Жизнь и творчество Льва Николаевича Толстого

Т. А. Кузминская. Моя жизнь дома и в Ясной Поляне. – М., 1986.

Т. Л. Сухотина – Толстая. Дневник. – М., 1984.

И. Н. Сухих. Русская литература для всех. От Гоголя до Чехова. – СПб, 2017.

1. Происхождение

«Главная цель искусства, если есть искусство и есть у него цель, та, чтобы проявить, высказать правду о душе человека, высказать такие тайны, которые нельзя высказать простым словом. Искусство есть микроскоп, который наводит художник на тайны своей души и показывает эти общие тайны всем людям» (дневник, 1896)

«Цели художника несоизмеримы с целями социальными. Цель художника не в том, чтобы неоспоримо разрешить вопрос, а в том, чтобы заставить любить жизнь в бесчисленных, никогда не истощимых всех ее проявлениях. Ежели бы мне сказали, что я могу написать роман, которым я неоспоримо установлю кажущееся мне верным воззрение на все социальные вопросы, я бы не посвятил и двух часов на такой роман, но ежели бы мне сказали, что то, что я напишу, будут читать теперешние дети через 20 лет и будут над этим смеяться и плакать, и полюблять жизнь, я бы посвятил ему все свои силы» (из письма, 1865)

    Родился 28 августа 1828 в имении Ясная Поляна Тульской губернии Крапивенского уезда в дворянской семье. Сведения о Толстых начинаются со времен Петра. При Екатерине I был получен графский титул, потом отнят, один из предков попал в опалу при Петре II, при Елизавете было возвращено потомству графство. Дед писателя Илья Андреевич – веселый, безалаберный, промотал свое состояние. Помогло ему лишь то, что был женат на дочери военного министра Горчакова. Отец писателя Николай Ильич участвовал в походах против Наполеона и даже попал в плен. Женили его после смерти отца на богатой княжне Марии Николаевне Волконской. Волконским и принадлежала Ясная Поляна. Николай Сергеевич Волконский после выхода в отставку отстраивал имение, ранее купленное у Степана Карцова; каскад из трех прудов, бело-зеленый окрас зданий, представляющих образ березы, башенки въезда – все это идеи дедушки будущего писателя. Для своей дочери Николай Сергеевич планировал построить целый комплекс: трехэтажный дом с бальной залой и двумя флигелями по бокам. Марья, единственная дочь, выходила замуж уже после смерти отца. Именно Николай Ильич Толстой, ее супруг, достраивал эти здания. В их семье хранилось предание, как однажды нательная икона спасла прадеда писателя от гибели при ранении. И та икона хранилась в семье как реликвия. Семейные легенды писатель использовал потом в «Войне и мире»: княжна Марья Болконская – образ матери, ее икона…

    Семейная жизнь родителей складывалась хорошо: дети Николай, Сергей, Дмитрий, Лев, и дочь Мария. Мать умерла от родов младшей дочери. Дети остались маленькими, писателю не было и трех лет. Детям заменила мать тетушка Татьяна Александровна Ергольская, родственница Горчаковых. Всю жизнь она любила Николая Ильича, но не пошла за него после потери жены. «Когда же я начался? От пятилетнего ребенка до меня один шаг. А от новорожденного до пятилетнего – страшное расстояние. От зародыша до новорожденного – пучина. А от несуществования до зародыша - непостижимость».

2. Отрочество, юность

    Семья славилась добротой, давали приют родственникам, писатель ребенком считал, что все люди очень хорошие. Так в нем стала созревать «мысль народная». Между собой братья были дружны, «муравейные братья».

    В 1837 отец уехал по делам в Тулу и там скоропостижно скончался. Старший брат Николенька в это время поступал в Казани в университет. Через несколько лет Сергей и Дмитрий поступили вслед за братом на математическое отделение, а Лев готовился на факультет восточных языков. В 1844 он выдержал экзамены и поступил, но охладел к учебе, играл с друзьями в светского человека. В итоге провалил 1 курс. Пробовал он учиться на юридическом, но так же бросает начатое. Увлекается учениями Руссо – хочет работать на земле, потом пытается служить в канцелярии, в итоге мечется, не находя себя.

