Периоды отдыха между оборотами

 

До сих пор мы обсуждали лишь космические ночи между периодами. Мы упоминали, что был интервал для отдыха и усвоения между периодами Сатурна и Солнца; другая космическая ночь имела место между периодами Солнца и Луны и так далее. Но помимо них существуют интервалы отдыха и между оборотами.

Мы можем уподобить периоды разным воплощениям человека, космические ночи между ними — интервалам между смертью и новым рождением, а отдых между оборотами — ночному сну.

Когда наступает космическая ночь, все проявленное превращается в однородную массу — Космос опять становится Хаосом.

Именно периодическое возвращение материи в первичную субстанцию и делает развитие Духа возможным.

Если бы кристаллизующий процесс активного проявления продолжался бесконечно, он представлял бы собой непреодолимую преграду для прогресса Духа. Каждый раз, когда материя кристаллизуется до такой степени, что Духу слишком трудно в ней работать, последний удаляется для восстановления растраченной энергии по тому же принципу, по какому дрель, остановившаяся при сверлении твердого металла, отводится назад для того, чтобы восстановить движущую силу. После этого она может дальше вгрызаться в металл.

Освобожденные от кристаллизующей энергии развивающихся Духов, химические силы в материи превращают Космос в Хаос, возвращая материю в ее первичное состояние с тем, чтобы на рассвете нового Дня Проявления возрожденные Чистые Духи могли начать все заново. Опыт, накопленный за предшествовавшие периоды и обороты, дает Духу возможность сравнительно быстро восстановить то, что было выстроено раньше, а также прогрессировать дальше, производя те изменения, которые диктует его совокупный опыт.

Таким образом, по окончании оборота Луны периода Земли все глобусы и вся жизнь возвращаются в Хаос и вновь выходят из него в начале четвертого оборота.

 

Четвертый оборот периода Земли

 

В чрезвычайно сложной эволюционной схеме всегда присутствуют спирали внутри спиралей, и так до бесконечности. Поэтому неудивительно, что в каждом обороте циклы повторения и отдыха существуют и для различных глобусов. Когда жизневолна снова появилась на глобусе А в этом обороте, она прошла через развитие периода Сатурна; затем после отдыха, который, однако, подразумевал не полное разрушение глобуса, а лишь переделку его, она появилась на глобусе B, где повторилась работа периода Солнца. Затем после отдыха жизневолна перешла на глобус С, и повторилась работа периода Луны. Наконец жизневолна прибыла на глобус D, который и есть наша Земля, и лишь тогда началась специфическая работа периода Земли.

Но и тогда, благодаря спиральному движению внутри спирального движения, жизневолна с глобуса С не могла начать свое развитие сразу, и внедрение зародыша ума произошло не ранее четвертой эпохи, поскольку первые три эпохи были повторениями периодов Сатурна, Солнца и Луны — на более высоком уровне.

 

Глава XI -  ГЕНЕЗИС И ЭВОЛЮЦИЯ НАШЕЙ СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ

 

 

Хаос

 

На предыдущих страницах ничего не говорилось о нашей Солнечной системе и о различных планетах, ее составляющих, потому что лишь в период Земли произошло нынешнее разделение. Период Земли — это акмэ, или пик, многообразия, и хотя мы до сих пор говорили лишь об одном классе Чистых Духов — тех, которые в самом строгом и ограниченном смысле связаны с эволюцией Земли, на самом деле существуют семь Лучей, или потоков жизни, следующих каждый своим эволюционным путем, но тем не менее принадлежащих к одному и тому же первоначальному классу Чистых Духов, к которому относится и наше человечество.

В предшествовавшие периоды все различные подклассы, или Лучи, находили подходящую для своей эволюции среду на одной и той же планете. Но в период Земли условия стали таковыми, что с целью обеспечить каждый класс степенью теплоты и вибрации, которая необходима для его конкретной фазы эволюции, они были размещены на разных планетах, находящихся на разном расстоянии от Солнца — центрального источника жизни. Таково разумное основание, причина нынешней формы нашей системы и всех других солнечных систем во Вселенной.

