Великие Приближения (Грядущая Новая Религия)

А. Душа человечества

Итак, очевидно, что мир переживает сегодня период очень трудной паузы. В настоящее время человечество проходит процесс, подобный тому, который нередко протекает в жизни отдельного человека. Душа мира изучает ход внешних дел, готовясь взять ситуацию в мире в свои руки. Подобные периоды – не редкость и в жизни стремящегося. Личность находится в трудном и смятенном состоянии. В прошлом у неё, однако, уже бывали моменты высокого духовного откровения и божественного порыва. Она была уверена в своём назначении и знала, что душа есть её направляющий фактор; было у неё и смутное представление о причинах и цели импульсов, посылаемых ей душой. Но всё это в прошлом. Ей кажется, будто душа удалилась, период контакта и уверенности позади и не осталось ничего, кроме трудностей, чувства тщетности и побуждения избавиться от этого состояния. Побуждение это бывает подчас столь неодолимым, что затмевает все остальные интересы.

Но душа не удалилась, и суть внутренних духовных состояний не изменилась. Божественные импульсы по-прежнему поступают, а душа собирается с силами, чтобы приступить к новому этапу, чтобы плотнее и решительнее заняться делами своей тени, своего слабого отражения, личности.

То, что верно для отдельного стремящегося, верно и для 702] человечества – мирового стремящегося. В мае 1936 года мировой душой был сделан огромный шаг вперёд, приведший к твёрдому, необратимому прогрессу, имевшему три следствия:

1. Жизнь всех истинных стремящихся и учеников подверглась процессу стимуляции, давшему надёжные специфические положительные результаты.

2. Имела место также стимуляция людских масс, нацеленная на выработку у них более быстрой и правильной реакции на воздействие идей. Эта стимуляция тоже прошла исключительно успешно.

3. Иерархии достигших свободы душ, которую вы называете планетарной, удалось ещё больше приблизиться к человечеству и установить с ним более конкретные отношения и тесный контакт, чем это было возможно со среднеатлантических времен, и всё это – в более широких масштабах по сравнению с ожидавшимся результатом. Так было сделано третье из «Великих Приближений» Иерархии к человечеству. Успех этих приближений объясняется в основном сильным желанием стремящихся мира и тех, кто, со своей стороны, так же твёрдо шёл по «пути приближения» через медитацию и служение. Поскольку число последних феноменально возросло в сравнении с тем, что было когда-либо прежде, то 1936 год засвидетельствовал беспрецедентное (я бы даже сказал «неожиданное») продвижение Иерархии в смысле полученного ею опыта. И причиной тому – деятельность Новой Группы Мировых Служителей во всём мире.

Хочу обратить ваше внимание на выражение «Иерархия достигших свободы душ». Я использую его не в обыденном смысле. Стремящиеся и ученики мира понимают это как достижение той свободы, которая позволяет 703] выйти из трёх миров человеческих отношений и стать свободными гражданами Царства Божьего. С этой точкой зрения вы хорошо знакомы и признаёте, что в данном выражении в большой мере отражена эгоистическая цель, которая когда-нибудь, несомненно, будет устранена, но которая на текущей стадии очевидна, да, наверно, и желательна, как дающая адекватное побуждение к нужным усилиям. Та же свобода, о которой говорю я, есть достигнутая душой способность свободно перемещаться, действовать и проявляться как в трёх мирах, так и на собственном высоком плане. Этот момент редко, если вообще когда-нибудь, подчёркивается. Сама душа, Эго, решает собственную задачу, которую можно сформулировать как стремление быть полной противоположностью тому, с чем знакома личность. Ей приходится учиться чувствовать себя как дома и эффективно функционировать в мире человеческой жизни, проводя в нём план. Такова задача Иерархии, и мне показалось, что знание о её специфической проблеме и о том, с каким трудом даётся ей свободная активность, будет и интересным, и полезным для читающих эти страницы.

С этой высшей точки зрения в 1936 г. Иерархии удалось сделать немалый шаг вперёд в результате проделанной за предшествовавшие пятьдесят лет работы. А затем возникла необходимость стабилизировать достигнутое и с этой позиции составить планы дальнейших действий ради человечества.

Таким образом, мы переживаем столь печально знакомую нам паузу, или интерлюдию. Возможно, вы ожидали резкого рывка вперёд, светлой поры жатвы или яркой кульминации событий. Но так как всё прошло сравнительно тихо и явилось периодом, когда по-видимому ничего не случилось, то для большинства вполне естественным было чувство разочарования, реакция, в иных случаях почти равнозначная утрате веры, ощущение 704] эмоционального утомления и умственного опустошения, крайне мучительные для многих. Нужно помнить, что подобные реакции не влияют на исход и ничуть не задерживают события, хотя и могут затруднить задачу приближающихся помощников, почти без всякой необходимости истощая их духовные ресурсы.

