Восьмой рассказ Чердынцева

 

Старик принёс мне несколько контурных карт и на всякий случай пять листов тонкого ватмана.

– Выбирай, тут на твой вкус. Хочешь – черти карты, хочешь – пользуйся готовыми, – разложил он передо мной всё это богатство. – Ты занимайся, а я пока схожу на озеро проверить сети, неделю стоят непроверенные.

Через минуту Чердынцев, одевшись, вышел на улицу, а я углубился в изучение карт.

«Интересно, – думал я, – почему на карте нет названий городов империи Куру и Северной Биарнии? Только отмечено, где они были, и больше ничего. Надо об этом спросить хранителя, он наверняка должен знать ответ на этот вопрос. Но главное, наверное, не в названиях, а в местах, где эти города находились. Плохо, что нет на картах координат, с ними было бы намного проще. Но, с другой стороны, хорошо, что их нет. Не дай бог, если эта карта попадёт к кому‑то такому, кто её передаст в Моссад или ЦРУ. Тогда жди беды: от руин древних этих городов не останется и следа. Либо их разбомбят, либо разберут на фундаменты новых построек».

Я скрупулёзно наносил на одну из контурных карт точки древних годов и квадратики былых аэродромов.

«Интересно, что за авиация была у ариев империи Куру? Обычные самолёты или то, что называется виманами? Наверное, было и то, и другое, а может, древние располагали чем‑то ещё, нам совершенно неизвестным. Если вимана – это что‑то вроде летающей тарелки, то что тогда представлял собой агнихорт? Вот бы спросить у Чердынцева».

«Давно пора, – внезапно внутри меня опять раздался голос хранителя. – Ты не стесняйся. Увидеть своими глазами виманы и агнихорты – тоже входит в программу твоей подготовки».

От волнения я невольно встал.

– Неужели это возможно?

– А почему нет?! – открылась дверь, и на пороге я увидел улыбающегося хранителя. – Ты ещё на таких машинах прокатишься.

– Где?! – выпалил я.

– Не всё сразу, отрок. Поспешность, сам знаешь, оправдывается только в трёх случаях.

– В каких?

– При ловле блох – раз! Если убегаешь от чужой жены, а за тобой гонится её муж – два! И при поносе – три! Ха‑ха‑ха! – закатился дедушка заразительным смехом.

Глядя на него, я невольно засмеялся.

– Ну, как успехи? – посмотрел на меня хранитель.

– А как у тебя с рыбалкой? – задал я ему встречный вопрос.

– Всё‑таки ты мандрык или еврей! – поморщился, глядя на меня, Чердынцев. – Русские не отвечают на вопрос вопросом.

Я смутился.

– С рыбалкой хорошо! – сбрасывая верхнюю одежду, улыбнулся хозяин дома. Целый мешок отличных сигов и пара достойных гольцов. Можешь поглазеть, они в кладовке!

– Я и так верю. И у меня всё в норме. Сижу и наношу на контурную карту все эти города. С империей Куру скоро закончу, очередь за Биарнией.

– Давай, давай! Ты, я вижу, молодец! Умеешь работать, но нанести города – полдела, тебе необходимо запомнить, где их руины, здесь посложнее.

– Запомню! Дай срок, как ты говоришь, не всё сразу...

– А ты, я вижу, ушлый хлопец, меня цитируешь!

– А кого же мне ещё цитировать? Знакомую волчицу или филина, который каждую ночь здесь где‑то ухает?

– И за словом в карман не лезешь. Вижу, обжился! Не хочешь больше отсюда сбежать?

– Да нет! – покраснел я.

– Ладно‑ладно, я не хотел тебя обидеть. На самом деле, я вёл себя по отношению к тебе чудовищно. Был бы ты другим, я бы так себя де вёл. Хотелось мне до конца проверить силу и выдержку твоего характера.

– Ну и как?

– Что как? Твоя главная черта – позитив! Ты всегда был в нём и никогда не опускался до раздражения и агрессии...

– А тебе хотелось, чтобы я осатанел?

– Ни в коем случае! Просто я создал для тебя условия максимального приближения к... раю! – при этих словах старик опустил глаза и картинно сложил перед грудью свои ладони.

– Что‑о?! – взревел я. – Приближение к раю?! К какому это раю?

– К любому: хочешь – к христианскому, хочешь – к мусульманскому, тебя везде примут.

– Примут, говоришь?! – я вскочил со своего места. Мне хотелось и смеяться, и одновременно плакать. – Но ведь ты знаешь, что я не христианин и о рае не мечтаю.

– Ты не доволен, что я о тебе заботился?

– Заботился, говоришь? – я чувствовал, что от наигранного возмущения моё лицо побагровело. – На глазах у тебя от голода и холода моя персона чуть не протянула ноги! В этом твоя забота?

– В этом! А ты как думал? Посмотри, не будь крайне тяжёлых условий, чему бы ты научился? Ничему! А так – любо‑дорого посмотреть: из вонючей конуры соорудил себе неплохое зимовье, одна печь чего стоит. Я бы до такой не додумался, даже задвижку предусмотрел. Надо же! Да тебя в каменном веке за такую печь на руках бы носили. У неандертальцев ты бы слыл своим Ломоносовым! А окно! Ты даже меня, старого, провёл! Я, грешным делом, хотел подкинуть тебе кусок стекла, но не успел. Ты не только меня опередил, но и нос мне утёр. Я знал, что рыбья шкура обладает прозрачностью, но не думал, что ты этим свойством воспользуешься. А дверь у тебя какая?! Самое настоящее произведение искусства! Разве не так? А баня – вообще шедевр! Умудрился юкагирскую урасу превратить в моечное помещение! А всё остальное? Какие ты себе опорки состряпал!

– Скажешь, что тоже произведение искусства? – примирительно проворчал я.

– Самое настоящее! С виду – только в цирк, но они у тебя не уступают моим, а может, и лучше! Разве не так? Про одежду вообще говорить не хочу. Здесь ты показал себя гением: и охотник классный, и портной. И даже выделал шкуры прилично! Лыжи твои меня вообще сразили! Всё это я буду просить тебя оставить, чтобы было что показать тому, кто придёт по твоему следу.

– Так ты хочешь меня ещё и ограбить?! – засмеялся я.

– Да я горжусь тобой! В той же «Махабхарате» есть момент, когда Дрона, учитель принцев, хочет «убить» Арджуну. Он пускает стрелу в арку прохода на арену, и от стрелы арка рушится на голову его любимого ученика, но Арджуна успевает закрыть себя стрелами. Дрона после этого всем собравшимся говорит, что перед ними лучший в мире воин. Он искренне гордится Арджуной! Понимаешь? – Искренне! Хотя сам его чуть не убил. Ты понимаешь, почему я тобой горжусь, Гор?

Я невольно почесал себе затылок, а старый волхв продолжал:

– Согласен, что все вышеназванные подвиги ты совершил благодаря мне? Встретил бы я тебя как гостя, что бы ты смог? Да ничего! Так бы и остался недоделком, а тут тебе пришлось мобилизовать всё, на что ты способен – весь свой духовный и физический потенциал. Что в этом плохого? Но не это самое главное, отрок. Главное в другом. Благодаря мне ты закалил свою душу, стал человеком воли и действия. Ты вырос духовно, вот что важно! Ты ощущаешь предел своих возможностей? Ответь мне на такой вопрос.

– Честно говоря, нет.

– То‑то! Я это и хотел от тебя услышать. С тобой ничего страшного не произошло, просто ты на своём жизненном опыте постиг первую ступень Закона любви.

– Если я от первой ступени чуть концы не отдал, что же представляет собой вторая ступень твоего Закона любви? – усмехнулся я.

– Не моего, а общего, единого для всей Вселенной.

– По‑твоему во всей Вселенной, везде, на всех без исключения планетах?

– Да‑да, на всех планетах, если кого‑то по‑настоящему любят, то ставят его в такое положение, когда в нём начинают проявляться самые лучшие качества, и параллельно с этим укрепляется сила духа – это и называется первой ступенью Закона любви.

