Часть девятая. Что такое Любовь? 1 страница

Или Восхождение к Небу

Часть 1

1 Самое легкое – это уйти из жизни. Те, которые остались жить, выбрали самое трудное – скорби, но именно в скорбях человек становится Человеком.

2 Когда Безконечность открывает глаза, она становится глазами человека.

3 Вглядываться в мир – дурная привычка, которая губит душу, «ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская» (1 Ин 2: 16).

4 Если молиться, считая это основным занятием, не постигая сути Спасения, состоящей в преодолении этого суетного мира, – это все равно, что толочь воду в ступе.

5 Если ты молишься в течение долгого времени и не получаешь ответа, значит ты сам враждебен смыслу молитвы, «...не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию» (Рим. 2: 4).

6 Жить – не значит накапливать недостатки, а избавляться от них.

7 Часто у неверующих людей сердце более открыто, чем у долговерующих.

8 Важно – не что говорят, а – кто говорит.

9 Наставник показывает только путь и способ, а очищать свое сердце каждый должен самостоятельно.

10 Покаяние – это начало освобождения от оков этого суетного мира, приближающее к нам Царство Небесное.

11 Никогда не вини обстоятельства и людей – всегда вини одного себя.

12 Не доверяй своим глазам и ушам, доверяй только Богу, – и не ошибешься.

13 Преданность Богу состоит в преодолении панического страха перед злом.

14 Буквальное, неосознанное следование заповедям не приводит человека к очищению сердца и Спасению, ибо сердце человека должно опираться на Бога Живого (Евр. 3: 12), а не на букву, «...потому что буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3: 6).

15 Все поступки человека зависят от чистоты или омраченности его сердца.

16 Замечать недостатки других людей значит – умножать собственные.

17 Люди по рождению все безымянны, а потому все они вместе представляют одно безымянное единство.

18 Я видел, как родились мои дети. Видел, как они росли, как поженились, видел, как родились их дети. Еще успел увидеть, как подросли дети их детей. Но дальше я уже не успел ничего увидеть, потому что я умер, так и не увидев своей собственной жизни.

19 Во всех утеснениях и заботах храни доверие Богу, чтобы вера твоя «...утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1 Кор. 2: 5), потому что это и есть Спасение.

20 Дашь волю сердцу – приблизишься ко злу, смиришь сердце – приблизишься к Богу.

21. Хорошо видеть только собственные ошибки и хорошо не видеть ошибки людей.

22 Когда человек замыкается в своих мыслях и представлениях, Вечная Жизнь удаляется от него.

23 Если хочешь полюбить ближнего как самого себя, имей решимость отдать за него жизнь.

24 Орел может приземлиться в курятнике и вновь улететь из него, но родиться в курятнике и научиться летать в нем он не сможет, ибо ему нужно все Небо, как и тебе, монах.

25 Этот мир таков, что в нем никогда ничего не приобретешь и никогда ничего не потеряешь.

26 Грязь тоже любит блестеть. И гордость любит казаться смиренной.

27 Если хочешь узнать главного обманщика, – понаблюдай за своим умом; если хочешь узнать главного лжеца, – понаблюдай за своим языком.

28 Если ты что-то знаешь, это и есть незнание, омрачающее сердце. А если ты можешь ничего не знать, – это и есть знание, дарующее Жизнь Вечную.

29 Бог спасает человека, а не религию. А люди спасают религию, но не человека. 30 Если ты найдешь то, за что сможешь умереть, то ты найдешь и то, ради чего стоит жить.

31 Как среди пшеницы быстро растут сорняки, так и в мире; быстрее всего появляются злые люди – сорняки. И Богу нужно много труда, чтобы вырастить добрых людей.

32 Четки для ума – словно хлыст для норовистого коня. Когда конь усмирен наездником, он понимает его приказания и без хлыста.

33 Если в духовной жизни сердце страдает и болит, значит – оно очищается. Если оно болит каждый день, значит – оно каждый день очищается.

34 Каждый день обновляйся, и каждую ночь сделаешь светлой, как день!

35 Чтобы ожило духовное сердце человека, должно умереть его страстное сердце.

36 Своим умом не препятствуй воле Божией, которая заботится о тебе благодатью.