Прежде чем приступить к описанию эволюции нашего человечества на Земле после ее отдаления от центрального Солнца, необходимо последовательно объяснить, какие различия привели к разделению между собой в пространстве планет нашей системы.

Активное проявление, особенно в Физическом мире, зависит от обособленности, от ограничения жизни формой. Но в промежутках между периодами и оборотами четкое различие между формой и жизнью исчезает. Это относится не только к человеку и к низшим царствам, но и к мирам и глобусам, которые являются основой формы для развивающейся жизни. Остаются лишь атомы-семена и ядра, или центры, миров и глобусов, все остальное представляет собой одну однородную субстанцию. Один лишь Дух наполняет пространство. Жизнь и форма — его положительный и отрицательный полюсы — едины.

Именно это состояние вещей в греческой мифологии описывается как Хаос. В древнескандинавской и древнегерманской мифологии оно именуется Гиннунгагап, с которым с северной стороны граничит холодный туманный Нифлхейм, страна мглы и тумана, а с юга — огонь Муспелхейм. Когда теплота и холод вошли в пространство, занятое Хаосом, или Гиннунгагапом, они явились причиной кристаллизации видимой вселенной.

Библия также дает представление о безграничном пространстве, предшествовавшем деятельности Духа.

В наш материалистический период мы, к сожалению, утеряли представление обо всем, что заложено в слове «пространство». Мы так привыкли говорить о «пустом» пространстве, или о «великой пустоте пространства», что полностью потеряли великое святое значение этого слова и не в состоянии почувствовать благоговение, которое понятия Пространства и Хаоса должны вызывать у нас в груди.

Для розенкрейцеров, как и для любой эзотерической школы, так называемого пустого, или полого, пространства не существует. Для них пространство — это Дух в его разреженной форме, а материя — это кристаллизовавшееся пространство, или Дух. Проявление Духа двойственно; то, что мы видим как форму, является отрицательным проявлением Духа — кристаллизованным и инертным. Положительный полюс Духа проявляется в виде жизни, побуждающей отрицательный полюс формы к действию; но как жизнь, так и форма произошли из Духа, Пространства, Хаоса!

Чтобы проиллюстрировать эту идею на примере из обыденной жизни, рассмотрим процесс высиживания яйца. Яйцо наполнено вязким флюидом. Этот флюид, или влага, подвергается нагреванию, и из мягкой жидкой субстанции появляется живой цыпленок, с твердыми костями, сравнительно плотным тельцем, относительно твердыми перьями и так далее.

Если живой цыпленок может появиться из инертного флюида яйца без помощи какой бы то ни было уплотняющей субстанции извне, настолько ли надуманно утверждение о том, что вся вселенная — это кристаллизовавшееся Пространство, или Дух? Без сомнения, многим оно покажется абсурдным; но эта книга не имеет целью убедить мир, что это так и есть. Она предназначена в помощь тем, кто внутренне чувствует, что так должно быть; она поможет им бросить свет на великую загадку мира — свет, который дозволено было узреть автору. Непосредственной целью в данный момент является демонстрация того факта, что Дух активен всегда: во время Проявления — одним образом, во время Хаоса — другим.

Современная наука иронически отнесется к идее о том, что жизнь может существовать на глобусе, находящемся в процессе формирования. Это потому, что наука не может отделить Жизнь от Формы и вообразить Форму иначе, как твердой и осязаемой — познаваемой при помощи одного из наших пяти физических чувств.

Ученый-эзотерик, в соответствии с вышеприведенными определениями жизни и формы, считает, что жизнь может существовать независимо от конкретной формы, может иметь формы, не воспринимаемые нашими нынешними ограниченными чувствами и не подчиняющиеся никаким законам, применимым к нынешнему твердому состоянию материи.

Правда, небулярная теория признает, что все сущее (то есть все формы, миры в Пространстве и всевозможные формы в этих мирах) произошло из огненной туманности. Но она не признает того факта, на котором настаивает эзотерическая наука, что эта огненная туманность есть Дух. Она не признает, что вся атмосфера вокруг нас, пространство между мирами — это Дух и что происходит постоянный взаимообмен: форма распадается в Дух, а Дух кристаллизуется в форму.

