Модель развития творческой личности в процессе художественного воспитания

Сфера жизне деятельности, на которую направлено педагогическое воздействие	Психологическое направление, в рамках которого осуществляется педагогическая и психологическая работа	Виды художественной деятельности, при помощи которой осуществляется эстетическое воспитание
6. Воображение и творчество. От ригидности или хаотичности к творческому самопознанию себя и мира	6. Символдрама, Гештальт- психология, эмоционально- образная визуализация	6. Собственное творчество учащихся во всех сферах искусства

5. Речь. От суетног многословия или неумения выражать свои мысли и чувства к развитию умений четко выражать свои мысли, чувства и потребности	5. Когнитивная психология, сократовский диалог	5. Описание словами художественных образов в литературе, живописи, музыке, расширение вербального словаря эмоций




4. Эмоции. От подавления, оскудения или бурной хаотичности к освоению навыков осознания чувств и нормальным способам их	. Психоанализ, ештальт- сихология, оведенческая сихология, утотренинг, нейро- ингвистическое рограммирование	Рисование, танец, лушание музыки, ение песен, игра на узыкальных нструментах, вободная мпровизация в елях выражения моций
выражения
3. Межличностные отношения. От избегания или агрессивной экспансии к нормальным видам общения	Коллективное взаимодействие, психодрама	Хоровое исполнение песен, ритмические групповые упражнения, парные групповые танцы, хороводы, коллективная игра на музыкальных инструментах


2. Дыхание. От хаотичности или зажатости дыхания к сбалансированному ритму дыхания, к контакту со своими чувствами через саморегуляцию	2. Дыхательная гимнастика йогов, освоение навыков антистрессового дыхания	2. Постановка диафрагмального дыхания, освоение навыков певческого дыхания



1. Движение. От скованности или сверхрасслабленности к свободе и естественности	1. Телесно- ориентированные методы, ритмодвигательные упражнения, статическая гимнастика йогов, перекрестные движения П. Дениссон	1. Ритмика, развитие координации и разнообразия в привычных движениях, имитация движений животных и движений в природе (4 стихии — огонь, вода, земля, ветер)

Как бы ни была велика роль учителя и наставника в становлении творческой личности художника любой квалификации, все же большей частью своих успехов он оказывается обязанным самому себе. Поэтому иметь перед собой на карте своего жизненного пути четкие ориентиры, куда надо двигаться и как развивать собственную личность — дело нужное и необходимое как для педагога, так и для его ученика. Это облегчает процесс становления художественного таланта.

Идеи Маслоу.

Для того чтобы стать самоактуализирующейся личностью, А. Маслоу полагает необходимым придерживаться следующих принципов поведения.

1. Найти и иметь любимое дело или занятие. Способность к глубокому переживанию во время занятия интересным делом человек забывает про себя и про свои комплексы. Именно в этот момент он реализует себя как личность.

2. Выбирать продвижение, а не отступление перед новой и малоизвестной ситуацией. Если страх движет человека к большей безопасности и защите, то выбор неизвестного нередко означает личностный рост и расширение возможностей.

3. Уметь прислушиваться к голосу внутреннего «Я». Мы часто склонны прислушиваться скорее к мнению родителей, учителей, разного рода начальников, чем к самим себе, а это отдаляет нас от самоактуализации. Смелость быть самим собой, иметь мужество жить своим умом — эта мысль перекликается с идеями Демокрита.

4. Уметь брать на себя ответственность. Это означает обращение к самому себе, когда человек хочет получить ответ по спорному вопросу. Но часто люди избегают такого ответа, защищаясь при этом фразой «Я сомневаюсь». Всякий раз, пишет Маслоу, когда человек берет на себя ответственность, он самоактуализируется.

5. Стремиться быть нонконформистом. Чтобы высказать честно свое мнение, человек должен уметь быть независимым от мнения других. Быть смелым и вместо того, чтобы бояться, — если психолог не умеет научить этому пациентов, он может прекращать свою деятельность. Человек не сумеет сделать свой жизненный выбор, пока не начнет прислушиваться к самому себе, к собственному «Я» в каждый момент своей жизни, чтобы спокойно сказать: «Нет, мне это не нравится».

6. Стремиться к совершенству. Самоактуализация — труд ради того, чтобы сделать хорошо то, что человек хочет сделать. Человек должен быть всегда первоклассным специалистом, или настолько хорошим, насколько он может им быть. Стать второстепенным специалистом — это неподходящий путь для самоактуализации.

7. Быть открытым высшим переживаниям экстатического характера в момент общения с искусством, природой, истиной. Это — редкие и прекрасные мгновения, которые невозможно ни купить, ни гарантировать, но которые несут в себе смысл жизни.

8. Разоблачать собственную психопатологию, что означает способность отказываться от психологических защит и открыто познавать себя. Преодоление психологических защит вместе с тем означает и обретение человеком самого себя.

