Сюжет расследования» в трагедии Софокла «Эдип-царь». Античная трагедия и жанр детектива.

Спаситель Фив

Прокомментируйте реплики Эдипа в Прологе и в эписодии первом. Как видит Эдип ситуацию в городе? Как оценивает себя и сограждан? Каким он видится зрителю?

Несчастные вы дети! Знаю, знаю,

Что надо вам. Я вижу ясно: все

60 Страдаете. Но ни один из вас

Все ж не страдает так, как я страдаю:

У вас печаль лишь о самих себе,

Не более,- а я душой болею

За город мой, за вас и за себя.

Меня будить не надо, я не сплю.

Но знайте: горьких слез я много пролил,

Дорог немало думой исходил.

Размыслив, я нашел одно лишь средство.

Так поступил я: сына Менекея,

70 Креонта, брата женина, отправил

Я к Фебу, у оракула узнать,

Какой мольбой и службой град спасти.

Пора ему вернуться. Я тревожусь:

Что приключилось? Срок давно истек,

Положенный ему, а он все медлит.

Когда ж вернется, впрямь я буду плох,

Коль не исполню, что велит нам бог.

 

***

 

Вы молите? Отвечу вам: надейтесь,

220 Себе на пользу речь мою уважив,

Защиту получить и облегченье.

Речь поведу, как человек сторонний

И слухам и событью. Недалеко

Уйду один - нет нитей у меня.

Я стал у вас всех позже гражданином.

К вам ныне обращаюсь, дети Кадма:

Кто знает человека, чьей рукой

Был умерщвлен когда-то Лай, тому

Мне обо всем сказать повелеваю.

230 А если кто боится указать

Сам на себя, да знает: не случится

Худого с ним, лишь родину покинет.

А ежели убийца чужестранец

И вам знаком,- скажите. Награжу

Казною вас и окажу вам милость.

Но если даже вы и умолчите,

За друга ли страшась иль за себя,-

Дальнейшую мою узнайте волю:

Приказываю, кто бы ни был он,

240 Убийца тот, в стране, где я у власти,

Под кров свой не вводить его и с ним

Не говорить. К молениям и жертвам

Не допускать его, ни к омовеньям,-

Но гнать его из дома, ибо он -

Виновник скверны, поразившей город.

   Так Аполлон нам ныне провещал.

И вот теперь я - и поборник бога,

И мститель за умершего царя.

Я проклинаю тайного убийцу,-

250 Один ли скрылся, много ль было их,-

Презренной жизнью пусть живет презренный!

Клянусь, что если с моего согласья

Как гость он принят в доме у меня,

Пусть первый я подвергнусь наказанью.

Вам надлежит исполнить мой приказ,

Мне угождая, богу и стране,

Бесплодью обреченной гневным небом.

Но если б даже не было вещанья,

Вам очищенье все же подобало б,

260 Затем, что славный муж и царь погиб.

   Итак, начните розыски! Поскольку

Я принял Лая царственную власть,

Наследовал и ложе и супругу,

То и детей его - не будь потомством

Он обделен - я мог бы воспитать...

Бездетного его беда настигла.

Так вместо них я за него вступлюсь,

Как за отца, и приложу все силы,

Чтоб отыскать и захватить убийцу

270 Лабдака сына, внука Полидора,

Чей дед был Агенор и Кадм - отец.

   Молю богов: ослушнику земля

Да не вернет посева урожаем,

Жена не даст потомства... Да погибнет

В напасти нашей иль в иной и злейшей!

А вам, потомкам Кадма, мой приказ

Одобрившим, поборниками вечно

Да будут боги все и Справедливость.

Перевод Сергея Шервинского

Тиресий

Проанализируйте диалог Эдипа и Тиресия в первом эписодии.

Прокомментируйте реплики персонажей:

Эдип

О деньги! Власть! О мощное орудье,

Сильней всех прочих в жизненной борьбе!

О, сколько же заманчивости в вас,

Что ради этой власти, нашим градом

Мне данной не по просьбе, добровольно,

Креонт, в минувшем преданный мне друг,

Подполз тайком, меня желая свергнуть,

И подослал лукавого пророка,

Обманщика и плута, что в одной лишь

Корысти зряч, в гаданьях же - слепец!

Когда, скажи, ты верным был пророком?

Скажи мне, ты от хищной той певуньи

Избавил ли сограждан вещим словом?

Загадок не решил бы первый встречный,-

К гаданиям прибегнуть надлежало.

Но ты не вразумился птиц полетом,

Внушением богов. А я пришел,

Эдип-невежда,- и смирил вещунью,

Решив загадку,- не гадал по птицам!

И ты меня желаешь выгнать вон,

Чтоб ближе стать к Креонтову престолу?

Раскаетесь вы оба - ты и он,

Ревнитель очищенья!.. Я бы вырвал

Признанье у тебя, не будь ты стар!

…

Тиресий

 

Хоть ты и царь,- равно имею право

Ответствовать. И я властитель тоже.

Я не тебе, а Локсию слуга

И в милости Креонта не нуждаюсь.

Мою ты слепоту коришь, но сам,

Хоть зорок ты, а бед своих не видишь -

Где обитаешь ты и с кем живешь.

Ты род свой знаешь? Невдомек тебе,

Что здесь и под землей родным ты недруг

И что вдвойне - за мать и за отца -

Наказан будешь горьким ты изгнаньем.

Зришь ныне свет - но будешь видеть мрак.

Найдется ли на Кифероне место,

Которое не огласишь ты воплем,

Свой брак постигнув - роковую пристань

В конце благополучного пути?

