Освобождение от Груза прошлого

Как было описано в главе 2, субличности людей собирают Грузы в ходе жизни. Эти Ноши принимают форму крайне сильных идей или чувств, начинающих определять существование субличности. Поскольку эти Грузы не присущи частям, а появились извне от них можно избавиться.

Некоторые клиенты против понятия Груза прошлого. Им освобождение от Груза кажется слишком вычурным, слишком простым. Им не хочется верить, что то, что они несут на себе всю жизнь, можно так вот запросто снять. Если бы это было возможно, им пришлось бы винить себя в том, что не сделали этого раньше и сами. Или они могут хранить стойкое убеждение, что Грузы прошлого непоправимо включены в само их существо. Некоторые могут опасаться, что стоит субличности избавиться от Груза, терапевт решит, что этого достаточно, и потеряет интерес к части. Некоторые жертвы насилия очень резко реагируют на предположение, что на них что-то оставили. Их детские части неверно понимают, что такое Груз, и полагают, что речь идет о чем-то материальном, физическом. Поэтому терапевту следует внимательно следить за тем, какими описаниями он пользуется и как работает со снятием Груза. Важно пояснить клиенту, что у них самих не было возможности освободиться, и, как мы сможем далее убедиться, это не так уж просто. Но не менее важно для терапевта не забывать, что Грузы не являются свойствами частей и от них всегда можно отделаться, как от балласта. Терапевт со всей ответственностью и искренностью может сказать; «В Вас нет ничего плохого, что было бы Вами. Вы родились хорошим, и все то, что кажется постыдным и разрушительным, закачали в Вас какие-то люди или события.

В наших силах провести обратный процесс».

Чтобы избавление от Груза могло произойти, субличность должна осознать, что Груз не часть ее сущности, он появился извне. Чаще всего это осознание приходит в процессе извлечения из памяти, описанного выше, потому что по мере того как ситуация, из которой часть пытается выйти, восстанавливается или заново проигрывается, бывает понятно, в какой момент Груз оказался на части. В некоторых случаях понимание приходит не сразу, требуется больше времени и обсуждения с терапевтом. Им остается этому только верить если, конечно, они уже в целом начали доверять терапевту.

Когда часть осознает, что несет на себе Груз прошлого. Самость задает вопрос где именно у части Груз; «Это ощущение или мысль где она находится в твоем теле?». В большинстве случаев субличности быстро находят это место и с удовольствием избавляются от Груза. Самость просит часть снять Груз и сделать с ним то, что считает правильным. Бывает множество вариантов того, как именно часть личности снимает Груз с себя и что именно она с ним делает. Например, часть одного клиента, несшая на себе Груз бесполезности, сняла с себя что-то похожее на грязную одежду и закопала где-то в лесу. Субличность другой клиентки обнаружила липкую темную массу, залепившую верх сердца, отскребла ее и вернула обратно человеку, который издевался нал нею. Иногда части несут на себе несколько разных Грузов или получают один и тот же Груз из разных источников, поэтому им бывает нужно повторить весь процесс несколько раз. То, как быстро части избавляются от обнаруженного, очень впечатляет.

В некоторых случаях, когда субличность разгружается и освобождается, она чувствует себя гораздо лучше и долго живет счастливо. о случаются неожиданные препятствия. Сама часть может бояться снять с себя Груз, или другие части могут быть заинтересованы в том, чтобы он оставался на месте. Например, субличности могут бояться. что если уйдет бремя никчемности вырвется на свободу часть, содержащая злость. Никчемность контейнизировала злобу и обращала ее вовнутрь, на более безопасные цели. Поэтому Груз злости должен быть снят, прежде чем будет снят Груз никчемности.

Не так уж редко попадаются случаи успешной «разгрузки», после которых, однако, Груз возвращается на прежнее место. Когда дело именно в этом. Самость клиента просто спрашивает, что случилось и почему (например, во внутренней экосистеме обнаруживается прежде незамеченный элемент), и затем обращается непосредственно к страхам частей, вновь возложивших на себя Груз. Как и все во внутренней системе. Грузы оказались на глубоком уровне включены в баланс внутренней экосистемы и выполняют, как кажется, очень важную функцию.