37 Спасаться по книгам – то же самое, что лечиться градусником.

38 Ты рождаешься в жизнь и становишься человеком только преодолевая скорби, не будь их, ты стал бы иждивенцем самой жизни.

39 Говорить правдивые слова об Истине, это все равно – слова. Но сама Истина выше слов, ибо Она «мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14: 17).

40 Трудными обстоятельствами и скорбями Бог помогает нам вернуться к самим себе.

41 Тот, кто в религии привержен к внешним формам, со временем становится ее противником.

42 Видеть недостатки других, значит приобретать их.

43 Не борись с дурными мыслями, просто – не имей их.

44 Дурными мыслями предается Непостижимое.

45 Тот, у кого гордое сердце, подобен палачу.

46 Не выходи из сердца, не попадешь в плен мыслей.

47 Малая вера – многословна, большая вера – любит молчать, но не всякое молчание имеет веру.

48 Вечное Воскресение не входит в душу с малой верой.

49 Если пройдешь безстрашно сквозь мысли, то найдешь – Безсмертие «и мир Божий, который превыше всякого ума» (Флп. 4: 7).

50 Вечность может сделать нас только Вечностью, на меньшее Она неспособна.

51 Нерешительная душа подобна дырявой бочке, в которую нельзя налить масло.

52 Единственный враг человеку – это сам человек.

53 Правду невозможно обнаружить с помощью лжи. Откажись ото лжи, и то, что останется, будет Правдой.

54 Отбрось жалкую погремушку – ум, и обретешь разум, дабы «обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф. 4: 23-24).

55 Покоришься миру – потеряешь его. Покоришься суете – потеряешь себя.

56 Никогда не делай себя вещью и рабом вещей, – и ты станешь Человеком, «ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лк. 12: 15).

57 Похорони свою душу, от которой ты устал, чтобы расцвел твой дух, которым ты будешь жить вечно.

58 Своим умом человек не может сохранить даже самого себя.

59 Чистоты сердца достигают с помощью Бога, а не с помощью своей чистоты.

60 Жизнь отвергает самолюбивых и гордых, и они сами себе служат наказанием.

61 Чем сильнее твое желание какой-либо вещи, тем дальше она от тебя в этом суетном мире.

62 Стремиться обладать земными вещами, значит – презирать свою собственную жизнь: «всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам» (Лк. 12: 30-31).

63 Если хочешь победить ложь и обман этого суетного мира, иди за Евангелием, и Оно приведет тебя ко Христу, Который обитает внутри тебя.

64 Без Бога нет ближнего, ближний может быть только на пути к Богу.

65 Любое знание тягостно и убивает душу, только познание Бога возвышает ее и спасает.

66 Храни мир своей души обеими руками: одной рукой не давай заботам нынешнего дня втянуть тебя в попечения о делах, а другой – не позволяй миру души своей убегать наружу, и так спасешься.

67 С Безмолвием говорят на языке безмолвия, но голос Безмолвия подобен раскатам грома.

68 Этот мир в одно мгновение возникает, и в одно мгновение умирает, но человек не успевает это заметить, ибо живет еще меньше этого мгновения.

69 Бог каждому человеку уже приготовил все для его Спасения, только часто сам человек не готов принять этот дар.

70 Раньше было мало книг и много спасающихся. А теперь – много книг, и кто скажет, как спастись?

71 Не мыслить пустое – значит перестать быть больным духовно.

72 Предельное мужество – сопротивляться дурным мыслям и быть ниже всех, «угождая не человекам, но Богу» (1 Фес. 2: 4).

73 Предельная смелость – постижение Бога и стяжание святости, ибо «жизнь – Христос, и смерть – приобретение» (Флп. 1: 21).

74 Познай цену своего молчания и никогда не узнаешь потерь в духовной жизни.

75 Если ты хочешь начать свою жизнь завтра, значит, уже сегодня – ты мертв, и останешься мертвым и завтра.

76 Страдания – это всегда удар по самолюбию, «но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 5: 24).

77 Если сердце научится жить в страхе Божием, оно уже не осмелится жить в грехе.

78 Быть добрым – значит быть мужественным.

79 Для благодати Божией нет ни городов, ни тюрем, ибо ничто не мешает ей прийти в сердце того человека, который ее полюбит.