Что такое любовь? Ты просто не знаешь, о чём идёт речь. В твоём представлении, наверное, – создание человеку тепличных условий. Так принято в нашем современном, вывернутом наизнанку обществе. В нём культивируется не истинная любовь, которая созидает человека, дарит ему массу полезных качеств, главным из которых является сила духа, а антилюбовь, которая построена на сюсюканье и отмене всех психических и физических нагрузок. К чему такая любовь может привести? Только к разрушению личности. Так что моя шутка насчёт рая имеет под собой почву. За эти три месяца ты так вырос и так духовно окреп, что тебя сейчас вряд ли что сможет сокрушить. Разве не так?

Логика хранителя была железной. Внутренне я давно с ней согласился, просто делал вид, что всё ещё противлюсь. Видя, что разговор зашёл слишком далеко, я подошёл к старику и искренне его обнял.

– Спасибо тебе! Я давно всё понял, просто делал вид, что до меня не доходит. На самом деле, я сейчас себя так чувствую, будто родился заново!

– Об общих единых законах Мироздания мы поговорим отдельно. Их тебе надо не просто понять, а осознать. Это та философия, которой обязан владеть каждый живущий на Земле человек. Но, к сожалению, очень мало в наше время людей, которые догадываются, что существуют единые для всей Вселенной общие законы, по которым она развивается, – сказал волхв, глядя мне в глаза.

Потом он сел напротив и спросил:

– У тебя наверняка ко мне куча вопросов, отрок. Давай, не стесняйся, спрашивай.

– Первый у меня вот какой вопрос: на карте империи Куру и Северной Биарнии нет ни одного названия городов. Точки стоят, а названий нет.

– Названия городов есть, но не на картах. Посмотри внимательно, около каждой точки‑отметки стоит маленькая цифра. Понял, о чём речь?

– Мне показалось, что эти цифры просто счёт.

– Не счёт, а для того, чтобы найти в каталоге название мёртвого города. Каталоги я тебе скоро покажу. Только названия древних городов на свою карту не наноси, это пока тайна.

Почему тайна, спрашивать я не стал.

– Мне интересно, неужели после гибели империи Куру и Хастинапура все города так и остались в руинах?

– Многие из них поднялись заново, но уже в рамках Великой Тартарии. Современные учёные рассматривают цивилизацию городов Центральной и Средней Азии как нечто особенное, не связанное с Севером. По их мнению, каждый город представлял собой отдельное государство.

На самом же деле всё было не так. Поднявшиеся из руин города заняли в новой империи особое место. В них развивались ремёсла, торговля и, конечно же, культура, единая арийская культура на всей гигантской территории, это легко доказывается наличием одних и тех же орнаментов на одежде, украшениях и посуде. В степи и лесостепи было развито сельское хозяйство. Там тоже стояли города, сотни городов, но они сооружались не из камня, а из земли и дерева, поэтому от них в наше время почти ничего не осталось. В городской культуре степи и лесостепи шла переработка продуктов сельского хозяйства: выделывались шкуры, коптилось и вялилось мясо, варились сыры, в них занимались кузнечным делом, пряли, вязали, обучали коней и т.д. Все эти продукты шли на обмен в «Страну городов» на юге. Из «Страны городов» в степь и лесостепь везли хлопок, шелковые ткани, бумагу, ювелирные изделия и другие предметы единой культуры.

– Постой! – прервал я рассказ волхва. – Принято считать, что и бумагу, и шёлк...

– И порох... изобрели китайцы, ты это хочешь сказать?

Я кивнул.

– К твоему сведению, китайцы ничего не изобретали. Они только позаимствовали всё готовое у своих соседей‑ариев. Что‑что, а копировать они умеют. «Страна городов» Центральной и Средней Азии, вместе со всей империей, находилась в зените своего расцвета 6 тысяч лет назад. В те времена значительная часть современного Китая входила в состав Тартарии. Тогда китайцы и научились делать бумагу, ухаживать за тутовым шелкопрядом, пользоваться для своих фейерверков порохом. После того как Центральная Азия стала превращаться в засушливую степь, а потом в пустыню, конкурентов на Западе у китайцев не стало. Правда, на территории современной пустыни Такла‑Макан долгое время агонизировало государство сероглазых и русоволосых тохаров – чудом уцелевший осколок «Страны городов». Оно медленно уничтожалось пустыней, и потому в плане конкуренции в производстве шёлка и бумаги опасности для китайцев не представляло. Южная часть Великой Тартарии, так называемая «Страна городов», процветала недолго. Великая война изменила природный баланс, и в IV тысячелетии до н.э. на её территории стали всё чаще и чаще происходить долгие засухи. Именно отсюда и из Центральной и Средней Азии двинулись переселенцы‑арии на запад, в Европу. Но мне хочется познакомить тебя вот с чем, – седовласый всезнайка сделал паузу, откинулся на спинку стула и произнёс: – Мало кто знает, даже в среде историков, что в IV тысячелетии до н.э. арийские диалекты в Европе резко заменились прототюркским языком.

От слов хранителя я невольно вскочил.

– Ты, наверное, шутишь! – воскликнул я.

– И не собирался. Про тюркский феномен официальная наука скрывает, потому что не знает, как его объяснить.

– Но, насколько мне известно, тюрки вышли на историческую арену только в IV веке, а ты говоришь про четвёртое тысячелетие до н.э.

– В IV веке тюркским языком стали пользоваться белые голубоглазые и сероглазые динлины, те, кого впоследствии китайцы назвали хунну. Но тюркский язык очень древний, юноша, и возник он в Центральной Азии, как раз в «Стране городов».

– Интересные ты говоришь вещи. Получается, что этот язык возник на территории, заселённой ариями?

– Не тюркский язык, а прототюркский, из которого впоследствии получился современный тюркский.

– Пусть будет прототюркский, называй его как угодно, меня интересует, каким образом он возник? Зачем нужен был ариям ещё один язык? Вот я что не пойму.

– Не ариям нужен был ещё один язык, а их восточным соседям – различным племенам монголоидов и полумонголоидов, с родами которых ариям приходилось вести торговлю. Все эти разрозненные племена и роды плосколицых говорили на различных языках и их многочисленных диалектах. Так вот, чтобы их всех объединить и окультурить, и был создан арийскими жрецами искусственный агглютинативный язык, который впоследствии превратился в прототюркский и современный тюркский. Этот язык родился очень давно, ещё во времена империи Куру, примерно десять тысяч лет тому назад, и к IV тысячелетию до н.э. стал в умирающей «Стране городов» вторым языком. На нём предпочитали говорить торговые люди, ремесленники и военные. В IV тысячелетии до н.э. они двинулись на запад, в Европу. Вот почему искусственный прототюркский язык и распространился от Карпат на востоке, до Атлантики на западе.

Но приход нового населения в Европу совпал с оттоком из неё на восток и северо‑восток местных ариев. Почему ушли из Европы последние арии, не ясно. Скорее всего, из‑за очень влажного климата. Когда в одном регионе Земли начинается засуха, в другом, как правило, льют проливные дожди. Можно предположить, что одни переселенцы стремились поскорее уйти от засухи, а другие, наоборот – от непрекращающихся дождей. Так это или нет, мы всё равно никогда не узнаем. Важно то, что в III тысячелетии до н.э. население из Центральной и Средней Азии ушло: кто – на Север, кто – в Индию, а кто – в Европу. А в центре Великой Тартарии, на месте «Страны городов», возникли пустыни и полупустыни, – закончил рассказчик.

– Печальная картина, – заметил я.

– Печальная! – согласился со мной специалист по вопросам расселения белой расы.

– Мне вот что хочется понять: почему ты назвал прототюркский язык агглютинативным? Что это значит?

– В. мире есть два типа языков. Один тип называется флективным, второй – агглютинативным. К флективным языкам относятся русский, немецкий, латинский, древний санскрит и им подобные. В них слова изменяются прежде всего за счёт падежей. В агглютинативных языках слова изменяются за счёт приставок и суффиксов – вот и всё. Последние языки более архаичные. Потому и был создан протоязык для монголоидов агглютинативным – он проще. В связи с этим его «потомки», современные тюркские языки, и получили такое большое распространение. Получается парадокс: самих тюрок никогда не было и нет, а тюркский язык существует с незапамятных времён.