Когда Изгнанники вышли из прошлого и избавились от того, что их обременяло, приходит время воссоединения их с другими членами внутренней семьи. Менеджерам и Пожарным важно понимать, что Изгнанники изменились и больше их нечего бояться и защищать. Очень важно, чтобы между частями были сформированы новые отношения, поскольку все части избавляются от старых, неадекватных ролей и находят новые роли, приемлемые и сообразные всей остальной системе. Когда это происходит, не остается Менеджеров, Изгнанников и Пожарных; это просто челны внутренней семьи.

 

РЕЗЮМЕ

Суммируя эту главу, я хочу предложить список факторов, обычно мешающих части взять на себя предпочитаемую роль и заставляющих придерживаться прежней, экстремальной. Впервые встретившись с субличностью, я задаю ряд вопросов, вращающихся вокруг этого списка, исследуя, почему часть делает то, что она делает.

Субличность находится в процессе поляризации с другой частью или частями. Она боится стать чуть менее рьяной, иначе другая часть одержит над нею верх, уничтожит или займет ее место. Например, тревожный Менеджер может отказаться прекратить панические атаки из страха, что иначе верх одержит разгневанный Изгнанник.

Субличность защищает другую часть (или части). Есть страх, что изменение будет вредно для какой-то из них. Тот же тревожный Менеджер может бояться отказа от панических атак, так как, если их не будет, человек может пойти на свидание и быть отвергнутым, что травмирует кого-то из Изгнанников.

Субличность застряла в прошлом. Например, тревожная часть продолжает пребывать во времени, когда человек был маленьким ребенком, и его родители ужасно скандалили.

Часть личности несет на себе какое-то бремя. Например, часть наследует Груз беспокойства от матери клиента, жившей в постоянном страхе вспышки гнева у мужа.

Иногда в окружении клиента есть нечто, что приводит субличность в активное состояние. Например, человек работает в компании, где все боятся увольнения. А супруга клиента не обращает внимания на эту угрозу и продолжает беззаботно тратить деньги.

Есть что-то в отношениях между терапевтом и клиентом, что активизирует часть. Например, терапевт никогда напрямую не говорит о своем сочувствии клиенту, чья тревожная субличность переживает не отвергает ли ее терапевт.

Некоторые части жестко закреплены в своих ролях одним или несколькими из этих факторов; на некоторых распространяются сразу все. Встречаясь с субличностью, я часто задаю вопросы, позволяющие выявить ограничения. Затем с помощью Самости клиента я пробую их изменить, один за другим, до тех пор пока часть не сможет оставаться в своей предпочитаемой роли. В случае с вышеописанной тревожной частью личности я бы в первую очередь занялся смягчением противостояния между нею и агрессивной субличностью, затем - извлечением из прошлого защищаемых частью Изгнанников, затем -

извлечением и снятием бремени с самой тревожной части, и все это время отслеживая особенности наших с клиентом взаимоотношений и внешнюю обстановку все то, что также может активировать субличность.

Идея заключается в том, что одна интервенция редко сама по себе оказывается достаточной для освобождения части от неполезной роли. Терапевту часто нужны настойчивость и терпение. Список ограничивающих факторов может помочь оставаться настойчивым.

 

ГЛАВА 5. МЕТОДЫ РАБОТЫ С ВНУТРЕННИМ МИРОМ: «ВНУТРЕННИЙ ВЗОР» И «ПРЯМОЙ ДОСТУП»

Получить доступ и работать с внутренней системой можно множеством способов. Модель ССТС особенно выделяет два: «внутренний взор» и «прямой доступ». Я знаю, что существует и множество других способов. Некоторые методы носят более эзотерический характер, в том числе и разные формы массажа или шаманские ритуалы; другие более традиционные, включая разнообразные проективные техники такие, как песочная терапия или психодрама. Несомненно, нас ждет еще много открытий.