Такие на первый взгляд тихие, инертные и пассивные интерлюдии составляют часть всемерной и важной охранительно-конструктивной тактики Иерархии и носят индивидуальный, групповой и планетарный характер. Стремящиеся должны учиться разумно и с пониманием взаимодействовать с законом циклов. Нельзя забывать, что они живут в мире мнимой видимости и не обладают подлинной свободой в мире реальности.

Во время майского полнолуния 1938 г. состоялся Совет Иерархии, о котором я неоднократно упоминал, где были приняты планы на ближайшее будущее. Позвольте напомнить вам о том, о чём весьма часто забывают. Планы составляются не за человечество, ибо человечество само определяет собственную судьбу. Были составлены планы вывода человечества из создавшегося критического положения и планы, создающие предпосылки для возможности более тесных отношений между человечеством и Иерархией. Стоящая перед Иерархией Учителей (говоря в широком и общем смысле) проблема заключается в том, чтобы интенсифицировать её активность и таким образом реализовать её сокровенную мощь. Выдвигая её на передний план человеческой жизни, можно добиться необходимых перемен в нашей цивилизации. Работа среднего человека строится на организационных началах, и, озарённый какой-нибудь просветляющей идеей, он начинает выстраивать внешнюю физическую форму, способную вместить и выразить её. Планетарная Иерархия, работая под вдохновением Божественного В и дения, воплощённого в Плане, старается пробудить отклик на этот План в каждом человеческом сердце и, питая и раздувая этот отклик, стимулировать не только ментальное понимание, но и 705] устремлённое желание. И то, и другое вместе в итоге позволят реализовать План на земле и тем самым покажут себя решающим фактором в делах человеческих.

При достаточном количестве людей, имеющих сознательную связь со своими душами, уже сама их численность наряду с чистотой их намерений и широтой распространения по всему лику земли непременно сделают их работу эффективной. Люди эти вызовут столь далеко идущие перемены, что культура будущего на столько же уйдёт от нашей сегодняшней культуры, на сколько последняя обогнала культуру краснокожих индейцев, которые веками странствовали по американскому континенту и о владениях которых «позаботилась» раса белых.

Вот, следовательно, задача Работников на ниве человеческих дел: пробуждать мощь душевного Луча в жизни каждого человеческого существа, начиная с тех, чьё ментальное оснащение и достигнутая интеграция дают основания для уверенности, что – при пробуждении – они будут мудро, планомерно и конструктивно пользоваться новыми для них силами.

Прежде всего нам сейчас нужно обсудить следующие вопросы: какую психологическую пользу даёт понимание природы эгоического Луча? Какое разумное применение могли бы найти психологи факту установления и определения Луча души?

В данном трактате мы уже говорили об общей ценности знания о Лучах для психологии. Мы рассмотрели возможность научного принятия гипотезы об их существовании, даже если такое признание будет лишь условным. Нельзя забывать, что число стремящихся во всём мире растёт. Пожалуй, самым простым продолжением для нас будет констатация некоторых достижений, 706] которые станут возможными, когда будет допущено и признано существование Луча души и начнётся работа по его развитию. Это:

1. Преодоление нынешнего мирового конфликта. В материальном смысле это почти тупиковый конфликт. Можно следующим образом перечислить результаты контактов с душой для человеческого существа и их следствия в личностной жизни:

а. Конфликт, сумятица, верность и тому и другому противостоящим полюсам, внутренняя борьба и столкновение противоположных взглядов.

б. Восприимчивость к идеям. На начальных стадиях она обусловливает гибкий до неустойчивости отклик, заставляя постоянно менять точку зрения. В конечном итоге из неё произрастает интуитивная восприимчивость, позволяющая быстро отличать нереальное от реального.

в. Процесс разъединения. Это трудный и болезненный процесс проведения границ между душой и личностью. Вначале он неизбежно приводит к разделению и расхождению в интересах, а позднее – к растворению личностных интересов в интересах Плана и поглощению личных желаний аспектами души.

г. Период творчества, обусловленный третьим аспектом души, аспектом творца. Это достижение изменяет привычки в жизни стремящихся на физическом плане. Ученик посвящает себя такой деятельности, которую можно передать фразой «карьера художника».

Эти четыре следствия душевной активности, которые в действительности получаются лишь благодаря излиянию душевной силы через открытый человеком канал связи, дадут психологии четыре 707] главные причины нынешних мировых трудностей. Каждая из причин несёт в себе и собственное решение. Сегодняшний конфликт, широкий отклик на самые разные идеологии, экономическое давление, ведущее к материальному опустошению, несомненный творческий расцвет во всех видах искусства и новая шкала ценностей – вот проблемы, стоящие перед образованным мыслителем и психологом. И сегодня люди сталкиваются со всеми этими обусловливающими следствиями без исключения.