Хаос — это не состояние, которое существовало в прошлом и теперь полностью исчезло. Он весь вокруг нас и в настоящий момент. Если бы старые формы, уже не приносящие пользы, не возвращались постоянно при распаде обратно в Хаос, который так же постоянно дает жизнь новым формам, прогресса не могло бы быть, работа эволюции прекратилась бы и застой парализовал бы продвижение вперед.

Это аксиома, что «Чем чаще мы умираем, тем лучше мы живем». Поэт-посвященный Гете изрек:

 

Кто не имеет того —

Бесконечно умирать и рождаться —

Гостем жалким

Будет по печальной земле скитаться.

 

А апостол Павел сказал: «Я умираю ежедневно».

Поэтому изучающим эзотерическую науку необходимо осознать, что даже при активном проявлении именно Хаос лежит в основе всякого прогресса. Наша жизнь во время Хаоса базируется на нашей жизни в активном проявлении, и наоборот, то, чего мы можем достичь во время активного проявления, вообще способность прогрессировать является результатом существования в Хаосе. Интервалы между периодами и оборотами на самом деле куда более важны для роста души, чем конкретное существование, хотя последнее является базой первого и без него невозможно обойтись. Важность интервала Хаоса заключается в том, что в течение этого периода развивающиеся сущности всех классов настолько тесно объединяются, что воистину становятся единым целым. В результате те, кто при проявлении находился на низкой ступени развития, находятся в теснейшем контакте с более высокоразвитыми сущностями, получая пользу от восприятия гораздо более высоких вибраций, чем их собственные. Это дает им возможность снова пережить и ассимилировать свои прошлые опыты так, как невозможно было бы сделать в Форме.

Мы уже убедились, насколько благодатен для Духа человека интервал между смертью и новым рождением. Там форма еще существует, хотя гораздо более разреженная, чем плотное тело; но во время Космической Ночи и в интервалы отдыха между периодами и оборотами, когда налицо абсолютная свобода от формы, благотворные результаты наших прошлых переживаний могут ассимилироваться гораздо эффективней.

У нас есть слово, которое первоначально передавало представление о состоянии вещей между проявлениями. Однако из-за употребления в материалистическом смысле оно стало таким избитым, что утеряло свое первоначальное значение. Это слово — «газ».

Можно подумать, что это очень старое слово, которое чуть ли не всегда было синонимом состояния материи менее вязкой, чем жидкость. Но это не так. Это слово впервые было употреблено в книге «Физика», появившейся в 1633 г., автором которой был Хельмонт, розенкрейцер.

Хельмонт не называл себя — истинные братья не делают этого публично. Только розенкрейцер знает своего брата-розенкрейцера. Даже самые близкие друзья или родственники не знают о связи человека с Орденом. Только те, кто сами являются Посвященными, знают, кто из писателей прошлого был розенкрейцером, ибо во всех их произведениях просвечивают слова, фразы и знаки, безошибочно несущие глубокий смысл, остающийся скрытым от непосвященного. Братство розенкрейцеров состоит из тех, кто изучает доктрины Ордена, не провозглашаемые публично, поскольку уровень сознания, наличествующий в мире, пока не соответствует необходимому уровню постижения. Указанная работа являет собой один из первых публично обнародованных фрагментов знания розенкрейцеров. А все, что в предыдущие годы печаталось как таковое, было работой или шарлатанов, или предателей.

Розенкрейцеры, такие, как Парацельс, Комениус, Бэкон, Хельмонт и прочие, давали намеки в своих работах, оказывая влияние на других. Долгий спор относительно авторства Шекспира (из-за которого без толку притупился ворох гусиных перьев и пролилось море чернил, могущих принести немалую пользу) никогда бы не поднялся, если бы было известно, что сходство между Шекспиром и Бэконом обусловлено тем, что оба находились под влиянияем одного и того же Посвященного, который воздействовал и на Якоба Беме, и на пастора из Ингольштадта, Якобуса Бальдуса, жившего после смерти Авонского барда и писавшего лирические стихи на латинском языке. Если прочитать первую поэму Якобуса Бальдуса при помощи определенного ключа, перемежая нижние и верхние строки, составится такое предложение: «Дотоле я изъяснялся, будучи по ту сторону моря, посредством драмы, теперь же буду выражать себя через лирику».

