Конкретизация — нем. Konkretisation — термин

рецептивной эстетики, обозначающий процесс воссоздания

Читателем худож. произведения, наполнения "смыслом" рамок

худож. структуры путем заполнения "пустых мест" и "участков

Неопределенности" своими представлениями и эмоциями на

основе собственного горизонта ожидания.

Р. Ингарден одним из первых приступил к разработке поня-

тия К. в этом аспекте. Он описал К. (196) как эстетич. уста-

новку читателя, функционально подчиненную задаче постиже-

КОНКРЕТИЗАЦИЯ 52

ния (понимания) лит. произведения. Произведение худож. лит-

ры, по мнению Ингардена, не является конкретным объектом

эстетич. восприятия. Оно представляет собой лишь как бы

костяк, к-рый в ряде отношений дополняется или восполняется

читателем, а в некоторых случаях подвергается изменениям и

искажениям. Читатель облекает костяк в плоть в результате

своей воспринимающей и конструирующей деятельности.

Целое, в к-ром произведение выступает как уже дополненное и

измененное читателем, Ингарден называет К. лит. произведе-

ния. Конкретизации одного и того же произведения многочис-

ленны — повторное чтение создает новую, отличную от преды-

дущей К. Ингарден выделяет четыре различных типа процесса

К.: 1) с позиции "наивного" потребителя; 2) со специфически

эстетич. позиции; 3) с позиции определенных политич. и рели-

гиозных интересов в пропагандистских целях; 4) с научно-

исследовательской позиции. Он считает, что только К., проис-

ходящая по второму типу, отвечает назначению худож. произ-

ведения: "Все другие конкретизации являются более или менее

отклонением от имманентного произведению идеала" Парал-

лельно с понятием К. Ингарден выдвинул понятие

"реконструкция" объясняя его как тематически-

содержательную объективацию произведения, осуществляемую

читателем после К.

У Я. Мукаржовского и Ф. Водички (277, 360) К. приобрета-

ет история. характер — конкретизируются исторически возни-

кающие и изменяющиеся эстетич. объекты. При этом Водичка

считал, что объектом литературоведческого анализа могут быть не

все К., возможные с точки зрения индивидуальных намерений и

потенций читателя, а лишь те, которые демонстрируют, как проис-

ходит "встреча" структуры произведения и структуры лит. норм,

обусловленных конкретной историч. эпохой. Водичка различает

К., предлагаемые лит. критиками, и К., проводимые литературо-

ведами, за два десятилетия предвосхитив то различие, к-рое

проводил Р. Барт между литературоведением и лит. критикой в

60-е годы в дискуссии вокруг "новой критики" Водичка понимает

литературоведение как науку о формах, опирающуюся на базу

строгого научного анализа, а лит. критику — как аксиологич.

инстанцию, производящую "значения" По мысли Водички, К.

произведения в значительно большей степени связана с процессом

коммуникации, рецепции, чем с "самодовлеющей" структурой или

"сущностью" произведения. В этом он идет дальше Мукаржов-

ского, считавшего, что "объективная эстетическая ценность, если

такая вообще существует, должна заключаться в материальном

артефакте.

По В. Изеру (201), лит. произведение имеет два полюса —

"художнический" и "эстетический" Первый полюс относится к

тексту, создаваемому автором-художником, второй — к осу-

ществляемой читателем К. текста. Из факта такого рода поля-

ризации он делает вывод, что лит. произведение не идентично

ни тексту, ни его К. Произведение больше, чем текст, посколь-

ку оно обретает свою жизнь только в процессе К., которая, в

свою очередь, не вполне свободна от представлений и оценок,

привносимых в нее читателем. Место встречи текста и читате-

ля, где возникает лит. произведение, придает произведению

виртуальный характер, ибо процесс его К. не может быть

сведен ни к реальности текста, ни к оценкам и представлениям

читателя.

А. В. Драное

КОНТЕКСТ — нем. KONTEXT — термин рецептивной

эстетики, порожден потребностью в создании объективно-