2. Образование мирового правительства. Оно явится результатом существования «пяти трудных областей» и следствием более общего понимания:

а. Причин беспокойства.

б. Достигнутого человечеством эволюционного уровня.

в. Кризиса, которого не миновать при встрече человека-интегрированного человеческого существа с человеком-духовной реальностью.

г. Имеющегося ныне момента благоприятной возможности. Это результат некоторых астрономических событий, таких как приток энергии из зодиакального знака Водолея и смещение земных полюсов.

3. Развитие нового искусства. Оно будет отражать тонкую восприимчивость к идеям. Искусство прошлого в основном отражало человеческое понимание красоты сотворённого Богом мира, будь то феноменальное чудо природы или красота человеческой формы. Искусство настоящего является пока лишь детской попыткой выразить мир чувств, внутренних настроений, эмоциональных психологических реакций, управляющих большей частью расы. Однако для мира выражения чувств эти произведения суть то же, что рисунки пещерного человека в сравнении с искусством Леонардо да Винчи. В сфере слов – вот где 708] наиболее адекватно выражает себя сегодня новое искусство. Музыка будет следующим приближением к истине и к откровению выявляющейся красоты, а живопись и скульптора станут дальнейшим шагом. Пока ничто из этого не относится к искусству творческого выражения идей, которое составит славу Эпохи Водолея.

4. Понимание болезней мистиков или физических недугов высокоразвитых людей мира. В основном они носят психологический характер и могут не пойти дальше сферы ума и чувствительности, а могут выявляться в виде физиологического недомогания с конкретной психологической подоплёкой. Такие формы физических заболеваний наиболее трудны для излечения и в настоящее время плохо понимаются. Что знают современные ученые-исследователи об отличиях между теми невротическими и психологическими расстройствами, которые объясняются личностной интеграцией или чрезмерной душевной стимуляцией, и теми, что являются результатом неверной поляризации? Распространяться об этом мы не можем, поскольку тема слишком обширна. Можно, однако, заметить, что распознавание душевного Луча (насколько он ощущается в личности) весьма часто приводит к явным психологическим отклонениям. Здесь нелишне дать предостережение. Надо соблюдать осторожность, чтобы не позволить своему желанию иметь контакт с душой привести нас к ошибочному убеждению в том, что наши нынешние физические трудности (если таковые есть) являются результатом этого контакта. Было бы весьма удивительно, если бы это было так. Гораздо вероятнее, что это результат астральной поляризации, физического безрассудства и экспериментов, а возможно, и слишком быстрой интеграции трёх аспектов личности.

Думаю, этих четырёх пунктов достаточно, 709] чтобы прояснить или хотя бы обозначить два важных обстоятельства. Первое заключается в том, что многое, если не всё, что наблюдается в сегодняшнем мире, объясняется значительным усилением душевной стимуляции, на которую реагирует всё человечество, даже если индивидуально люди пока не имеют контакта с душой. Усиление стимуляции обусловлено двумя причинами:

1. Очень многие люди, число которых быстро растёт, благодаря своей огромной устремлённости, а во многих случаях и самому настоящему отчаянию, устанавливают контакт со своими душами.

2. Иерархия Учителей исключительно активна в настоящее время по двум причинам:

а. Из-за требования человечества, которое в продолжение нескольких последних десятилетий непрерывно доносится до Иерархии и которое неизбежно вызывает её отклик.

б. Из-за стимуляции самой планетарной Иерархии. Благодаря ей многие из рядов Иерархии проходят через одно из высших посвящений. При этом намного возрастает Их могущество и усиливается влияние благодаря значительному повышению Их магнетизма и излучения.

Приложив четыре вышеприведённых пункта и к индивиду, и к расе, мы сможем найти ответы на многие вопросы и увидеть значительность следствий.

Изучение эгоического Луча при правильном его понимании даёт ключ ко всему, что происходит сегодня. На начальном этапе такого изучения можно смело рекомендовать следующий подход: тщательный анализ жизни, качества и характерных особенностей стремящихся мира лучше проводить с точки зрения современных изысканий академической психологии, а существование души признать гипотетически возможным. С этих позиций исследователь 710] и будет разбираться в сложностях натуры обследующихся у него людей.