Самоактуализирующиеся люди синергичны, т. е. способны кооперироваться и сотрудничать с другими людьми, помогая им в достижении их целей. В этом случае общая энергия превышает простую сумму отдельно взятых энергий каждого человека. Они способны к сорадованию и великодушию, что проявляется в их умении делиться всем, что у них есть, с другими.

Мы дополним представление А. Маслоу о личности человека, находящегося в расцвете всех своих сил, следующими характеристиками.

• Вера — в свои силы, в свою семью, в своих друзей, в свою профессию, в то, что жизнь, несмотря ни на какие трудности, заслуживает интереса и деятельного к ней отношения.

Надежда и оптимизм — убежденность человека в том, что его усилия не останутся втуне и не пропадут

даром, что за сегодняшним, быть может нелегким, днем придет другой, более светлый и радостный..? -я:. Любовь — зрелый человек испытывает любовь ко всему живущему, его любовь подобна солнцу,

оживляющему все вокруг и несущему с собою свет.

Трудолюбие и творчество — желание выразить себя в каком-либо деле и делать свое дело хорошо.

Снисходительность — способность прощать близким их недостатки.

Сотрудничество — желание и умение вступать в деловые контакты для достижения общественно

полезных целей.

Верность — умение держать данное обещание и быть надежным партнером в личных и деловых

контактах.

Уверенность — умение пользоваться накопленными умениями, знаниями и навыками в трудной ситуации.

Уникальность — ясное ощущение и понимание того, что другого такого человека на земле нет.

Принятие себя — вступление в зрелость сопровождается принятием себя таким, какой ты есть. Человек начинает смиряться со своими недостатками и перестает себя казнить за то, что он не стал лауреатом государственной или какой-либо еще престижной премии или что его талия не соответствует общепризнанным стандартам.

Идеи Форма

Зрелый человек обладает возможностью удовлетворять пять основных потребностей экзистенциального существования, о которых говорил Эрих Фромм.

1. Потребность в установлении связей. Чтобы быть счастливым, в этом мире надо за что-то нести ответственность и о ком-то или о чем-то заботиться, принимать участие в чьей-то жизни. Если эта потребность не удовлетворяется, люди становятся эгоистами, озабоченными только своими личными интересами. Здесь можно было привести много примеров того, как семейные и дружеские связи помогали многим художникам преодолевать многочисленные трудности творческого пути.

С другой стороны, талантливый художник, добившийся успеха, может заболеть нарциссизмом, и это будет губительно для его таланта.

2. Потребность в преодолении. Процесс самореализации связан с большим количеством трудностей как материального, так и социально-психологического характера. Творчески зрелый человек достаточно легко преодолевает животную природу, которая чаще всего коренится в таких общечеловеческих пороках, как лень и жадность. Он становится активным и творческим созидателем своей собственной жизни. Творчество помогает ему подняться над случайностью собственного существования. Через творчество удается достичь чувства свободы и ощущения собственной значимости. Муки творчества, в которых ищется художественная истина, которую по большому счету никто не заставляет искать, выражают эту потребность в преодолении.

3. Потребность в корнях. Зрелый человек ощущает себя неотъемлемой частью мира. Ощущение корней дает психологическую устойчивость. Эта не симбиоти-ческая связь со своими родителями и со своим домом, а нечто другое, связанное с личностной целостностью и ощущением подлинной свободы. Эта потребность выражается в чувстве благодарности к своим учителям, которые помогли сделать первые шаги в искусстве, в любви к своему Отечеству, его истории и культуре, в гордости за возможность принадлежать к великому братству художников.

4. Потребность в идентичности. Зрелый человек может сказать про себя «Я — это я». Он ощущает свою индивидуальность и непохожесть на других. Он идет своим путем, а не следует чьим-то указаниям. Отсутствие слепого конформизма дает возможность достижения чувства подлинной идентичности.

Художественная среда очень сурово относится к эпигонам, т. е. тем, кто повторяет результаты чужого труда. Поэтому художник должен стремиться к своей собственной идентичности и неповторимости через непрестанные поиски и нахождение своего собственного и никем неповторимого стиля.

5. Потребность в системе взглядов и преданности. Зрелый человек видит смысл своей жизни в посвящении кому-то или чему-то. Система убеждений позволяет людям правильно воспринимать реальность и ориентироваться в ней. Без нее бы они постоянно оказывались бы в тупике и были бы неспособны действовать целеустремленно. Это проявляется в стремлении к объединению литераторов, музыкантов и художников. Всем известны «Могучая кучка», «Мир искусства», «Бубновый валет» и др.