В своей «Физике» розенкрейцер Хельмонт писал: «Ad hoc spiritum incognitum Gas voco», или «Этот доселе неведомый Дух я именую Газом». И далее: «Сей пар, который я назвал Газом, недалеко ушел от Хаоса, о коем говорили древние».

Мы должны научиться думать о Хаосе как о Духе Божьем, насыщающем каждую частичку бесконечности. Тогда он будет видеться в своем истинном свете, так, как это выражается в эзотерической максиме: «Хаос — это почва для зарождения Космоса». Тогда мы не будем удивляться тому, что «нечто может возникнуть из ничего», ибо Пространство — не синоним слова «ничто». Оно содержит в себе зародыши всего, что существует в физическом проявлении, и не только их, так как из брака Хаоса с Космосом каждый раз рождается нечто новое, то, что не предсказывалось и оставалось латентным. Имя ему — Гений, причина эпигенеза.

Он проявляется во всех царствах. Он является выражением прогрессирующего Духа в человеке, животном и растении. Поэтому Хаос — это святое имя, имя, обозначающее Причину всего, что мы видим в Природе, и вызывающее чувство благоговения в каждом испытанном, истинном, практическом эзотерике, который рассматривает видимый мир чувств как откровение о скрытых потенциях Хаоса.

 

Рождение планет

 

Чтобы выражать себя в физическом мире, человеку необходимо было развить подходящее плотное тело. В таком мире, как этот, он должен иметь тело с конечностями, органами и мускульной системой для передвижения, а также мозг, чтобы направлять и координировать свои движения. Если бы условия были иными, тело было бы соответственно изменено.

Всем существам, высоко ли, низко ли они находятся на шкале существования, необходимо обладать проводниками для выражения себя в любом из миров, в котором они желают проявляться. Даже семь Духов перед Престолом должны обладать необходимыми проводниками, конечно, разными для каждого. Все вместе они суть Бог, составляют Триединое Божество, проявляющееся по-разному через каждого из них.

Различные числа, с которыми Бог соотносится, отнюдь не противоречат друг другу. Мы не грешим против «единства» света, различая три первичных цвета, на которые он разделяется. Белый свет Солнца содержит семь цветов спектра. Эзотерик видит даже двенадцать цветов, различая еще пять между красным и фиолетовым, дополнительных к красному, оранжевому, желтому, зеленому и другим цветам видимого спектра. Четыре из них совершенно неописуемы, а пятый, средний из пяти, сходен с окраской распустившегося цветка персика. Таков фактически цвет жизненного тела. Обученные ясновидящие, характеризующие этот цвет как «голубовато-серый», «красновато-серый» и тому подобное, пытаются описать цвет, не имеющий эквивалента в физическом мире. Поэтому они вынуждены пользоваться наиболее близкими определениями, имеющимися в нашем языке.

Цвет, может быть, лучше, чем что-либо другое, дает нам возможность постичь единство Бога с семью Духами перед Престолом. Поэтому обратимся к диаграмме 11.

 

 

Диаграмма 11. 1, 3, 7 и 10 аспектов Бога и Человека

На ней мы видим белый треугольник, проступающий на темном фоне. Белый — это синтетический цвет, содержащий в себе все цвета, как Бог содержит в Себе все, наличествующее в Солнечной системе.

Внутри белого треугольника находятся синий, красный и желтый круги. Остальные цвета являются просто комбинациями этих трех первичных цветов. Круги соответствуют трем аспектам Бога, не имеющим ни начала, ни конца в Боге, и выходящим на внешний план лишь в периоды активного проявления.

