Постановление ислама относительно правильного воспитания

Воспитание — нравственная деятельность и моральный долг, и родители должны заниматься воспитанием ребёнка сами либо поручить это людям, которые выполнят эту за­дачу вместо них или помогут им в этом при необходимости. Однако в действительности дело обстоит намного серьёзнее, чем кажется на первый взгляд. Шариатские доказательства указывают на то, что родители и опекуны обязаны оберегать и защищать своих детей, заботиться о них и воспитывать вплоть до совершеннолетия. К таким доказательствам отно­сятся и Слова Всевышнего: «Оберегайте себя и свои семьи от Огня...» (сура 66 «Запрещение», аят 6).

Катада (да помилует его Аллах) сказал: «Оберегать их — значит побуждать их к покорности Аллаху и удерживать их от ослушания Аллаха, повелевать им то, что повелел Аллах, и помогать им в этом. И когда ты видишь, что они ослуши­ваются Аллаха, ты должен удержать их и предостеречь».

Постановление ислама относительно правильного воспитания 27

Ибн Касир (да помилует его Аллах) сказал: «То есть: по­буждайте их к одобряемому, и удерживайте от порицаемого, и не предоставляйте их самим себе, а иначе потом в Судный день они попадут в огонь».

Посланник Аллаха   сказал: «Каждый из вас — пастырь, и каждый из вас несёт ответственность за свою паству... И мужчина — пастырь для своей семьи, и он несёт ответ­ственность за свою паству, и женщина — пастырь в до­ме мужа своего, и она несёт ответственность за свою паству... Каждый из вас — пастырь, и каждый несёт от­ветственность за свою паству» [аль-Бухари; Муслим].

Посланник Аллаха   также сказал: «Обучайте своих де­тей молитве с семи лет и ударяйте их за отказ совершать её с десяти лет» [Абу Дауд; Ахмад; аль-Хаким].

Веление в данном случае указывает на обязательность.

Аль-Байхакы сказал: «В число шестидесяти ответвлений веры входят: права детей и прочих членов семьи, а именно забота мужчины о своих детях и остальных членах семьи и обучение их тому, что им необходимо знать о религии, по­скольку Всевышний Аллах сказал: "Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни" (66:6). Аль-Хасан сказал: "Побуждайте их к покорности Ал­лаху и обучайте их благому". А Али   сказал: "Обучайте их и воспитывайте их". В "Сахихе" Муслима приводится хадис: "Если кто-то обеспечивал двух девочек до их совершенноле­тия, то в Судный день мы с ним будем, как вот эти". Ска­зав это, он сблизил два пальца».

В Коране рассказывается о том, как пророки и праведни­ки воспитывали своих детей и остальных членов своих се­мей. Так, о пророке Исма'иле      Всевышний Аллах сказал: «Он велел своей семье совершать молитву и выплачивать закят» (сура 19 «Марьям», аят 55).

28                                            Введение

А пророк Нух     обратился к сыну с такими словами: «Сын мой! Садись с нами [в ковчег] и не оставайся с неве­рующими» (сура 11 «Худ», аят 42).

Мудрец Люкман наставлял сына и говорил ему: «О сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобо­жие является великой несправедливостью» (сура 31 «Люк­ман», аят 13).

Причём наставлений этих было множество: «О сын мой! Если нечто весом с горчичное зёрнышко будет внутри скалы, или на небесах, или в земле, то Аллах принесёт его. Поистине, Аллах — Проницательный, Ведающий. О сын мой! Совершай молитву, побуждай к одобряемому, запре­щай предосудительное и терпеливо сноси всё, что пости­гает тебя. Поистине, в этих делах надлежит проявлять ре­шимость» (сура 31 «Люкман», аят 16-17).

Это и другие его великие наставления приводятся в Кора­не. Воспитание, которое делает человека способным к пони­манию религии и действиям в соответствии с ней и соблю­дению её законов, а также воспитание, благодаря которому человек оказывается способен играть свою роль в жизни и не становится обузой для других людей, — именно такое воспитание вменяется в обязанность того, на чьём попече­нии находится ребёнок.