живот.

· Атлетик. Крепкий скелет, выраженная мускулатура, пропорциональное крепкое телосложение. Атлетический тип характеризуется сильным развитием скелета и мускулатуры, упругой кожей, мощной грудной клеткой, широкими плечами, уверенной осанкой.

· Дипластик. Это человек с неправильным телосложением.

 

С выделенными типами строения тела Кречмер соотнес определенные типы личности. Астеническое телосложение имеет шизотимик. Он замкнут, склонен к размышлениям, к абстракции, с трудом приспосабливается к окружению, чувствителен, раним. В этом типе Кречмер выделил разновидности: тонко чувствующие люди, идеалисты-мечтатели, холодные властные натуры и эгоисты, сухари и безвольные. Шизотимики колеблются между чувствительностью и холодностью, обостренностью и тупостью чувства («обидит другого и при этом обидится сам»). Типологические черты такой характерологии: настойчивость и систематическая последовательность, непритязательность, спартанская строгость, холодность в отношении к судьбам отдельных людей и утонченные эстетические чувства, неподкупная справедливость, пафос по поводу народных страданий и в то же время недостаток доброжелательности, естественного человеколюбия, понимания конкретной ситуации и особенностей отдельных личностей.

Этих людей возможно подразделить на следующие группы:

· чистые идеалисты и моралисты;

· деспоты и фанатики;

· люди холодного расчета.

Пикническое телосложение имеет циклотимик. Его эмоции колеблются между радостью и печалью, он общителен, откровенен, добродушен, реалистичен во взглядах. Среди циклотимиков Кречмер выделяет разновидности: веселые болтуны, спокойные юмористы, сентиментальные тихони, беспечные любители жизни, активные практики. Также существуют следующие типы исторических лидеров, относящихся к этой группе людей:

· храбрые борцы, народные герои;

· организаторы крупного масштаба;

· примиряющие политики.

Атлетическое телосложение имеют искотимики. Они бывают двух видов: энергичный, резкий, уверенный в себе, агрессивный либо маловпечатлительный, со сдержанными жестами и мимикой, имеющий негибкое мышление.

Кречмер также соотносит тип телосложения с психическими заболеваниями, причем предполагает, что между нормальным человеком и больным нет резкой грани: биотипы индивидуальности первого (циклотимик, шизотимик) могут перерасти в аномалии характера (циклоид, шизоид), а затем и в психическое заболевание (маниакально-депрессивный психоз, шизофрения).

Система Э. Кречмера предназначалась в первую очередь для диагностики психических заболеваний, она позволяла предвидеть направление и формы негативных изменений психики индивида.

У. Шелдон в своих исследованиях пришел к выводу о существовании трех «соматотипов», т. е. основных моделей строения человеческого тела, максимально не похожих друг на друга. Отличие классификации Шелдона в том, что она выросла из наблюдений только за здоровыми людьми, а в ее основу положено соотношение видов тканей организма, развивающихся из трех зародышевых слоев: эндодермы, мезодермы и эктодермы.

Первый тип — эндоморфный, что означает преувеличенное развитие внутреннего зародышевого слоя, из которого формируются внутренние органы и жировая ткань. Он отличается круглой головой, крупными размерами внутренних органов, сферической формой тела, мягкостью тканей, тонкими руками и ногами, неразвитыми костями и мышцами, ярко выраженными отложениями жиров.

Для мезоморфного типа (преимущественное развитие среднего зародышевого слоя, из которого формируются скелет, мускулы) характерны широкие плечи и грудная клетка, мускулистые руки и ноги, минимальное количество подкожного жира, крупная голова.

Третий тип — эктоморфный — это преимущественное развитие внешнего зародышевого слоя, из которого формируются нервная система и мозг, в то время как внутренний и средний зародышевые слои развились минимально, поэтому слабо развиты кости, мускулы, жировые прослойки. Этот тип олицетворяет худой человек, с вытянутым лицом, тонкими и длинными руками и ногами, слабой мускулатурой и хорошо развитой нервной системой.

Трем основным соматотипам соответствуют, по У. Шелдону, три варианта психической конституции человека. Эндоморфному — висцеротонический темперамент (от лат. viscera — внутренности, т. е. функциональное преобладание органов пищеварения); мезоморфному — соматотоник (от греч. soma — тело); эктоморфному — церебротонический темперамент (от лат. cerebrum — мозг).

И хотя Кречмер первоначально выделяемые им типы называл характерами, Шелдон более верно назвал их темпераментами, поскольку такие типологические различия обусловлены наследственными врожденными факторами.

Вопрос: представление о темпераменте. История изучения
Темперамент (от латинского Temperamentum - смешиваю в надлежащем состоянии) - совокупность типологических особенностей человека, проявляющиеся в динамике его психологических процессов: в быстроте и силе его реакции, в эмоциональном тонусе его жизнедеятельности.

Темперамент - это проявления в психике человека врожденного типа нервной деятельности. Следовательно, к свойствами темперамента относятся, прежде всего, врожденные и индивидуальные черты человека. Представим себе две реки - одну спокойную, равнинную, другую - стремительную, горную. Течение первой едва заметно, она плавно несет свои воды, у нее нет ярких всплесков, бурных водопадов, ослепительных брызг. Течение другой реки - полная противоположность. Река быстро несется, вода у нее грохочет, бурлит и, ударяясь о камни, превращается в пену. Особенности течения этих рек зависят от ряда природных условий. Нечто подобное можно наблюдать в динамике психической деятельности разных людей. У одних людей психическая деятельность протекает равномерно. Такие люди внешне всегда спокойны, уравновешенны и даже медлительны. Они редко смеются, взгляд их всегда строг и голоден. Попадая в трудные ситуации или смешные положения, эти люди остаются внешне невозмутимыми. Их мимика и жесты не отличаются разнообразием и выразительностью, речь спокойная, походка твердая. У других людей психологическая деятельность протекает скачкообразно. Они очень подвижны, беспокойны, шумливы. Речь их порывиста и страстна, движения хаотические, мимика разнообразна и богата. Нередко такие люди при разговоре машут руками и топают ногами. Они суетливы и нетерпеливы. Свойства темперамента и есть те природные свойства, которые определяют динамическую сторону психической деятельности человека. Другими словами, от темперамента зависит характер протекания психической деятельности, а именно:

1) скорость возникновения психических процессов и их устойчивость (например, скорость восприятия, быстрота ума, длительность сосредоточения внимания);

2) психический ритм и темп;

3) интенсивность психических процессов (например, сила эмоций, активность воли);

4) направленность психической деятельность на какие-то определенные объекты (например, постоянное стремление человека к контактам с новыми людьми, к новым впечатлениям от реальной действительности или обращенность человека к самому себе, к своим идеям и образам).

Также динамика психической деятельности зависит от мотивов и психического состояния. Любой человек, независимо от особенностей его темперамента, при наличии интереса работает энергичнее и быстрее, чем при его отсутствии. У любого человека радостное событие вызывает подъем душевных и физических сил, а несчастье - падение их.