А. Проблема волновой цикличной модели 

Она является сочетанием циклической и линеарной модели динамики культуры, соединяя обратимые и необратимые процессы. Данный подход не предполагает движения в конкретном направлении, а исходит из того, что вектор развития может меняться. Даже если в некой фазе восторжествовал какой-то один вариант развития, «закрывший» другие, то это имеет лишь временный и относительный характер: в другой фазе, когда условия и сам вектор развития изменятся, несостоявшиеся альтернативы могут осуществиться, хотя и в модифицированном виде. Более того, волновой подход предполагает наличие ряда точек, в которых происходит переход от одной фазы развития к другой. Согласно такому подходу, траектория развития культуры в них в принципе не предопределена. В таких точках развития, как правило, одновременно «включается» множество внутренних и внешних по отношению к данной культуре факторов и механизмов, что не позволяет предсказать результат их совместного действия. Данный процесс носит лавинообразный характер, и далеко не всегда можно проследить какие-либо причинно-следственные связи между «включением» различных факторов.

Созданная П. Сорокиным социодинамическая модель представляет собой последовательную смену определенных типов культур, выделяемых на основе ведущих представлений о мире и методах его описания.

Этот процесс выражается в трех фазах единого цикла, через которые проходят все основные сферы социокультурной системы (архитектура, скульптура, живопись; музыка, литература, театр, искусствоведение; религия, философия, наука; естественнонаучные и технико-технологические изобретения; мораль и право; политика; экономика; политические конфликты; религиозная деятельность; семейно-брачные отношения; исторический тип личности; мировоззрение; формы свободы; государственное управление).

Причём, в динамике каждой из этих сфер прослеживаются три стадии, после завершения которых цикл возобновляется.

П.Сорокин выделяет идеациональную стадию, в которой преобладают процессы познания; идеалистическую стадию, где ведущей становится идеология; чувственную стадию с доминированием сенсорного переживания.

На первой стадии происходит освоение мира, создаются разнообразные (предметные, лингвистические, познавательные, технологические, нормативные) формы, позволяющие создавать организационные структуры.

На второй стадии эти формы фиксируются в качестве культурных норм, накладывающих определенные ограничения на человеческую деятельность. Таким путем складывается, например, стиль в искусстве, формируется свод законов, появляется религиозная доктрина и научная парадигма.

На третьей стадии сложившиеся и устоявшиеся рамки социокультурных норм становятся слишком узкими для приобретенного инновационного опыта, что и побуждает людей вновь обратиться к чувственному переживанию для обоснования своих действий.

Причины социальных изменений (природные, демографические, социально-политические и др.) могут являться как внутренними, так и внешними по отношению к данной социальной системе. П. Сорокин полагал, что основными причинами социальных изменений являются именно внутренние, имманентные причины (имманентный - присущий природе самого предмета, обусловленный ею независимо от внешних воздействий.).

 Сформулированный им принцип имманентных изменений гласит: «После возникновения социокультурной системы ее естественное, «нормальное» развитие, формы и фазы жизненного пути определяются, в основном, самой системой...»

Внешние обстоятельства могут замедлить или ускорить внутрисистемные процессы, могут, наконец, ее уничтожить, но не в состоянии изменить программу развития, заложенную в систему. Система детерминирует свою эволюцию, что, по мнению Сорокина, эквивалентно свободному развитию. Влияние внешних сил необходимо учитывать, но их воздействие не в состоянии изменить последовательность фаз развития системы.

Литература:

Культурология:Учеб. для студ. техн. вузов / Под ред. Н. Г. Багдасарьян. — 3-е изд., испр. и доп.— М.: Высш. шк., 2001.-511 с. –с. 80

Сандюк Л.О. Основы культурологии. – [Электронный ресурс]: Режим доступа: uchebnikionline.com/kulturologia/osnovi_kulturologiyi__sandyuk_lo/tsiklichni_teoriyi_kulturnogo_rozvitku.htm