На Г осподи воззвах: стихиры на 8, глас 6.

ВСЕМИРНОЕ ВОЗДВИЖЕНИЕ СВЯЩЕННОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ

НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕ

На Г осподи воззвах: стихиры на 4, глас 1.

Подобен: Н ебесных полков:

К рест возносится – и демоны прогоняются,/ разбойник же врата Эдема открывает;/ смерть умерщвлена и ныне ничтожной явилась,/ Христос же возвеличен./ Потому веселитесь, все на земле рожденные:/ проклятие отменено!   (Дважды)

П ридите, все боголюбивые,/ Крест священный видя возносимым,/ возвеличим вместе и славу воздадим/ единому Искупителю и Богу, взывая:/ «Распятый на древе Креста,/ не презри нас, Тебе молящихся!»

Г оречь в сладость претворяя,/ Моисей избавил в древности Израиль,/ этим образом предначертывая Крест./ Мы же, все верные, с божественным благоговением/ таинственно его изображая в сердцах наших всегда,/ спасаемся силою его.

Слава, и ныне, глас 6, самогласен:

В сей день насаждение животворное/ из недоступных недр земли исходит,/ воскресение пригвожденного на нем Христа являет,/ и, воздвигаемый руками священников/ возвещает вознесение Его на небеса./ Благодаря ему наш состав после падения на землю/ имеет гражданство на небесах./ Потому благодарственно воззовем:/ «Господи, вознесенный на нем/ и чрез него и нас вознесший,/ небесной Твоей радости нас удостой/ как Человеколюбец!»

С вет отрадный: и прокимен дня.

Стихиры на стиховне, глас 2.

Подобен: Д ом Евфрафов:

В одою обоготворяющей/ и Кровию Твоею, Слово,/ радостно Церковь украшается,/ как невеста,/ славу Креста воспевая.

Стих: В озносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь подножию ног Его,/ ибо свято оно.

К опье с Крестом вознося,/ гвозди и все иное,/ чем живоносное Христово тело/ было пригвождено,/ Ему поклонимся!

Стих: Б ог же, Царь наш прежде века,/ соделал спасение посреди земли.

К огда Амалика Моисей побеждал,/ руки ввысь прострая крестообразно,/ он прообразовал/ Христово страдание пречистое.

Слава, и ныне, глас 6:

В сей день древо явилось,/ в сей день род евреев погиб,/ в сей день верные цари веру проявляют./ И Адам из–за дерева отпал,/ и от Древа же демоны затрепетали./ Всесильный Господи, слава Тебе!

Тропарь, глас 1:

С паси, Господи, людей Твоих/ и благослови наследие Твое,/ победы верным над иноплеменными даруя/ и Крестом Твоим сохраняя Твой народ.

Также ектения и отпуст.

НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ

На Г осподи воззвах: стихиры на 8, глас 6.

Подобен: В се отложив:

К рест возвышаемый/ все творение побуждает/ воспевать пречистое страдание Вознесенного на нем./ Ибо Умертвивший на нем нашего убийцу/ умерщвленных оживил,/ и сделал их прекрасными,/ и удостоил иметь гражданство на Небесах, как Милосердный,/ по преизбытку благости./ Потому, радуясь, вознесем Имя Его/ и возвеличим Его крайнее снисхождение.   (Трижды)

М оисей прообразовал тебя,/ простерши руки ввысь,/ и в бегство обращая Амалика мучителя,/ Крест драгоценный, верных похвала,/ страдальцев твердость,/ Апостолов украшение,/ защитник праведных,/ всех преподобных спасение./ Потому все творение,/ видя тебя возвышаемым, веселится/ и торжествует, славя Христа,/ через тебя сблизившего разделенное/ по крайней благости.    (Трижды)

К рест всеблагоговейно чтимый,/ который радостно окружают полки Ангелов,/ ты, в сей день воздвигаемый,/ божественным мановением возносишь всех,/ отверженных за похищение пищи/ и ниспавших в смерть./ Потому мы, с верою лобзая тебя сердцем и устами,/ освящение почерпаем, возглашая:/ «Возносите Христа, преблагого Бога,/ и поклонитесь Его божественному подножию!»   (Дважды)

Слава, и ныне, глас 2:

П ридите, все народы,/ благословенному Древу поклонимся,/ чрез которое настала вечная правда./ Ибо праотца Адама древом обольстивший/ Крестом уловляется;/ и, низвергшись, падает падением неудержимым/ насильно завладевший царским созданием./ Кровию Божией яд змия смывается,/ и уничтожено проклятие праведного осуждения,/ когда Праведник осужден был судом неправедным./ Ибо Древом надлежало древо исцелить/ и страданием Бесстрастного на Древе/ уничтожить страсти осужденного./ Но слава, Христе Царю,/ Твоему повергающему в трепет промыслу о нас,/ которым Ты спас всех,/ как благой и Человеколюбец.