Его Превосходительству                                                                                         г. ректору Императорского Казанского университета                                                                                         действительному статскому советнику и кавалеру                                                                                         Ивану Михайловичу Симонову                                                                                         своекоштного студента 2-го курса                                                                                         юридического факультета,                                                                                         От графа Льва Николаевича Толстого                                                                               ПРОШЕНИЕ По расстроенному здоровью и домашним обстоятельствам, не желая более продолжать курса наук в университете, покорнейше прошу Ваше Превосходительство сделать зависящее от вас распоряжение об исключении меня из числа студентов и о выдаче мне всех моих документов.                                                                                         К сему прошению руку приложил                                                                                       студент граф Лев Толстой.                                                                                       Апреля 12-го дня 1847 года.

В 1851 году старший брат забирает его на Кавказ в казачью службу. (Тамошние обычаи легли потом в основу повести «Казаки»). Он начинает вести дневники, писать себе жизненные планы и правила.

    Однако дебютировал с произведением «Детство». Робко отправил его в «Современник» и получил восторженный отклик. Потом развил трилогию – «Отрочество» и «Юность». Среди читателей произведение также имело успех, он получил признание. Писатель особенно уважал возможности души находить гармонию с миром в детстве и стремился показать взросление личности. Герой – Николенька Иртеньев. Пример: взаимоотношения барчука и крепостной няни Натальи Савишны – показательно, что писатель не отрицает наличия у детей пороков, однако, искоренить их можно не наказаниями, а беседой, чувством сострадания.

3. Крымская война и Реформа

       1853 г. Русско-турецкая война. Носила освободительный характер болгар и румын от турецкого ига. Николай I преследовал цель получить выход России в Черное море. Лев Толстой попросился в армию. Он мечтает о подвигах, памятуя о своих предках. Однако Турция получает поддержку других государств, и начинаются неудачи русских войск. У Толстого появляется идея описать осаду Севастополя в разные периоды, у него получаются три рассказы: «Севастополь в декабре», «Севастополь в мае», «Севастополь в августе 1855». В итоге это цикл «Севастопольских рассказов». В связи с этим циклом к нему в гости в Петербурге впервые приходит поэт Тютчев. Всего у них таких встреч в течение жизни было около десяти. Толстой чтил поэзию Тютчева, особенно в свои зрелые годы. Он говорил, что «без Тютчева нельзя жить», а наиболее любимым его стихотворением являлось Silentium («Молчание»).       В 1855 Толстой принят в Петербурге как известный автор. Появляются: «Отрочество» - 1855, «Юность» - 1856, «Утро помещика» и «Люцерн» - 1857, «Казаки» - 1863. Реформу отмены крепостничества приветствует, открывает у себя в имении народную школу. За его рвение соседи по губернии пишут  доносы, что он привлекает в учителя революционеров и что даже есть тайная типография в Ясной Поляне. В итоге имение обыскивали. После этого Толстой на время прекращает образовательную деятельность в Ясной Поляне. Известны его многочисленные хозяйственные идеи: он занимался посадками леса, выращивал экзотические растения в оранжерее (парк «Клины») – кофе, цикорий, апельсиновое дерево. Большие урожаи давали яблоневые сады – яблоки возами отправлялись на продажу в Тулу. Кроме того, Лев Николаевич занимался пасекой. До сих пор в имении кипит хозяйственная жизнь: ухаживают за садами, оранжереей, разводят скот и птицу.

4. ВОЙНА И МИР – написание и отзывы

В 1862 г. 34-летний Толстой женится по любви на 18-летней дочери врача Софье Андреевне Берс (Андрей Берс являлся одно время домашним доктором Тургеневых). Из знаменитых невест Толстого можно еще назвать Екатерину Федоровну Тютчеву, дочь поэта (симпатии 1858 г.). С матерью же Софьи Любовью Александровной Иславиной Лев Николаевич был дружен и соседствовал с детства, она была старше всего на два года. Будучи людьми взрослыми, в 1856 г, в период возвращения писателя из Севастополя через Москву, они возобновили знакомство, к этому времени у Любы была семья и дети: Лиза (12), Соня (11), Таня (9), несколько сыновей. Лев Николаевич как-то сказал своей сестре: «Если я женюсь, то только в доме Берсов». Предполагалось, что женой его станет старшая дочь Лиза, девушка серьезная и начитанная, но предложение Лев Николаевич сделал Соне, обожающей возиться с младшими братьями. Она получила письма от графа и, несмотря на слезы Лизы, ответила согласием. Любопытно, что юная Соня написала повесть «Наташа» о девушке, к которой сватаются двое мужчин (у Сони был молодой поклонник Поливанов), и Толстой эту повесть прочитал.