– Но ведь были же племена теле и тюкю...

– В китайских летописях, которые написали китайцам святые отцы иезуиты, – да!.. Ты должен знать, что в III веке до н.э. китайский император Цинь Шихуанди приказал сжечь все древнекитайские хроники.

– Я это слышал.

– Зачем он это сделал? Чтобы Китаю его хозяева написали новую хронологию. Такую, в которой бы ни слова не было о Великой Северной империи. Заодно Цинь Шихуанди приказал казнить всех китайских учёных.

– Я это тоже знаю.

– Теперь ты знаешь, кто придумал племена тюкю и теле, а до них – гуннскую державу. На самом деле ни тех, ни других никогда не было. Речь шла о войнах китайцев с Великой Тартарией, или, по их легендам, с Великой Северной империей. Кстати, выдуманные иезуитами хунху, племена тюкю и теле, кроме древнетюркского эсперанто, хорошо знали свой родной язык, который можно смело назвать древнерусским.

– Ты рассказываешь мне что‑то невероятное!

– Ничего невероятного здесь нет. Чтобы убедиться в этом, почитай арабских путешественников того времени. Все они в один голос утверждают, что из всех русских племён Европы и Азии самыми красивыми и могущественными являются... склавины, или тюрки! Это конец VII века, когда отделенный зороастризмом от нашей Великой Тартарии Иран был завоёван арабами, а сама Тартария присоединила к своим владениям государство белых скифов, или тохаров, чудом выдержавшее бесконечные войны с империей Хань. Надо сказать, что арабским летописям тоже особо доверять нельзя, потому что они писались с позиции ислама. Но даже в них ничего не сказано о монголоидности тюрок. Наоборот, тюрки описаны арабскими путешественниками как яркие представители европеоидной расы.

– А откуда взялось название «тюрки»?

– Вопрос хороший. Так вот, арабы тюрками представителей Великой Тартарии не называют. Тюрками назвали ариев Севера британские и немецкие переводчики.

– А каково арабское название тартар?

– Народ склавинов. Причём склавинами арабы называют всех славян. Тех, которые обитали на Дунае, и тех, кто жил за Байкалом. Одно название для всех. Иногда арабы называли представителей Тартарии народом слав. Что ты на это скажешь?

– Неужели наши предки в VII веке называли себя славянами?

– То было не этническое самоназвание, а скорее религиозное: люди, славящие проявленный Космос, другими словами, славящие «Явь». Древнее значение «слави» – единение. «Славить» – значит быть в единстве с чем‑то. Но это уже другая тема, отрок. В настоящее время тебя наверняка интересует судьба Великой Тартарии.

– Ещё как интересует! Ни об арийской империи Куру, ни о Тартарии ничего нет в обычных учебниках истории.

– Заметь, письменные источники, на которые так любят ссылаться современные историки, имеются. Причём в избытке, одна «Махабхарата» чего стоит, я не говорю про «Рамаяну», в ней тоже много нужной информации, но обе поэмы современной наукой серьёзными источниками не признаются. Действует двойная мораль: то, что нам подходит – мы принимаем, а то, что нам не нравится – ни в коем случае! Например, ложная хронология семитских племён, учебник по половым извращениям и аморальным поступкам, программа по захвату власти на планете кучкой нелюдей – Библия – современными историками воспринимается как ценный исторический документ, хотя группа честных израильских учёных давным‑давно доказала, что Библия никакого отношения к подлинной истории евреев не имеет. Но ничего не изменилось, Библия всё равно считается ценнейшим письменным источником. Ей, как и раньше, безоговорочно верят.

– А сохранились письменные источники, рассказывающие о Тартарии? – задал я мучающий меня вопрос.

– Конечно.

– Но я о них ничего не слышал.

– Летописи Великой Тартарии хранятся в Индии, друг мой. Туда в середине XII века, по приказу совета жрецов империи, были перевезены копии всех известных летописей Тартарии, и теперь эти летописи хранятся в подземных хранилищах Гималаев. За ними смотрят брахманы и потомки русских волхвов, которые в высшей касте Индии занимают особое место.

– А зачем это было сделано? – посмотрел я на рассказчика.

– Затем, чтобы спасти правду! В тот период времени Тартария готовилась к великой войне со всем миром, юноша. Цари её наверняка понимали, что сил для такого грандиозного предприятия недостаточно, и чем оно могло закончиться для империи, было не ясно. Возможно, и разгромом, поэтому жречество северной державы на всякий случай подстраховалось.

– Из твоих слов получается, что легендарный Тимчак, по‑китайски Чингисхан, не верил в свои силы?

– Получается, что не верил. Не забывай, что против Тартарии была совершена мощная религиозная экспансия. Сначала в арийский мир внёс раскол Заратустра, около 1500 года до н.э. на базе единого арийского мировоззрения он создал зороастризм. Этим Заратустра нанёс удар по Югу империи. Индоиранский мир развалился на две части, между ними началась война. Белые боги Севера у иранцев превратились в демонов, а их противники, космические дитьи, или асуры, наоборот – в богов.

– Так знаменитые асуры – это дитьи Атлантиды?

– А ты не догадался?

– Нет.

– Ты забыл, как работает технология разделения.

– Сначала разделить, а потом стравить!

– Всё верно! Но этого «делителям» оказалось мало. Спешно на базе зороастризма и иудаизма было создано христианство, а следом за ним – ислам. Все три искусственные авраамические религии создавали для того, чтобы разделять и, как ты говоришь, стравливать. Особняком стоит иудаизм. Им пользуются для коррекции и управления – не только идеологического, но и финансового. Это религия господ современного мира. Христиане с мусульманами сотни лет занимаются своим любимым делом – уничтожением друг друга.

Перед тобой новая стратегия, основанная на религиозно‑идеологическом противоборстве. С обеих сторон действует самое настоящее психотронное оружие, иначе не назовёшь. К подобному оружию относится и иудаизм: во что он превратил сознание талантливого, энергичного и от природы умного народа – тебе известно: отсёк у него даже элементарный рассудок. Не секрет, что многие евреи всерьёз верят, что они богоизбранный этнос и что им доверено их Богом управлять всеми народами, населяющими нашу планету, кроме, естественно, арийских.

– Почему кроме?

– Да потому что, по Талмуду, потомки ариев, следовательно потомки северных белых богов, должны умереть. Но я хотел тебе сказать не это. Сразу после провозглашения христианства государственной религией Римской империи началась её агрессивная религиозная экспансия в Европе. Другими словами, вспыхнула неизвестная науке война христианского мира с независимыми народами Европы. В III веке в Европе границы Великой Тартарии доходили на юге до Дуная, а на севере – до Скандинавии. За Дунаем, на Висле, Одре и Лабе жили независимые от неё прямые потомки венетов и предков германцев. И те, и другие являлись последней волной ариев, которая пришла с северо‑восточной территории Тартарии, из «Страны городов». Эта очередная волна прокатилась по Западной Европе примерно 1600‑1700 лет до н.э.

– Получается, что почти 3200 лет племена Западной Европы разговаривали на прототюркском? Ну и дела!

– Скорее всего, на двух языках. Прототюркский язык был у них повседневным языком общения, а пракрит – священным, на котором эти люди разговаривали на праздниках и обращались к богам. Почему я в этом уверен? Да потому, что с приходом на территорию Западной Европы новой волны ариев, которые были не знакомы с прототюркским языком, вся Европа вскоре перешла на арийские диалекты. Обошлось это без войны и насилия, но мы снова отвлеклись, юноша.

На чём я остановился? На том, что принявший христианство Рим обрушился с оружием в руках на своих противников «язычников». С конца III века в Европе началась первая религиозная бойня. Но управляемый «третьей силой» Рим религиозную экспансию вёл умело, он не лез на рожон.

