Возникновение феномена бегства от. и в.

Когда жизнь человека теряет привычную стабильность, когда необходимо принимать ответственные решения, у него может возникнуть ощущение тревоги и даже страха Эти чувства иногда переживаются настолько тяжело, что включаются защитные механизмы Простейшая реакция защиты — стремление выйти из травмирующей ситуации. (Есть люди, вообще склонные к бегству от трудностей. В сложных обстоятельствах они предпринимают переезд, эмиграцию, либо стремятся отсидеться, переждать — не вступать в конфликты, но и не

49

приспосабливаться к новой ситуации.) В этом варианте защита создает тенденцию уклонения, «бегства» в болезнь, в работу, в одиночество. Желание избежать угнетающей тревоги, сомнений в своей состоятельности может принимать самые неожиданные формы.

Наиболее типично бегство в работу. Оно порождает стремление все время что-нибудь делать Такого рода перманентная активность происходит не от внутренней силы и уверенности в себе, а от отчаянной попытки заглушить глубинную тревогу. Известный канадский психофизиолог Г. Селье пишет: «Я устал от авторов, которые постоянно жалуются на то, что накопили массу материала, но не могут выкроить время, чтобы написать статью. Все это оттягивание мотивируется только интересами дела, а не собственной выгодой. В действительности же... ими владеет предчувствие, что как только они начнут писать, отсутствие ясности и системы в экспериментах и записях станет мучительно очевидным» [41]. Достаточно часто поиск идеального варианта решения — это поиск предлога, чтобы уклониться от решения вообще, ничего не делать. Ведь идеального решения не существует. Просто человек не отваживается сказать себе: «Пока я не готов к решению!»

Неадекватно восприняв нечто случившееся или свою роль в нем, человек начинает недооценивать свои перспективы и уклоняться от всех ситуаций, где есть вероятность оказаться несостоятельным. Например, он неожиданно уходит из семьи, с работы, изолирует себя от привычной обстановки, — окружающие не могут понять, в чем дело Если травмирующая ситуация сложилась в профессиональной сфере, человек вдруг объявляет, что работа для него — не главное. И действительно, не исключено, что под влиянием защиты его жизненные ценности сместились в сферу непрофессиональных интересов, а все неудачи на службе обесцениваются по типу «зелен виноград» для ослабления их травмирующего воздействия

Другим видом уклонения служит уход в болезнь: человек неожиданно начинает демонстрировать чрезмерное, необоснованное беспокойство о своем здоровье, утверждая, что «все остальное неважно». Такое бегство может действительно вызвать серьезные изменения самочувствия и уж во всяком случае только усугубляет проблемы общения.

Известным способом уклонения от своих профессиональных обязанностей является активная общественная и политическая деятельность (отмечено, что люди, успешные в своей профессии, гораздо менее заинтересованы в такой активности). Лозунги подобных активистов — «Сейчас не время заниматься профессиональными делами, вот когда ситуация стабилизируется...» или «Теперь каждый честный человек, каждый патриот должен...».

Поиск «мишени» и ее роль

Ощущая внутреннее неблагополучие, человек ищет помощи извне и с этой целью избирает «мишень» — того, на кого можно обрушить свои проблемы. При благоприятном развитии событий такой мишенью становится психолог. Функция «мишени» — помочь осознать сущность проблем. Столкнувшись с трудностями, каждому необходимо понять, что произошло, отчетливо представить, когда и почему его возможности перестали удовлетворять требованиям, которые предъявляет ему окружающая среда или он сам. Ведь именно в этот момент у него появляется ощущение внутреннего диссонанса, неудовлетворенности собой, начинает расти тревожность — возникает внутренний конфликт.

50                                                       творчество и преодоление стереотипов

Возникшее внутреннее напряжение мешает ему вспомнить, как раньше удавалось справиться с проблемами такого рода. Извне гораздо легче создать условия, облегчающие уяснение, осмысление связей и значения того, что изнутри не интерпретируется сознательно и произвольно.