Известно, что в 1860 родился в усадьбе Тимофей Базыкин, сын Толстого и замужней крестьянки. Слухи об этом ходили и доносились постоянно до членов семьи.

Сонечка была в ужасе от обычаев Ясной Поляны: дорожки нерасчищены, кругом неопрятность, отсутствие посуды, супруг привык спать на соломе, без простыней. Ей пришлось поднимать весь этот быт, первое, что она сделала: ввела в обиход на кухне колпаки. Поскольку свой большой барский дом Толстой продал (на территории усадьбы до сих пор лежит памятный камень из фундамента этого старого дома), его семья, в которой постепенно стало 13 детей, устраивается в правом флигеле, который он расширил, сделал пристройки. Левый флигель знаменит тем, что в нем находилась школа для крестьянских детей, здесь писатель занимался с детьми чтением и физкультурой. В наши дни флигель известен под названием «флигель Кузминских», поскольку на протяжении четверти века каждое лето здесь проживала младшая сестры Софьи Андреевны – Татьяна Андреевна, в замужестве Кузминская (она вышла замуж за кузена, ставшего судебным деятелем и сенатором), со своими детьми.

Николай и Дмитрий Толстые умерли холостяками от туберкулеза в 1856 и 1860 гг. (Лев Николаевич постоянно подозревал у себя эту болезнь и неоднократно ездил в самарские степи на лечение кумысом). Сергей прожил с выкупленной из табора цыганкой Машей. Сестра Толстых Мария оставила в 1857 неверного мужа Валериана Толстого, детей у нее было трое в браке Елизавета, Варвара, Николай, позднее появилась внебрачная дочь Елена. Интересно, что дочь Льва Николаевича Мария выйдет замуж за Николая Оболенского, сына Елизаветы Валериановны.

После свадьбы с Софьей начинается работа над романом «Война и мир». Сперва он писал о возвращении декабристов из Сибири в 1856, но потом понял, что юность его героев приходится на 1812 год, он переносит внимание на тот период, а там уже не может вскользь пройти ту войну, в итоге погрязает в изучениях побед и поражений и не оставляет без внимания 1805 год. Роман о декабристе остается недописанным, и получается «Война и мир», где Пьер и Наташа только встают перед лицом будущей неизвестности. Андрей Болконский в романе вырастает до главного героя. Появился он под небом Аустерлица (в Моравии, территория Чехии) как некий молодой человек, который впоследствии заинтересовал автора и был выдвинут на одно из первых мест.

Работа над эпопеей шла 6 лет (1863-69 гг.). Успех был необыкновенный, произведение перевели на европейские языки. Один из писателей Франции прислал отзыв: какой живописец и психолог, в нем есть что-то шекспировское! Тургенев называл «слоном среди нас». Первоначальные названия: «Три поры», «1805 год», «Все хорошо, что хорошо кончается».

В романе переплетается частное и историческое, причем историческое вырастает из частного. Ведь частная жизнь разнообразнее, шире; с другой стороны, историзм проявляется в характере связи между людьми. То есть история двигает сюжет, расстановку персонажей, то, как они встречаются или расходятся. Национальная эпопея в духе «Илиады». Интересно, что в 60-е годы возникает литература великих «и»: «Отцы и дети» Тургенева – конфликт поколений, культурно-героический роман; «Преступление и наказание» Достоевского – моральный конфликт, идеологический роман; «Война и мир» Толстого – конфликт человека и истории, роман-эпопея.