80 Никакая сила не может изменить природу Добра.

81 Никто и никогда не может быть источником наших страданий, кроме нас самих.

82 Неизменно каждое мгновение держись одного Бога. И Бог Сам будет поддерживать тебя.

83 К тому, кто все отдает, все приходит.

84 Постичь Бога – значит перестать отождествлять себя с тем, что Ему чуждо.

85 Сердце гибнет, когда оно устремляется к вещам, и оживает, когда отрекается от них.

86 Только настоящее сердце может познавать настоящего Бога.

87 Истина Сама ищет сердце, которому Она может доверить себя.

88 Если добровольно отдашься суете, то потом за ней пойдешь поневоле.

89 Больше всего бойся суеверия и суемудрия.

90 Нигде и никогда не может быть иного источника счастья, как в тебе самом.

91 Из всех людей самые несчастные те, которых ни о чем нельзя попросить.

92 Убивает не работа, а забота.

93 Печаль и веселье – это обочины счастья.

94 Уныние и гнев – это искажение счастья.

95 Привязанность и неприязнь – это потеря счастья.

96 Счастье – это то, к чему нечего добавить.

97 Науки изощряют ум, но губят разум. Ученых много, а разумных людей мало.

98 Тишина твоего сердца – это голос Бога, но к такой тишине приходит только скорбящее и страдающее сердце.

99 Есть отречение от своей души ради мира. И есть отречение от мира ради своей души.

100 Научные знания – оковы души, безплодная смоковница, на которой не найти духовного плода, «ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Кор. 3: 19).

Часть вторая

1 Отсутствие забот и попечений никогда не должно быть поводом к угождению плоти: «к свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служ2те друг другу» (Гал. 5: 13).

2 Нечистому и ропотному сердцу Бог помогает прийти к покаянию и смирению тяжелыми условиями жизни, а смиренному и терпеливому сердцу – условиями, способствующими духовному росту.

3 Живи так, чтобы твой ум не мешал тебе жить.

4 До тех пор, пока мы что-то знаем, мы никогда не приблизимся к истинному Знанию; «кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать» (1 Кор. 8: 2).

5 Бежать в поисках такого места, где наше самолюбие не будет уязвлено другими людьми, значит, из огня броситься в пропасть.

6 Испытывать неприязнь к другим людям – то же самое, что испытывать неприязнь к своей тени.

7 Для чего думать о пустом, если мы имеем возможность думать о главном, – о своем спасении?

8 Выберешь этот мир, – он тебя и убьет. Выберешь Бога, – Он тебе подарит Вечную Жизнь.

9 Лучше переплыть ручей, чем посуху перейти море. Лучше в смирении стяжать малую благодать, чем от гордости потерять большую.

10 Когда пастух ведет стадо на пастбище, то идет впереди стада. А когда он пасет стадо, то идет позади него. Когда Господь открывается людям, то становится впереди людей, а когда смиряется, то становится позади них.

11 Успей отречься от мира, прежде чем мир отречется от тебя.

12 То, что постоянно уходит, постоянно возвращается. То, что постоянно умирает, постоянно рождается. То, что постоянно стареет, постоянно обновляется, «ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4: 18).

13 Если не позволять людям быть откровенными, не услышишь ничего для себя полезного.

14 То, чего мы требуем от других людей, именно этого у нас самих недостает.

15 Суровые обстоятельства жизни загоняют нас в узкие врата, которые открываются в Безконечность.

16 Ты живешь в этом мире столько, насколько привязана к нему твоя мысль.

17 Если пройдешь мимо страждущего брата твоего, то никакая молитва не поможет тебе.

18 Ложь может создавать иллюзию освобождения от лжи, но все равно это будет ложь.

19 Скорби – это ограждающие барьеры на твоем жизненном пути, установленные милосердием Бога.

20 Там где «я» – там неправда, а там, где «не я», – там правда, «и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2: 20).

21 Добро – это и есть единственная форма Жизни.

22 Почему люди не спасаются, хотя много молятся и постятся? Потому что жизнь ближних превращают в ад.

23 Упрекать людей за их недостатки – все равно, что упрекать зеркало.

24 Отсутствие добра не скроешь добрыми словами и смиренным выражением лица.