Вход. Прокимен дня. И чтения праздника:

И схода чтение:

П однял Моисей сынов Израилевых от Красного моря, и привел их в пустыню Сур; и шли они три дня в пустыне, и не находили воды, чтобы напиться. Пришли же в Мерру – и не могли пить воды из Мерры, ибо она была горька, поэтому наречено тому месту имя: «Горечь». И роптал народ на Моисея, говоря: «Что мы будем пить?» Моисей же воззвал ко Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и сделалась сладкой вода. Там установил ему (Бог) предписания и суды, и там испытывал его, и сказал: «Если будешь действительно слушаться (гласа) Господа, Бога твоего, и сотворишь угодное пред очами Его, и будешь внимать заповедям Его, и соблюдешь все повеления Его, то никакую болезнь, что Я навел на Египтян, не наведу на тебя, ибо Я – Господь, исцеляющий тебя. И пришли в Елим; и было там двенадцать источников воды и семьдесят стволов финиковых пальм, и расположились там станом при водах. И отправились из Елима, и пришло всё собрание сынов Израилевых в пустыню Син, что между Елимом и между Синаем.

П ритчей чтение:

С ын мой, не пренебрегай наказанием Господним, и не ослабевай, от Него обличаемый; ибо кого любит Господь, того наказывает, бичует же всякого сына, которого принимает. Блажен человек, который обрел премудрость, и смертный, который постиг разум, – ибо лучше её приобретать, чем сокровища из серебра и золота. Она дороже камней драгоценных: не воспротивится ей ничто дурное; она хорошо известна всем, любящим ее, и все драгоценное не достойно ее. Ибо долгота жития и годы жизни – в правой руке её, а в левой у неё – богатство и слава; из уст её выходит правда; закон же и милость она на языке носит; пути её – пути прекрасные, и все стези её – с миром. Она – древо жизни для всех, держащихся её, и для опирающихся на неё, как на Господа, – надежна.

П ророчества Исаии чтение:

Т ак говорит Господь: Отворены будут врата твои, Иерусалим, постоянно, днем и ночью, (и) не будут затворяться, чтобы ввести к тебе силу народов и царей их приводимых. Ибо народы и цари, которые не будут служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно запустеют. И слава Ливана к тебе придет в кипарисе, и сосне, и кедре вместе, чтобы прославить место святое Мое; и место ног Моих Я прославлю. И придут к тебе в страхе сыновья смиривших тебя и раздраживших тебя, и преклонятся к следам ног твоих все, раздражившие тебя, и ты будешь назван городом Господа, Сионом Святого Израилева. За то, что ты был оставлен и ненавидим, и не было помощника тебе, Я и сделаю тебя радостью вечною, весельем родам родов. И будешь питаться молоком народов, и богатство царей вкусишь, и узнаешь, что Я – Господь, спасающий тебя, и избавляющий тебя – Бог Израилев.

Стихиры на литии самогласные, Андрея Иерусалимского, глас 1:

В сей день святозвучное изречение Давида/ воистину получило исполнение!/ Ибо вот, мы явно поклоняемся/ пречистых ног Твоих подножию/ и, надеясь на осенение Твоими крыльями, Всемилосердный, взываем Тебе:/ «Да отпечатлеется на нас свет лица Твоего,/ и рог православных людей Твоих возвысь/ воздвижением Креста Твоего,/ Христе многомилостивый!»

Н асажденное на Лобном месте/ Древо подлинной жизни,/ на котором совершил спасение/ Царь веков посреди земли,/ в сей день воздвигаемое,/ освящает мира концы,/ и храм Воскресения обновляется./ Радуются Ангелы на небе/ и веселятся люди на земле,/ как Давид взывая и возглашая:/ «Возносите Господа Бога нашего/ и поклоняйтесь подножию ног Его,/ ибо свят Подающий миру великую милость!»

П рообразуя Крест Твой, Христе,/ патриарх Иаков, когда внукам давал благословение,/ руки на их головах переложил./ Мы же этот Крест в сей день воздвигая, восклицаем:/ «Даруй христолюбивому царю победу,/ как подал Константину врагов одоление!»

Феофана Начертанного, епископа Никейского, глас 2:

Б ожественное сокровище, в земле скрывавшееся, –/ Крест жизни Подателя –/ на небесах явился благочестивому царю,/ и о победе над врагами дает надпись, ясную для разума./ Тот же, радуясь, с верою и любовию/ с Божьей помощью к возвышенному созерцанию поспешив,/ с величайшим усердием из недр земных его выносит/ для избавления мира и спасения душ наших.