Обычно исторические деятели в романах изображались шаблонно, на заднем плане, а вот Толстой изображает их с психологической точки зрения, как и прочих своих героев. Наполеон – самый субъективный персонаж, не великий человек, а неприятный толстяк, эгоист, бездарный актер, чудовище. Ему противопоставлен Кутузов, и как человек, и как полководец. Это простая, скромная, а потому истинно величественная фигура. Он не присваивает себе побед своих солдат. Совет в Филях представлен глазами ребенка, девочки Малаши, которая интуитивно поддерживает в душе доброго и понятного «дедушку» Кутузова. В Наполеоне же, мнимом победителе, при близком рассмотрении разочаровывается и прежний его поклонник – Андрей Болконский. В те годы принято было возвеличивать исторические личности, но Толстой этого не делает. Он возвеличивает народ. «Мир». Община. Еще одно значение слова МИР – покой, нет войны, время жизни, а не сиюминутности как во время войны. Война представлена по-разному: рассуждениями, схемами и взглядами с позиций разных героев, воинственных и растерянных. «Мира» оказывается больше, поскольку внутри механизма войны тоже течет мирная жизнь! «Большая часть людей того времени не обращала никакого внимания на общий ход дел, а руководились только личными интересами настоящего. И эти-то люди были самыми полезными деятелями того времени. Те же, кто пытался понять общий ход и с самопожертвованием хотели в нем участвовать, были самые бесполезные члены общества» («Война и мир»). Мысль народная в романе конкретизируется как идея решающей роли народа, обычных людей, а не государственных деятелей.

5. Характеристики героев романа «Война и мир»

    Более 500 персонажей. Организовать их помогает прием, который потом широко используется: разные главы переносят нас в разные места, заполненные разными героями. Кроме того, главы-сцены перемежаются с главами-размышлениями. Первоначально было 6 томов, потом Толстой перераспределил материал, в итоге – 4 тома. Это роман-река, по которому можно плыть в любом направлении, в разные годы жизни читателю может быть близок путь того или иного героя.

Герои условно делятся на несколько групп: одни далеки от народной мысли, их автор изображает карикатурно (сравнивает салон Анны Павловны Шерер с прядильной мастерской, у Элен вечно одинаковая улыбка). Другая группа народная – это солдаты, партизаны, Платон Каратаев – народный герой. Третья группа – дворяне с народным сознанием (Наташа). И четвертая группа – ищущие герои (Пьер Безухов, Андрей Болконский). Последние две группы любимы и понятны автору.

 

Приятели

Князь Андрей	Пьер Безухов
Небольшого роста, весьма красивый, с определенными и сухими чертами	Массивный толстый молодой человек, со стриженой головою, в очках
Военный, адъютант у Кутузова, отсутствие способности мечтательного философствования.	Незаконный сын графа, только что из заграницы, где воспитывался, первый раз в свете.
Жена Марья, сын Николенька. Смерть жены после рождения сына.	Жена Элен Курагина (показное, бесшабашное мероприятие, объяснение в любви на фр.языке). Измена, дуэль.
Изменение мировоззрения №1: ранение, плен, мечта о своей семейной жизни, о доме. Хозяйствует, переводит своих крестьян на вольные хлеба.	Изменение мировоззрения №1: посещение ложи масонов. Попытки перевести крестьян на вольные хлеба оборачиваются неудачами и непрофессионализмом.
Жених Наташи Ростовой. Разочарование от ее увлечения Курагиным Анатолем. Невозможность простить. Гордый аристократизм. Несходен с Наташей. Может ею восхититься, но как прожить с ней жизнь?	Впоследствии муж Наташи Ростовой. Близок к ней страстностью увлечений и душевной широтой.
Изменение мировоззрения №2: желание преследовать противника на войне, смерть, прощение обид. Занятый прежде напряженной внутренней работой, он вдруг осознает, что есть другие люди с их интересами - и в этом мир многообразен.	Изменение мировоззрения №2: плен. Познание идеала простоты и правды. Принимает за ответ на вопросы о сущем и причинах – то, что есть бог и им всё объясняется. Сторона народной души – смирение, терпение, всеприятие, благодушие.
Воплощена живая мысль. Его искания – переход от одной доктрины к другой. Разгадывает жизнь.	Воплощена живая душа. Импульсивен, натура увлекающаяся, склонная к выбору наставника, например, масон Баздеев, Платон Каратаев. Обольщается жизнью.
Колеблются между полюсами Общего и Индивидуального. То отдают себя служению идеалам, то обращаются к ценностям частной семейной жизни.