25 Последний предел любви к самому себе – ненависть к другим.

26 Удержи минутный гнев, и без хлопот проживешь сто лет.

27 Только настоящее счастье не имеет ни конца, ни предела.

28 Один верный человек лучше тысячи предателей, и одна добрая мысль лучше тысячи пустых мыслей.

29 Светильник для тела есть чистый ум, то есть твое чистое умное око, «итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло» (Мф. 6: 22).

30 Совершив зло, человеку приятно утвердиться в мысли, что кто-то другой был этому причиной.

31 Как только мы цепляемся за этот мир как за опору, он становится бездной.

32 Даже малое прегрешение уводит сердце далеко и надолго от Христа.

33 Я один виновен во всем дурном в мире, потому что во мне все грехи.

34 Стоит лишь появиться малейшей привязанности, – и ты разлучен со Христом.

35 Держись одного Христа – и Он сделает все, что нужно для твоего Спасения.

36 Одному человеку хватает нескольких деревьев, а другому – нужен весь лес. Одному человеку для его спасения хватает несколько слов, а другому безполезны целые библиотеки.

37 Часто обстоятельства бывают для нас – как смирительная рубашка для безумного.

38 Царство Божие – это Царство Истины, в котором любят «не словом или языком, но делом и истиною» (1 Ин 3: 18).

39 Хотя небо и высоко, но до него в любое мгновение можно достать рукой.

40 В том сердце, в котором все, зараженное грехом, – помыслы, желания и страсти отсечены и отделены непрестанной молитвой, соединяются Небо и земля.

41 Кто не боится Бога, тот боится смерти; но того, кто боится Бога, – разве устрашит что-либо, кроме Него?

42 В грехе мы обретаем смерть и тление, а в свободе от греха – Безсмертие и нетление; «сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6: 8).

43 Новая Жизнь во Христе дается нелегко, потому что она единственно и есть истинная Жизнь.

44 Выйти из мира, это значит – выйти из мира мыслей, «потому что плотские помышления суть вражда против Бога (Рим. 8: 7).

45 Мысли, если их не слушать, подобны комарам, а если их слушать, – подобны слонам.

46 Бог никогда не уходит от человека, только человек уходит от Бога.

47 Легче помогать другим, чем самому себе.

48 Сначала мы идем по пути, а потом – сами становимся этим Путем.

49 Длительное и терпеливое совершенствование в одном роде духовных занятий неизменно приводит к великим духовным приобретениям.

50 Когда кажется, что всему конец, именно тогда в духовной жизни все и начинается.

51 Мир подобен неустойчивой лодке, которая постоянно переворачивается, когда за нее хотят ухватиться покрепче.

52 Даже одна капля из океана Безсмертия полностью уничтожает смерть.

53 Лучше сто раз отказаться от самого себя, чем один раз от Бога.

54 Наша жизнь на земле – не наша настоящая жизнь, ибо «Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его» (1 Ин. 5: 11).

55 Одни и те же мысли преследуют человека везде, куда бы он от них не ушел.

56 Оставь логику этому миру, и посвяти сердце постижению Вечности.

57 Тот, кто постоянно всем противоречит, наказывает самого себя.

58 Изучая Отцов, мы сами еще не становимся Отцами, ибо ими становятся не от слова, а от дела.

59 Каждое слово борется с другим словом, и только Истина – самоочевидна.

60 Что такое духовный путь? Смотри безпрерывно – и ты увидишь, слу шай безпрерывно – и ты услышишь, удерживай ум безпрерывно в Боге – и с помощью благодати Божией ты покоришь его терпением.

61 Все видения – до входа внутрь. Когда войдешь, – уже нет видений.

62 Что такое духовный труд? Трудишься, трудишься, и кажется, что ничего нет. И неожиданно ты оказываешься внутри.

63 Пока человек не устанет от самого себя, – не образумится, а образумится лишь тогда, когда сотворит достойный плод покаяния.

64 Отворачиваясь от людей, мы отворачиваемся от Бога. Отворачиваясь от Бога, мы отворачиваемся и от людей.

65 Не сгнои себя среди книг и не состарься в их изучении, ибо Жизнь Вечная ожидает тебя в твоем сердце.