Психология мистиков (в основном средневековых и потому относящихся к прошлому) до некоторой степени изучена и достигнуто какое-то понимание феноменов, которые они переживали. Однако, в связи с мистиками современности, имеющими лучшее ментальное оснащение и более широкие знания о мире, делается немного. Практически ничего также не сделано в отношении психологии оккультиста, единственного из мистиков, который функционирует на более высоком плане – плане ума. Это замечательные люди, нормальные в большинстве своих жизненных выражений, но обладающие ещё и тем нечто, что выделяет их из рядов их собратьев. Чем бы они не занимались, они достигают вершин в своей профессиональной деятельности и имеют выдающиеся творческие способности в каком-либо виде искусств. Они обладают феноменальным магнетизмом и влиянием на других и собирают вокруг себя и объединяют группы людей.

Данная группа продвинутых людей ощущает всё большее влияние энергии своей души и всё интенсивнее отзывается на неё. Они делают это либо сознательно, через устремление, медитацию и служение, либо бессознательно, просто выражая свой эволюционный уровень и демонстрируя проделанную в предыдущих жизнях работу. Во многих отношениях эту группу можно считать сверхнормальной. Зачастую её членов не понимают, да и мудрено объяснить всё, что они собой представляют и что делают. Они имеют преобладающее влияние в мировых делах, в сферах искусства и бизнеса, являясь ведущей группой сегодняшнего мира. Они активно действуют в управлении и в церквях. Главным образом они выражают чувство ответственности, чувство синтеза, чувство Бога или чувство красоты, и современная психология должна ответить на вопрос: что именно отличает 711] этих людей от их собратьев? Наследственность, благоприятные возможности и состояние эндокринной системы – вот некоторые причины, которые выдвигаются сегодня, но ответа на вопрос по-прежнему нет и не будет, пока не будет понимания эгоического раскрытия, контакта с душой и его результатов: стимуляции, интеграции, притока энергии и использования этой энергии согласно предрасположенности и групповому отклику человека.

«Трактат о Семи Лучах» даёт богатый материал для освещения этой проблемы. Душевный Луч индивида, душевный Луч нации, мощь во времени и пространстве входящего и уходящего Лучей – всё это даёт намеки и ключи к пониманию проблемы и должно в конечном счёте привести к более правильному подходу к человеческому существу и его оснащению со стороны и его самого, и тех, кто стремится помогать ему.

Иногда я спрашиваю себя, как на практике можно использовать данное учение и действительно ли обилие информации приносит пользу. Ведь если знание даётся, то оно должно использоваться, должно иметь практическое применение в повседневной жизни. На всех вас, читающих слова, сложившиеся в моём сердце и уме и исходящие из моих уст, лежит долг совершать три действия, которые я изложу для вас в порядке их значимости:

1. Строить свою повседневную жизнь на основе сообщённой истины, если для вас это действительно истина. Быть может, она представляет для вас лишь увлекательную и интересную, но побочную сторону учения, нечто, что нравится вам из-за своей новизны и небольшого отличия от общего русла учения; а возможно вам лестно получать эти наставления чуть раньше остальной части человечества. Подобные реакции мало что значат, 712] ибо принадлежат личности. Для большинства это, наверно, самые вероятные реакции. И если ваша реакция столь же неглубока, то данное учение не для вас, поскольку возлагает на вас слишком большую ответственность. Но если вы хотя бы чуть-чуть стараетесь приложить истину, как вы видите её, к собственной жизни, тогда оно, безусловно, предназначено вам.

2. Строить мысленную структуру для воплощения этого новейшего учения. При желании вы можете содействовать созданию мыслеформы учения Нового Века. Делается это прежде всего вашей мыслью; старанием во что бы то ни стало практически приложить к своей личной жизни любую понятую вами истину; а также жертвой, служением своим собратьям и неустанным распространением того знания, каким вы обладаете.

3. Распределять учение на долгий период времени. Делаете ли вы что-нибудь в этом плане, принимая тем самым на себя ответственность?

Б. Осаждение кризиса

Принимаемые Иерархией планы преследуют прежде всего две цели. Во-первых, это планы мировой стабилизации. Это важно, чтобы дать человеческому существу достаточно времени для раскрытия своего сознания и распознавания собственной души. Исполнение двух последних требований означает успех всей иерархической работы в связи с человечеством. Во-вторых, программа на ближайшее будущее, предусматривающая конкретную перестройку на физическом плане и включающая предварительные предложения о всемирном сотрудничестве. Почему мы говорим о «предварительных» предложениях? Да потому, что (как уже неоднократно замечалось) даже продвинутым членам Иерархии 713] неизвестна ни последующая реакция человечества, ни качество, ни степень его конечных достижений.