Черты Наташи

Внешность	Черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая девочка…
Характер	Воплощена живая жизнь. Страстный интерес ко всему, чем живет. Страстность, не проходящая с годами. «Детский» ген. Сторона народной души – веселость, праздник, жизненная сила. Знает смысл жизни.
Красота	Худое и бледное лицо Наташи с распухшими губами было более чем некрасиво, оно было страшно. Но князь Андрей видел сияющие глаза, которые были прекрасны…
Сострадание	«И Наташа, распустив свой большой рот и сделавшись совершенно дурною, заревела, как ребенок, не зная причины и только от того, что Соня плакала…» После гибели младшего брата Пети: растворяется в страданиях матери…. Переживает проигрыш старшего брата Николая, переживает непонятную тоску Пьера и т.д.
Правила общения	Нарушает правила этикета: заигравшись, может вбежать в залу, где детям играть не подобает. Позднее нарушает в другой связи: если жених посватался, но невозможно дать ему согласие, - зачем отказывать ему от дома, пусть он ездит в гости. Природный взгляд Наташи демонстрирует неискренность и фальшь некоторых проявлений культуры (по идее автора).
Предатель -ство	Кризис от непонимания поступков Андрея: ей непонятен его спокойный отъезд на год, она терзаема сомнениями в его любви, она не получает развития своей любви, нет встреч, нет общения. Общие точки пересечения свобод с Анатолем. Страстно переживает увлечение, страстно демонстрирует и раскаяние.
Финал.	Пополневшая Наташа после 7 лет замужества. С прежней страстью она отдается служению семье и детям, с какой ранее танцевала! А также, по мысли автора, призвание женщины именно в семье и детях.

 

Для Толстого важна семейная преемственность в характерах: широкие, поэтичные, душевные москвичи Ростовы; строгие, сухие, рациональные Болконские; расчетливые, эгоистичные петербуржцы Курагины. В сложных отношениях с семейными кланами оказывается одиночка Пьер.

Если брак Пьера и Наташи был основан на принципах семейства Ростовых, то брак Николая Ростова и Марьи Болконской строился, наоборот, на принципах Болконских: брат Наташи робел перед высокой нравственностью, сдержанностью сестры Андрея.

Прототипы разных героев. Андрей Болконский – брат Сергей Николаевич. Марья Болконская – мать М. Н. Волконская. Наташа Ростова – младшая сестра Софьи Андреевны Татьяна Кузминская. Использованы ряд моментов из жизни: сцена с просьбой кузену Александру Кузминскому поцеловать куклу, сомнительные ухаживания молодого повесы Анатоля, любовь к Сергею Николаевичу. Анна Каренина – образы разных женщин; кроме того, случай реальной гибели женщины происходил в Тульской губернии. Константин Лёвин и Кити – образы самого автора и его жены. Объяснение в любви, описанное в романе, почти соответствует действительности. Долли Облонская – сестра Мария Николаевна.

6. Творчество писателя после романа «Войны и мира». Духовный переворот

«Анна Каренина» - (1873-1877). Это роман о современности писателя. Создав уникальный жанр романа-эпопеи, автор обращается к привычному семейно-психологическому роману. В чем-то этот роман обратен предыдущему. Если раньше семья – это место сохранения всего лучшего, что и спасло Россию, то теперь показан крах семьи. «Счастливые семьи одинаковы, а несчастные семьи несчастны по-своему». Анна несчастна в браке, он находит любовь в лице другого мужчины – Вронского, но также несчастна и с ним. Таким образом, события ее жизни все приводят к трагизму: она не состоялась в двух семьях – и потому потеряла смысл жизни. Все порывы Анны – это результат длительной сдержанности чувств в браке, поэтому она несколько неуправляема. При этом она несвободна от прошлого: ответственность есть и за мужа, и за сына, ведь отдавшись любви, она как бы и сына бросает. Образуется треугольник взаимоотношений, а в центре этой фигуры стоит сын Сережа, что бы ни происходило с Анной, что бы она ни решила – ребенок страдает в любом случае! Вронский представлен человеком, не способным понять Анну. У них нет духовного единства. Желание его иметь детей воспринимается ею как покушение на ее красоту, ведь уже есть один ребенок, но он Вронскому чужой. Не желая как бы заменять одного ребенка другим, Анна отказывается завести общего с Вронским ребенка, и хоть рождается дочь, к матери не приходит сознание второго материнства, поскольку самоубийство все же происходит. Неверную жену в сюжете потеснил автопсихологический персонаж – Константин Лёвин, семейное счастье которого выглядит иронией: он готов повеситься от той семейной жизни, которую и мечтал строить! Дело в том, что роман пришелся на начало толстовского духовного кризиса в конце 70-х!

