Памятники Зианчуринского района

Из монет, найденных в Зианчуринском районе самой древней явлеятся найденная Загиром Уразаковым в селе Умбетово (см. фото 76) монета-награда Караханидов государства. Монета-награда имеет текс уйгурским письмом.

Транскрипция: «Скн Кшгр. Алтин амнз ажр асик».

Звучание на башкирском языке: «Сукелде Кашгарда. Алтынга амнази эжер акса».

Перевод на русский язык: «Чекан Кашгара. Соответствующая чистому золоту монета-награда».

Далее по древности своего происхождения является, найденная Диасом Куватовым в деревне Утягулово (см. фото 77), таможенная марка хазарского периода нашей истории.

Транскрипция: «Ал млк самин кммагн гумш. Блгу – Тамга».

Звучание на башкирском языке: «Милек самин каммайин кумеш. Билге – Тамга».

Перевод на русский язык: «Имущество соответствует стоимости восьми… дешевого серебра. Удостоверен тамгой – Тамга».

Третьей по древности данного района является монета, найденная жителем села деревни Байдавлетово Зианчуринского района (фото 78).

Транскрипция: «…Шадибк-хан гзан…».

Звучание на башкирском языке: «…Шэдибэк-хан, хазинасы…».

Перевод на русский язык: «…Шадибэк-хан, держатель казны…».

Примечание. Шадибек (Женибек) (тат. Шадибәк хан) – хан Золотой Орды (1399–1407). Был сыном хана Тимур-Малика. На ханский престол взошёл в качестве ставленника эмира Едигея после смерти Тимур-Кутлуга. Убил Тохтамыша в 16-м сражении с Едигеем и Чокре. Об этом событии, под 1406 годом Архангелогородский летописец (входит в Устюжский летописный свод) сообщает (л. 215 об. – 216, фото 79):

Шадибек не вмешивался в дела царствования, предаваясь развлечениям и удовольствиям. Благодаря этому фактически всю власть в государстве захватил темник Едигей, установивший свои порядки в Золотой Орде. Недовольный сложившейся обстановкой Шадибек поднял борьбу против Едигея, в которой победил последний. Шадибек бежал в Дербент, найдя убежище у эмира Дербента Шейха Ибрахима. На просьбы послов Едигея выдать темнику Шадибека Шейх Ибрахим ответил отказом. Находясь в Дербенте, Шадибек продолжал считать себя законным правителем Золотой Орды, о чём свидетельствуют выпущенные им на Кавказе и в Башкортостане монеты.

В перечне национальных монет самой молодой является монета Башкиро-калмыцкой конфедерации, найденная в селе Урген, автором этих строк (фото 80 и 81).

Транскрипция текстов аверса: в овалах по внешнему кругу арабским письмом написано – «у уэли Тингринг(э) шнт фти», в центре монеты имеем следующую надпись – «Грш фи Ксстнтити 1111».

Звучания текстов аверса на башкирском языке: «Вэ вэлигэ, Тэнгрегэ шани фэтеуэ» и «(Хакимлыкка) кереш Кунстантиниэдэн. 1111 (hижри йыл)».

Переводы текстов аверса на русский язык: «И правителю области и Богу по высокому повелению» и «Начало правления из Константинополя в 1111 году хиджра».

Транскрипция текстов реверса: в овалах по внешнему кругу написано «Шах ил накил шамат», в центре размещены тугра турецкого султана…, тамга Крымских ханов, тамга Сибирских царевичей и тамга калмыцкой династии Оорлукидов состоящая из калмыцкого текста «Аорлук».

Звучание текстов на башкирском языке: «Шах ил накыйл шамат» и тамги с тугрой.

Перевод текстов на русский язык: «Царь кочевников севера» и тамги с тугрой турецкого султана.

Примечание. Таким образом, монета эта чеканена в 1599 году после Рождества Христова в Константинополе, во времена правления в Башкортостане Гали-хана. По всей видимости, уже в то время башкиры и калмыки, хоть и номинально, признавали себя вассалами турецкого султана. В Сибири в 1610–1629 годах правил Ишим-султан. Я пишу об этом потому, что именно при нем башкиры Сибири и калмыцкие тайши из рода Хоорлука заключили в 1620 году «Договор о совместном использовании угодий» и создали «Башкиро-калмыцкую конфедерацию. В 1630 году Далай Лама Пятый утвердил правителем Башкиро-калмыцкой конфедерации Абылай (Ывак сувэк) султана сына Давлет Гирей хана. Он правил до 1636 года. В 1636–1663 годах в Башкиро-калмыцкой конфедерации правил Давлет Гирей султан, который в 1648 году присоединил и Яикско-Икское междуречье к возглавляемой им конфедерации. В том же году Московское великое княжество официально признало вхождение земель Икско-Яикского междуречья в состав Башкиро-калмыцкой конфедерации. В 1663–1678 годах правителем Башкиро-калмыцкой конфедерации был Кучук султан. Он вмешался во внутренние дела Московского великого княжества, открыто поддержав вооруженной силой башкирское восстание, возглавляемое Сары Марганом. В 1682 году Далай Лама Шестой утвердил новый башкиро-калмыцкий договор «О границе». По его условиям наши предки оставили долины Ишима и Тобола, а калмыки Икско-Яикское междуречье. На короткое время мы стали самостоятельными. В 1692 году мы даже отправили посольство в Османскую империю во главе с Мурат султаном. В 1696 году Турецкий император выделил для казны нашего государства 2000 золотых флоринов.

Продолжение следует…

Нумизматам на заметку

Прочтите монеты, чтоб знать ответы!

Иршат ЗИАНБЕРДИН

Среди найденных или сохранившихся монет Башкортостана особую ценность, как образец добросовестного подхода к своим обязанностям хранителей и исследователей башкирских древностей занимают факсимиле монет Благовещенского историко-краеведческого музея и лично М.Микрюковой выславших в наш адрес эти фотографии сасмау\\накосника и монет на ней. К сожалению, такие передовые методы информации сути музейной деятельности присущи не всем музеям нашей республики, хотя в прошлом 2017 году к такой же методике популяризации музейной деятельности подключился и Башкирский государственный художественный музей имени Нестерова. Официальные позиции Башкирского государственного исторического музея, Стерлитамакского историко-краеведческого музея, Музея археологии и этнографии, большинства районных-городских и частных музеев, увы, не таковы. Эти музеи, хранящиеся столетиями в их фондах башкирские граффити, в том числе и монеты, продолжают называть просто «бляшками», не публикуют даже их фотографии убаюкивая свое самолюбие словами – «Когда-нибудь народ скажет нам благодарность за то, что мы сохранили это бесценное наследие». Только вот вопрос – «Когда именно скажет народ спасибо, когда потеряют свою самоидентификацию как народа хозяина этого наследия?!».