Лекции.Орг


Поиск:




Чудо насыщения 5 хлебами 5000 человек




(Мф. 14,15-21; Мк. 6,35-44; Лк. 9,12-17; Ин. 6,5-14) и насыщение 4000 7-ю хлебами (Мф. 15,32-39; Мк. 8,1-10).

Особенности первого насыщения:

1. Было 5 хлебов и 2 рыбы.

2. Ученики подходят ко Христу.

3. Остаток - 12 корзин.

4. Место: пределы Вифсаиды.

5. Народ 1 день был со Христом.

Особенности второго насыщения:

1. Было 7 хлебов и несколько рыб.

2. Сам Христос подошел к ученикам.

3. Осталось 7 корзин.

4. Место: Десятиградие.

5. Народ был со Христом 3 дня.

Сам Христос сказал о 2-х насыщениях: Мф. 16,9-10; Мк. 8,19-20. Толкователи связывают это насыщение с таинством Евхаристии на том, что Христос взял хлебы, воззрел на небо, благосло­вил, преломил и дал ученикам. Иоанн Богослов связывает второе насыщение с беседой Христа в Капернаумской синагоге о Хлебе Небесном. В одном случае Христос насыщает телесно (сим­вол, прообраз), во втором - духовно (действи­тельность).

Хождение по водам Галилейского моря (Мф. 14,24-34; Мк. 6,47-53; Ин. 6,16-21).

Мф. наиболее подробен из всех Евангелистов в описании этого чуда. Смысл этого чуда многосторонен. 1. было проявлено милосердие Христа к Своим ученикам, 2. Христос показал Себя властителем мира (на время освободил тело Своё от законом земного мира), 3. это возможно всякому верующему че­ловеку (Петр), 4. Христос показал, что, несмотря на Своё добровольное подчинение законам мира, Он показал, что "Царство его не от мира сего, 5. буря на море - это внутренняя жизнь человека (Петр).

Чудо со статиром во рту рыбы (Мф. 17,24-27).

В это время собирали религиозный налог на Храм. Дидрахма - это серебряная монета =1/2 сикля (евр.). Сикль - ежегодный налог на Храм. Эта традиция установлена ещё Моисеем. Все иу­деи платили. Сам вопрос говорит о том, что сборщики сомневались, заплатит ли Христос или нет. Те, кто не платил, исключались из общества Израиля, хотя сыны царя не платили. Эта история хорошо показывает, что по мысли Христа Его последователи связаны соблюдением платы на­логов, чтобы никого не соблазнять. Итак, если Христос знал, что во рту первой рыбы будет ста-тир, то Он всеведущ.

Исцеление слепорожденного (Ин. 9,1-41).

По тексту получается, что этот человек рожден сле­пым по воле Божией, он включен в план Мессии. Этот человек - печать первородного греха Адама. Брение, взятое от земли, плюновение - символы, напоминающие творческий акт Бога о создании человека. Земля - материя, плюновение - жизнь, которая исходит от Христа. Вообще, чудеса по Иоанну составлены так, чтобы показать, что Христос обладал особой творческой силой (вос­крешение Лазаря, например). Чудеса по Иоанну более впечатлительны, чем у других евангели­стов.

Воскрешение Лазаря (Ин. 11,1-45).

Христос сказал: "Эта болезнь не к смерти, а к славе Божи­ей". Т.о. Лазарь также включен в божественный план Мессии. С одной стороны, по Иоанну, мно­гие уверовали во Христа, другие пошли и сказали фарисеям. И фарисеи с этого дня решили убить и Христа, и Лазаря. В тропаре Лазаревой субботы сказано: "Общее воскресение прежде Твоей стра­сти предваряя...". Т.е. это воскрешение - прооб­раз всеобщего воскрешения. Это было знамение Его торжества над смертью. Относительно даль­нейшей жизни Лазаря предание говорит, что он бежит от иудеев на остров Кипр. На Кипре он прожил 30 лет и был епископом Кипрской Церк­ви. Позже его мощи перевезли в КП.

Засохшая смоковница (Мф 21,17-22; Мк. 11,12-14, 22-23).

"Сколько чудес сотворил перед ними (иудеями), и они не веровали в Него" (Ин. 12,37). Иудеи - это и есть смоковница. Это загад­ка духа Израилева. Смоковница внешне зеленела, но плодов не было. Так же и иудеи. Это симво­лика о судьбе еврейского народа. Так же это сим­вол духовного бесплодия всего народа и челове­ка.

Исцеление Малха (Лк. 22,49-51; Ин. 18,10­11).

Это символ того, что духовную истину нель­зя защищать насилием. Это последнее завещание Христа, каким путем идти: не политическим, не государственным, не войной.

20.  УЧЕНИЕ ХРИСТА О ЦАРСТВЕ БОЖИЕМ, ВЫ­РАЖЕННОЕ В ПРИТЧАХ

Сущность учения заключается в том, чтобы раскрыть понятие о ЦБ и об участи человека в нем. ЦБ ничего общего с царствами земными не имеет. Это не материальные богатства, не власть одного человека над другим. Область этого Цар­ства - человеческие души. ЦБ безгранично, ду­ховно и вечно. В ЦБ призываются все люди и ни­какие заслуги, образование, национальность не имеют веса. Но путь в ЦБ узок и не многие его избирают. Большинство идет широкой проторен­ной дорогой, конец которой - смерть. Чтобы встать на узкий путь, надо покаяться (греч. "meta,noia" - исправление образа мыслей), изме­нить образ жизни. ЦБ силой берется. Это духов­ная сила. То, что говорил Христос о Царстве, внешне было похоже на Царство Мессии, но в глубине Христос разошелся по этому вопросу с книжниками и фарисеями. Желая помочь своим современникам понять суть ЦБ, Христос исполь­зовал примеры из обычной жизни - притчи. В ВЗ в П. 77: "отверзу в притчах уста моя и изреку со­кровенное от создания мира". Притча (слав.) -"paroimi,a", "parabolh," (греч.) - "маша,л" (евр. Iv'm'). Это в ВЗ могло быть и загадкой, и посло­вицей, и сравнением, и иносказанием, и мудрой мыслью, и даже пророчеством, прообразом. Притча по-славянски - это то, что предшествует Истине, предтекает пред ней. Так же толковал это слово и блж. Иероним. Притчей Господь иногда пояснял, иногда скрывал, иногда доказывал Ис­тину, иногда пытался заставить человека задуматься. Иудеи широко использовали приточную форму. Сохранилось много притч иудейских мудрецов. По Мф., притчи носят более умозри­тельный характер, характер рассуждения. У Лк. притчи носят нравственный характер, характер милосердия. У Ин. это иносказания. У Мк. осо­бых отличий нет. Он повторяет притчи Мф. и Лк. Притчи бывают следующих видов:





Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2018-10-15; Мы поможем в написании ваших работ!; просмотров: 190 | Нарушение авторских прав


Поиск на сайте:

Лучшие изречения:

Своим успехом я обязана тому, что никогда не оправдывалась и не принимала оправданий от других. © Флоренс Найтингейл
==> читать все изречения...

888 - | 796 -


© 2015-2024 lektsii.org - Контакты - Последнее добавление

Ген: 0.01 с.