Толстого всегда поражало, с каким спокойствием русские мужики, солдаты относятся к смерти за счет православной веры. Это стало причиной его обращения в 1877 году к церковной и житийной литературе. Писатель стал соблюдать посты. Религию он понимал как связь с предками, связь со всем народом. Но в церкви требовалось молиться за власть предержащих, считать вино и хлеб кровью и телом Иисуса, чего интеллектуальная совесть Толстого принять не смогла.

    В этот же период Л. Н. Толстой пишет книгу для детей «Азбука» с короткими рассказами: «Акула», «Прыжок», «Филиппок», «Девочка и грибы», «Лгун», «Собачка и лев», «Птичка», «Косточка».

    С 1881 года семья регулярно живет в Москве (дом в Хамовниках куплен за 27000), поскольку выросли старшие дети Сергей и Татьяна, им нужно выезжать в свет, Сергей поступает в университет, а отец не желает его отправлять одного, помня о своей молодости. При этом отец себя ведет непоследовательно: то заботиться об учебе детей, то ругает университеты. Этим он ставит своих сыновей в недоумение!

В 1888 году первым из детей женится сын Илья. С обустройством его жизни были связаны проблемы, он оказался жаден; мать отдала ему Гриневку, записанную на нее. (К его ветви принадлежит директор Ясной Поляны в наши дни Владимир Ильич Толстой). В целом дети Толстого обзаводились семьями поздно, а главная долгожительница младшая дочь Саша дожила до 95 лет, не выходя замуж.

    Толстой приобретает свой взгляд на религию, считает, что учение Христа извращено церковью, что нужно иметь индивидуальное христианство, не только знать заповеди, но и жить по ним. Его учение называют непротивление злу насилием. Обращается с призывом помиловать цареубийц Александра II. Ему отвечает обер-прокурор Священного Синода: «…прочитав письмо ваше, я увидел, что ваша вера одна, а моя и церковная другая, и что наш Христос – не ваш Христос. Своего я знаю мужем силы и истины, исцеляющим расслабленных, а в вашем мне показались черты расслабленного, который сам требует исцеления». В 1901 Лев Толстой будет отлучен от церкви. Для Софьи Андреевны православие было тем, чем она и являлось в России 19 века – соединением религии и государства. Поэтому то, что ее муж стал религиозным диссидентом пугало ее больше, чем если бы он оказался атеистом!

Вообще разлад между словом, учением и делом оказывается мучительным конфликтом последних десятилетий Толстого: он стремится жить, как простой бедный крестьянин, а вынужден жить с семьей, воспитывая детей, согласно их положению! Жене он предлагает перекроить весь уклад жизни, который она создавала 20 лет по его же воле! Но окруженная детьми и хозяйством, она (сама не белоручка и не любительница балов) не может разделить все идейные метания мужа… «Толстовство» в принципе вызвало раскол в семье: одни дети разделяли взгляды отца, другие нет. Толстой определяет в одном из произведений дьявола разделения труда и пытается преодолеть его: сам носит воду, шьет сапоги… Он отрицает массу современных институтов: медицину, суд, армию и пр. Издатель Суворин написал следующее: «Два царя у нас: Николай II и Лев Толстой. Кто из них сильнее? Николай II ничего не может сделать с Толстым, не может поколебать его трон, тогда как Толстой, несомненно, колеблет трон Николая и его династии». В этот период цель его искусства все же приобретает дидактическую цель: как надо и не надо жить – а жанры его всё больше тяготеют к притче: «Смерть Ивана Ильича» - 1886, «Крейцерова соната» - 1887-1889, «После бала» - 1903, «Живой труп» - 1900.

Роман «Воскресенье» (1889-1898). Герои Толстого начинают напоминать героев Достоевского, которые под влиянием кризисного обстоятельства нравственно перерождаются. Здесь можно говорить о жанре социально-идеологического романа. Барин Дмитрий Нехлюдов (третий под этим именем, кроме героев «Отрочества» и «Люцерн») соблазнил девушку в доме своей тетки, а потом к нему приходит прозрение, и он готов жениться на Катюше Масловой, однако девушка говорит ему следующее: «Уйди от меня. Я каторжная, а ты князь, и нечего тебе тут быть… Ты мной в этой жизни услаждался, мной же хочешь и на том свете спастись! Противен ты мне, и очки твои, и жирная, поганая вся рожа твоя. Уйди, уйди ты!» Чуть позже он хочет облагодетельствовать своих крестьян, предложив им землю, но его встречают холодно, настороженно. Тут он понимает, что сам умилялся своей добродетели. Прозрение истинное, или воскресение, возможно при устранении противоречий между сословиями. Этот роман выходит на стыке веков, но революционеров Толстой не уважает, ему бы хотелось, чтоб была нравственная революция… Нехлюдов, например, стал читать спасительное Евангелие.