Киприана Студита:

П ереложение рук патриархом Иаковом/ при благословении детей/ предуказывало на могущественное Креста Твоего знамение./ И мы, владея им, несокрушимым хранителем,/ всесильно отгоняем демонов полки;/ и гордыню Велиара им низлагая,/ в бегство обращаем враждебнейшего Амалика силу всегубительную./ Этот же Крест, ныне благоговейно воздвигаемый,/ мы, верные, приносим Твоей благости в умилостивление за грехи,/ взывая многократнейшим возгласом: «Господи, помилуй!»/ Воплотившийся из Девы, сжалься, Благой,/ над мудрым созданием рук Твоих!

Льва VI Мудрого:

Т ы мой мощный покров,/ трехчастный Крест Христов,/ освяти меня силою твоею,/ чтобы я с верою и любовию/ поклонялся и славил тебя!

Глас 4:

Н ачнем рукоплескать сегодня песенному торжеству/ и с радостным лицом и языком воскликнем ясно:/ «Христе, ради нас осуждение принявший,/ и оплевания, и раны,/ и в багряницу облачившийся, и на Крест восшедший,/ видя Которого солнце и луна сокрыли свет,/ и земля от страха колебалась,/ и разорвалась надвое завеса храма!/ Ты и ныне сделай священный Свой Крест для нас хранителем,/ стражем и гонителем демонов,/ чтобы мы все, его целуя, восклицали ему:/ «Спаси нас, Крест, силою своею!/ Освяти нас светлостью своею, Священный Крест!/ И укрепи нас своим воздвижением,/ ибо ты дарован нам как свет / и спасение душ наших!»

Анатолия:

С веркающий звездами образ твой, Кресте,/ предвозвестил успех победный/ славному благочестивому царю;/ а мать его Елена тебя открыв,/ соделала известным всему миру;/ и сегодня, воздвигая тебя,/ мы, хоры верных, восклицаем:/ «Просвети нас светлостью своею, живоносный Кресте!/ Освяти нас крепостью твоею, всесвященный Кресте!/ Укрепи нас воздвижением твоим,/ воздвигаемый против ополчения врагов!»

Слава, и ныне, глас тот же, Анатолия:

М оисей, предначертав действие священного Креста, Христе,/ в бегство обратил враждебного Амалика в пустыне Синайской;/ ибо когда распростирал он руки, образ Креста творя,/ народ укреплялся;/ ныне же исход этих событий на нас исполнился:/ сегодня Крест воздвигается – и демоны бегут;/ сегодня все творение от тления освободилась;/ ибо благодаря Кресту нам засияли все благодатные дары;/ потому все мы, радуясь,/ припадаем к Тебе, возглашая:/ «Как величественны дела Твои, Господи! Слава Тебе!»

Стихиры на стиховне, самоподобные, глас 5:

Р адуйся, живоносный Крест,/ знамение неодолимое благочестия победы,/ дверь рая, верных утверждение,/ Церкви ограждение,/ которым уничтожено и упразднено проклятие,/ и поглощена сила смерти,/ и мы вознесены от земли к небесам;/ оружие непобедимое, демонам противоборствующий,/ слава мучеников,/ преподобных истинное украшение,/ пристанище спасения,/ дарующий миру великую милость!

Стих: В озносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь подножию ног Его,/ ибо свято оно.

Р адуйся, Господень Крест,/ которым от проклятия освободилось человечество,/ подлинное знамение радости,/ низвергающий врагов при твоем воздвижении, всеблагоговейно чтимый;/ помощь наша, царей могущество,/ сила праведных, священников благолепие;/ изображаемый, и тем от бедствий избавляющий;/ жезл силы, которым мы пасемся;/ оружие мира, со страхом окружаемое Ангелами;/ божественная слава Христа,/ подающего миру великую милость.

Стих: Б ог же, Царь наш прежде века,/ соделал спасение посреди земли.

Р адуйся, слепых руководитель, недужных врач,/ воскресение всех умерших,/ возвысивший нас, в погибель впавших,/ Крест драгоценный,/ которым разрушено тление и расцвело нетление,/ и мы, смертные, были обожены,/ и диавол окончательно низвержен!/ Видя тебя в сей день возвышаемым руками архиерейскими,/ превозносим на тебе Вознесенного и поклоняемся тебе,/ почерпая обильно великую милость.

Слава, и ныне, глас 8, преподобного Иоанна Дамаскина:

Т ому, что в древности Моисей прообразовал собою/ и Амалика, ниспровергнув, в бегство обратил,/ и чему Давид певец, зовя его подножием Твоим, повелел кланяться,/ драгоценному Кресту Твоему, Христе Боже,/ мы грешные сегодня поклоняясь,/ и устами недостойными воспевая Тебя,/ соизволившего пригвоздиться на нем, Тебе взываем:/ «Господи, удостой нас с разбойником Царствия Твоего!»

Тропарь, глас 1:

С паси, Господи, людей Твоих/ и благослови наследие Твое,/ победы верным[1] над иноплеменными даруя/ и Крестом Твоим сохраняя Твой народ.    (Трижды)

НА УТРЕНИ