Главной задачей ставленников «третей силы» – апостолов Павлов, Петров и других, им подобных, – было привести в христианство несколько сопредельных периферийных племён, а потом заставить их двинуться войной на своих ведических соседей. Надо сказать, что им это удалось. Сначала приняли христианство кельты Галлии, потом – кельты Ирландии и Британии, за ними началась христианизация западных венетов. Кончилось тем, что язычники‑готы стали переселяться на земли венетского союза и на территорию саксов. А охристианенные балканские геты всем своим союзом, с детьми и жёнами, вторглись на территорию Великой Тартарии.

– Насколько я помню, это были не фракийцы‑геты, а германцы‑готы, – напомнил я всезнайке.

– О готской империи написано только у Иордана, юноша. Больше о ней никто ничего не писал. Тебе не кажется это подозрительным? К тому же Иордан сочинил историю готского союза в VI веке, через два с половиной столетия после тех событий.

– А как же готское население Северного Кавказа и Крыма? – спросил я.

– Кому в IV веке принадлежал Крым, юноша? Правильно, Восточной Римской империи, он являлся её провинцией. Хорошо известно, что на свою периферию римляне с удовольствием селили племена варваров. Подумай сам, если бы готы попытались у Византии отнять Крым, что бы от них осталось?!

– А как же война русов с готами и империя Германариха?

– Не с готами, а сначала с фракийцами‑гетами, и империя – не Германариха. Это Иордан придумал великого Германариха‑Германарика, повелителя всей Восточной Европы. Неужели тебе не понятно, кто такой Иордан? Христианский священник, который выполнял заказ Ватикана. Западу надо было, чтобы часть Тартарии оказалась под германцами, хоть германцы в IV веке до конца ещё не выделились. Они говорили на западном диалекте венетского языка и в культурном отношении мало отличались от венетов. Это только западным историкам могло прийти в голову, что скандинавские готы умудрились без дорог, напрямую, сквозь леса и топи, добраться до Дуная. Причём со своими женщинами, детьми, стариками, стадами лошадей, коров, овец и т.д. Учти, по их словам, умудрились прорваться сквозь крепости и города могущественного венетского союза, где каждый мужчина был воином. Ты понимаешь абсурдность этого?

И потом, зачем нужно было готам плестись на границу Великой Тартарии? Чтобы со славой погибнуть? Несколько вымотанных долгой дорогой и лишениями племён против целой державы! Есть логика? На территорию Восточной Европы явились соседи фракийцы‑геты, а не готы. Свалились как снег на голову: с женщинами, детьми, со скотом – короче, со всем, что у них было. Идти‑то им было всего ничего – от Тартарии их племена отделял один Дунай. Вопрос – почему они пришли с войной? На него тоже ответить просто. Потому что от римлян геты заимствовали христианство. Когда они являлись ведическим арийским народом, никаких войн с антами, передовыми племенами Тартарии, никогда у них не было, потому что отсутствовали причины военного противостояния. В те времена места хватало всем, тем более своим и по крови, и по идеологии. Но на этот раз геты шли на земли русской державы не как друзья и союзники, а как враги. Похоже, к войне со своими врагами они были хорошо подготовлены.

– Интересно как?

– А ты дурака из себя не строй, неужели не понимаешь, кто их подготовил и показал на восток?

– Имеешь в виду восточных римлян?

– Кого же ещё! Кроме того, у христиан‑фракийцев на Северном Кавказе были союзники, такие же христиане‑аланы. Мощное сарматское племя, пришедшее в донские степи из Закавказья. Все остальные сарматские племена стали частью Великой Тартарии, я имею в виду роксолан, аорсов и даже языгов. Но принявшие христианство аланы не торопились вступать в конфедерацию. Они создали на Дону и Тереке своё собственное христианское государство. Для усиления аланов и пришли христиане‑геты, которых Иордан назвал остготами. Что вспыхнуло на территории Восточной Европы? Кровопролитная религиозно‑идеологическая война. Аланы и их союзники геты стали захватывать земли ведических арийских родов и племён. Не просто захватывать и грабить, как написано у Иордана, а пытаться обратить ариев Восточной Европы, или Тартарии, в истинную христианскую веру. Под нашествием выдуманных готов Иордан скрыл организованный Константинополем крестовый поход.

В то время кубанские степи и предгорья Северного Кавказа занимало сильное арийское княжество, которое в летописях названо Русколанью. Правил этим княжеством умный и дальновидный политик по имени Бус Белояр. Видя, что его земли оказались между христианами‑аланами на Востоке и христианами‑гетами на Западе, он принял единственно правильное решение: принять условия врагов. Бус Белояр и его бояре сделали вид, что собираются принять христианство и стать союзниками аланов и гетов. На самом же деле князь послал в столицу Тартарии, город Хара‑Хор, просьбу о срочной помощи, и эта помощь вскоре пришла. Европейские хроники и тот же Иордан пишут об ужасном нашествии гуннов.

В XVII веке иезуитами, которые писали китайцам их историю, были придуманы гунны‑кочевники с их вождём Модэ, который чуть не женился на китайской императрице, но та ему отказала. Трогательно и интересно, но это сплошная ложь. Никакого гуннского кочевого государства никогда не существовало севернее Китая. Была могущественная арийская империя – Тартария, это так, но не орда полудиких кочевников, которую к тому же Китай будто бы сумел победить, что, в свою очередь, будто бы побудило часть гуннов уйти на запад, в Европу.

Интересно получается у иезуитов и у наших современных историков. Иезуиты выводят гуннов от белых русоволосых и голубоглазых динлинов, но, удивительное дело, наши историки рассказывают о них как о черноволосых плосколицых монголоидах. У иезуитов гунны говорили на языке динлинов, ведь если они сами были динлинами, то иначе и быть не может. Следовательно, их язык был древнерусским.

Но наши современные историки китайских историков‑иезуитов заткнули за пояс. Они утверждают, что гунны говорили на тюркском языке и на угорском. Откуда всё это они взяли, не ясно. Даже с точки зрения современной истории получаются странные вещи: ушли гунны от границ Китая монголоидами, а пришли в Европу яркими представителями европеоидной расы. Может такое быть? Конечно, нет! Но, как говорится, бумага всё стерпит, точнее пергамент.

– А откуда известно, что европейские гунны были европеоидами?

– Да об этом сказано во многих хрониках: и в византийских, и в римских. В Ватикане хранится множество летописей, посвящённых гуннам, но они не публикуются, потому что в них ничего не говорится о монголоидности этого народа. Но самое главное, отрок, это археологические находки. Сколько не раскапывают археологи гуннские могильники, везде в них лежат кости чистокровных европеоидов. По этой причине такие находки особо и не афишируют. О них пишут только в специальной научной литературе, которую простой народ не читает.

– А кто возглавлял иезуитов, которые подарили китайцам их историю?

– Некий Маттео Риччи. Он был приглашён ко двору китайского императора и там занимался своим грязным делом. Этот Маттео Риччи не только сочинял китайцам их историю, но и успешно сжигал попавшие ему в руки китайские летописи. Фактически Риччи со своими подельниками иезуитами сделал то же самое, что и легендарный Цинь Шихуанди. Первый отнял древнюю хронологию Китая, а Риччи – всю средневековую...

На секунду рассказчик задумался, потом сказал:

– Требуется некоторое уточнение. Ни Цинь Шихуанди, ни Маттео Риччи по сути ничего не уничтожали.

– Я тебя что‑то не пойму: то ты говоришь, что уничтожали, то – нет! Как тебя понимать? – растерялся я.

– Они отняли знание о прошлом у своего народа, но не у рода Драгула. Последние знают историю Китая отлично. Без этих знаний они бы не смогли править, но мы, как всегда, отвлеклись от темы.

– Ты остановился на гуннском союзе, – напомнил я хранителю.

