Понятие о педагогических ценностях

Категория ценности стала предметом философского осмысле­ния в отечественной науке начиная с 60-х годов XX столетия, когда возрос интерес к проблемам человека, морали, гуманизма, к субъективному фактору в целом.

Категория ценности применима к миру человека и обществу. Вне человека и без человека понятие ценности существовать не может, так как оно представляет собой особый человеческий тип значимости предметов и явлений. Ценности не первичны, они производны от соотношения мира и человека, подтверждая зна­чимость того, что создал человек в процессе истории. В обществе любые события так или иначе значимы, любое явление выполня­ет ту или иную роль. Однако к ценностям относятся только поло­жительно значимые события и явления, связанные с социальным прогрессом.

Ценностные характеристики относятся как к отдельным собы­тиям, явлениям жизни, культуре и обществу в целом, так и к субъекту, осуществляющему различные виды творческой деятель­ности. В процессе творчества создаются новые ценные предметы, блага, а также раскрывается и развивается творческий потенциал личности. Следовательно, именно творчество создает культуру и гуманизирует мир. Гуманизирующая роль творчества определяется еще и тем, что его продукт никогда не бывает реализацией только одной ценности. В силу того что творчество есть открытие или созидание новых, неизвестных ранее ценностей, оно, создавая даже «одноценностный» предмет, вместе с тем обогащает и чело­века, раскрывает в нем новые способности, приобщает его к миру ценностей и включает в сложную иерархию этого мира.

Ценность того или иного объекта определяется в процессе его оценки личностью, которая выступает средством осознания зна­чимости предмета для удовлетворения ее потребностей. Принци­пиально важно понять разницу между понятиями ценности и оцен­ки, которая состоит в том, что ценность объективна. Она склады­вается в процессе социально-исторической практики. Оценка же выражает субъективное отношение к ценности и потому может быть истинной (если она соответствует ценности) и ложной (если она ценности не соответствует). В отличие от ценности оценка может быть не только положительной, но и отрицательной. Именно бла­годаря оценке происходит выбор предметов, нужных и полезных человеку и обществу.

Рассмотренный категориальный аппарат общей аксиологии позволяет обратиться к педагогической аксиологии, суть которой

164

дределяется спецификой педагогической деятельности, ее соци­альной ролью и личностно-образующими возможностями. Аксио-догические характеристики педагогической деятельности отража­ет ее гуманистический смысл.

Педагогические, как и любые другие духовные, ценности утверждаются в жизни не спонтанно. Они зависят от социальных, политических, экономических отношений в обществе, которые _Бо многом влияют на развитие педагогики и образовательной прак­тики. Причем эта зависимость немеханическая, так как желаемое л необходимое на уровне общества часто вступают в противоре­чие, разрешает которое конкретный человек, педагог в силу сво­его мировоззрения, идеалов, выбирая способы воспроизводства и развития культуры.

Педагогические ценности представляют собой нормы, регламен­тирующие педагогическую деятельность и выступающие как позна­вательно-действующая система, которая служит опосредующим и связующим звеном между сложившимся общественным мировоззре­нием в области образования и деятельностью педагога. Они, как и другие ценности, имеют синтагматический характер, т.е. форми­руются исторически и фиксируются в педагогической науке как форма общественного сознания в виде специфических образов и представлений. Овладение педагогическими ценностями осуще­ствляется в процессе педагогической деятельности, в ходе кото­рой происходит их субъективация. Именно уровень субъективации педагогических ценностей служит показателем личностно-профес-сионального развития педагога.

С изменением социальных условий жизни, развитием потреб­ностей общества и личности трансформируются и педагогические ценности. Так, в истории педагогики прослеживаются изменения, связанные со сменой схоластических теорий обучения на объяс­нительно-иллюстративные и позже на проблемно-развивающие. Усиление демократических тенденций приводило к развитию не­традиционных форм и методов обучения. Субъективные же вос­приятие и присвоение педагогических ценностей определяются богатством личности учителя, направленностью его профессио­нальной деятельности.