Методы всегда нас ограничивают. Техники, о которых я буду рассказывать в этой главе, я использовал чаще всего, и.мне они подходили больше всего. С ними было удобно работать мне и тем, кто у меня учился, но, разумеется, у них есть свои ограничения, которых нет у других методов. Делая особый акцент на этих техниках, я не призываю читателя не пробовать никаких других; просто я ничего не могу сказать о безопасном применении других методов с той же определенностью. Я призываю читателя продвигаться аккуратно, не упуская из внимания основные предостережения, содержащиеся в главе 4, равно как и те, что будут приведены в конце этой главы.

 

«ВНУТРЕННИЙ ВЗОР»

Чаще всего то, что описывается в главе 3, можно назвать продуктом «воображения». Воображение не самый подходящий термин, поскольку клиент не самом деле не пытается, и терапевт его не просит что-то вообразить. Напротив происходит внутреннее фокусирование, в процессе которого клиент как бы входит и видит внутренний, уже существующий, мир. Я описываю этот процесс термином «внутренний взор», потому что это дословно означает «внутреннее зрение» и чаще используется для обозначения глубокого понимания именно того, что и должно происходить при использовании метода.

Я остановился на этом методе работы с внутренними системами, когда клиенты начали рассказывать, что видят свои субличности и могут видеть, как они взаимодействуют. Позже я узнал, что Юнг (Hannah, 1981) экспериментировал с этим процессом, называя его «активным воображением»; процесс был далее отточен Робертом Джонсоном (Johnson, 1986).

В той степени, в которой модель ССТС разработана на настоящий момент, основная работа с клиентом происходит через «внутренний взор» внутренний взор, потому что я нашёл этот способ крайне эффективным. «Внутренним взором» клиент может быстро идентифицировать много частей и быстро дифференцировать Самость. Также клиент может провести «внутреннюю системную терапию» то есть поработать со своими частями как с группой, где в качестве семейного терапевта будет выступать Самость. Клиенты могут прибегать к этому методу и самостоятельно между сессиями, что повышает их способность к самостоятельному изменению и уменьшает их зависимость от терапевта.

С самого начала одним клиентам удается увидеть внутренний мир лучше, чем другим. Одни немедленно видят свои субличности с поразительной ясностью; другие видят части как нечто расплывчатое; встречаются, хотя и редко, клиенты, которые вообще ничего не видят. Я обнаружил, что изначальные затруднения часто связаны с влиянием отдельных частей личности, препятствующих внутреннему взору. Например, люди, находящиеся во власти крайне рациональных, аналитических, целеустремленных частей; частей, очень обеспокоенных тем, правильно ли они все делают; или частей, которые с недоверием относятся к терапевту или происходящему у них с самого начала возникают трудности. Если, однако, человеку удается успокоить блокирующие субличиости и отделиться от них, так чтобы они более не мешали, он нередко обнаруживает, что получает способность «видеть» («видеть» не совсем подходящее слово; тогда как одни клиенты на самом деле видят происходящее как в цветном кино, другое, скорее, ощущают и переживают нечто происходящее).

Клиенты, которые никогда на самом деле не видят свои части, могут ощущать их присутствие и взаимодействовать с ними, что не требует визуализации. Для реализации техники «внутреннего взора» не принципиально, чтобы клиент видел части. Все что нужно — это чтобы клиент имел представление о том, где часть находится.

 

КАК ПРИСТУПАТЬ

Первый шаг, чтобы помочь клиенту войти в этот мир, — попросить его сосредоточиться на этой. К тому времени как мы с клиентом приступаем к этому шагу, мы уже какое-то время использовали терминологию частей, и клиент озвучил свое желание изменить свои отношения с той или иной субличностью. Как я уже говорил, есть много способов сделать это, один из способов воображение (я говорю «воображение», в не «внутренний взор», с клиентами, потому что обычно им так удобнее), и клиент соглашается попробовать.

Я спрашиваю, с какой части клиенту хотелось бы начать, и он выбирает одну из частей. Если выбранная часть может быть квалифицирована скорее как Менеджер, мы идем дальше. Если это скорее всего Изгнанник или Пожарный я прошу клиента найти части, которые могут быть испуганы перспективой работы с Изгнанниками и Пожарными, и работа начинается с этих частей.