– Да, на гуннском союзе, которого никогда не было. А вот сильное войско сибирских ариев во главе с одним из лучших полководцев – Баламбером, в некоторых хрониках он назывался Баламбаром, на помощь своим европейским союзникам пришло. К этому времени, после войны с венетами, ругами и вандалами, племена готов вышли на Дунай. Естественно, отношение у них к Римской империи было однозначным: готы видели в ней своего врага. В 250 году они перешли Дунай и двинулись на юг. К тому моменту готы подружились с вандалами и гепидами – родственными арийскими племенами. На территории современной Румынии, откуда ушли в своё время геты, готы вступили в союз со славянскими племенами карпов.

И вот, в 251 году, все эти арийские племена, возглавляемые готами, обрушились на Восточный Рим. У Филиппополя союзники уничтожили римскую армию вместе с императором Децием. После победы они взяли Филиппополь и только тогда отошли на север. Риму надо было как‑то укротить своего соседа, и он стал сеять между союзниками раздор. Но это империи не помогло, через 20 лет готы снова возглавили союз арийских племён и снова все вместе двинулись на Рим. С великим трудом Риму тогда удалось выстоять, но это стоило ему потери территории современной Румынии. Как говорится, свято место пусто не бывает. С этих мест ушли на восток геты, но туда тут же явились готы.

В 235‑237 годах фракийцы‑геты заняли степи от Днестра до Дона, но их родину через тридцать шесть лет захватили арии: готы, вандалы, гепиды и карпы, тем не менее войны между этими племенными союзами не произошло. Вопрос: почему? Ответ прост: готский союз не собирался воевать на Востоке с гетами и славянами. Война с Римом была главным его занятием, и сражаться на два фронта он не желал. К тому же готы хорошо понимали, что христиане‑фракийцы могут в любой момент прийти на помощь христианам Рима.

Христианство в то время стало второй религией в Восточной империи, и тогда готы приняли мудрое решение. Они тоже приняли христианство, но по орианскому обряду, чтобы не походить на римлян, – была такая христианская секта. Религия объединила фракийцев и готов в единый союз. Во главе этого союза на Востоке встали геты и остготы, а на Западе – гениды и вестготы. Фактически возникла громадная раннехристианская империя.

– Почему ты назвал её раннехристианской? В чём разница?

– Разница в том, что одновременно с христианскими обрядами не забывались и ведические. Христианство фракийцам‑гетам и ариям‑готам нужно было для объединения. Но жили и те, и другие по древним законам. Теперь ты понимаешь, какая сила противостояла Тартарии на Западе?

Если посмотреть внимательно, хорошо видно, что создана была «третья сила» руками римлян, которые следовали стратегии разделения. Заметь, в это же время на Востоке активизировался Китай, его войска двинулись к Великой стене, на север. Тартария вынуждена была вести борьбу сразу на два фронта, с двумя сильными империями: на Западе – с гето‑гото‑аланской, на Востоке – с китайской. Теперь вернёмся к войску гуннов, точнее, к армии, которую бросила Тартария для усмирения демонического христианского союза в Европе. В 360 году гунны перешли Волгу и столкнулись с аланским союзом. Аланы в своё время научились воевать у сарматов‑роксолан. Они располагали мощнейшей панцирной конницей, которая нисколько не уступала персидской. Точно такую же конницу имели и сибирские тартары. Хотя, кроме тяжёлой конницы, они имели конницу среднюю и лёгкую, но всё равно война с аланами длилась около десяти лет. Дело в том, что на помощь аланам пришли их союзники – геты и остготы. И те, и другие располагали мощной копейной пехотой, которую сокрушить было весьма непросто.

– А что же делали в это время союзники Тартарии, племена ариев Руси? – поинтересовался я.

– Из них состояла гуннская пехота и часть средней конницы. Не будь у гуннов сильной пехоты и маневренной средней конницы, вряд ли Баламбер победил бы своих противников. Разгромив царство аланов, тартары во главе с Баламбером сразу двинулись на запад, но на Дону они натолкнулись на цепь сложных крепостей. Эти укрепления успели возвести геты со своими союзниками остготами. Германарик, по всей видимости, был королём не готов, а гетов. Потому что имя его не северного происхождения, а латинского. Оно происходит от слова «германик» – что значит «непобедимый». Возможно, Германарих‑Германарик был придуман Иорданом, потому что о нём больше нигде ничего не написано, но это не так важно. Натолкнувшись на сплошные укрепления, Баламбер вынужден был отступить.

И Тартария, и западная империя гетов со своими союзниками остготами собирали силы для нового столкновения. Но гуннский полководец опередил воевод фракийцев и готов. Как пишет Иордан, гунны перешли Сиваш и вторглись в Крым. На полуострове они сравняли с землёй часть римских колоний, чудом уцелел один Херсонес. Потом Баламбер атаковал гетов и их союзников вестготов с тыла. Разгром был полный: и те, и другие бросились бежать на запад, к Дунаю. Территория Русколани была освобождена.

В Велесовой книге написано, как часть гетов после гибели своих вождей двинулась на север, к славянам, а остготы с частью аланов ушли за Дунай. Черняховскую археологическую культуру современные историки связывают со славянами, но, скорее всего, эта культура напрямую к славянскому этносу не относилась. Она была пришлой и существовала около ста пятидесяти лет. Как раз тот срок, сколько завоеватели топтали земли арийских родов, будущей Великой Руси. Археологи, видя разгром Черняховской культуры, считают, что это учинили над степными племенами славян азиаты‑гунны. Но не славяне гибли под ударами войск Баламбера, а, наоборот, их противники геты со своими союзниками остготами.

На Днепре готы, остготы, вестготы, гениды и аланы объединились и решили дать генеральное сражение тартарам. Но Баламбер снова разгромил недругов, и они в панике бросились за Дунай, на этот раз под защиту Рима. Император Валент II согласился их принять, но поставил условие поголовного крещения. Кроме того, римские чиновники попытались разоружить вестготов и их союзников гетов. В результате вестготы подняли восстание, к ним присоединились остготы и аланы. Кончилось тем, что римская армия была разгромлена, и погиб сам Валент. О битве при Адрианополе ты наверняка слышал, поэтому на подробностях я останавливаться не буду.

– Мне приходилось читать об этом поражении.

– Вот и хорошо, – кивнул головой всезнайка. – Мне хочется обратить твоё внимание на южный поход Баламбера, отрок. Полководец из Тартарии в точности повторил древний поход скифов в Переднюю Азию. Только скифы его совершили в начале VII века до н.э., а гунны – на пять веков позднее. Как ты думаешь, зачем Баламбер после разгрома фракийцев‑гетов и их союзников остготов двинул своё войско на юг?

– Не знаю, – честно признался я.

– Посмотри, как всё происходило. Вытесненные из Восточной Европы фракийцы и их союзники готы обрушились всей своей силой на Рим. Империя еле от них отбилась. Пока она приходила в себя, гунны в 395 году двинулись на её владения в Сирии и Палестине. Что мы видим? Ловкий военно‑политический ход правителей Тартарии. С одной стороны, заставить своих врагов воевать между собой, с другой – нанести мощный удар по самым богатым провинциям наиболее сильного противника. Баламберу и его полководцам удалось и то, и другое. Но и римские политики были не промах: как только гунны оказались в Палестине, вождь союзников и внук Германарика – Амал Винитар, подстрекаемый римскими кукловодами, перешёл Дунай и всем своим войском, которое состояло из остготов, вестготов, гетов, гепидов, вандалов и аланов, обрушился на союзников Баламбера, антов Русколани. Первую битву русский князь Бус Белояр у Винитара выиграл, но своё второе сражение он проиграл. После битвы его, раненого, и ещё семьдесят его бояр Амал Винитар приказал распять. Всех их распяли на крутом яру, над Днепром.

