Взаимоотношение святителя Игнатия (Брянчанинова)императора Николая I, до принятия монашеского пострига

Святитель Игнатий (Брянчанинов) и Император Николай I

Руководитель: Ярыгин Сергей Александрович

Консультант: Лахреева Людмила Владимировна

г. Ярославль, 2018 г.

Оглавление

Оглавление................................................................................................... 1

Введение....................................................................................................... 2

Глава 1.......................................................................................................... 2

Взаимовлияние Святителя Игнатия (Брянчанинова) и Николая I до принятия монашества........................................................................ 2

1.1.Военно-инженерное училище............................................................................................. 2

1.2.Взаимоотношение святителя Игнатия (Брянчанинова)императора Николая I, до принятия монашеского пострига.................................................................................................................................... 3

Глава 2........................................................................................................... 6

Взаимоотношения императора Николая I и святителя Игнатия (Брянчанинова), после принятия монашества последним........... 6

2.1.Путь к монашеству святителя Игнатия (Брянчанинова) после получения отставки от военной службы................................................................................................................................................... 6

2.2.Взаимоотношение архимандрита Игнатия (Брянчанинова) императора Николая I, во время настоятельства в Свято-Троицкой Сергиевой Приморской пустыни..................................... 8

Источники............................................................................................................................... 10

Литература............................................................................................................................... 10

 

 

Введение

 

XIX век в истории России и человечества обусловлен не только техническим прогрессом, но и началом духовного оскудения личности. Многие отходили от Бога, теряли веру, начинали заниматься собиранием земных богатств, которые с собой на тот свет не возьмешь. Однако не все предавались земным страстям, были и те, кто душей стремился к Богу.

Мое исследование посвящено теме взаимовлияния двух знаменательных личностей – императора всероссийского Николая I и духовного писателя Святителя Игнатия, епископа Кавказского и Черноморского. Николай I находился у власти более четверти века. Время его правления занимает целую эпоху в истории России и даёт историкам благодатную почву для исследований.

В области изучения деятельности Николая I выпущено много различных трудов и монографий. Личность и труды святителя Игнатия также многократно описаны историками, родственниками и просто современники, а то, как эти два современника влияли друг на друга почти не изучено, хотя это очень известно, но мало описано. В этом и заключается актуальность моего исследования.

Мне близка эта тема еще и потому, что Святитель тесно связан с ярославской землей: здесь он находился на лечении в Николо-Бабаевском монастыре, будучи настоятелем Свято-Троицкой Приморской пустыни в Санкт-Петербурге, в Бабайках он провел последние годы жизни, а в другом ярославском монастыре покоятся его мощи. Я представляю гимназию, которая носит имя Святителя Игнатия.

В работе над своим исследованием я поставил несколько вопросов, ответы на которые даст представление о том, что происходило между Николаем I и Игнатием (Брянчаниновым).

· Как складывались отношения между Николаем I и Димитрием Александровичем Брянчаниновым, юнкером Главного инженерногоучилища?

· Как относились друг ко другу император и уже Игнатий (Брянчанинов).

Глава 1

Взаимовлияние Святителя Игнатия (Брянчанинова) и Николая I до принятия монашества

Военно-инженерное училище

Сначала необходимо сказать несколько слов об Инженерном училище, в котором учился Святитель Игнатий и был начальником Николай Павлович. Именно там произошло их знакомство.

В 1804 году по предложения генерал-лейтенанта П.К. Сухтелена и генерал-инженера И.И. Князева была создана двухлетняя Санкт-Петербургская школа по образованию инженерных кондукторов. В школе согласно штатному расписанию преподавали 15 профессоров. Она готовила инженерных унтер-офицеров (кондукторов). К 1810 году школа выпустила семьдесят пять кондукторов.