7. Последние годы жизни

    Лев Николаевич все чаще считал, что нехорошо любить людей, будучи при этом барином. Надо свои идеи поддерживать и образом жизни. Однако не так просто покинуть родной дом, если там семья. Он объяснял все это так: «Я ведь от вас никогда не скрывал, что я в этом доме киплю, как в аду, и всегда думал и желал уйти куда-нибудь в лес, в сторожку, или на деревню к бобылю, где бы мы помогали друг другу. Но Бог не давал мне сил порвать с семьей, моя слабость, может быть, грех, но я для своего личного удовольствия не мог заставить страдать других, хотя бы и семейных». Еще в 1892 году он отказался от всей собственности (стоимость всех имений была оценена в 500 000 р.), словно бы он умер, и передал все при жизни в наследство жене и детям. Потом мучился – не надо ли было оставить завещание на крестьян? Сыновья его любили вино, карты, постоянно оказывались в долгах, обращались за помощью к матери. Но была ли Ясная Поляна доходным имением?! Нет! Вот цифры: приход поместья (это сдача лугов в аренду, продажа излишков молочной продукции, скота, яблок) за 1910 год составил 4626 р., а расход – 4523. Итого годовой доход 103 рубля!

Еще ранее Толстой отказался от гонораров за свои сочинения. Софья Андреевна боролась за эти немалые деньги! Ей принадлежало право на гонорары с произведений, написанных до 1881 г. Все это портило отношения дома. И однажды он все-таки принял окончательное решение покинуть Ясную Поляну – и сделал это тайно в октябре 1910. Об отъезде он сообщил лишь младшей дочери Саше, в пути его сопровождал личный врач Душан Маковицкий. Софья Андреевна боялась именно этого поступка (мотив ухода мелькал долгие годы в желаниях и творчестве: это хорошо описано в монографии Павел Басинский. Лев Толстой. Бегство из рая. Например, Толстой с детства уходил вперед экипажа, на котором куда-либо ехал/ Или, например, однажды он заблудился в собственном доме). Ранее он уже предпринимал попытки уйти из дома: например, в 1884 году, когда он ушел пешком, но вернулся, а той же ночью жена родила дочь Сашу. Теперь же он сел в поезд, посетил свою сестру – монахиню в селе Шамордино, но после отчаянного письма жены по пути куда-то еще (предположительно в Болгарию) получил воспаление легких, его продуло в тамбуре; он был вынужден остановиться на станции Астапово. Лев Николаевич хотел уединения, хотел избежать упреков и слез своей жены, но ему бы не удалось найти покоя, так как о бегстве уже писали в газетах, а уж в Болгарии его произведения были чрезвычайно популярны! Его творчество уже переводилось на английский язык стараниями его единомышленника и друга Владимира Черткова.

В дороге ему постоянно не хватало забытых дома вещей (мыла, щеточки для ногтей, книг), его это мучило. Кроме того, ему требовалось специальное питание. Да и возраст – 82 года! Родным дали знать о его болезни, они приехали, но Толстой 7 ноября 1910 скончался.

    …Софья Андреевна умерла в 1919 году, причем тоже в ноябре и тоже от воспаления легких. Сражения между красными и деникинцами в это время проходили практически рядом с Ясной Поляной.

    Могила Льва Николаевича находится на территории поместья, на краю оврага, где по детским поверьям, и находится волшебная палочка. По просьбе Софьи Андреевны усадьба была взята под государственный контроль. В доме сохранились все личные вещи, в годы Великой Отечественной войны удалось эвакуировать все имущество. Часть леса пришлось после войны восстанавливать, поскольку немецкие солдаты вырубали деревья, используя территорию для своих захоронений. Впоследствии заповедная территория была приведена в порядок, тела фашистских солдат были эксгумированы. В настоящее время усадьбу «Ясная Поляна» посещают гости из разных стран. Прямых потомков Толстого в разных странах проживает более 350 человек, и они поддерживают связь друг с другом.

 

P. S. Смотрите художественный фильм «История одного назначения» (2018), основанный на реальных событиях, описанных в книге П. Басинского «Святой против Льва».