Узнав о новом нашествии гето‑готского союза на земли Тартарии, Баламбер развернул свои армии и двинулся маршем на север. Гунны шли на земли покорённой христианами Русколани и днём, и ночью. В былине сказано, что Баламбер – по‑русски Болорев, чтобы увеличить скорость движения, приказал бросить часть обоза. Наконец войско гуннов ступило на истерзанную землю антов, но дальняя дорога его сильно измотала. В отдыхе нуждались и люди, и кони. Армия же Амала Винитара была хорошо отдохнувшей. Два раза гунны бились с армией готского союза, и оба раза безрезультатно. К гетам и готам из‑за Дуная шли всё новые и новые подкрепления, армия же гуннов таяла. Но к Баламберу‑Болореву с далёкого Словенска пришла армия талантливого и умного князя Словена. Обеим армиям удалось соединиться, и в устье Днепра встретились в кровопролитной битве две армии: одна – русско‑гуннская, другая – гето‑готская. На этот раз против готской пехоты сражалась пехота славян, а против конницы гетов, готов и аланов билась конница гуннов. Битва была долгой и упорной. Чаша весов клонилась то в сторону Амала Винитара, то в сторону Словена и Баламбера. Словен командовал своей пехотой, Баламбер‑Болорев руководил гуннской конницей.

Наконец, к концу третьего дня сражения, гунны сумели одолеть конницу аланов и окружить армию Винитара. Сколько вождь гетов и готов ни пытался вырваться из окружения, это ему не удалось. В железном кольце погибла его армия и он сам. После той битвы гунны вместе с антами и словенами двинулись за Дунай. Баламбер получил приказ из столицы Тартарии сокрушить в Европе все христианские империи.

Гунны вместе со своими союзниками – антами и словенами очень скоро создали в Паннонии (Венгрии) своё управляемое из Тартарии государство. Их армии успешно громили и готов, и гетов, и римлян, но на одном из пиров гуннский предводитель был отравлен. Понятно, кто это мог сделать?

– Конечно же, римляне. Это их почерк.

– Да, но арии гуннского союза выбрали своим новым вождём одного из лучших своих полководцев – Регилу. Потом на смену ему пришёл Аттила, который чуть не уничтожил и Рим, и Византию. Ему не хватило совсем немного, победа была близка, но, как всегда в таких случаях, сработала «пятая колонна». Царь‑полководец был отравлен на своей же свадьбе, и гуннский союз распался. Но не об этом мне хочется тебе рассказать.

Понимаешь, ни один народ никогда не исчезал бесследно. В наше время живы даже потомки разгромленных скифами ассирийцев, но от гуннов ничего не осталось. Нет на земле народа, который бы можно было считать наследниками гуннов. Венгрия до сих пор называется Хунгарией, то есть землёй гуннов, но хозяев в ней нет. Живут там венгры славянского и угорского происхождения, но ни одной гуннской деревни в Венгрии нет. Нет следов гуннов и в России. Спрашивается, куда делся целый народ?

– На самом деле, куда? Честно говоря, на эту тему я никогда не задумывался.

– Никуда гунны не делись, юноша. Одна их часть ушла назад, в Тартарию, большая же осталась на Руси. Вполне возможно, что ты или твои друзья гуннского происхождения. Дело в том, что культура гуннов, их быт и язык были чисто арийскими. Но самое главное, антропологически и генетически они являлись прямыми потомками северных белых богов – ярко‑выраженными европеоидами. Вот и вся отгадка странного исчезновения гуннов. Историки, которые считают гуннов тюркоговорящими монголоидами, ломают голову, куда они из Европы делись? А то, что они слились со славянами, никому и в голову из них не приходит.

Для чего я тебе так подробно рассказал о войне Тартарии с гето‑готским союзом и Римом? Для того, чтобы ты понял, как, используя религиозную идеологию, шло разделение арийских народов и стравливание их между собой в братоубийственных войнах. Эта технология успешно действует и в наше время. Вспомни, как Адольф Алоизович Шикльгрубер‑Гитлер отзывался о славянах? По его мнению, все они относились к низшей расе, немцы же – к высшей. Обидно то, что в Германии ему поверили, потому что немцы, как и мы, русские, не знают своего подлинного прошлого – кто они и откуда.

Но вернёмся к Великой Северной конфедерации. В III и IV веках Тартария сражалась на два фронта: на западе – с новоиспечённым христианским союзом гетов и готов, на востоке – с набравшей силу Китайской империей. Надо отдать должное, свои границы ей удалось отстоять и там, и там. На западе войска Аттилы дошли до Рима, на востоке армия Тартарии вытеснила ханьцев и их союзников со всех захваченных ими северных территорий, и снова была установлена граница между империями по Великой Стене. Кстати, Китайскую стену на самом деле строили китайцы, только пленные. В древности Великая стена, которая была заложена в III веке до н.э., при императоре‑обьединителе Цинь Шихуанди, являлась границей двух рас: белой – на севере, и жёлтой – на юге. Проект этой стены‑границы был создан правительством Тартарии, а не Китая. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть древние, не перестроенные участки стены. Бойницы в них смотрят не на север, а на юг. Просто современная историческая наука не хочет замечать то, что ей не нравится.

Не видит она и полсотни китайских пирамид, которые китайцы никогда не строили. Надо отдать должное китайским учёным: они не приписывают пирамиды своей цивилизации. На вопрос, кто эти пирамиды строил, отвечают, что не знают и не хотят знать. Очевидно, боятся правды. Но речь у нас не об этом, я пытаюсь тебе рассказать о медленном угасании Великой Тартарии.

На секунду рассказчик замолчал, потом, подвинув поближе карту Сибирской империи, показал на долину реки Хуанхэ.

– Китайцы называли своих северных соседей белокурыми и сероглазыми дьяволами. На эти земли в IV веке пришли войска Великой Тартарии. Китай был не только разгромлен, но и наполовину заселён родами северных ариев. И тогда, понимая, что военным путём Северную империю не сокрушить, китайцы применили против завоевателей свою излюбленную стратегию расселения и интенсивного размножения. Если древние арийские племена завоёвывали жизненное пространство военной доблестью – взять ту же Ассирию, Персию или латинскую империю Рима, то ханьцы и их союзники завоевали себе гигантские территории не столько оружием, сколько стратегией мирного расселения и интенсивного размножения. Ты, отрок, не знаешь, что так уж устроены китайские женщины, что они во время родов получают удовольствие.

– Что? – не понял я. – Какая может быть эйфория от родового процесса? Китаянки, они что – ненормальные?

– В некотором роде да. Такими их создали их хозяева, те, которые, используя генетику белых богов, синантропа превратили в человека разумного. Очевидно «третья сила» сделала ставку в плане будущего заселения нашей планеты на ханьцев и других монголоидов. Многоходовка простая, её нетрудно понять. Ведь интенсивное размножение позволяет легко, безо всякой войны, справиться с любым противником. Главное, чтобы этот противник позволил расселиться китайцам на его территории. Дальше – вопрос времени.

– Теперь понятно, зачем всем народам планеты навязываются если не авраамические религии, где расовые границы размыты, то обязательно либерально‑демократическая идеология.

– То, о чём ты сказал, касается не только монголоидов, но и других южных народов. Тех же папуасов, малайцев, дравидов, африканских негров и т.д. Китайцы, конечно, стоят в этом списке на первом месте. Здесь ты прав, потому что даже негры в плане интенсивности размножения заметно им уступают. Но это только часть китайского проекта, вторая его половина не менее интересна. Дело в том, что ханьцы, наряду с геном получения удовольствия от родов, получили от своих хозяев ещё и ген трудолюбия. Китайцы трудолюбивы до фанатизма – такова их природа. Это для «третьей силы» очень ценное качество. Китаец идеальный исполнитель, фактически от рождения – наполовину биоробот. Достаточно небольшого психологического воздействия – и ханец превратится в самовоспроизводящуюся, живую, умеющую говорить машину.

– Но ведь ты говоришь о китайце как об идеальном рабе!

– Именно так я и говорю. Китайцы – это искусственно выведенная раса рабов. Их феномен позволяет судить о том, что «третья сила» будет нуждаться в будущем в безупречных рабах.

– Похоже, человечество до конца уничтожать не хотят, – посмотрел я на печальное лицо волхва.

