Образ грядущего и проблема интернационального.

План

1. Ранняя советская культурная эпоха. Поэтическая культура 20-х годов и идеологический контроль.

1.А. / отступление о человеке – труженике и человеке-борце, их проявлении в социалистическом искусстве.

2. Культурная революция и образовательный бум. Советский авангард и его поражение.

3. Утверждение социалистического реализма как обязательного метода..

4. Культура в эпоху тоталитарного контроля и тоталитарная культура.

Основные понятия:

попутчики, классовый подход, конструктивизм, большевизм, русское зарубежье, агитпроп, агитация, пролеткульт, культурная революция, индустриализация, коллективизация, творческие союзы, идеологический контроль, социалистический реализм, формализм, тоталитаризм, тоталитарное искусство, сталинизм, ГУЛАГ, идейно-политическое единство советского народа, принцип партийности, цензура.

Литература

1. Культурология. История мировой культуры. Под ред. А.Н. Марковой. М. 2001. С.533-540

2. Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин В.С. История русской культуры.- М.1990. С. 293-329

3. Мареева Е.В. Культурология. Теория и история культуры. М. 2008. С.432-440

4. Теорія та історія світової і вітчизняної культури. Курс лекцій. Автори: А.К.Бичко та ін. К., 1993. - С. 240-243

5. Культурология. Под ред Г. Драча. Ростов. 1995. - С. 426-431

6. Волков И.Ф. Творческие методы и художественные системы. - М., 1978 - С. 224-263.

7. Флиер А. Теория культуры исторического материализма //Общественные науки и современность. - 1993. № 2. - С. 135-139

8. Троцкий Л.Д. Литература и революция. - М., 1991. - С. 30-69

9. Долгополов И.В. Рассказы о художниках. - М., 1976. - С. 517-529, 563-582.

10. Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь. Собр. Соч. В 9-ти томах - М., 1967. - Т.8. - С. 374- 380, 494-504. (другие издания6 Кн. 2, гл. 25, кН. 3, гл. 15)

11. Луначарский А.В. Социалистический реализм. / Луначарский А.В. Литература нового мира. М. 1982. С. 275-312

12. Бухарин Н.И. Этюды. - М., 1988. - С. 201-208

13. Юренев Р. Чудесное окно. Краткая история мирового кино. - М., 1983. - С. 5-27

14. Платонов С. После коммунизма. Второе пришествие. Второе издание - М., 1991. - С. 16-18

15. Горелик А.Ф. История нашего края. Луганск 1989. С. 11-22

Пролеткульт, в которм приняло участие до полумиллиона человек достиг апогея к 1920 году, 80 тыс. его участников работали в студмях. Идейным вдохновителем был большевик Богданов. В октябре 1920 пролеткультовский съезд принял ленинскую резолюцию «О пролетарской культуре», но к 1922 председатель ЦК Пролеткульта В.Ф. Плетнёв снова завёл союз влево, что Ленин назвал фальсификацией исторического материализма. В 1921 открыты два Коммунистических университета – трудящихся Востока – КУТВ и национальных меньшинств Запада – КУНМЗ. В 1922 массовая газета «Безбожник». В 1925 «Союз безбожников», переименован в 1929 в Союз воинствующих безбожников. Первые труды по советской истории созданы С.И. Гусевым, А.С. Бубновым, М.Н. Покровским, А.В. Луначарским, П.И. Стучкой, Н.К. крупской, Н.В. Крыленко. Автономия вузов ликвидирована декретом 1921 года, введено обязательное преподавание марксистских дисциплин.

В Праге 1921 издан сборник «Смена вех», его авторы кадеты, активно боровшиеся против Советской власти: Ю. В. Ключников, Н.В. Устрялов, А.В. Бобрищев-Пушкин, С.С. Лукьянов, С.С. Чахотин, Ю.Н. Потехин. В 1921-22 в Париже издавался с таким же названием журнал. Сменовеховцам разрешили участие в диспутах, изданиежурнала, дважды издали их сборник, выступать с лекциями и так далее. Их отказ от вооружённой борьбы с Советской властью доказывал надёжность выбора новой культуры. В 20-х годах насчитывалось более 30 литературно-художественных группировок: «Кузница» (основана в 1920), «Серапионовы братья» (1921), МАПП (1923), ЛЕФ (1922), «Перевал» (1923), РАПП (1925). Вместе с тем закрывались частные издательства и журналы, допускавшие искажение истории или порнографию. Так запретили фильмы «Дама курорта не боится даже чёрта», «Рыцари тёмных ночей», «знамёна победные шумыт», «Освобождение крестьян». Роман Замятина «Мы» (опубликован за границей в 1924) был встречен как пасквиль. Чистка библиотек в 1923 исключила из хранения Платона, Канта, Кропоткина, Толстого и других. После вмешательства Крупской многие были разрешены, но уже исчезли из фондов. Сильное объединение серапионов заявляло об аполитичности творчества, не связывая искусство с идейными убеждениями. Среди них – Н.С. Тихонов, К.А. Федин, М.М. Зощенко, В.А. каверин, М.Л. слонимский, В.В. Иванов. Но фактически их творчество быстро вышло за пределы декларации. Журнал «На посту» выдвинул лозунг «Не попутчик, а союзник или враг». После перевода школ на местный бюджет (90% школ) в 1918 и введения в 1922 платы за обучение детей обеспеченных семей. В школах второй ступени зажиточные слои получили преимущества. Но меры были вынужденные и временные. С 1923 началось государственное финансирование, а по постановлению 1925 года к 1927 уже вводится всеобщее начальное обучение. В 1918 в университеты принимали в 5 раз больше, чем в 1913, но у многих не было среднего образования. 1 мая 1920 на ступеньках фондовой биржи в Питере была поставлена Мистерия освобождённого труда с двумя тысячами участников. В 1927 было 90 вузов и 114 тыс. студентов (в 1914 соответственно 72 и 86, 5 тыс.).