Я попытался ясно и просто показать ближайшую цель иерархической работы, запланированной на Совете для подготовки к будущему. Можем ли мы уяснить суть слов «к будущему»? Прошлое позади и его не вернуть, а то мимолетное мгновение, что мы зовём настоящим, определяется тем прошлым, частью которого оно становится спустя доли секунды. И подготовка к будущему с разработкой планов, касающихся судьбы человечества на ближайшее десятилетие, имели первостепенное значение и важность для собравшихся Учителей и представляют особую важность для каждого изучающего Вневременную Мудрость и учеников Великих.

Нам важно только то, что сообщает необходимый импульс к действию и даёт работающему ученику мира достаточно ясное видение и адекватный стимул для искренней и осмысленной работы. Об этом часто забывают. Так много говорится и пишется сегодня о том, что якобы исходит от Великих и раскрывает Их волю и намерения. Объясняется это астральной чувствительностью и астральными реакциями на множество мыслеформ астрального плана, среди которых немало мыслеформ Великих. Такие мыслеформы неизбежно существуют и строятся преданностью и эгоистической духовной амбициозностью стремящихся мира. Ученики мира не имеют к их созданию никакого отношения, ибо статус принятого ученика недостижим для тех, кто не преодолел хотя бы худших видов личной амбициозности. Неподвластность ей подтверждается или выражается личной сдержанностью, а также нежеланием стремящихся мира вести показную активность и бахвалиться 714] своими отношениями или статусом. Будет полезно задуматься над этими словами.

Можно следующим образом сформулировать предварительные планы, рассматриваемые иерархическим Советом, считая их сферами сотрудничества соответствующих Учителей с готовыми к участию в служении людьми:

1. Снижение давления на человечество путём устойчивой стабилизации мировой мысли. Сегодня именно из-за своих страхов, выражаемых в мыслях и потому нередко подкрепляемых действиями, люди оказываются в тупике войны и занимаются разного рода деструктивной деятельностью. Давление создаётся желанием человека к улучшениям, а также духовным излиянием души. Эта совокупная активность высшего и низшего и порождает кризис. При встрече этих двух конфликт, конечно, не возникает, однако появляется чувство напряжённости, почти невыносимого давления, тупика, из которого, кажется, нет выхода. Может быть, это трудно понять, но нынешний мировой кризис вызван в основном соединением обоих видов энергии. Именно с этой проблемой и пытаются справиться сейчас Учителя. Человеческое устремление и борьба за улучшение становятся началом периода тройственного проявления духовного тяготения людских масс:

а. Уже отмечавшимся желанием улучшений.

б. Такой организацией людских умов, которая позволяет им схватывать и понимать новые идеи.

в. Признание сегодняшнего дня духовно мыслящими людьми как того самого дня благоприятной возможности.

715] Поможет ли вам и вдохновит ли на новые усилия выражение «тот самый день», а не просто «день»? Текущий период имеет огромное циклическое значение.

2. Дальнейшая организация Новой Группы Мировых Служителей. Насколько правильно мы уяснили задачу этой группы и важность членства в ней? Это группа людей, стоящих на Пути Ученичества или на Пути Испытаний, которая включает в себя два основных подразделения:

а. Группу, состоящую из сознательно работающих с Планом учеников и тех, кто, учась у них, добровольно и сознательно помогает им. В последней категории можем оказаться и мы, если желаем того и готовы идти на необходимые жертвы.

б. Группу, состоящую из стремящихся и имеющих мирское сознание людей, бессознательно действующих под влиянием планетарной Иерархии. Таких сейчас много, особенно занимающих видное положение, которые исполняют роль разрушителей отживших форм или строителей новых. Они не ведают ни о каком внутреннем синтетическом плане, но бескорыстно, отдавая все свои силы, пытаются улучшить состояние мира, играя свою роль в национальных драмах или энергично работая на ниве образования. Первая группа связана с планетарной Иерархией и действует, если можно так выразиться, по иерархическому вдохновению. Вторая теснее соприкасается с людскими массами и действует, вдохновляясь, скорее, идеями.

Первая группа работает с Планом, насколько 716] её членам доступно в и дение и понимание его сути, вторая же работает с идеями, которые сегодня мало-помалу высвечиваются в сознании наиболее восприимчивых людей. Эти идеи постепенно прививаются человечеству Иерархией и старшими работниками первой группы. Группа эта сравнительно малочисленна, и когда появилась первая информация о Новой Группе Мировых Служителей (позднее опубликованная в брошюре «Три следующих года»), было сообщено, что число сознательных учеников составляет около двухсот. С тех пор оно увеличилось по двум причинам. Во-первых, вследствие достижения зрелости некоторыми людьми, что привело их к осознанию своего иерархического статуса – статуса ученика. Во-вторых, благодаря раскрытию других людей и их духовному развитию в результате стимуляции и сравнительно успешной работы за предыдущее три года. Сейчас (1939 год) число сознательных учеников в мире приближается к тысяче. Мы говорим об учениках, непосредственно работающих в группах тех Учителей, Которые обязались участвовать в нынешнем эксперименте.