Как помочь человеку, оказавшись в роли «мишени»? Можно либо подтолкнуть его к приспособлению к обществу, либо, наоборот, убедить его, что он может стать сильнее и отстоять свою позицию. Под приспособлением здесь понимается умение действовать так, как поступает большинство людей в данной культуре. Когда человек действует «как принято», в соответствии с существующими и одобряемыми обществом образцами поведения, то растет вероятность сохранить душевное здоровье. Эта стратегия поведения обеспечивает ему уважение окружающих, дает уверенность в себе, он лучше защищен от посягательств и оскорблений. («Тебе трудно потому, что ты „высунулся* — не высовывайся, будь как все. Тогда тебе станет легче».)

Человек, ставший на путь приспособления, отличается устойчивой потребностью доставлять окружающим удовольствие и готовностью менять для этого свою позицию. Пока ему это удается, он в безопасности. Однако с помощью приспособления он защищен только от внешних конфликтов, И если он не поглощен работой, ему нужны другие способы бегства от себя, чтобы заглушить сознание своего оскудения. Таким образом, предельная гибкость может обернуться изменой себе и своим идеалам. Поэтому такая стратегия психологической защиты нередко ведет к еще худшим внутренним конфликтам, ощущению пустоты, особенно если что-то пошатнется в борьбе за успех. Понятно, что даже если в результате длительных усилий на этом пути желанный успех достигается, он будет оплачен дорогой ценой.

Альтернативный подход — не приспособление, а максимальное развитие своей индивидуальности, самоактуализация. Человек должен проникнуться мыслью: если кто-то отказывается от части своих ценностей и идеалов, он нарушает свою моральную и интеллектуальную целостность, становится несчастным, утрачивает свободу. Ведь свобода предполагает уважение не только других, но и себя как личности. Человек, достигший внутренней цельности, порой не столь удачлив, как «приспособившийся», но у него есть уверенность в себе, он может непредвзято рассуждать и объективно оценивать, поэтому он гораздо менее уязвим для чужого мнения и давления обстоятельств. Это во многом определяет его творческую реализацию, поскольку «он воспринимает перемены действительности положительно, тогда как приспосабливающийся человек в своем стремлении к равновесию воспринимает их отрицательно» [49, с. 139].

Перестройка по второму типу влечет ослабление эгоцентрических позиций, ограничение чрезмерных притязаний, повышение самокритичности, стимулирует уважение человека к своим индивидуальным особенностям. За счет этого снижается уровень необходимой защиты и повышается умение формировать новое отношение к окружению и своим поступкам. Тогда появляются силы для самостоятельной борьбы с трудностями, становится возможным разрушение неадекватных стереотипов и установок, реализация жизненных целей.

Осуществлять поддержку, оказавшись в роли «мишени», необходимо со всей осторожностью. Наилучшая позиция — максимальная внешняя нейтральность, которая необходима для минимизации переноса. Ведь чувства, бурлящие вокруг, распространяются и на «мишень». В этой роли человек используется как «козел отпущения», как объект разрядки напряжения, которое не способны разрядить подлинные источники конфликта. Например, «мишень» может вдруг оказаться «заместителем» родителей страдающего, и тогда отношения человека с «мишенью» будут определяться его далеким прошлым.

51

Таким образом, «мишень» — это не любой человек, а такой, который может тем или иным способом повысить у другого уверенность в себе и устойчивость в жизненных бурях. Поведение страждущего подсознательно или осознанно направляется на поиск подходящего для этой роли человека, чтобы проводить с ним долгие часы, выплескивая но него свои чувства, — все это признаки включения защиты.

Конфликт и псевдоконфликт

Сам или с помощью «мишени» человек начинает подозревать о существовании у себя внутреннего конфликта, травмирующее воздействие которого включает механизмы психологической защиты, возвращающие человеку ощущение гармонии внутреннего мира. Возникает странная ситуация, если смотреть на нее извне. Человек попал в сложное положение и тревожится. Потом вдруг успокоился, хотя положение его не изменилось. Конфликт остался — изменилась его оценка и поведение. Но часто такие резкие и немотивированные изменения наблюдаемого состояния и поведения (и их странные объяснения самим человеком) воспринимаются окружающими как неадекватные, противоречивые, необычные для него.