 

ТЕРАПЕВТ: С какой Вы хотели бы начать?

МЭРИ: Наверное, с той, что меня критикует.

ТЕРАПЕВТ: О’кей, тогда сосредоточьтесь на этой части, как вы ее воспринимаете. Если это ощущение сосредоточьтесь на ощущении. Если это какая-то фигура иди внутренний голос сфокусируйтесь на них. Если это ощущение, сосредоточенное где-то в теле, обратите внимание на него. Когда вы фокусируетесь на этой части, смотрите, не придет ли вам в голову образ. Не старайтесь ничего представитъ, подождите, пусть часть сама появится. Если вы услышите голос, говорящий, что у Вас плохое воображение, или это это глупо, или что я сам не знаю, что делаю, или что-то еше что покажется помехой, попросите часть, которой принадлежит этот голос, довериться Вам на некоторое время и не вмешиваться. Если образ не получается ничего страшного, для нашего дела это необязательно.

МЭРИ: Я не уверена, что это то, что Вам нужно, но я вижу старуху выглядит как ведьма и хмуро на меня смотрит.

В этом случае клиентка сразу увидела субличность. Некоторые клиенты не в состоянии увидеть часть личности. Для этого есть множество причин; субличность может бояться быть увиденной, или слишком слитой и близкой к Самости, чтобы ее можно было увидеть, или по-прежнему есть, мешающие процессу; или клиент может часть чувствовать, но не видеть. В последнем случае клиент может продолжать работать с частью, хотя она и невидимая. Клиент может спросить субличность, почему она не хочет показываться, или спросить другие части, почему они не позволяют ей показаться, и учесть полученные ответы. Чаще, однако, работа просто идет дальше так, как будто клиент видит субличность. Например, при проведении техники «внутренняя комната» (более подробно она будет описана ниже) терапевт просто просит клиента поместить часть одну в комнату, даже если он ее не видит. То тесть клиент перемещает чувство, голос, мысль или ощущение в комнату, и затем его просят остаться снаружи. Когда часть отделена от Самости таким способом. Самости легче работать с нею; часто, вскоре после того как субличность оказывается в комнате, клиент получает способность ее видеть.

 

ТЕХНИКА «ВНУТРЕННЯЯ КОМНАТА»

Я не без труда научился тому, что во многих случаях важно отделить нужную часть от Самости и других субличностей немедленно, так чтобы Самость смогла установить с частью личные отношения до того, как придется справляться с поляризованной с нею другой частью. До того как я это усвоил, я сталкивался со случаями, когда часть неожиданно набрасывалась на них или быстро убегала и пряталась. Простейший способ предотвратить такие реакции и достичь сепарации предложить клиенту отделить субличность сразу же, как он ее увидел, поместить в отдельную комнату, запереть снаружи и смотреть на нее через окно.

Случается, что часть резко реагирует на запирание ее в комнате. Это может произойти по многим причинам: в одном из случаев мать клиента имела обыкновение запирать его, маленького, в чулане. Комната не является обязательным условием. Все, что нужно это начать работу с некоторой степени отделения; субличность может выйти в поле или в какое-то еще место, где ей комфортно. Добавлю также, что не всегда обязательно начинать внутренний взор с «техники комнаты». Если внутренняя система клиента не так сильно поляризована и более дифференцирована, я пропускаю этот шаг и просто работаю с частями клиента без разделения.

 

ТЕРАПЕВТ: Хорошо, Мэри, сейчас поместите Ведьму одну в комнату и сами оставайтесь снаружи.

МЭРИ: Ладно, она там.

 

Для клиента очень значимым может оказаться сам жест отделения от части. Находясь на удобной позиции наблюдателя вне комнаты, человек может, часто впервые, оценить эту часть личности без слияния и затопления и увидеть ее как нечто существующее отдельно от Самости. Следующий шаг этой техники дальнейшая дифференциация Самости клиента от других частей, особенно от тех, которые находятся в противостоянии с частью в комнате в случае Мэри, с Ведьмой. Если эти поляризованные субличности не отделятся от Самости, будет трудно добиться каких-то изменений в отношениях этой части и Самости.