В 1810 году по предложению К.И. Оппермана, будущего преподавателя Николая Павловича, Кондукторская школа была преобразована в двухступенчатое Санкт-Петербургское инженерное училище. Оно включало в себя кондукторское отделение с трехлетним сроком обучения, готовившая младших унтер-офицеров, и пятнадцатью преподавателями и офицерское с двухлетним сроком обучения. На офицерское отделение принимались лучшие выпускники кондукторских отделения и школы, имевших на момент поступления офицерский чин.

В 1819 году по предложению Великого князя Николая Павловича училище преобразовывается в Главное инженерное училище, с такой же двухступенчатой системой образования. Училищу был передан Михайловский замок, который стал именоваться Инженерным. После проведения реформы, на офицерские курсы стали принимать и выпускников других военных учебных заведений, желавших переучиться на инженера, до реформы 1819 года этого сделать было нельзя.

В 1855 году Главное инженерное училище было переименовано в Николаевское инженерное училище в память о недавно почившем императоре-инженере. Офицерские курсы были выделены в Николаевскую инженерную академию. Эта система инженерного образования просуществовала до 1917 года.

 

Взаимоотношение святителя Игнатия (Брянчанинова)императора Николая I, до принятия монашеского пострига

 

Отец Святителя Игнатия, Александр Семенович, был светским человек, желавшим своему старшему сыну, по моде того времени, военного образования. В 1822 году Димитрий Александрович вместе со своим отцом отправился в Санкт-Петербург. У Шлиссельбурга Александр Семенович спросил сына, куда он хочет поступать. Димитрий ответил, что с раннего детства желает идти «в монахи»[1]. Александр Семенович не предал этому значения, как неудачной шутке. Отец святителя отдал предпочтение Главному Инженерному училище, о котором говорилось выше. Возможно, этот выбор объяснен тем, что инженеры имели высокое жалование и уважение среди военных.

Природный ум и прекрасная домашняя подготовка позволили Димитрию Александровичу блестяще выдержать экзамены и поступить первым по конкурсу из ста тридцати кандидатов на тридцать вакансий сразу во второй кондукторский класс. Николай Павлович, бывший в то время генерал-инспектором училища и принимавший вступительные испытания, сразу обратил внимание на молодого Брянчанинова.

«Николай Павлович имел обыкновение сам выбирать детей в пансионере своего имени и руководился в этом случае не старшинством баллов приемного экзамена, а личным взглядом, то есть Великий Князь назначал своими пансионерами тех, кто ему нравился»[2]. Так и произошло знакомство Николая Павловича и Дмитрия Александровича.

После этого знакомства для Брянчанинова были открыты все аристократические дома Санкт-Петербурга. Дмитрий Александрович предпочитал бывать в доме у президента Академии Художеств Алексея Николаевича Оленина, где познакомился с Пушкиным, своим земляком Батюшковым, Гнедичем. Последний оказал на Брянчанинова сильное влияние. Благодаря Гнедичу Димитрий Александрович стал писателем. Его первый литературный опыт случился в годы учебы в училище.

Где бы юноша не находился, он всегда оставался глубоко сосредоточенным, чем вызвал уважение окружающий, но к этому оставался равнодушным. Святитель Игнатий, находясь на покое, писал: «Мир не представлял мне ничего приманчивого: я был к нему так хладен, как будто мир был вовсе без соблазнов!»[3]

Димитрий Александрович особо усердно занимался светскими науками. Он отдавал все силы учебе и всегда оставался первым учеником. Вера для будущего Святителя отошла как бы на второй план после учёбы, но он все равно продолжал много и усердно молится. В годы учебы Брянчанинов находился в постоянном поиске духовного наставника. Иногда, Димитрий Александрович писал прозаичные произведения, реже стихи.

Николай Павлович несколько раз приглашал Брянчанинова к себе в дом, где Димитрий Александрович читал стихи собственного сочинения. Факт встреч молодого юнкера и Николая Павловича описан в художественной литературе. Н.С. Лесков рассказе «Инженеры-бессребреники» пишет: «Отсюда Николай Павлович взял Брянчанинова с собою в экипаж и, приехав с ним в Аничков дворец, повел его за собою в покои Великой Княгини, последствии Императрицы Александры Феодоровны»[4].