После взаимного смешения трех цветов, как показано на диаграмме, появляются четыре добавочных цвета, из которых три вторичных являются результатом слияния двух первичных, а четвертый (индиго) содержит в себе всю гамму красок, составляющих семь цветов спектра. Эти цвета олицетворяют семь Духов перед Престолом. Цвета различные, как различны и семь Духов, у каждого из которых своя миссия в Царстве Божьем — нашей Солнечной системе.

Семь планет, вращающихся вокруг Солнца, являются плотными телами семи Планетарных Гениев. Вот их названия: Уран с одним спутником, Сатурн с восемью лунами, Юпитер с четырьмя лунами, Марс с двумя лунами, Земля со своей Луной, Венера и Меркурий[6].

Поскольку тела всегда соответствуют цели, для служения которой они созданы, плотные тела семи Планетарных Духов являются сферическими, ибо эта форма лучше всего соответствует гигантской скорости, с которой они движутся в пространстве. Земля, например, движется по своей орбите со скоростью примерно 66000 миль в час.

Человеческое тело имело в прошлом иные очертания, чем оно имеет сейчас и будет иметь в будущем. Во время инволюции оно было почти сферическим, каким является и ныне в период перед рождением, ибо внутриутробное развитие является повторением пройденных стадий эволюции. На этой стадии организм имеет сферическую форму, потому что в течение инволюции человеческие энергии направлялись внутрь, на строительство его собственных проводников, как и у эмбриона, развивающегося внутри сферы матки.

Плотное и жизненное тела человека выпрямились, но его высшие проводники все еще сохраняют свою яйцевидную форму. В плотном теле координирующий и управляющий мозг находится в голове, вдали от остальных частей тела. Это наиболее неблагоприятная позиция для такого органа. Слишком долгое время требуется импульсам для прохождения из одной части тела в другую — от мозга к ногам или от ног к мозгу. Наука доказала, что, например, при ожогах теряется драгоценное время: волдырь на коже взбухает прежде, чем сообщение от пораженного места дойдет до мозга и обратно.

Такую неэффективность можно было бы значительно свести на нет, если бы мозг находился в центре тела. Тогда ощущения и реакции принимались и передавались бы гораздо быстрее. На сферической планете Планетарный Дух направляет движение своего проводника из центра. В будущем человек примет форму, показанную на диаграмме 12. Он превратится в сферу и будет направлять свои энергии вовне, так как сферическая форма допускает максимальную свободу движений во всех направлениях и одновременные движения.

 

 

Диаграмма 12. Форма человеческого тела

Космоконцепция розенкрейцеров учит, что планетам предстоит дальнейшая эволюция.

Когда существа на планете развились до определенной степени, планета становится Солнцем — фиксированным центром Солнечной системы. После того как существа на ней развились еще больше, вследствие чего она достигла своей максимальной лучистости, она распадается на зодиак, становясь, так сказать, лоном для рождения новой Солнечной системы.

Тогда великие сонмы Божественных Существ, которые были прежде заключены внутри Солнца, обретают свободу действия на большом количестве звезд, где могут по-разному формировать систему в зоне своего влияния. Планеты, или населенные человеком миры, внутри зодиака постоянно подвергаются воздействию со стороны этих сил, но по-разному, в соответствии с достигнутой стадией эволюции.

Наше Солнце не могло стать Солнцем, пока не избавилось от всех существ, недостаточно развитых, чтобы выдержать высокую скорость вибраций и колоссальную яркость существ, соответствующих его стадии эволюции. Все существа на различных планетах были бы уничтожены, если бы они остались на Солнце.

Наше видимое Солнце, хотя и является местом эволюции Существ, стоящих много выше человека, ни в коем случае не является Отцом других планет, как считает материалистическая наука. Наоборот, оно само является эманацией Центрального Солнца — невидимого источника всего, что есть в нашей Солнечной системе. Наше видимое Солнце является лишь зеркалом, в котором отражаются лучи энергии этого Духовного Солнца. Реальное Солнце так же невидимо, как и реальный Человек.