Пожалуй, следует указать здесь, что планетарная Иерархия хотя и присматривается к происходящему и, стало быть, участвует в планах Совета, не в полном составе занята проблемой человечества в текущий кризисный момент. Есть много других направлений активности, соображений эволюционной целесообразности и дел, которые требуют внимания параллельно с нынешними усилиями. Работа, связанная с иными царствами природы (как дочеловеческими, так и сверхчеловеческими) и подготовка к периоду, 717] идущему на смену нынешнему кризисному времени, должны идти своим чередом. На высших уровнях Новой Группы Мировых Служителей представлено всё разнообразие иерархической работы, тем не менее в мире сегодня много учеников, которые никак не задействованы в нынешних планах. Об этом надо помнить.

3. Содействие осознанию интеллигенцией всех стран единства человечества, что явится прелюдией к утверждению братства. Это единство сознаётся многими, но для его реализации с помощью конструктивных мер, важно, чтобы всё больше мыслящих людей во всём мире подключалось бы к сносу ментальных барьеров между расами, нациями и типами и чтобы Новая Группа Мировых Служителей сама повторяла во внешнем мире то, что делала Иерархия, проводя в жизнь и развивая эту Группу. Внедрение и выражение некоторых великих идей должно вести людей повсюду к пониманию основополагающих идеалов, которые будут управлять Новым Веком. Это главная задача Новой Группы Мировых Служителей.

Среди прочего в мае 1937 года Совет думал о том, как укрепить влияние новых идей на Новую Группу Мировых Служителей. Это послужит стимуляции духовной жизни членов группы и, следовательно, их восприимчивости к Плану. Тогда у них будет не только сознательный контакт с планами, но и оккультное наполнение ими, благодаря чему значительно возрастёт излучение, а с ним и влияние Группы. В результате её внешнее выражение будет весьма 718] значительным, а затем и доминирующим, в следствие чего за следующие годы новые идеи должны превратиться в идеалы мыслящего слоя расы. Если этого не произойдёт, то вместо скорого спасения человечества неизбежен дисциплинирующий период всеобщих бедствий. Вот об избежании столь безрадостной перспективы мы и говорим на наших страницах. О срочных мерах в связи с этим, а также о надвигающемся кризисе говорила на своём майском Совете 1937 г. Иерархия.

4. Финал ситуации, рассматривавшийся Учителями, это фактически неминуемый кризис. Он неизбежен, и необходимо предвидеть его результаты и подготовиться к ним, чтобы избежать катастрофических последствий и в полной мере использовать его субъективный эффект.

Ознакомившись с четырьмя этими главными вопросами (выдвигавшимися на Совете в мае 1937 г. и связанных с угрожающим мировым кризисом), нам надо отметить два обстоятельства:

1. Кризис неминуем и будет иметь эпохальные следствия по двум причинам:

а. Благодаря безусловному успеху работы, проведённой за предыдущее пять лет в духовных направлениях. Она вызвала мощное духовное пробуждение во всех странах и явилась результатом активной деятельности первого подразделения Новой Группы Мировых Служителей.

б. Благодаря такому же успеху напряженных усилий второго подразделения Новой Группы Мировых Служителей. Эти люди являются скорее инструментами божественной активности, чем сознательными сотрудниками Плана.

719]

2. Предотвращение потрясений для формального аспекта человечества не является для Учителей главной задачей, сколь желательной она ни представлялась бы людям. Спасение формы в Плане стоит на втором месте. Работа Иерархии связана с пробуждением и расширением человеческого сознания, что в свою очередь воздействует на форму. Механизм человеческого выражения на физическом плане можно (и Учителя с этим считаются) подвергнуть такому эмоциональному напряжению и ментальному давлению, что это не позволит правильно усваивать уроки, поскольку непосредственное физическое давление будет слишком велико, чтобы осознать и усвоить значение такого события. Поэтому на Совете в мае 1937 года Учителя решали, как смягчить напряжение. Оно может слишком утомить человечество для соответствующей реакции, и это несомненная проблема, которую пришлось рассматривать Иерархии.

Итак, если мы вдумчиво прочли вышеизложенное и постарались сопоставить прочитанное с известным нам мировым положением, то нам будут понятны три из тех проблем, что стояли перед Советом. Остальные недоступны человеческому пониманию и не связаны с человеком. А другие проблемы, конечно же, рассматривалась и немало, но нам не постичь их, да и невозможно найти осмысленные для нас слова, чтобы объяснить их. Доступные же нам проблемы таковы:

1. Правильный выход из создавшегося кризиса, чтобы восстановить равновесие.