В студиях Пролеткульта начали свою деятельность С.М. Эйзенштейн, И.А. Пырьев, Г.В. Александров, А.Н. Афиногенов, А.Д. Аопов, М.М. Штраух, А.Н. Арбузов, Э.П. Гарин. В резолюции 1925 партия фиксировала нейтральность в отношении группировок и направлений в искусстве. Луначарский оказывал влияние на то, чтобы ни одно направление не представляло пролетариат монопольно. Решить в будущем должен сам пролетариат, его вкусы делятся между реализмом, футуризмом, народническим реализмом и сумбурным конструктивизмом и другими. Но ни одна школа не может быть признана государственной. Серафимович, Бабель и А. толстой не участвовали в группировках, Маяковский вошёл в ЛЕФ, Есенин к имажинистам.

Новый театр в 1925-1927 представляли В. Билль-Белоцерковский («Шторм» в МГСПС), К. Тренёв («Любовь Яровая» в Малом), Б. Лавренёв («Разлом» в Вахтангова), Вс. Иванов («Бронепоезд 14-69» во МХАТе), но и левые и реалисты ставили классику: «Лес» и «Ревизор» Мейерхольда). Возникли АХРР – Ассоциация художников революционной России, ОСТ – общество художников-станковистов, ОМХ – Общество молодых художников. АХРР – «Делегатка» Ряжского и «Тачанка» Грекова. Группа «4 искусства» в ОМХ объединила К. Петрова-Водкина, П. кузнецова, М. Сарьяна, В. Фаворского. В ОМХ активны П.П. Кончаловский, И. Машков, А. Лентулов, А. Куприн, Р. Фальк и другие. Российская ассоциация пролетарских музыкантов отдавала предпочтение массовой песне, а Ассоциация современных музыкантов – западной музыке.Р. Глиэр поставил в Большом в 1927 балет «Красный мак» («Красный цветок»).

В кино занимает художественное истолкование подлинных фактов (документалист Дзига Вертов (Д.А. Кауфман) и правда жизни в формах самой жизни. Станоление реалистического художественного фильма происходит под влиянием эпохи и в диалоге направлений. В 30-е годы культурой управляли государственные комитеты. Госкомитет по радиовещанию (1931), Всесоюзнвй комитет поделаи высшей школы (1936), Комитет по делам искусств (1936) и так далее. Ищменились методы руководства, съезды, конференции и совещания проводили всё реже и ы них возобладало формальное отношение, зато более узкий круг лиц определял направление движения отраслей и даже судьбу жанров. Философская культура нового общества складывалась в ожесточённой борьбе с механицизмом, утверждавшим сведение материального мира к механическим и физико - химическим процессам, а всех проблем обществоведения к правильному применению природных законов. Переносу природных законов на общество механицистов противостояли так называемые диалектики, видевшие часто законы диалектики ключом к развитию специальных отдедов всякой науки и занимались они философским обоснованием конеретно-научных результатов, часто подменяя исследование конкретной области указанием на обнаруженные в специальной области доказательства действия законов диалектики. Постановлениями ЦК обосновывали обострение классовой борьбы на теоретическом фронте. В начале 30-х механицистов разгромили. Разгромили и теорию кооперации А.В. Чаянова, Н.Д. Кондратьева, других известных кооператоров ради обоснования генеральной линии на коллективизацию любой ценой [. В июне 1932 зав организационно-пропагандистским отделом ЦК А.И. Стецкий выступил в «Правде» со статьёй «Об упрощенчестве и упрощенцах», в которой удар наносился по тем, кто стремился внедрить диалектику в рыбное хозяйство, хирургию и сталеплавильное производство. Академию наук в 1933 подчинили Совнаркому, а в 1934 перевели из Ленинграда в Москву. Культ складывался постепенно. Одной из первых ласточек стала статья к юбилею генсека «Сталин и Красная Армия» (1929) К.Е. Ворошилова. В 1939 сделали вывод не только о том, что социализм в основном построен, но и о том, что построение коммунизма в одной отдельной стране возможно. Краткий курс появился в 1938, иллюстрируя идеологию обострения классовой борьбы по мере построения социализма и коммунизма Развитие театра связано с выдающимися коллективами Театра имени Вахтангова («Человек с ружьём» Н. Погодина. В роли Ленина Б.В. Шукин), Камерным театром А.Я. Таирова («Оптимистическая трагедия»), Московским художественным («Анна Каренина», поставленная В.И. Немировичем-Данченко и В.Г. Сахновским)). В Театре революции А.Д. попов ставил «Ромео и Джульетту». Первые народные артисты СССР К.С. Станиславский, В.И. Немирович-Данченко, В.И. Качалов, Б. В. Щукин, И.М. Москвин, А.В. Нежданова, А.А. Васадзе, А.А. Хорава. К. Бейсептова. В 1935-1937 проходила дисуссия о формализме. Характерные заголовки статей: «Сумбур вместо музыки», «Балетнаяфальшь», «О художниках пачкунах». Пачкунами выявилиА. Лентулова, Д. Штернберга, музыка для критики – это Д. Шостакович. Жанр сатиры посчитали изжитым уже к концу 30-х годов. С 1929 проходили социалистические соревнования, с 1927 было введено звание Героя труда, с 1938 звезда Героя соцтруда.