66 Откажешься от себя – обретешь Бога; откажешься от Бога – потеряешь и Бога, и самого себя.

67 Страсть – это смерть, безстрастие – это безсмертие, «ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим. 8: 13).

68 Жизнь мира – унизительное исполнение желаний плоти и помыслов. Жизнь Духа – добровольное следование возвышенной Воле Божией.

69 Поколение сменяет поколение подобно пене на поверхности моря, «ибо всякая плоть – как трава» (1 Пет. 1: 24).

70 От малой неприязни до предельной ненависти – всего один шаг.

71 Полезные слова подобны полезным лекарствам, но для тех и других полезней всего – мера.

72 То, что не пребывает с нами всегда, – не истинно.

73 Небо открывается душе только на Кресте.

74 Достойно сожаления, когда ум велик, а разум болен.

75 Когда разум здоров, ум не вредит человеку.

76 Жадность к суетному знанию подобна болезни.

77 Истина всегда благодатна, поэтому она вечно жива.

78 Мирское знание – это суетное любопытство, облеченное в систему.

79 Воображение и нестойкость ума – опасные ловушки на духовном пути.

80 Не понять Святое без святости, не обрести Божественное без Бога.

81 Бог хочет нам дать жизнь вечную, а мы пытаемся удержать жизнь временную.

82 Суетный ум неизбежно омрачает разум и ожесточает сердце.

83 Безстрастие – это не безчувствие, а духовное преображение.

84 Болезни – это лекарство от несмирения и от неуемных желаний.

85 Смири себя – и исцелишься: сначала душой, а потом – и телом, но не предпочитай здоровье тела здоровью души.

86 Обновление человека начинается с обновления его ума.

87 Кого объединяет только выгода, бросают друг друга в беде; но кого объединяет Бог, – всегда поддерживают друг друга и в беде сближаются еще больше.

88 Когда мы мечтаем служить Святым, часто оказывается, что мы желаем, чтобы сами Святые служили нам.

89 Богу нужны те люди, которые борются за то, чтобы стать добрыми, а не те, которые считают себя такими.

90 Есть страх Божий и есть страх человеческий; страх Божий – это смирение, страх человеческий – это трусость.

91 Для Бога не важно – ЧТО ты делаешь, а – КАК ты делаешь: мирно и смиренно, или нет?

92 Спасение достигается только тогда, когда к нему стремятся постоянно, а не от случая к случаю.

93 Имей в себе цельность и обязательно придешь к истинной цели.

94 Собери свой ум, рассеянный по всему миру, и Вечность откроется тебе в то же мгновение.

95 Никогда не доверяй этому миру; он подарит тебе только пустышки вместо истинной Жизни.

96 Нет безкрылых людей, просто не все люди умеют пользоваться своими крыльями.

97 Бог никогда не отходит от той души, которая борется за то, чтобы стать добрее.

98 Всегда доверяй только Христу, ибо Он и есть истинная Жизнь, и Христос вручает нам эту Жизнь навсегда.

99 Неизбежный итог пустой жизни – усталость от нее: «ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий» (Иак. 4: 14).

100 Пусть этот мир предлагает нам самое лучшее. Но душа знает, что Свобода – лучше всего, «и пользующиеся миром сим» должны быть «как не пользующиеся» (1 Кор. 7: 31).

Часть третья

1 К чему сердце привязано, то его и убивает. Таков этот тленный мир.

2 Душа, которая может принести плод, – очищается страданиями.

3 Омертвление безплодной души приближает ее отсечение: «всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Мф. 3: 10).

4 Чем меньше дорог – тем больше покоя. Чем тише живешь – больше поймешь.

5 Один шаг вправо – Рай, один шаг влево – Ад.

6 Один добрый помысел – и открывается Рай, один дурной - открывается Ад.

7 Детство – это совершенное отсутствие всякого самолюбия.

8 Перешагнешь через самолюбие – встретишь Свободу от самого себя.

9 Нескончаемая Свобода – это только Христос.

10 Легче приучить ядовитую змею, чем укротить самолюбие.

11 Не затеряйся в мире книг, как в безводной пустыне.

12 Пусть все книги пишут о пользе воды. Но ты сможешь утолить свою жажду только из родника, а не из книг.