Тут используется тот же принцип, что и в используемой структурными семейными терапевтами технике разграничения (Minuchin, Fishman, 1981). Как было отмечено выше, чтобы улучшить отношения между двумя членами обычной семьи, нужно очертить границу вокруг их взаимодействия, попросив других членов семьи не вмешиваться, когда эта пара общается. Например, отца могут попросить сохранять молчание, пока его жена и дочь обсуждают, как они могли бы лучше ладить между собой.

Используя принцип разграничения для внутренней системы, я обнаружил, что клиент, выявивший субличность и отделивший ее от части-антагониста, радикально меняет отношение к ней и иначе ощущает эту часть. Поэкспериментировав с этой техникой некоторое время, я обнаружил, что если я отсоединю достаточное количество частей, клиент обязательно достигнет состояния ума, в котором начнет чувствовать по отношению к субличности в «комнате» сострадание, любопытство и принятие. Это было одним из важнейших открытий в модели ССТС что это сочувствующее, надежное ядро, называемое Самостью, на самом деле существует и таким способом его можно довольно быстро дифференцировать. Этому открытию я обязан своим знаниям в области семейной терапии.

Чтобы начать процесс дифференциации, терапевт спрашивает клиента, что он испытывает по отношению к находящейся в комнате части. Если клиент рассказывает о любом отношении, не похожем на сострадание, приятие или любопытство скорее всего, это результат вмешательства поляризованных с этой частью субличностей. Тогда нужно просто попросить клиента найти эту часть (или части), внушающую ему такое отношение, и вежливо попросить ее отделиться от Самости, так чтобы она перестала оказывать на нее давление.

 

ТЕРАПЕВТ: Что вы чувствуете по отношению к Ведьме?

МЭРИ: Я ее боюсь. Она может заставить меня ужасно себя чувствовать.

ТЕРАПЕВТ: Найдите, субличность, которая боится и попросите ее на несколько минут довериться Вам и не вмешиваться. Если нужно, можете поместить ее в другую комнату и попросить подождать, пока не закончите.

МЭРИ (после паузы): Да.

ТЕРАПЕВТ: Что вы сейчас чувствуете по отношению к Ведьме?

МЭРИ: Зла на нее. Хотела бы от нее избавиться ее так много в моей жизни.

ТЕРАПЕВТ: Хорошо, найдите эту злящуюся часть и попросите и ее тоже отодвинуться, чтобы она не мешала.... Хорошо. Что чувствуете по отношению к Ведьме сейчас?

МЭРИ: Она изменилась. Она выглядит просто как усталая старушка. Мне ее жалко.

 

Прежде чем Самость Мэри смогла увидеть Ведьму в перспективе, ей пришлось отодвинуть в сторону две части, противостоявшие Ведьме. Иногда клиенты перебирают и перемещают шесть-семь субличностей, пока не будут достаточно дифференцированы, чтобы эффективно продолжить работу с частью, с которой начинали. Основной индикатор дифференциации ответ клиента на вопрос «Что Вы чувствуете по отношению к части?» Если Самость клиента отделена от влияния вмешивающихся частей, клиент ответит в соответствии с качествами Самости как по содержанию, так и по тону высказывания. Для Самости не обязательно быть дифференцированной полностью то есть полностью отделенной от всех других частей. Ей нужно просто быть достаточно дифференцированной, чтобы относиться с расположением или как минимум быть открытой по отношению к находящейся в «комнате» частью.

Когда клиент говорит о чувствах сострадания или любопытства к изучаемой части, терапевт предлагает клиенту войти в «комнату», приблизиться к субличности и пообщаться с нею на тему их взаимоотношений. Если в ходе этого процесса человек видит себя входящим в комнату значит, человек видит часть, которая это делает, а не Самость. Потому что для «внутреннего взора» Самость невидима; клиент может видеть другие части, а не себя во взаимодействии с другими частями так я могу видеть компьютер, на котором пишу эти слова, или людей в соседней комнате, но не себя самого. Если клиент видит самого себя, терапевт просит его войти туда самому и сказать, которая взялась действовать за него, что она может доверять Самости.