Уран был первой планетой, оторвавшейся от туманности, когда началось ее дробление в Хаосе на рассвете периода Земли. На нем не было света, кроме тусклого света зодиака. Жизнь, ушедшая вместе с Ураном, чрезвычайно отсталая и, как утверждается, развивается очень, очень медленно.

Сатурн отделился следующим. Он является полем действия жизни, находящейся на стадии развития, соответствующей периоду Сатурна. Эта планета дифференцировалась до воспламенения туманности и (как все туманности, проходящие свой эволюционный период Сатурна) была не источником света, а его отражателем.

Юпитер оторвался вскоре после Сатурна, когда туманность воспламенилась. Температура Юпитера не так высока, как Солнца, Венеры или Меркурия, но благодаря своей огромной массе он способен сохранять тепло и, таким образом, остается полем эволюции, подходящим для очень продвинутых существ. Он соответствует стадии, которой сама Земля достигнет в период Юпитера.

Марс — это загадка, о нем мало что можно сказать. Мы можем, однако, утверждать, что жизнь на Марсе очень отсталая и что так называемые «каналы» на поверхности планеты не являются искусственными. Это потоки, такие, какие в Атлантическую эпоху расходились по нашей планете и остатки которых еще могут наблюдаться в виде полярных сияний. Смещение марсианских каналов, замеченное астрономами, объясняется именно этим фактом. Если бы они действительно были каналами, они бы не могли смещаться, потоки же, исходящие от полюсов Марса, могут это делать.

Земля вместе с Луной следующей отошла от Солнца, за ней Венера и Меркурий. О них и о Марсе речь пойдет ниже, в связи с эволюцией человека на Земле, а потому нет нужды пока о них говорить.

Когда планета имеет луны, это показывает, что в жизневолне, развивающейся на этой планете, есть существа слишком отсталые, чтобы участвовать в эволюции основной жизневолны, которые поэтому были отделены от планеты, чтобы не препятствовать прогрессу пионеров. Так обстоит дело с существами, населяющими нашу Луну. В случае Юпитера полагается вероятным, что жители трех из четырех его лун смогут в конце концов присоединиться к жизни на родительской планете, а по крайней мере одна из остальных является восьмой сферой, как и наша собственная Луна, на которой происходит регресс и распад уже приобретенных проводников в результате излишней приверженности к материальному существованию части развивающихся существ, которые, таким образом, сами подводят себя к столь плачевному концу.

Нептун со своими спутниками не принадлежит собственно к нашей Солнечной системе. Остальные планеты или, вернее, их Духи проводят свое влияние на все человечество, влияние же Нептуна прилагается в основном к одному классу людей — астрологам. К примеру, пишущий эти строки неоднократно и отчетливо чувствовал его влияние.

Когда населяющие луну отстающие существа восстанавливают свое положение и возвращаются на родительскую планету или когда непрерывный регресс приводит к полному распаду их проводников, покинутая луна тоже начинает распадаться. Движущая сила духовного импульса, эонами обеспечивавшая ее движение по неизменной орбите, может существовать еще эоны после того, как жители покинули луну. С физической точки зрения последняя может еще казаться спутником планеты, вокруг которой она вращается. Однако со временем, по мере того как притяжение родительской планеты слабеет, ее орбита расширяется, пока не доходит до предела нашей Солнечной системы. После чего луна выбрасывается в межзвездное пространство и растворяется в Хаосе. Выброс таких шлакообразных мертвых миров напоминает вывод твердых посторонних тел, попавших в человеческую систему, через плоть и кожу. Иллюстрацией служат астероиды. Это осколки лун, когда-то вращавшихся вокруг Венеры и Меркурия. Существа, некогда на них обитавшие, известны в эзотерической науке как «Владыки с Венеры» и «Владыки с Меркурия». Они восстановили свой утраченный статус в большой мере благодаря служению нашему человечеству, что будет описано ниже, и сейчас благополучно пребывают на своих родительских планетах, тогда как населявшиеся ими луны частично распались и уже далеко ушли за пределы орбиты Земли. Есть и иные, «кажущиеся» луны в нашей системе, но космоконцепция розенкрейцеров о них умалчивает, поскольку они не участвуют в эволюции.