13 Добрые дела, которые мы делаем с неохотой и ропотом, омерзительны пред Богом и пред людьми, «но Бог знает сердц1 ваши, ибо что высоко у людей, т0 мерзость пред Богом» (Лк. 16: 15).

14 Возможность вместить приходит со временем, но для каждой души – свое время.

15 Самое лучшее богатство – совершенное разумение Воли Божией.

16 Самая труднопостижимая нищета – духовная.

17 Философия – это предельное обольщение человеческого ума.

18 Есть только два варианта жизни – по течению и против течения: Жить по течению – значит признать свое поражение и ожидать конца. Жить против течения – значит каждый день понуждать себя быть достойным призвания человека.

19 Призвание человека – посильное уподобление Богу.

20 Когда мы помогаем другим людям – это посев. А когда люди помогают нам – это урожай.

21 Тот, кто не хочет, чтобы им управляли помыслы, всегда опасается, как бы не попасть в их ловушку. Тот, кем помыслы управляют, живет безрассудно и служит им безоговорочно.

22 Лучше вечно начинать жить с Богом, чем безконечно долго умирать без Него.

23 Недоброе сердце не имеет утешений, но доброе сердце уже само есть утешение, ибо Бог близок к нему.

24 Страдания отвращают нас от этого мира лжи, а радости – привязывают к нему.

25 Эта жизнь уже сейчас для одних людей – есть начало Рая, а для других – начало Ада.

26 Часто человек предпочитает иметь ложное счастье, чтобы заполнить им отсутствие настоящего счастья, потому что живет по обычаю мира сего.

27 Не ищи добра, сам твори добро.

28 Будь добрым всегда, даже когда это кажется невозможным.

29 Нашу увлеченность внешней деятельностью зачастую Бог останавливает болезнями.

30 Не получится спасти страну, если прежде не спасешь свою душу.

31 Спаси самого себя, а если получится, можешь попытаться спасти страну.

32 Богачей окружают хитрецы и краснобаи. А честные и прямодушные тянутся к мудрым.

33 Для слепого даже одноглазый – лучший помощник.

34 Весь окружающий мир указывает тебе на то, что внутри тебя, а ты безполезно ищешь это в мире.

35 Высокое дерево ветер качает сильнее. Так и гордым жизнь сопротивляется больше.

36 Тот, кто нехотя следует добру, неспособен совершить даже малое доброе дело: «неверный в малом неверен и во многом» (Лк. 16: 10).

37 Тому, кто ничего не делает, невозможно ничего объяснить, даже если говорить с ним с утра до вечера.

38 Если послушники непослушны – это хуже, чем если бы их совсем не было.

39 Если человек не умеет слушать, – чем он лучше глухого?

40 Есть смерть душевная и есть смерть духовная; чтобы жить духовно, нужно умереть душевной смертью. Но большей частью бывает наоборот, к сожалению...

41 Держись за жизнь – потеряешь ее. Убегай от смерти – приблизишь ее. Вернешься к Богу – обретешь Вечную Жизнь.

42 Чем больше торопишься, тем медленнее движешься.

43 Если человек не умеет видеть, чем он лучше слепого?

44 Если человек не умеет владеть своим умом, чем он лучше сумасшедшего?

45 Чтобы помочь другому человеку, необязательно быть сильным и богатым, – достаточно быть добрым.

46 Тот, кто обманывает других, в первую очередь, обманывает самого себя.

47 «Безсмысленно жить!» – демонический символ веры, который зло внушает людям.

48 Достоинство человека – бороться со злом в себе до последнего вздоха.

49 Дружба, в которой нет Бога, – это духовная смерть.

50 Богачи – это машины для добывания денег, сохранившие только оболочку человека.

51 «Добрые дела» богачей подобны добрым делам поливочной машины, которой безразлично, что будет после ее полива.

52 Есть деньги – нет совести. Есть совесть – нет денег: «Не можете служить Богу и маммоне» (Лк. 16: 13).

53 Богатство земное и богатство духовное – несовместимы.

54 Доброе дело – не то, которое радостно делать, а то, которое необходимо делать.

55 Одни люди имеют голову, но не умеют держать себя в руках, другие – умеют держать себя в руках, но не имеют головы. Все они не годятся на то, чтобы помогать другим.