В 1825 году русским самодержцем стал Николай Павлович. Императору Николаю I в первые же часы своего Царствования пришлось отстаивать Россию от тех страшных бедствий, которые грозили ей от преступного легкомыслия так называемых декабристов. Император был проникнут горячим желанием образумить заблудших без кровопролития и восстановить порядок. Многие дворяне запятнали себя в заговоре или в сочувствии ему. Николаю I требовались новые люди, которые помогали Государю управлять страной. Император большие надежды возлагал на Брянчанинова.

В 1826 году Димитрий Александрович с отличием окончил Главное инженерное училище, был произведен в подпоручики и сразу же подал прошение об отставке. Свою просьбу он объяснил тем, что он болен. Болеть Святитель начал после неприятного разговора с начальником училища генерал-лейтенантом графом Сиверсом. Поводом для этого стало неправильное трактование исповеди Димитрия Александровича духовнику училища протоиерею Алексею Ивановичу Малову. Брянчанинов сказал, что «борим множеством греховных помыслов»[5]. Духовник это трактовал это как «возможною измену Государю». Во избежание исключения из училища, юнкеру пришлось повторить свою исповедь перед графом Сиверсом, лютеранином по вероисповеданию, но генерал не мог понять тех чувств, которые овладевали Брянчаниновым. После этого разговора Димитрий Александрович тяжело заболел и по словам его ближайшего друга Михаила Чихачева, который примет монашеский постриг и будет сопровождать святителя, «с той поры здоровым вполне я его никогда не видел».

Император Николай, узнав о том, что лучший офицер инженерного училища подал в отставку, незамедлительно потребовал его к себе во дворец. Государь уговаривал Брянчанинова остаться, но молодой подпоручик остался не приклонен. Димитрий Александрович сказал, что служба Царю Небесному выше службы царю земному. Николай Павлович поручил склонить Брянчанинова к службе своему младшему брату Великому князю Михаилу Павловичу. Последний также убедился в непреклонности Димитрия Александровича и объявил, что Государь отклоняет его прошение об отставке и направляет вместо столичной службы в строящуюся Динабургскую крепость, которая находится в современном Даугавпилсе недалеко от Риги. Надо сказать, что строительство крепости очень ответственное дело, так как за ошибки при проектировании и строительстве оплачиваются кровью е защитников.

Осенью 1827 года Великий князь Михаил Павлович посетил Динабургскую крепость, и Димитрий Александрович повторно подал прошение об отставке, которое князь удовлетворил, убедившись в том, что недуги Брянчанинова не излечимы. Михаил Александрович через своего адъютанта передал Димитрию Александровичу, что «хотя для него и готовилось видное и полезное в государстве место, но, так нет закона насильно держать кого-либо на службе, то он [Николай Павлович прим. ав. ] и увольняет его»[6].

6 ноября 1827 года император Николай I подписал «Высочайший указ об отставке Димитрия Александровича Брянчанинова». В одежде простолюдина он отправился в Александро-Свирский монастырь Олонецкой Губернии к своему духовнику и наставнику иеромонаху Леониду (Наголкину), будущему оптинскому старцу Льву. Со старцем Леонидом Димитрий Александрович познакомился в Санкт-Петербурге в Александро-Невской лавре. Брянчанинов с первого дня их знакомства хотел быть под его началом, и его мечта сбылась.

Итак, Димитрий Александрович Брянчанинов с юности хотел быть монахом, но его отец воспротивился этому и отдал его в Главное инженерное училище, в котором молодой Брянчанинов познакомился с Николаем Павловичем. После знакомства с Будущим императором, Брянчанинов познакомился с многими известными деятелями искусства, которые оказали на него сильное влияние. В училище будущий святитель был первым учеником, что открывало для него прекрасные возможности, но он хотел быть монахом. Император Николай воспротивился отставке подпоручика Брянчанинова, но последний её всё-таки получил через год и удалился в Александро-Свирский монастырь к своему духовнику.

Глава 2