– Хотят, только не сразу. Сначала будут уничтожены потомки северных белых богов. В Европе этот процесс запущен вовсю: Франция заселяется неграми и арабами; Германия, Голландия, Бельгия и Австрия – турками, индусами, неграми и арабами; в Британии нет только марсиан и лунатиков, но скоро наверняка прибудут и они. То же самое происходит и в странах Скандинавии. Интересно, что во главе генетического завоевания Европы африканцами и азиатами мы видим наших старых знакомых – богоизбранных. В Италии, Испании, Франции, Германии, Британии и в странах Скандинавии они интенсивно читают лекции на тему либерализма и генетического слияния азиатов и европейцев. Дескать, пора освежить генетику старой доброй Европы, это очень полезно для будущих поколений и т.д. Заметь, сами лекторы и пропагандисты ни с кем смешиваться не намерены. Старая надёжная технология промывки мозгов.

– Не пойму я ни масонов, ни их подельников! До них не доходит, что все они служат своим хозяевам туалетной бумагой? Вытрут одно место и вышвырнут её на помойку.

– Беда в том, что до большинства иудеев не доходит, что у них есть хозяин и они ему верой и правдой служат. Есть, правда, некоторые личности, вроде Спинозы, которые понимают, что происходит, но их, к сожалению, очень мало, – вздохнул хранитель.

Мы молча смотрели на раскрытую карту Тартарии и думали о происходящем.

– На чём я остановился? – встрепенулся хранитель.

– На том, что Сибирская Русь, чтобы остановить продвижение монголоидов с юга на свои земли, вынуждена была построить Великую стену. Стена стала границей между двумя цивилизациями – белых богов Севера и монголоидных народов юга.

– Мне нравится, что ты понял истинное назначение Великой стены, потому что для военного дела она не годится. Прорваться через неё сможет любая более‑менее оснащённая армия. Но для того, чтобы остановить мирную экспансию, она в самый раз. Ты читал у Арсеньева, что творили китайцы у нас на Дальнем Востоке?

– Читал. Они хищнически разоряли край: сотнями тысяч уничтожали оленей, косуль, кабанов, отстреливали тигров и медведей. Всё это шло на продажу в Китай.

– Но это только полбеды, юноша. Настоящая беда в том, что на новых землях китайцы стали плодиться ещё интенсивнее, чем у себя на родине. Проживи они на нашем Дальнем Востоке сотню лет, и он весь на девяносто девять процентов был бы заселён китайцами. Спасли положение большевики, точнее – Иосиф Виссарионович Сталин, который, придя к власти, тут же издал постановление об их депортации.

Но мы остановились не на китайской стене, – улыбнулся старик, – а на том, что в IV веке Тартария на Западе разгромила христианские союзы, а на Востоке разнесла в пух и прах Китайскую империю. Обидно то, что ни профессиональные историки, ни студенты не задумываются о том, как так могло случиться, что в Европу пришло одно племя, не самое сильное – потому что на Востоке потерпело поражение от новоиспечённых китайцев и вдруг разгромило одно за другим три христианских государства: аланов, потом гетов с их союзниками готами, а затем и сам могущественный Рим. Ведь чтобы вести войну, тем более длительную, нужно иметь крепкую экономику, и без государственной машины её построить невозможно.

Давно всем известно, что побеждает в войне не столько армия, сколько экономическое превосходство. Но из трудов наших историков мы видим, что «полудикое кочевое племя гуннов», не имеющее никакой экономической базы, в длительной войне разгромило ряд западных государств во главе с Римом. И такую галиматью преподают в наших вузах! И что самое прискорбное – в неё верят! Никому из наших учёных и в голову не приходит, что гунны никак не могли быть кочевниками, потому что кочевники во все времена были и до сих пор являются самой бедной частью населения любого общества.

Экономика арийских народов всегда была многоукладной. Наряду с полукочевым скотоводством арии обязательно занимались выращиванием амаранта и злаков, рыболовством и охотой, а на юге – садоводством. Иначе большое войско не прокормишь. Но кроме кормёжки, это войско надо ещё и экипировать, дать ему самое современное вооружение – лучше, чем у врагов. Только тогда можно надеяться на успех. Разве такое оружие можно сделать в кочевой юрте? Подобный абсурд может прийти в голову только нашим неучам‑историкам. Настоящее современное вооружение во все времена создавалось в городских условиях. В городах плавились все виды руд, в них стояли мощные кузницы по производству углеродистой стали. В городах делали боевые сёдла и вываривали в особых чанах для доспехов кожу. Но что делать, если наши учёные не понимают простых вещей? Вооружить и прокормить гуннов могло только мощное государственное образование, экономика которого была намного сильнее европейской и китайской.

Если посмотреть на Восток, там опять то же самое: какие‑то разрозненные племена динлинов отхватили половину Китайской империи. Естественно, по сказкам наших учёных, племена динлинов не имели своего государства, цивилизации городского типа. Они вели полукочевой образ жизни, но вот беда: почему‑то оружие у них было совершеннее китайского. Сами китайцы признают это. Как объяснить подобный феномен? Но его и не пытаются объяснять. Зачем ломать голову, когда на существование Великой Северной империи в науке наложено табу. Вот почему с Тюркским каганатом на бумаге произошло то же самое, что и с гуннским государством.

Опять два племени «монголоидов‑тюрок», одно из которых называлось тюкю, другое – теле, создали свой военный союз. И опять этот племенной союз, или каганат, нанёс поражение Китаю. К VI веку Китайская империя методом интенсивного размножения и выдавливания смогла очиститься от динлинов. Но на смену им пришли тюрки. И снова экономика Срединной империи не выдержала конкуренции с экономикой племени тюкю, в военном деле они превзошли китайцев. У тюкю появился большой сложный лук, стальные наконечники стрел которого пробивали не только китайские доспехи, но и любые другие. У тюкю появилась кривая сабля, не какая‑нибудь, а булатная, способная разрубать кольчуги и шлемы. У них также появилось кольчужное и пластинчатое покрытие коней, что сделало их конницу намного сильнее китайской.

И опять никому в голову не приходит, что такие новшества в вооружении можно создать только при наличии развитой городской культуры. Китайские хроники описывают, как тюрки обрушились на бедных ханьцев, что последних не спасла и их армия. И опять «мощное централизованное государство» проигрывает войну одному племени тюкю, потому что теле, якобы, в этой войне с китайцами не участвовало. Как такое могло произойти? «Моська» завалила «слона», и наша историческая наука хоть бы хны: раз в летописи написано – значит всё так и есть.

И никто не хочет разобраться, кто написал всю эту галиматью про племена тюрок, и почему судьба Тюркского каганата оказалась так похожа на судьбу гуннского союза? Опомнившись, китайцы разбивают восточных тюрок и подчиняют их своему влиянию, а западные, как и их предки хунну, вынуждены уйти в Европу.

Становлением Тюркского каганата считается война тюкю с жужанами в 552 году. Якобы тюкю разбили своих родственников по языку жужан и забрали их пастбища. Но если западные враги Китая, жужане, были разгромлены тюкю, то откуда тогда появились на Западе их прямые потомки – печенеги? На этот вопрос историки тоже не отвечают.

Им так проще, а сами тюкю и теле появились в наших причерноморских степях под названием куманов, или кипчаков. На Руси за пшеничный цвет волос их именовали половцами. «Поло» – с древнерусского означает «жёлтый».

Проще говоря, сказки про два тюркских каганата, западный и восточный, про каганат жужан и про Уйгурский каганат – всё это описание ударов по Китаю и зороастрийцам Азии войсками Великой Тартарии. В VI веке арийский мир Северной империи оказался в огненном кольце: на Востоке – набирающий силу Китай, на Юге – отошедший в зороастризм Иран; Афганистан,

Согдиана, на Западе – крайне враждебная христианская Европа. Против русского, или арийского, господства на территории Евразии «третья сила» стала интенсивно использовать самих же ариев. Периферийные арийские народы посредством мощного религиозно‑идеологического воздействия стали отсекаться от единого арийского пласта и потом натравливаться на своих же братьев. Это хорошо видно на примере борьбы Тартарии и союзной ей Русколани, или Древней Руси, с христианским союзом гетов, римлян и готов. В Азии происходило то же самое.