Не чуешь и других ты бедствий многих:

Что ты - и сын, и муж, и детям брат!..

Теперь слова Креонта и мои

В грязь втаптывай. Другой найдется смертный,

Кого бы гибель злейшая ждала?

Перевод Сергея Шервинского

Что к этому моменту уже известно Эдипу о причинах бедствия, постигшего Фивы? Объясните реакцию Эдипа на слова Тиресия. Почему Эдип приходит в ярость?

Какое из «действий» трагедии (перипетия, узнавание, страдание, катарсис) происходит в этой сцене?

Какие литературные произведения напоминает вам сцена Эдипа и Тиресия в первом эписодии?

 

Сюжет расследования» в трагедии Софокла «Эдип-царь». Античная трагедия и жанр детектива.

 

Основа сюжета детективного произведения – тайна. Подумайте, какую роль играет тайна в сюжете трагедии «Эдип-царь». В чем состоит отличие трагической тайны от детективной? Прокомментируйте фрагмент из Пролога трагедии(перевод Сергея Шервинского):

Эдип

 

Какая ж весть? Пока от слов твоих

Не чувствую ни бодрости, ни страха.

 

Креонт

 

Ты выслушать меня при них желаешь?

Могу сказать... могу и в дом войти...

 

Эдип

 

Нет, говори при всех: о них печалюсь

Сильнее, чем о собственной душе.

 

Креонт

 

Изволь, открою, что от бога слышал.

Нам Аполлон повелевает ясно:

"Ту скверну, что в земле взросла фиванской,

Изгнать, чтоб ей не стать неисцелимой".

 

Эдип

 

Каким же очищеньем? Чем помочь?

 

Креонт

 

"Изгнанием иль кровь пролив за кровь,-

Затем, что град отягощен убийством".

 

Эдип

 

Но чью же участь разумеет бог?

 

Креонт

 

О царь, владел когда-то нашим краем

Лай,- перед тем, как ты стал править в Фивах.

 

Эдип

 

Слыхал,- но сам не видывал его.

 

Креонт

 

Он был убит, и бог повелевает,

Кто б ни были они, отмстить убийцам.

 

Эдип

 

Но где они? В каком краю? Где сыщешь

Неясный след давнишнего злодейства?

 

Креонт

 

В пределах наших,-он сказал: "Прилежный

Найдет его, но не найдет небрежный".

 

Эдип

 

Но дома у себя, или на поле,

Или в чужом краю убит был Лай?

 

Креонт

 

Он говорил, что бога вопросить

Отправился и больше не вернулся.

 

Эдип

 

А из тогдашних спутников царя

Никто не даст нам сведений полезных?

 

Креонт

 

Убиты. Лишь один, бежавший в страхе,

Пожалуй, нам открыл бы кое-что.

 

Эдип

 

Но что? Порой и мелочь много скажет.

Когда б лишь край надежды ухватить!

 

Креонт

 

Он говорил: разбойники убили

Царя. То было дело многих рук.

 

Эдип

 

Но как решились бы на то злодеи,

Когда бы здесь не подкупили их?

 

Креонт

 

Пусть так... Но не нашлось в годину бед

Отмстителя убитому царю.

 

Эдип

 

Но если царь погиб, какие ж беды

Могли мешать разыскивать убийц?

 

Креонт

 

Вещунья-сфинкс. Ближайшие заботы

Заставили о розыске забыть.

 

Эдип

 

Все дело вновь я разобрать хочу.

К законному о мертвом попеченью

Вернули нас и Аполлон и ты.

Союзника во мне вы обретете:

Я буду мстить за родину и бога.

Я не о ком-нибудь другом забочусь,-

Пятно снимаю с самого себя.

Кто б ни был тот убийца, он и мне

Рукою той же мстить, пожалуй, станет.

Чтя память Лая, сам себе служу.

Вставайте же, о дети, со ступеней,

Молитвенные ветви уносите,-

И пусть народ фиванский созовут.

Исполню все: иль счастливы мы будем

По воле божьей, иль вконец падем.

Перевод Сергея Шервинского

Подумайте о том, какую роль в трагедии исполняет Хор. Как различаются позиции зрителя трагедии и читателя детектива?

«Достиг я высшей власти…»

Перечитайте трагедию Пушкина «Борис Годунов». Сравните монолог Эдипа в первом эписодии («О деньги! Власть! О мощное орудье,..») с монологом царя Бориса:

Достиг я высшей власти;

Шестой уж год я царствую спокойно.

Но счастья нет моей душе.

(…)

Живая власть для черни ненавистна,

Они любить умеют только мертвых.

Безумны мы, когда народный плеск

Иль ярый вопль тревожит сердце наше!

(…)

…ничто не может нас

Среди мирских печалей успокоить;

Ничто, ничто... едина разве совесть.

Так, здравая, она восторжествует

Над злобою, над темной клеветою. -

Но если в ней единое пятно,

Единое, случайно завелося,

Тогда - беда! как язвой моровой

Душа сгорит, нальется сердце ядом,

Как молотком стучит в ушах упрек,

И всe тошнит, и голова кружится,

И мальчики кровавые в глазах...

И рад бежать, да некуда... ужасно!

Да, жалок тот, в ком совесть нечиста.

Подумайте, чем сходны и чем несходны ситуации Эдипа и Бориса и реакции героев на эти ситуации? Как герои оценивают меру своей свободы и своей вины в событиях, предшествовавших действию? В чем различия трактовки темы судьбы у Софокла и у Пушкина?