2. Стимуляция Новой Группы Мировых Служителей, чтобы она могла

а. Осознать остроту положения,

720]

б. Яснее представлять план,

в. Повысить восприимчивость к внутренним, субъективным, духовным воздействиям,

г. Идти на необходимые жертвы для успешного осуществления плана,

д. Сделать своё излучение в человеческий мир более эффективным.

3. Сдерживание в определённых рамках тех сил, что были приведены в движение в 1914 г.

Сил этих немало, но природу некоторых из них показать всё-таки можно. Однако нужно это ради будущего понимания и рационального осмысления, а не потому, что мы можем предпринять нечто особенное в связи с ними. Позвольте же мне просто перечислить их, и если читать открытым оком внутреннего видения, опираясь на пробуждённую и чуткую интуицию, то, может быть, мы и получим какое-то понимание стоявших перед Советом проблем. Невозможно ни подробно рассказать об этих силах, ни интерпретировать их. Можно лишь констатировать то, что для Иерархии составляет непреложные факты, но для нас может быть лишь интересным предположением, гипотезой или химерой.

1. Совокупные силы великой Эпохи Рыб – могучие, фундаментальные и в настоящее время деструктивные. На эти силы реагируют непросветлённые массы, для которых они составляют линию наименьшего сопротивления. Под массами мы разумеем всех, кто неспособен по-настоящему думать, а верит и принимает на низших или обыденных уровнях сознания.

2. Вступающие силы Эпохи Водолея. Они оказывают широкое и общее действие на окружающие землю эфиры, на растительность и воды планеты и на всех людей сегодняшнего мира, которые учатся мыслить. Вдохновение Водолея ощущается всеми, кто находится под 721] влиянием новых «школ мысли», как это называется. Интерпретация воспринимаемых идеалов может быть ошибочной, но несомненны способность отзываться на новые силы, а также реальное и устойчивое действие на ум и мозг, что в первую очередь выражается в стабилизации эмоциональных реакций.

3. Великие и влиятельные силы, поступающие в настоящее время от таких больших звёзд, как Бетельгейзе и Сириус. На оба влияния, стимулирующих сердечный центр (Бетельгейзе) и головной центр (Сириус), непосредственно реагируют старшие ученики из рядов Новой Группы Мировых Служителей. Вторичное действие эти энергии оказывают на минеральное царство, особенно на такой своеобразный продукт, как золото, и такую загадку, как деньги.

4. Крайне мощные венерианские силы также воздействуют на нашу планету. Поэтому я советовал бы астрологам уделять больше внимания активности и влиянию Венеры. В составляемых ныне картах большое внимание уделяется Сатурну и Марсу. В будущем же такое же внимание придётся уделять Венере, которая, как основное влияние, вытеснит в Эпоху Водолея Марс.

5. Силы планетарной сущности, которая в своём долгом сне приходит в движение, вызывая тем немало катастрофических физических феноменов в настоящее время. Об этом нам нечего сказать, кроме как отметить это как факт.

6. Энергия объединённой Иерархии планеты, совершившей за последнее время одно из «Великих Приближений» к физическому плану. При этом неизбежно происходит более мощное, значительное и быстрое излияние сил Иерархии с результирующей стимуляцией высших центров сынов человеческих, достигших того 722] эволюционного уровня, когда достаточная близость к душе делает это влияние возможным. Благодаря естественной при этом ментальной поляризации, они весьма чутко реагируют на него.

7. Энергия Новой Группы Мировых Служителей, которая (ещё десять лет назад) была сравнительно незначительным, хотя и несомненным фактором, а ныне превращается в силу, не считаться с которой уже нельзя. В некоторых отношениях энергия этой группы составляет надежду мира, и перед нами сегодня стоит задача умножать её мощь.

8. Мощное вибрационное влияние тех людей, которые активно участвуют сегодня в мировых делах. С позиций Иерархии и с точки зрения использования духовной энергии эти люди представляют собой вход в человеческую жизнь, поскольку через них могут получать выражение энергии некоторых великих душ мира, мировые могущества и Учителя. Таких людей много, и одна из стоящих перед Советом задач заключается в уравновешении этих сил с тем, чтобы они не вызвали катастрофического нарушения мирового баланса. Учащимся надо помнить, что Учитель неизбежно рискует, когда «оккультно вдохновляет» душу и подталкивает человека к неосознанному содействию Плану. Нельзя забывать, однако, что ущемление свободной воли человека недопустимо, даже со стороны Учителя. Порой ученик или член Новой Группы Мировых Служителей (выражаясь метафорически) закусывает удила, что приводит к весьма негативным последствиям, а нередко и к временному срыву доверенной ему части Плана.