Идеи А. Эллиса

В понимании А. Эллиса здоровая и самоактуализирующаяся личность характеризуется следующими чертами:

• Личный интерес. Прежде всего следует ценить собственные интересы и жертвовать ими до неко торой степени, но не во всем ради тех, кто человеку небезразличен. В сфере художественного творчества это означает, что творчество должно стоять на первом месте, а все остальные жизненные задачи должны выстраиваться вслед за ним. Если посмотреть на биографии выдающихся мастеров искусства, эту первоочередность творчества можно легко заметить.

• Социальный интерес. Заинтересованность в удовлетворении потребностей других людей и в социальном выживании, поскольку большинство людей предпочитает жить в группах или общинах. Следует интересоваться работами братьев по цеху, помогать им, если надо, и не замыкаться только на своей собственной персоне.

• Самоуправление. Это означает умение брать на себя первичную ответственность за свою жизнь. Очень многие молодые артисты и художники оправдывают свое бездействие и свои неудачи неблагоприятным стечением обстоятельств и происками недоброжелателей.

Толерантность. Предоставление как себе, так и другим возможности ошибаться. Даже если мне кто-то не нравится, писал А. Эллис, следует воздерживаться от порицания личности этих людей и принимать их такими, какие они есть. Это очень важная черта характера, т. к. отсутствие толерантности приводит в артистической среде к многочисленным дрязгам и сплетням, убивающим высокий полет искусства.

Гибкость. Это означает готовность к изменениям и их принятие. Не следует разрабатывать жесткие правила для себя и других людей. Если что-то не получается одним методом, не надо держаться за него, а следует попробовать другой. Принятие неуверенности и непредсказуемости окружающей действительности. Признание того, что мир нестабилен и что в нем может быть много случайностей, часто неприятного свойства. Можно быть склонным к поддержанию порядка, но не требовать его во что бы то ни стало. Обязательность. Следует иметь обязательства перед чем-то, находящимся за пределами нас самих. Стремление достичь максимальной реализации своих возможностей и счастья, испытывая при этом постоянный всепоглощающий интерес к жизни. Главное обязательство артиста и художника — реализация своего таланта, и об этом надо всегда помнить.

Творческий потенциал и оригинальность. Новаторски подходить к решению как обыденных, так и профессиональных проблем. Иметь главный творческий интерес в своей профессии, направленный на достижение совершенства. Научное мышление. Рациональность и объективность. Думая о каком-то вопросе, придерживаться правил логики. Для артистических натур это бывает подчас нелегко, потому что у них нередко преобладает логика чувств. В этом случае человек делает не то, что надо, а то, что ему хочется. Надо учиться находить равновесие между чувством и разумом. Уметь отказаться от заманчивой пирушки накануне выступления. Самодисциплина должна преобладать.

• Самопринятие. Принимать себя безусловно. Не оценивать свой внутренний мир с внешней точки зрения и не уделять чрезмерного внимания тому, что думают о тебе другие. У многих артистических натур имеется психологическая зависимость от мнения публики и особенно критики. Посыпание головы пеплом по пустякам, жестокое самобичевание за промахи и ошибки — болезнь многих талантливых артистов. В качестве лекарства им можно порекомендовать научиться получать удовольствие от самого процесса творчества, а не от показа самих себя и своих достижений публике.

• Принятие животного начала как в самом себе, так и в других. Понимая это, надо стремиться возвышаться над собой и идти по пути духовного роста.

• Риск. Готовность пойти на рассчитанный риск, чтобы добиться желаемого. К риску надо быть заранее готовым и всегда находиться во всеоружии, например, знать роли и партии главных героев в спектакле, чтобы в случае необходимости их заменить. Очень многие театральные артисты именно таким образом впервые появились на публике.

• Перспективный гедонизм. Молодым артистам надо научиться обуздывать неудержимое стремление к получению немедленного признания и вознаграждения. Чаша весов между перспективной и сиюминутной выгодой должна склоняться в пользу первой. Лучше не выставлять на показ не совсем готовую работу, чем потом страдать от заслуженной критики.

Все эти положительные личностные качества молодой художник и артист может воспитать у себя в процессе самоанализа, самовоспитания, мысленного перевоплощения в желаемый положительный образ и мысленной прорисовки своего будущего. Необходимая помощь может прийти в состоянии медитативного погружения. В современной психотерапии этот вид самовоспитания получил название имаго-терапии, т. е.терапии при помощи образа. Художественно одарен ному человеку такой путь самосовершенствования может даваться легче в силу его профессиональной предрасположенности к образному мышлению.

Способность собрать силы в кулак и найти точку главного их приложения отличает зрелость от юности, распыляющей свои силы сразу в нескольких направлениях. Даже если некоторые попытки оказываются неуспешными, для зрелого человека это не означает, что жизнь кончена.

В случае неудач и поражений жизненный опыт, внутренняя мудрость и помощь друзей в большинстве случаев приходят на помощь и помогают пройти через неизбежные испытания и удары судьбы.