Когда «третья сила» увидела, что зороастрийский мир не так агрессивен, как ей надо, она его заменила на другой, более сильный и жадный. Для этой цели были использованы уже не арийские народы, а их вечные враги – семиты Аравии. Им был написан Коран и силой навязан ислам. Кто такой Магомет – никто толком не знает. Легенды о нём – это всего лишь легенды, и как ему удалось одному истребить ведических арийских жрецов Аравии – тоже не ясно. Понятно, что кто‑то невидимый ему неплохо помог. Вопрос: кто? В преданиях говорится, что Аллах.

– Интересно, как он выглядел, этот Аллах? – полюбопытствовал я.

– Мне тоже интересно. Факт в том, что Магомету так же всё удалось, как в своё время и Заратустре. Он объединил все арабские племена и создал первый халифат. После его смерти с зелёным знаменем пророка арабы обрушились на «неверных».

«Третья сила», создавая ислам, преследовала сразу несколько целей. С одной стороны, она отняла монополию у христиан на христианизацию всей Ойкумены. К тому же в лице мусульман христиане встретили мощного идеологически фанатичного противника. Получилось то самое разделение, которое давным‑давно стало оружием «третей силы». С другой стороны, мусульмане, разгромив зороастрийцев Ирана и Афганистана, вплотную подошли к границам Великой Тартарии. Теперь посредством исламизации против Северной империи объединились сотни различных племён. Бывшие арии стали заодно с семитами. Ты представляешь, какая сила надвинулась на Тартарию с юга? Вот почему целые согдийские племена, видя наступление мусульман, стали уходить в Тартарию. Следы их культуры встречаются и в Хакасии, и в Забайкалье, и на юге Западной Сибири. Я думаю, ты понимаешь, зачем на подхват христианству был создан ислам? Кстати, все три авраамические религии управляются, отрок, из одного центра. Я тебе сказал сейчас тайну из тайн, но ты её должен знать.

– Интересно, что это за центр? Он, наверное, скрыт где‑нибудь в горах?

– Центр управления всеми тремя религиями: и иудаизмом, и христианством, и исламом – на виду у всех, но никто не догадывается, какую на самом деле роль он играет, – грустно улыбнулся хранитель.

– И где же он?

– Я же тебе сказал: на самом виду. Это Ватикан, юноша. Из Ватикана идёт стратегическое управление всеми авраамическими религиями. Понимаешь, только стратегическое, но не тактическое. Разница большая.

– Понимаю, – почесал я затылок.

– Что, не ожидал?

– Признаться, нет.

– Скажу больше, Ватикан – это наша «русская матрёшка». Снаружи – один храм, а если копнуть, в нём скрыт и другой, и третий.

– А какой же скрыт храм в его сердце?

– Не угадаешь?

– Неужели храм Сета?

Старик изучающе посмотрел на меня, потом с расстановкой сказал:

– Ты попал в точку! Только не Сета, а его тёмной ипостаси – Амона. Именно оттуда идёт стратегическое управление авраамическими религиями.

– Уж не хочешь ли ты сказать, что Ватикан манипулирует и нашим православием?

– Именно это я и хочу тебе сказать. Только не Ватикан, а скрытый в нём храм Амона.

– А кто правит жрецами Амона?

– Как кто? Неужели трудно догадаться? Те самые твари, которые затеяли всю эту игру с завоеванием нашей планеты. Всё просто, отрок. Вот почему стратегические действия всех трёх авраамических религий так синхронны. Одна другой на высшем плане фактически не мешает, перед нами одна команда. Жаль, что наши политики не понимают этого. О подлинной роли Ватикана знал только Иосиф Виссарионович Сталин. Но и он молчал, потому что ничего не мог никому доказать. Теперь ты понимаешь, в каких тисках оказалась в VI, VII и последующих веках Северная империя?

– На самом деле – в кольце врагов.

– Положение Тартарии ухудшилось, когда на Юге на смену умеренным зороастрийцам пришли напористые и агрессивные мусульмане, а на Востоке Китаю помогли создать могущественную империю Тан. Но и на этот раз войска Тартарии нанесли поражение и тем, и другим. На границе с Согдианой разгромили арабов, а у Великой стены наголову разбили армию Танской империи.

Но мне хочется рассказать тебе немного про уйгуров. Историки придумали, что в 744 году погиб Тюркский каганат, и на смену ему пришёл каганат Уйгурский. На самом деле, всё было далеко не так.

В 744 году с помощью предательства Китаем была разгромлена одна из армий Тартарии, и танский Китай готовился двинуть свои войска на север, в сердце ненавистной империи. Пользуясь ослаблением Тартарии, китайцы перебрались через Великую стену и стали заселять не принадлежавшие им земли. Тогда одно из западных княжеств Тартарии двинуло свои войска на Восток, оно не стало дожидаться, когда правительство Тартарии соберёт новые силы. И из Гатлара, и из Хара‑Хора навстречу китайцам двинулась новая армия и сама атаковала войска танцев, разгромив их наголову. Это княжество историки тут же окрестили «страной уйгуров». Тут же был сочинён миф о том, что «монголоиды‑уйгуры», некогда входившие в союз племён теле, после ослабления Тюркского каганата, наконец‑то, добились независимости. Но почему тогда уйгуры не обрушились на своих угнетателей тюкю, а атаковали китайские армии? На этот вопрос иезуитские хроники не отвечают. Они констатируют, что уйгуры захватили весь Западный Китай, всю Гоби, царство киданей вплоть до Тихого океана. Везде в китайских летописях фигурируют уйгуры, а не одно из княжеств Северной империи.

Тебе не надо объяснять, почему так, а не иначе. Опять хорошо знакомая нам картина: «полукочевое дикое племя» громит «мощное централизованное государство». Откуда у него силы? Почему его армия вооружена и обучена не хуже китайской, никому нет дела. Всё объясняется двумя словами «Уйгурский каганат». То, что слово «каганат» обозначает не империю, а всего лишь какую‑то её часть, нашим учёным не приходит в голову. Для них каганат – это целое государство, так удобнее. Также никто из них не задумывается, что слово «каган» – это исковерканное нашим современным произношением арийское слово «кохан», что значит «признанный, нужный, любимый».

Но бог с ними, с нашими Рыбаковыми, Гумилёвыми и другими – всех не перечесть. Пусть пишут, что хотят, бумага всё стерпит. Мне хочется тебе рассказать, откуда пришли предки уйгуров в Азию. Предками уйгуров являются потомки белых богов бассейна Тихого океана, та часть белого населения материка Му, которая не захотела остаться на своей родине и переселилась в Азию. Она и явилась ядром уйгурского этноса. Предки уйгуров и часть предков наших русских поморов имеют общее происхождение.

– Ты имеешь в виду племена богини Дану? – спросил я рассказчика.

– Конечно. Уйгурские предания до сих пор сохраняют память о своей древней прародине, которая ушла на дно Тихого океана. Так‑то, хлопец! Но, к сожалению, мало кто обращает на это внимание. Вот почему уйгуры создали в Центральной Азии своё собственное княжество и всегда жили обособленно. В древности они представляли собой народ с ярко выраженными чертами белой расы – настоящие потомки северных белых богов, – существующий на границе с океаном людей монголоидной расы. Это в наше время уйгура с трудом можно отличить от китайца, осталась только память.

На примере уйгуров хорошо видно, что в будущем ждёт нас, русских, и всех европейцев: полное генетическое растворение и потеря своих природных расовых качеств. Да что там уйгуры! Посмотри на наших казахов. Ещё в XIII веке, совсем недавно, их предки кипчаки были чистыми европеоидами. Они имели европейские черты лица, серые или голубые глаза, русые волосы. Другой у них был и рост, но самое главное – совершенно другая психика. Кипчаки‑половцы, как и все потомки северных белых богов, были яркими представителями людей знания и идеи. А кто они сейчас? Известно, что казахи не являются чистыми потомками синантропов. Генов монголоидной расы у них совсем немного, но, как говорится, ложка дёгтя может испортить бочку мёда. В настоящее время психотип казаха, как и пси