Когда Самость оказалась в комнате, терапевту следует продолжать отслеживать, как Самость себя чувствует, чтобы быть уверенным, что поляризованные части не последуют за Самостью в «комнату» и что Самость не сольется с субличностью в «комнате» (слияние подробно обсуждалось в гл. 4). Если Самость озвучивает появление каких-то сильных чувств, или если субличность кажется очень напуганной или взволнованной присутствием Самости, терапевту следует найти ту часть, которая вмешивается, и сделать так, чтобы она покинула «комнату». Если Самость начинает присоединяться к чувствам субличности настолько, что это начинает беспокоить. Самость может попросить часть перестать сливаться с нею. Если это не удается Самость может уйти до тех пор, пока часть не согласится не захлестывать Самость.

Иными словами, для безопасности и успешности этой работы важно, чтобы Самость была дифференцирована в достаточной степени — так чтобы все проходило гладко. Если это не удается, лучше не пожалеть времени и попытаться найти мешающие части.

Вот главный принцип; если в работе возникает препятствие, значит, мешают какие-то, хотя сначала может быть непонятно, чьи они (это могут быть части терапевта). Типичная проблема начинающих терапевтов ССТС они не отслеживают, когда происходит вмешательство частей, включающее потерю образа или какие либо отвлечения, недовольство темпом работы или терапевтом или чувства, что субличность права в ее экстремальной позиции. В таких случаях терапевту положено просить клиента найти эту вмешивающуюся часть, а также заглянуть в самого себя и посмотреть, не вмешивается ли кто-то из частей терапевта. Если я обнаруживаю, что мешает моя субличность, я говорю об этом клиенту. Клиентам полезно знать, что я тоже активно включен в работу и что я тоже не представляю из себя воплощенную Самость.

Иногда субличность отказывается перестать мешать, несмотря на просьбу клиента. Это указывает на сильную поляризацию и на то, что отказывающаяся часть не полностью доверят Лидерству самости. В таких случаях может быть полезно временно переключиться на отказывающуюся часть, и Самости спросить у нее, почему ей так страшно уйти, и поработать некоторое время с этим страхом.

После того как Самость окажется в «комнате» и будет в состоянии как-то общаться с субличностью, этой части можно адресовать ряд вопросов. Мы с коллегами нашли их полезными. Эти вопросы составлены для исследования факторов, удерживающих субличность в ее радикальной позиции (список этих факторов приводится в гл. 4), и прояснить, какой была бы для нее предпочитаемая роль. С критически настроенными, осуждающими, сверхактивными или склонными к перфекционизму Менеджерами, или со всему потакающими Пожарными, вопросы могут быть такими:

• Почему ты делаешь или говоришь [называется беспокоящее поведение или мысль]?

• Чего ты на самом деле хочешь для [имя клиента]?

• Если ты перестанешь это делать как ты думаешь, что страшное произойдет?

• Если бы [имя клиента] совершенно точно был в состоянии

справиться и не допустить [чего боится часть] и ты могла бы

делать в системе все что хочешь — что бы ты хотела?

• Ты хотела бы, чтобы мы помогли тебе перейти в эту новую роль?

 

ТЕРАПЕВТ: Пойдите в комнату к Старушке в прошлом Ведьма] и спросите, почему она Вас так критикует?

МЭРИ; Потому что она считает, что я много раз ошибалась.

ТЕРАПЕВТ: Спросите, почему она так волнуется, что вы ошибетесь?

МЭРИ: Потому что если я буду ошибаться, меня не будут любить. Я им нравлюсь, только если я идеальная.

ТЕРАПЕВТ: Почему ей так важно, чтобы Вас любили?

МЭРИ: Потому что если не любят тебя отвергают или над тобой издеваются.

ТЕРАПЕВТ: Тогда спросите, чего она на самом деле хочет для Вас?

МЭРИ: Она не хочет, чтобы меня ранили.

ТЕРАПЕВТ: Если бы Вы смогли дать ей понять, что в случае, если кто-то Вас отвергнет или жестоко подшутит, что сможете позаботиться о раненых частях и они уже не будут такими уязвимыми и ранеными, хотела бы она выполнять какую-то другую роль?