Противоречия между поведением до и после вторжения защиты указывают на разрыв между сознательно принимаемым решением, и скрытыми за ним чувствами. Конфликт порождается столкновением противоположных установок, целей и способов действия по отношению к конкретному лицу или объекту. Возникает диссонанс, переживаемый человеком как дискомфорт, нарушение внутреннего равновесия.

Избавиться от неприятного состояния, связанного с противоречивыми установками, можно по-разному: отказаться от желания, несовместимого с выработанной ранее установкой, приобрести новые знания, создающие существенный перевес одной позиции и тем самым снимающие конфликт, или пересмотреть свои привычные установки и жизненные ценности таким образом, чтобы исключить диссонанс.

Например, кто-то считал одного из своих знакомых человеком порядочным и вдруг узнал про его дурной поступок. Как ему избавиться от огорчения? Самое простое — не поверить факту («Он не мог!»). Далее, можно изучить подробности происшествия, в надежде, что выяснится нечто такое, что оправдает совершенный поступок («Ах так, ну тогда другое дело»). Не исключено и коренное изменение отношения к нему («Кто бы мог подумать!»).

Конфликт, как острая форма проявления противоречия, может иметь разную природу. Причиной могут явиться и разнонаправленные потребности, и несоответствие ситуации самооценке.

Если конфликт порожден потребностями, блокирующими друг друга, то возможны три типа ситуации: две одинаково привлекательные, но противостоящие друг другу потребности (ситуация «буриданова осла»), две отрицательные ценности, когда трудно выбрать «меньшее из зол», или же две разнонаправленные — что-то привлекает, но получить желаемое мешает нечто, что отвращает (хорошее вознаграждение за неприятную работу). Кроме несовместимости потребностей причиной конфликта может служить и неадекватность самооценки. При этом важно учитывать, завышена она или занижена. Чрезмерно завышенная самооценка, особые претензии, которые обнаруживаются в утрате критического отношения к своему

52                                           .        

поведению, сочетаются обычно с недооценкой или полным игнорированием объективных условий и требований окружающих. Естественно, что все это не одобряется окружающими и порождает конфликт.

Кризис может провоцироваться и заниженной самооценкой, вызывающей избыточный самоконтроль, ведущий к нервным срывам, и преувеличенное давление совести, чреватое моральными срывами. Полное подчинение человека совести — это его отождествление с жесткими принципами, которые реально не работают и которым всегда не хватает милосердия. Для адекватности реакции необходимо понимание конкретной ситуации. У человека с заниженной самооценкой при обострении обстановки может возникнуть чувство собственной неполноценности, приводящее к отрыву от реальности, появлению далеких от жизни установок, фантазированию, жизни в грезах (т. е. замещению). Фантазии выступают здесь как механизм разрешения конфликтов между средой и личностью. Они могут быть продуктивными, помогая овладеть своими переживаниями за счет воплощения их в творчестве и достигнуть таким образом гармонии с собой, но могут быть и непродуктивными — за счет ухода от реальности, создания воображаемой идеальной ситуации и идеального «Я» и компенсации реального неуспеха успехами в этой придуманной среде обитания.

Кто себя не одобряет, не любит, тот находится в постоянной тревоге за себя. В нем нет уверенности, он вынужден, занимаясь собой, жадно доставлять себе все, что есть у других, доказывая себе, что он «не хуже других», — в этом смысле он находится в постоянной от них зависимости. Это и порождает такие следствия рационализации, как эгоизм, когда человеку мало добиться успеха — ему еще надо, чтобы друзья потерпели крах. Не вызывает сомнения, что это тоже путь к конфликту.

Конфликт может быть обусловлен и тем, что когда ответственный выбор сделан, положительные стороны отвергнутой альтернативы и отрицательные стороны избранной создают у человека недовольство принятым решением. Тогда вмешивается защита, чтобы «задним числом» повысить ценность совершенного им действия («сладкий лимон») или обесценить его отрицательные аспекты («зеленый виноград»). Тем самым человек изменяет оценки в пользу уже избранной альтернативы, и диссонанс исчезает.

Таким образом, для людей с заниженной самооценкой сделанный шаг — еще не конец события. Еще долго после этого весы могут колебаться: «Правильно или неправильно я поступил?» Таким людям можно помочь, аргументированно поддержав сделанный ими шаг, найдя в нем что-то положительное.