56 Красивый узор может оказаться расцветкой на шкуре тигра в лесу. Так и хорошие по виду мысли могут стать причиной гибели души.

57 Все, что видишь, слышишь и чувствуешь без Христа – неправда.

58 Все, что думаешь, говоришь и делаешь без Христа – неистинно; «не имеющий Сына Божия не имеет жизни» (1 Ин. 5: 12).

59 У того, кто любит деньги, сердце становится продажным.

60 У каждого человека свой возраст для болезней, которыми душа очищается от страстей.

61 В каждом человеке мы можем найти причину для разногласий. Но лучше самим не иметь то, что нам неприятно в других.

62 Если ничего не делать или, напротив, делать недолжное и ездить по старцам – это значит зря безпокоить пожилых людей.

63 У каждого человека позади – жизнь, безвозвратно ушедшая в заботах и попечениях, впереди – плод всех забот и попечений – неизбежная смерть.

64 Суеты привлекает к себе смерть, покой привлекает Безсмертие.

65 Одно и то же действие, в зависимости от обстоятельств, может быть и добрым, и не добрым.

66 Смерть души страшнее смерти тела: «не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать» (Лк. 12: 4).

67 Упорную душу поддерживает Бог, а упрямую – диавол.

68 Жизнь не имеет тупиков, – человек сам заходит в тупики.

69 У Бога даже страдания – наши помощники.

70 Потеряй себя, и еще потеряй, – и удивлению твоему не будет конца: «кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф. 16: 25).

71 Сопереживать опыту Спасения другого человека, совсем не значит обрести собственное Спасение.

72 Грезы о своем спасении – это далеко не само спасение.

73 Всегда иди вперед, не останавливайся. Просто иди вперед, и все...

74 Есть два вида молчания: Можно говорить всю жизнь, – и не сказать ничего дурного. Можно молчать всю жизнь, – и не сказать ничего хорошего.

75 Когда мы бьемся головой о стену, мы укрепляем эту стену своей головой.

76 Тот, кто, живя в городе, тоскует о своем уединении, а удалившись в уединение тоскует о городе, – можно сказать, что он дважды обворован.

77 Только тогда, когда приходят трудности, познается красота человеческой души.

78 Людей, красиво рассуждающих о бедности, часто можно встретить рядом с богачами.

79 Чем больше отклонишься от добра, тем большие испытаешь несчастья, которые помогают «непокоривым» возвратить «образ мыслей праведников» (Лк. 1: 17).

80 Совершенное Добро – это совершенное Счастье. А все, что не Добро, – это уже не Счастье.

81 Для человека жизнь – самое важное, поэтому в жизни ничего нет неважного.

82 Чем больше грехов, тем крепче железные оковы дурных действий и дурной жизни.

83 Пока не подаришь последний рубль нищему, никогда не получишь в дар миллион, тем более – Царство Небесное.

84 Сделать недоброе – все равно, что подавиться от обжорства.

85 Почему люди, делающие дурные дела, гибнут? Потому что никого не слушают.

86 Чтобы жить правильно, нужно уметь слушать.

87 Большинство людей пытается достичь в этом мире как можно большего, и они слишком поздно спохватываются, что выбрали ложное направление, которое уже трудно изменить.

88 Чем ближе к центру вращающегося круга, тем меньше скорость вращения. Чем ближе в суетном мире к Богу, тем больше покой.

89 Как мухи кружат возле меда, так мысли кружат возле души.

90 Чтобы узнать полезное, нужно уметь спрашивать. Чтобы уметь спрашивать, нужно уметь делать.

91 Когда слушают умом, ум борется с умом. А когда слушают сердцем, сердце сливается с сердцем.

92 Ум – это смерть, сердце – это жизнь, «дабы вы знали, что вы, веруя (сердцем) в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1 Ин. 5: 13).

93 Если этот мир ложен, то все направления в нем ложны.

94 Бог скрывает Себя за покровом обыденности, но чистое сердце проникает за эти покровы.

95 То, что не главное, – живет и укрепляется, а то, что главное, – не замечается, и его словно бы не видно.

96 Добро начинает путь медленно, но всегда приходит к цели. Зло быстро выходит вперед, но всегда терпит крах.