МЭРИ: Она сказала, что не верит, что я смогу, так что глупо говорить об изменениях в ней.

ТЕРАПЕВТ: Представьте на минутку, что Вы все-таки сможете, и тогда Старушка не должна будет заниматься только этим и сможет делать все что захочет. Что бы ей там хотелось делать?

МЭРИ: Она сказала, что хотела бы взять отпуск и просто отдохнуть.

ТЕРАПЕВТ: Скажите ей, что мы попробуем помочь устроить ей отдых.

 

Читатель может заметить, что в этом диалоге терапевт был довольно директивен и предлагал Мэри вопросы, которые следовало задать Старушке. Степень директивности терапевта может варьировать, но в целом периоды директивной работы должны быть по возможности короткими. Со многими клиентами я переходил в менее директивный режим вскоре после начала процесса. Для этого вместо инструкций клиенту я задаю вопросы «Как бы вы сейчас ответили субличности?», «Что сейчас должно произойти?» Часто я приходил в восхищение от того, как Самость клиента, стоит ей отделиться от частей, просто знает, как именно лучше всего сладить со всей системой и начинает мне рассказывать, что она делает, а не спрашивает, что ей делать. Неожиданно задаваемые недирективные вопросы способ проверить, готова ли уже Самость взять руководство на себя.

Когда Самость взаимодействует с травмированной частью-Ребенком. Изгнанником это несколько отличающееся от описанного выше взаимодействие. В случае с Менеджерами и Пожарными цель заключается в поиске их предпочитаемой роли и проработка того, что продолжает удерживать их от предпочитаемого поведения. Первая же цель при работе с частью-Ребенком позаботиться о нем, уделить ему внимание и утешить.

 

ТЕРАПЕВТ (обращаясь к Самости Мэри): Можете найти часть, которую Старушка оберегает от отвержения и насмешек ту часть, которой так больно, когда это происходит?

МЭРИ: Да, это маленькая девочка похожа на меня в детстве.

ТЕРАПЕВТ [проверяя, насколько дифференцирована Самость]: Как Вы к ней относитесь?

МЭРИ: Она такая одинокая, потерянная. Я хочу ее развеселить.

ТЕРАПЕВТ [чувствуя, что Самость достаточно дифференцирована]: Почему бы не попробовать? Попробуйте и наблюдайте, как близко вы можете подойти к ней, чтобы при этом ее чувства Вас не переполняли.

МЭРИ (после продолжительной паузы): Сначала она меня вроде как испугалась и не хотела говорить, что я могу для нее сделать. Я просто села рядом и сказала, что попробую о ней позаботиться, и в конце концов она вскарабкалась мне на колени.

 

В этот момент Самость Мэри явно взяла на себя руководство и знала, что делать. Надо заметить, что работа с Маленькой девочкой вытекла из работы со Старушкой. Старушка оберегала Девочку. Пытаясь сделать Мэри идеальной, чтобы Мэри не отвергали и Маленькая девочка не была бы задета. Модель ССТС делает особый упор на необходимости видеть взаимосвязи, взаимоотношения между частями, потому что части почти никогда не меняются сами по себе. В случае с Мэри Старушка не могла бы стать менее резкой, пока не была бы уверена, что Маленькая девочка стала менее ранимой и нуждающейся в постоянном присмотре. В свою очередь Самости было бы очень трудно помочь Маленькой девочке, пока Старушка была в роли критикующей Ведьмы, заставляя Малышку чувствовать себя плохо и не подпуская к Маленькой девочке Самость. Внутренние системы полны таких комплиментарных взаимоотношений, и часто они включают в себя больше чем две субличности.

Как было описано выше, часто проблема в том, что части завязли в прошлом или несут на себе какое-то бремя, что усиливает гнет их сильных чувств или убеждений. Я отсылаю читателя к главе 4, где приводятся техники извлечения и снятия бремени. С помощью «внутреннего взора» снятие бремени и извлечение могут быть произведены эффективно и поразительно быстро.