723]

9. Некоторые силы, которые мы (по своему неведению и узости перспективы) можем называть злыми или тёмными. По мирским понятиям силы эти связаны с тем, что считается тёмной стороной природы и энергии. Ими владеют незаурядные и могущественные человеческие существа, большинство из которых не воплощено физически. Они действуют с астрального плана и главным образом через посредство групп. Состоящие из невежественных, изменчивых, эгоистических, амбициозных людей, эти группы представляют для них прекрасную почву. За подобную так называемую злостную деятельность рядовой член группы не отвечает, хотя обычно в группе имеются своевольные, амбициозные и эгоистические особы. Хотя индивидуальное наказание не тяжело, а индивидуальная ответственность невелика, эффективность таких действий чрезвычайно высока. Результат напоминает групповое одержание – сравнительно новое, но всё чаще встречающееся сегодня явление.

Таковы некоторые силы, которые создают и составляют мировую проблему и о которых говорилось на Совете. Все они воздействуют на человечество, и этот энергетический круговорот вверг его в период несомненного и хаотического разрушения. Остановить этот процесс и навести порядок во взволнованном и бедствующем мире могут только Учителя Мудрости, работающие через обе составляющие Новой Группы Мировых Служителей.

Именно поэтому Совет, собравшийся на майское полнолуние 1937 года, имел первостепенное, жизненно важное значение. Если в майское полнолуние 1936 года было сделано усилие по сближению Учителей с миром учеников и укреплению связи между ними, то в майское полнолуние 1937 года были определены некоторые направления активности, которые будучи 724] правильно понятыми и доведёнными до физического исполнения, могли бы изменить нынешнюю экзотерическую ситуацию в мире. Начался следующий этап стимуляции Новой Группы Мировых Служителей, нацеленный на то, чтобы постоянно крепить её интеграцию и сделать личную жизнь её членов заметно более одухотворённой, в большей степени посвящённой человечеству и более эффективной в служении. Усилие майского полнолуния 1936 года носило внутренний, субъективный, духовный характер и оказалось успешным. В майское полнолуние 1937 года произошло упрочение и стабилизация внешнего, экзотерического усилия, естественной и закономерной причиной которого было предыдущее усилие. Тем не менее, проблема остаётся: можно ли так чётко сформулировать и продумать внутреннее состояние – духовное, потенциальное, идеалистическое, субъективное и ощущаемое, что ничто уже не сможет помешать его материализации на физическом плане через посредство какой-либо конструктивной, живой формы? Может ли внутренняя интеграция Новой Группы Мировых Служителей получить экзотерическое выражение?

Затянувшийся период опасных моментов и острых углов может сам по себе составить серьёзный кризис. Раздувание тлеющих угольков (достаточно длительное) неизбежно приведёт к большому пожару. Что же делать, чтобы инициировать такие меры и внешнее понимание (рождаемое внутренним вдохновением), которые покончат с нынешним циклом опасных моментов и введут расовое сознание в период покоя и свободы?

Иерархия делает всё возможное, но по плану раскрытия арийской расы необходимая для творческой работы активность должна исходить от действующих во внешнем мире учеников и стремящихся к пути ученичества, которые сознают мировую нужду и серьёзно желают сотрудничать. Вот над чем нам надо 725] задуматься и к чему приложить весь свой опыт в ближайшем будущем.

Если посмотреть на Новую Группу Мировых Служителей, состоящую из множества разбросанных по всему свету подразделений и включающую в себя настоящих, серьёзных искателей каждой нации, то виден отряд людей, которые благодаря своему количеству и сферам влияния вполне в состоянии добиться желанных перемен, если это действительно волнует их и они готовы идти на необходимые жертвы и отбросить свои организационные расхождения ради нужных действий по спасению мира и просвещению расы относительно самых простых основ и, таким образом, своим сотрудничеством образовать единое внутреннее движение, действующее через отдельные внешние группы.

Иерархия держала Совет в течение недели майского полнолуния 1937 года. Она могла принять и приняла планы помощи человечеству. Она могла мобилизовать и привести во взаимодействие все возможные субъективные средства и формы доступной энергии для стимуляции человеческого сознания по правильным линиям – и сделала это. Она могла внушить и внушила ученикам и стремящимся повсюду необходимость новых, дополнительных усилий. Но развитие и практическое выполнение планов и детальное осуществление намеченных мер – дело Новой Группы Мировых Служителей и людей доброй воли всего мира. Только совместными усилиями мирных и внутренне свободных от ненависти людей можно остановить силы разрушения. Эти силы были нужны и полезны, но уже исполнили своё назначение, а то, что больше не нужно, становится источником бед и опасности.

726]